导语生老病死是自然规律，我国是个多民族的国家，各民族文化传统和宗教信仰不一样，在对待生死的认识和看法也不一样。回族信仰伊斯兰教，遵循伊斯兰教法有关丧葬的规定，并逐渐形成了本民族的丧葬习俗。让我们一起来了解一下吧。
一、伊斯兰教法关于丧葬问题的规定
伊斯兰教有关丧葬的规定包括静、速、严、简、禁、宽等内容。
1)“静”是指为生命垂危的病人安置一个宁静的环境，避免因嘈杂、哭喊而增加病人的痛苦。
2)“速”是指速葬，教法规定要在三日之内尽快埋葬亡人，使之入土为安。
3)“严”是指在为亡人举行葬礼（俗称“者那则”）时，要严格遵守教法的有关规定，如用清洁的水为亡人洗周身（俗称“着水”）、用白布（俗称“克番”）包裹好亡人、举行葬礼时遗体置于众面前等。
4)“简”是指丧事从简，亡人简葬。即亡人只用三丈六尺白布包裹掩埋，没有陪葬品，既不大办丧事，也不大举祭祀。
5)“禁”是指坚决禁止丧葬过程中的“库夫尔”（迷信）现象与行为。如送葬时看风水、择吉日、给亡人或向前来送葬的人鞠躯叩头、哭嚎亡人、在墓内放置陪葬品等。
6)“宽”是指教法有关丧葬的规定，适合于正常情况下，但在条件不具备时，也可酌情处理。如在海上航行时亡故的人，在依照教法规定的程序办理后，可投入海中，实行水葬；在陆地无水的情况下为亡人“施水”时，也可以土代水净之，必须是干净的土，方法与活人的土净法相同。
二、概述回族丧葬风俗
回族人死了叫“归真”。即“回到真主那里”的意思。
① 在回族，人死了，家属不能过度悲伤，更不能捶胸顿足，嚎啕大哭。也不能给死者下跪磕头，只能下礼（俯着单腿曲跪）。
② 安葬死者，不用棺材，实行软葬。
③ 回族人，不论什么原因，死在何地，都要抬到清真寺，然后从那里发葬。凡是在回族居住地死亡的人，不管他的国籍、肝胆色、官职大孝富贵贫贱，回民们只要耳闻目睹，都要去帮助料理丧事，安葬死者。
④ 回族同胞非常讲卫生，无论是去礼拜、赞圣，还是与死者遗体告别，人人都要认真沐浴，随时保持内外清洁。
⑤ 人死后三天之内，丧家不生火做食。丧主和吊唁的人们皆由邻居和近亲接待。这样既安抚了丧主、减轻了悲伤，又加强了团结。若借死人之机大吃大喝，将会受到人们的谴责。
⑥ 丧葬仪式，程序严谨。人将停止呼吸时，亲属将他的头朝北，脚朝南，面向西，口念头“讨白”。其内容是回忆、死者一生的善恶功过。
三、简述回族丧葬习俗的历史传承
1)回族的丧葬习俗，是人结束一生后，由亲属、邻里乡亲、朋友等进行哀悼、纪念、祈祷的一种活动，是回族民俗中最重要的一个组成部分。
2)回族群众认为，生是死的起点，死是生的结果。世界上无论什么人，他的地位再高，钱财再多，寿命再长，都会有死亡这样一个不可抗拒和避免的日子。
3)作为在世的人，对于死亡，不讲贵贱，不论贫富，不管是子孙满堂，还是鳏寡孤独的人，一律要尽埋葬的责任，并要葬之以礼。回族的丧葬习俗，既有回回民族的习俗特点，又有伊斯兰教处理亡者的信仰性质。
小结回族因为宗教信仰和民族文化的影响，对丧葬礼仪非常讲究，回族的丧葬习俗也是其民族文化中非常重要的一部分，看完本篇文章，你是否更加了解了这个民族了呢？
