寺院，是和尚出家修行和弘扬佛法之地。一是修行要清静，二是弘法要热闹，建寺与自然和谐，寺院是解除烦恼的善地，建筑巧妙与山水相融，便令人感到轻松美丽，便是好风水。将建筑弄得高大雄壮，便不是好风水。就算当地原来风水很好，遇到这种建筑，风水也会走风泄气，不利主人。建筑如人，霸气的建筑，如同主人自以为是，自高自大，全然不管别人的生死，全然不顾别人的感受。而人类面对建筑，恰恰会生出一种拟人感，或感到秀丽，或感到雄壮。建筑过于霸气，内心产生抵触。当今中国新建的寺院，十有五六都犯了这毛病。这不一定是和尚的问题，而主要是设计师的问题。中国的建筑设计师，十有八九都不懂风水，不懂建筑与人和谐，与自然和谐，只是一味为建筑而建筑，纯粹是一匠人，这些人的建筑的理念。阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目（寺庙等祭祀性建筑）。近寺庙的地方阴气重，而且在家门前寺庙皆有神灵。不能超生的灵体都会集中在寺庙附近，希望借神灵的灵气超生，或是在门口种一排竹子挡住阴气，传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住。家宅靠近寺庙的综合利弊，部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好。是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重，但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙。只会产生平静而祥和的气场氛围，而绝无阴森之气，就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样。那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境，而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境。与往来香客的种种祈福善念，久而久之便在周围形成一种祥和的气场环境，这种气场氛围烘托下的住宅。感受到的只会是安定、宁神，寺内不但香烟和人气旺盛，也成了附近居民的健身休闲之地，只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰，寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感。来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法，住得离寺庙太近。这个问题应该这样看。按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的最好选择，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，有人将这种理论视为迷信，风水理论中有其合理的一面，虽然有些论断看似不着边际，但实际上是古人对生活环境和生活经验的。有其科学的意义。有些风水理论亭园风水，我们运用现代科学知识，也可以做出合理的解释。对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点，寺庙往往是停灵场所，而且死者的棺材常常会停放数年。这样就会出现传播疾病的可能。人的尸体一定要尽快处理，如果长期暴露在空气中，尸体腐烂过程中，就会引起疾病的发生。现在地震、水灾中一个优先要办的事情，就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。由于寺庙长期停放大量棺材，势必会出现某种疾病的传播，影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识，但从长期生活经验的中，也会直观的知道结果，形成禁忌。寺庙往往是人员密集场所，人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象，因而也容易引起疾病的传播，进而影响寺庙周围的住户。这个理由不用太多的解释。极易引起火灾，有时会影响寺庙周边的住户。当时寺庙香火天天在点燃。这个问题应该这样看。按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的最好选择，一般亭园风水情况下，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是，寺庙为极阴之地，宅主非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，家宅不宁，人有病亡之危。有人将这种理论视为迷信，但在我看来，风水理论中有其合理的一面，虽然有些论断看似不着边际，但实际上是古人对生活环境和生活经验的。有其科学的意义。有些风水理论，我们运用现代科学知识，也可以做出合理的解释。对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点，我对此有些理解第一，在古代，寺庙往往是停灵场所，而且死者的棺材常常会停放数年。这样就会出现传播疾病的可能。现代科学告诉我们，人的尸体一定要尽快处理，如果长期暴露在空气中，尸体腐烂过程中，就会引起疾病的发生。比如，现在地震、水灾中一个优先要办的事情，就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。所以，在古时，由于寺庙长期停放大量棺材，势必会出现某种疾病的传播，影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识，但从长期生活经验的中，也会直观的知道结果，形成禁忌。第二，寺庙往往是人员密集场所，人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象，因而也容易引起疾病的传播，进而影响寺庙周围的住户。这个理由不用太多的解释。第三，寺庙敬佛多用香火，极易引起火灾，有时会影响寺庙周边的住户。相比之下，当时寺庙香火天天在点燃，因而失火的概率相当大。就是现代寺庙管理，敬佛者使用香火也受到严格管理，就是这个原因。所以，中国传统风水不主张在寺庙周边选择住宅是有道理的。但我个人看法，当代社会和古代有所不同，有些情况已经改变了，因而风水的某些禁忌已经不存在了。比如，现在寺庙绝对不允许停放棺材，，作为疾病传播的可能性就没有了。所以，目前在寺庙周围买房和居住已经不是禁忌，只不过还是应该有所注意，毕竟寺庙来往人多，鱼龙混杂。1.传统风水学认为，神坛、庙宇等地附近，亭园风水是属于阴气最重的地方。这样的观念说不上科学性，一些人受神灵观念的影响，如果住宅的正门直对神坛、庙宇、道观、教堂这些地方，就会在心灵上产生恐惧或莫名的障碍。这样的人如果身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种靠近庙宇、教堂的住宅。否则给人的心理带来过多的阴影和负担。2.人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，以求心情放松。住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，对人的心理影响，特别是对小孩子的影响是极为不妥。由于庙宇、教堂通常修建在风景幽雅、环境良好的地方，因而旺气尽数占去，想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，则不会再有好的气运。这样的环境对于相信神灵的人来说，自然不宜于居住，4.庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，环境缺乏宁静，所以不是理想的居住环境。许多神坛都是在巷弄楼房之中，纷扰不断。此神坛绝不会是真正的正神、正佛降临之处，大多是一些较低的神灵，有点假借神佛之名，虽然从科学上讲其实对人不会有大的妨碍，但它的环境上会造成一种阴森的感觉，也不利于人的居住和身心健康。佛教寺院都是风水宝地。在建寺的时候都是看的好风水。而且有修行人在修行自然也是风水好。看哪里风水好，皇帝怕出推翻它的人，就会在风水宝地建佛教寺院，然后立一个它自己的皇帝牌位，就代表对皇帝有好处。所以在寺院旁边，风水是最好的。————我本身就是研究风水的，很多风水师会有佛教信仰。净空老法师为什么佛教的寺庙、道家的宫观都是风水宝地？地球灾变异常，过去历史上没有见过，现在为什么会这么多？我们想想佛经上一句话，冷静思惟就明白了，「相由心生，那我们就得想了，他心里想什么？如果他所想的、所说的、所做的都是错误的，都是违背伦理道德的，这个相就有问题了，善心生的是善相，恶念所生的是恶相。有些人讲风水，古人讲的，天下的风水宝地多半都是出家人、修道人他们占去了，这些出家人，是不是都懂得看风水？问我这个问题。我说不见得。出家人不重视风水，不重这个东西，我相信道教也不讲究这些，为什么他们建的寺庙都是风水宝地？这些人心善良，真正修行人，他住在这个地方三年，它如果是个不好的风水，风水就转好了。恶念，风水宝地好地方，那个风水就变坏了。讲得通。不是心随境转，这个道理要懂。近代的量子它就提倡这个，用我们念头来控制物质现象，念头好，这个地球变成天堂，念头要恶，不能不知道。念老这几句话描绘我们现代地球的环境，说得好。浊是染污，严重的染污；人起心动念都是损人利己，起心动念想到别人的人太少了。古人自私自利，不好意思出口，现在自私自利是变成风尚，现在倡导这个。我记得早年，是香港很有名的一个记者，好像现在也应该退休了，年岁老了，「人不为己，天诛地灭」。我就告诉他，它是有罪过的。我就跟他说，孔子、孟子没有为自己，地也没有灭他。他不出家他是国王，他舍弃了王位，不为自己为苦难众生，为教化众生，我说再说到现前，我在没有学佛之前，我很少想我自己，学了佛之后更是不想自己了，完全把佛的经典讲清楚、讲明白，劝人为善，天也没诛我，地也没灭我。所以这两句话不可以再宣传。天诛地灭是说违反伦理道德，不仁不义，不知道断恶修善，敢做这些恶业，只图眼前一点小利，不知道来生问亭园风水题严重，人如果相信因果，决定不敢作恶。恭录自《2014净土大经科注》第245集科学家知道，看清楚物质现象是从念头波动现象里面产生的。所以念头可以控制物质，因为物质是念头生的，你念头好，念头不好，外面环境（内是身体，都是跟我们起心动念有关系。我们中国人讲外面环境叫风水，风水轮流转，风水离不开自性，离不开念头，所以才说「福人居福地，福地福人居」。有懂得风水的，看到中国古时候这些修行人的道场，都是最好的风水，他们怀疑是不是这些出家人都懂得风水、都会看风水，为什么他们建筑都是最好的风水？这个话讲不通，出家人不学风水。今天科学家给我们解释出来，出家人心善，他不造恶，天天念佛、拜佛，这种身语意都善，这个地方风水，坏风水也变好了，如果这里面的老师、学生个个都懂得四好，我们人人都学存好心、说好话、行好事、做好人，兰彼得这个风水世界第一。随着人心转，人心善，这地方就善；人心不善，这地方就有灾难，就这么个道理。环境随着我们念头在转。恭录自《2014净土大经科注》第354集中国的房屋多半是正方正圆，我们看到外国的房屋，可是风水家所说的也有一点道理，真正道理他未必懂。对我们的念头会产生影响。让我们的念头是正念；个都是自己根本没有觉察到，时间久了他就起这个念头，中国人讲求，外国人不懂这些道理。一看到这个房间，反正我们作客，没有关系，这就是环境会影响我们，而我们也能影响环境。我们能量没有，负能量，不是正能量，我们就会被干扰。所以像这些奇奇怪怪的地方，修行人住没关系。真有功夫，心地真正清净，不会被外面干扰，他居住哪里都是吉祥的，确实境随心转；没有这个功夫的话，有戒定慧，戒定慧能转外面境界，恭录自《2014净土大经科注》第287集现在这个地球上的人，中国人讲甲子，六十年前这世界很可爱。台湾的人口总共六百万人，确实人都有推己及人这些道德观念，互相照顾、互相帮助；上街上买东西货真价实，没有假的。现在连医药都有假的，现在人都骗人，完全考虑到的是自己的利益，所以伦理道德没有了，什么果报？你看现在灾难特别多，五、六十年前没有，很难得听到哪个地方灾难，现在人是假人，欺骗成为时尚，佛法里亭园风水面讲，那就是灾难会现前。我们相信，科学家相信，地球上灾难能不能化解？在理上讲，人把念头转过来，不自私，把伦理道德找回来，地球上灾难就没有了；地球上充满正能量，负能量都消失，灾难就没有了，真做得到。世界上有一些科学家在澳洲悉尼办一个论坛，里面有一天，马雅灾难预言，讨论这个预言。是美国一个科学家布莱登，他说只要地球上的居民能够「弃恶扬善，端正心念」，二O一二的灾难可以化解，讲得一点都不错。就是物质现象是受念头控制的；念头变了，物质现象就跟着变了。佛法讲「一切法从心想生」，又讲「相随心转」。过去有人说，中国有些人相信风水，这些游山玩水的人说，天下最好的风水都被佛跟道掌控去了，为什么佛的寺庙、道家的宫观都是风水宝地？是不是这些出家人、道士都懂得风水？我回答他说，我说不尽然。他们持戒，守戒律，每天诵经、讲学、修行，行好。所以好人居住在这个地方，这个地方风水就变好，不好的风水都变好了。住的人都叫他走，找一般世间人到那里去住，那里风水全变坏了。这就是境随心转的道理，现在这是科学上的问题，绝对不是迷信。佛在这里给我们说明，我们的果报不可思议，这是真的不是假的。学佛，要学跟佛一样的想法、一样的看法，心同佛心，念同佛念，我们中国古圣先贤，我们看古圣先贤留下来这些著作，跟大乘经对起来看，我们会发现，中国古圣先贤是佛菩萨再来的，都是大彻大悟、明心见性、见性成佛，他们会教我们，你只要认真学，世界和平，真能做到。现在这个社会动乱，灾难频繁，伦理道德没有了，人与人的关系乱了，道德教育没有了，人作奸犯科到处都是，社会动乱，全都是教育出了问题。今天教育只有科技教育，科技属于物质文明。精神文明没有了，物质文明再好，免不了灾难，这一点不能不知道。恭录自《2014净土大经科注》第255集灾难不是天然的，凡是自然的都是最美好的，自然是自性变现的。不要造作，现在人遭这个罪，破坏自然，以为我们的本事很大。他告诉我，靠近中央的这沙漠里面，居民非常苦，三年没下雨，人怎么活得过来？人都不想活了，活不下去。我们听了很难过，这个问题怎么解决？有没有方法解决？沙漠地带居民多半都是澳洲土著，这些土著有亭园风水非常严重的怨恨，如何能帮助他把怨恨化解？我们知道境随心转。没有出现过像现在这样的灾难，这边这些农牧都非常正常，图文巴这个名词是土著的语音，所以我们只有从意念上来转，然后山河大地、物质跟着我们的念头来转。一切法从心想生是真理，我们今天念头不善，造成这些灾难；弃恶扬善，端正心念，中国有个谚语说，福地福人居」，有福报的人住在那里，自然能感得。要有真诚心，有信心、有恭敬心，转我们的心理、生理，转变我们居住的环境，诚就灵验。这种不可思议的感应的例子多，我们在讲经教学要多多的告诉大家。这个力量帮助你断烦恼，帮助你证菩提。这个世间在这个地区，有一个真正有德行、有智慧的人住在这个地方，这个地区磁场就不一样，让人感到很舒适，这是庄严世间，有佛菩萨住在这里，有阿罗汉住在这里。在这个世间，我们相信在中国大陆，名山宝刹，佛菩萨修行的道场很多，有在家的，有出家的，像虚云老和尚，为报母恩，许愿朝五台，把这个功德回向给妈妈，这三年当中有两次生病，病都很危险、很严重，荒山旷野，附近村庄都没有，需要人救他，不救，他活不了。这个乞丐救了他，乞丐讨饭来喂他，跟他住了半个多月，一直到他身体调养好，可以再拜佛了，乞丐走了。第二次生病，又遇到这个乞丐，这个乞丐给他找药草，帮助他调理，半个多月身体恢复了。老和尚问他，救命恩人，尊姓大名。他说他姓文，名字叫吉，吉祥的吉，文吉。乞丐告诉他，他说我就住在五台山，五台山的人都知道我。他就记住了，他拜到五台山到处问人，有一个乞丐叫文吉，没人知道。一直拜到大雄宝殿，这很多出家人在一起，他向他们请教，其中有一个人说，那是文殊菩萨，他恍然大悟。你有急难的时候，菩萨化身，非常难得。菩萨用应化身帮助他，完成他的孝心，完成他的心愿。四大名山，地藏菩萨在九华，文殊在五台，普贤在峨嵋，观音在普陀，我相信菩萨住在那里，阿罗汉住在那里更多，一般没有缘的人见不到。所以有人说将来会有全球性的大灾难，哪个地方灾难比较轻一点？中国有佛菩萨住在那边，沾佛菩萨的光，所以比较起来会轻一些，也就是比较起来中国比外国安全。我都告诉他中国安全。他问我为什么？我是从逻辑上来分析，中国这个地区千万年来，老祖宗都是修善积德，断恶修善，中国人把老祖宗丢掉，不相信，老祖宗纵然是发脾气，惩罚你一亭园风水下，像父母、老师对待子弟学生，不会要你命的，做错了惩罚，希望你回头，回头他就欢喜，这一点要知道。所谓风水，这就属于风水，绝对的真理。风水在人心，现在人心不好，两百年前的那些祖先，他们的心地好，善良。中国人从来没有欺负过人，没有虐待过人。
