风水上卧龙:急！！南阳卧龙岗周围有什么山？

急！！南阳卧龙岗周围有什么山？

卧龙岗周围十里内并无山，紫山”紫山再往北有断断续续的山头。

刘伯温看的风水地,诸葛亮打下卧龙盘_标签:_民俗传统_

这是民间传说 不可信 如果按民间来说 就是为了证明他刘伯温比诸葛亮厉害而已

三国时代的诸葛亮懂风水吗

众所周知诸葛亮的聪明，他的兵法不仅体现在打仗方面，还应验在对人心的把握，后人经常把这个“先生夸张化、妖魔化、神化等，《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误，并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象，令后人每每评论都争论不止，甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人。既然有众多史书记载一个人的出处，那么无论后人如何讨论都必须从他其实就是人来考虑。对于一个人的神奇之处就要冷静对待，笔者觉得“先生不是懂法术、妖术之人，其实是懂易经推演之法则和风水，诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来，其实用可见创立之人对风水的造诣。古时兵法的运用讲求天时、地利、人和，其实就是风水的天文、地理、命理。风水一词出现在三国之后的晋朝，起始于托名为郭璞（公元276——324年）所着的《葬书》。而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来，据说上古伏羲氏仰观于天，俯察于地，从而发明了八卦。可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦，八卦是易经必须运用的推演法则，虽然三国时代风水一说并没有出现，但诸葛亮运用的应该是风水的雏形，现在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多，不过他们之间也无法相同，古时兵荒马乱主要用于打仗，当今风水主要用于住宅、个人命运预测与改变、甚至香港地区用于楼房和室内设计。《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事，也可见他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，木牛”便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理，诸葛亮所作八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名。加上中军共是九个大阵，中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵，八阵中。天、地、风、云为，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣téng蛇）为”八阵图与《周易》是分不开的，八阵的排列，文王八卦方位图。后天八卦图“八阵中的每一阵都由六小阵组成“取《周易》六爻之意”八阵加中军的总共六十四个小阵。与《周易》别卦的六十四卦相合，至于八阵图的奇正之法。即杜牧之《孙子注》所说的，则更是《易》理在布阵中的具体应用，就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村”八阵图村落。早已面目全非“《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡”无论天文星相、命理预测等都几乎达到神技，后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力，可惜对他自己的命运无力挽回“对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转”从风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏。因为一命二运三风水，前面已经有两座大山拦着，用风水可以改变人的精神面貌，但改变命运和运气并没有那么容易，既生于天地之间。自有天地大风水场的制约，即使懂于风水之法，也未能逃脱自身命运的制约，民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测，相传，诸葛亮在临死前对后代说，你们中的一个将来会遇到杀身大祸，在墙里面有一个纸包，诸葛亮死后“

青岛李沧的风水好不好，总感觉李沧不如崂山

卧龙山相隔有个老虎山，地形似聚宝盆。楼主你幸福啊。

怎么看山有没有龙脉 ,青岛卧龙山有龙脉吗,以后几十年风水好不好

卧龙山相隔有个老虎山，中间有水库，地形似聚宝盆。楼主你幸福啊，等开发商盖好了新房子再搬回来吧。呵呵，不过风水这东西，咋个平民不是很懂。

比较好的公墓，成都哪个公墓风水比较好，到卧龙寺公墓

这个就在价格里体现风水最好的墓地。

沈阳西郊卧龙墓地怎么样？风水怎么样？管理怎么样？价钱如何？

正西没有真水，性价比高，几千的都是立碑，坐北朝南在正位。前面是辽河。墓碑老大了。最主要在是风水好，辽河，活水，水是财源。人工湖不行。