佛陀在《长阿含经》中严厉地指出，那些如同外道沙门与婆罗门的人，他们以占卜、看相、观星为手段，接食信众的布施供养，却奉行邪法阻碍解脱之道。佛陀坚决反对这些行为，并强调命运不是由占卜、算命决定的，风水亦不能保障我们的健康。尽管许多三宝弟子仍对此乐此不疲，但这却是佛法衰微的表现。
关于风水，它确实存在，反映的是我们生活的环境。好的环境无疑有益于生活，但我们不能仅依赖环境来期望大富大贵或家宅安宁。因为通过风水得到的安康只是消耗福报而已。如果不努力创造福德，只享受福报，一旦福报耗尽，灾难便会降临。
人心的影响不可忽视。当人类为满足贪欲不断向大自然索取时，整个环境已经遭受严重破坏。尽管许多国家正在努力保护环境，但恢复环境并非易事。我们生存的地球已经遭受重创，可见风水问题远不如人心问题重要。解决人心问题，风水自然会有所改善。
谈及命运，学佛的人都知道，命运是业力的体现。前世的业力在这一世成熟，可能会通过占卜、看相等方式显现。但命运并非完全由外在因素决定，更多的是由自己的身、语、意、行为决定。一个人住在哪里，是由自身的福报决定的，而非风水。勤积善业才是根本。
佛教教导我们“命自我立，福自我求”。只要了解业果的规律并依此去做，就能改变未来的命运。推荐阅读《了凡四训》，它融合儒释道三家思想，为我们提供了改变命运的智慧。想要掌控命运，就要从心开始，行善断恶。孝顺父母、勤修善业、助人为乐，可以积累福报、改善命运。记住，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。
至于第一百零二签，这是下下签，预示着目前处境困难重重。无论问前程、感情、工作还是财运，都应积极面对现实，努力克服困难。解签的要点是不要抱有过大的希望，而要切实地付出努力。愿你能度过难关，祝你好运。
