风水罗盘也叫罗经，是风水师的常用工具，用来选址定向、消砂纳水、堪舆地形等。风水师时常用罗盘来探测房屋和墓穴的地形、环境、结构、坐向、水法等，以此来测断吉凶。罗盘内圆外方，它是由中间的磁针和围绕磁针逐步展开多层和圆层构成，每层印刻着与其相对应的数字、符号、文字，把星宿、五行、八卦、天干地支等纳入其中，通过磁针的转动，来确定特定的人或事的时间和方位，从而寻找出两者之间的关系来判别利与弊。
生活中我们常用的罗盘大致分为三种，分别为三元盘、三合盘和三元三合综合盘。三元盘三元盘又称蒋盘或易盘，据说易卦层是由蒋大鸿先生创立，是风水三元派使用的罗盘。三元盘的主要特征是有易卦六十四卦圈层，一般不出现天人两盘，它只有一层二十四方位，即地盘正针，其可用元运推其方位之吉凶。三合盘又叫“杨公盘”，由唐代杨筠松发明。三合盘中的三合是讲天地人三合，所以有地、天、人三盘，地盘立向，天盘消砂，人盘纳水。三元三合综合盘就是综合了三元盘与三合盘的共同特点的罗盘，风水爱好者推荐使用三元三合综合盘较为妥当。
风水罗盘由天池、内盘和外盘三部分组成。天池也叫海底，就是罗盘中间的带有指南针的区域，罗盘的天池由顶针、磁针、海底红线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。海底红线在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。内盘是把各种数字、符号、文字以及星宿、五行、八卦、天干地支等内容印刻在不同盘圈圆层上，它是罗盘的主要构成部分。各个风水流派都将本派的主要内容列入于罗盘上，方便在实际堪舆中使用。外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容，便于使用者查找相关信息。
在众多风水流派中，不论是三元派还是三合派抑或其它风水门派，他们使用的风水罗盘都有一个共同的特点，就是罗盘中必须有一层来表示二十四山方位，这也是平常使用最多运用最为频繁的一层。罗盘中的二十四山按后天八卦的方位分布，依次为西北方是乾卦纳戌乾亥三山、正北方坎卦纳壬子癸三山、东北方艮卦纳丑艮寅三山、正东方震卦纳甲卯乙三山、东南方巽卦纳辰巽巳三山、正南方离卦纳丙午丁三山、西南方坤卦纳未坤申三山，分别由八天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，十二地支以及乾、坤、艮、巽四卦共同组成二十四山，是风水学立向、消砂、纳水的基础，每一位风水爱好者应当熟背牢记铭刻于心。
风水罗盘不仅仅用于探测地形、地势堪舆，在生活中还具有风水调理的作用。风水学认为，把罗盘放在床垫或枕头下面，能起到安神、镇宅、辟邪作用；把罗盘放在衣服口袋、背包、车内或者办公室的抽屉中，能起到催财聚财的效果；把罗盘放置房间的八字桃花位，可以增加人的桃花运，达到旺桃花的效用；把罗盘放置办公室或家中的文曲或文昌位，能起到增加学业或事业的运势；把软盘放置巨门或兼贞位置，可以驱除病邪，防止意外伤害等功效。因罗盘本身的特殊构造，赋予了它特殊含义，通过不同方法使用或摆放，就能起到不同的效果与作用。
懂得了
罗盘的使用方法与技巧，理解了二十四山相对应的方位，就可能用软盘来检测家里房屋与床的朝向。要想确认房屋的坐向，要站在离房屋大门外三步距离，人持罗盘面对大门，手托罗盘水平放置在胸前位置，使罗盘上的水平仪中的水珠或天池的磁针处于水平位，然后顺时针旋转内盘，使磁针与海底红线重合，磁针箭头指向南方，磁针尾部位于海底红线北端的二个红点中间，此时罗盘天心十道上端指在二十四山的子位，下端指在二十四山的午位，那么房屋的坐向便是坐子向午，也就是坐北向南，若背对大门，那坐与向则刚好相反。若天心十道出现在二十四山边界线位置，那就是风水上所说的兼山兼向。要多次探测，反复调整并予以确认，从而确保房屋朝向的准确性。
同理，确认床的朝向也同确认房屋的朝向相似，只是把大门换成床头背靠的墙面。有些风水师为了追求准确性，会采用盛满大米的缸盆来放置罗盘，这种方法探测出的坐山与朝向会比手持罗盘要更为精确，若当时条件允许，推荐采用盛满大米的缸盆来放置罗盘，来获得更为准确的坐山与朝向，若条件不允许，手持罗盘来探测坐山与朝向，多检测几次也能取得一样的准确效果。
罗盘只是一种测量工具，其原理是利用磁场来感应方位，本身没有弊与利。生活中不能以风水的名义去进行坑蒙拐骗，做些为人不齿的事情，这样会损人害己。而要以正确的人生观与价值观去对待风水学，以积极向上的态度去发展风水文化，用文明健康的理念把民族特有的风水风化传承久远。
