三世因果算命:你说算命子都是什么投胎的

当然有的呢，生命就是在不断的轮回中延续，佛教称之为“分段生死”，会有极少数人记得起上一世的事情。就连最近媒体都报道过湖南通道侗族自治县坪阳乡出现过一百多个能够记得起前世今生的人的案例。世俗称其为“再生人”。亲，想看到自己的前世，就应该明白，我们的每一次轮回都储存在你的神识里，在那颗“阿赖耶识”的种子里，都没有遗失。但是依照你的能量还不足以打开这个仓库，你若想想看到这些，有三种途径可以做到：1、最简单的方法就是花钱，找很厉害的心理师（譬如，美国维吉尼亚州立大学史蒂文森教授，世界最著名的前世轮回研究权威专家。为何不找国内的？因为国内少研究前世记忆的心理学家），帮你深度催眠，可回溯上一世乃至更久远的记忆；这个要花费不少银子；2、在泰国、印度、中国（藏地居多）找到修成“宿命通”（能够看到前世的超能力）的高僧，请他开示。这个不花银子，但要靠缘分；3、自己学佛，等到了禅定甚深的境界，也能回溯自己的前世。能够知道自己的上一世。这个既不花银子又不需要缘份，但要靠自己的努力和悟性。——除了这三种方式，其余又全是抽签算命的、神棍神婆等给你所谓的“看前世”，都是骗子骗子骗子！（重要的话说三遍）不过，佛弟子不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！

关于轮回，我们要打开心量，这个可以从纵横两个方面来看。横面，轮回的范围，不单是地球的人道、畜生道，还有其他星球、星系的人道，有人的星球不单是地球，所以地球只是其中很小的一个面。纵向，六道轮回，天道、饿鬼、地狱，不同情况之下都有可能投胎做人和畜生，六道有四道我们看不到的，其实畜生道我们也只是看到部分而已，这个这里不作细表。纵横起来综合考量（这个只是二维的思考，还没加上时间轴，这里暂不详细表述。），就知道地球能看到的轮回的这个部分，只是虚空法界整个轮回的其中一个非常小的点。轮回的主体---灵魂（第八意识、阿赖耶识），单单从其他星球、星系来的，就不计其数。佛说三千大千世界（一千个单位世界（银河系）是一个中千世界，一千个中千世界，是一个大千世界，三个三千世界，所以称三千大千世界），地球只是这里面的其中一个星球，我们今天飞船稍微飞远一点，回头来拍地球，地球就已经变成一个蓝色的小点了，俨然一粒飘浮在太空中的微尘。世界著名物理学家，诺贝尔奖得主，八十多岁的杨振宁，在清华大学，有一场演讲，题目是《物理与美》，里面就提到，内容大致如下：物理学，确实是建筑在非常美的结构上面的，这种结构非常准确，然后底下就有一个问题了，为什么有这种结构？这些美的结构，使得你了解了以后，觉得很难是偶然的，这个结构越准确，越妙，就越不偶然。我相信，这个不是科学能够解决的问题，大概也不是哲学可以解决的问题，宗教能不能解决呢？那要看你问谁，有人觉得宗教也不能解决，但是我们知道，有很多人是认为宗教可以解决的。++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++其实古代史书也多有记载，早在佛教传入中国之前，我国的古圣先贤早已洞悉，《安士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证。《欲海回狂》[节选]现存的《二十一史》中，所记载的三世轮回的事例也是数不胜数。别的不用多说，仅就众所周知的事情略举一二：如羊祜前身是邻居李氏家的儿子，见《晋书.羊祜传》。梁元帝前身是一位眇目僧，见《南史.梁本纪下》。刘氏女前身是李庶，见《北史.李谐传》。刘沆前身是唐代宰相牛僧孺，见《宋史.刘沆传》。范祖禹前身是东汉大将军邓禹，见《宋史.范祖禹传》。郭祥正前身是唐代诗人李白，见《宋史.郭祥正传》。夏原吉前身为屈原，见《皇明通纪》。类似记载不胜枚举。关于天仙星宿降生人间的事例，如天帝子降生为齐高祖萧道成，见《南齐书.祥瑞志》。神人降生投胎为唐代宗，见《新唐书.章敬皇后传》。来和天尊降生为宋真宗，见《宋史.杨砺传》。南岳真人降生为虞伯生，见《元史.虞集传》。文昌星降生为吕仲实，见《元史.吕思诚传》。这些在史书中都记载得清清楚楚，完全可以考证。还有死后多日复活，有几年后复活，有讲述阴间的事情出奇灵验，略举数则：如长沙人桓某，武陵女子李娥，见《后汉书.五行志》。干宝父亲墓中殉葬的婢女，见《晋书.干宝传》。魏明帝时墓内女子，吴永安四年安吴民陈焦，晋惠帝时杜锡的婢女，晋安帝时东阳黄氏家的女婴，见《宋书.五行志》。南宋淳熙十三年的行都人，见《宋史.五行志》。一一可以查考。至于男子活着变为动物的事例，如公牛哀变为虎，见《后汉书.张衡列传》，详见《淮南子.俶真训》。隋开皇六年，霍州有老翁化为猛兽，见《隋书.五行志》。南宋乾道五年，衡湘间有人变为虎，见《宋史.五行志》。等等。女人活着变为动物的事例，如东汉灵帝时，江夏黄氏的母亲变为鼋，见《后汉书.五行志》。魏文帝时，清河宋士宗的母亲变成鳖，见《宋书.五行志》。等等。隔世仍作夫妻的事例，如晋惠帝时梁国女子，见《宋书.五行志》。南宋末年王姓男子的妻子梁氏，见《宋史.列女传》。以上这些都是史书中特别明显的案例。更有天女生下北魏始祖，见《魏书.序纪》。韩擒去世后作冥府的阎罗王，见《隋书.韩擒传》）。辛彦之于潞州城内建造两座十五层的佛塔，以此功德生于天宫，见《隋书.辛彦之传》。庾彦宝念佛诵经，往生弥陀净土，见《梁书.庾诜传》。王宾重修古寺，掘地挖得前世之碑，见《宋史.王宾传》。北魏京兆王太兴，设散生斋供养众僧，感得神僧赴会，见《北史.景穆十二王传》。徐孝克临终正坐念佛，异香满室，见《陈书.徐孝克传》。陆法和临终坐化，棺敛时身体缩小为三尺左右，北齐文宣帝令开棺查验，只是空棺而已，见《北史.陆法和传》。卢景裕在晋阳狱中至心诵经，身上枷锁自然脱落，见《北史.卢景裕传》。张孝始设斋请僧礼诵《药师经》，祖父的眼睛因此复明，见《北史.张元传》。如上所举事例，都是名儒史官的真实记录，岂是无稽之谈？天地之外，奇事固多。六合之内，异闻不少。今天人们不过生活在天地间一个偏远的角落，见到的无非都是庸碌之人，读过的不过只是世俗之书。长大后情窦初开，就要忙着娶妻生子，养家糊口。儿女们尚未婚嫁，便已经夕阳斜照，暮年将至。也难怪生不知来，死不知去，日日在轮回之中，却不信有因果轮回的道理，真是太可悲了！++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++附：因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲）2006.2.17-18 启讲於 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 / 编号： 52-151 / 共 2 次讲演【这个讲座的链接直接贴不出来，可以上净空法师官网，右上角Google站内搜索即见。以下讲座一样。】华严科学宇宙观浅探（钟茂森博士主讲）2008.4.23 启讲於 华严讲堂 / 编号： 52-265 / 共 5 次讲演“若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那麼这个宗教便是佛教。”---- 阿尔伯特.爱因斯坦“If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.” --- Albert Einstein华严科学宇宙观 浅探后学钟茂森 讲於华严讲堂提纲一、前言二、现代宇宙学与华严经简介三、与现代宇宙学相吻合的华严法界观：1、对宇宙结构的描述2、最早的天文数学。3、时间空间的可变性4、 物质的非真实性5、宇宙的生灭6、宇宙的基本粒子是什麼7、超距作用和全息理论8、黑洞理论9、反物质与暗物质10、宇宙以外的世界四、结语

三世因果就是说前世你造作的因定下你今世婚姻的基本调，今世你也在造作因，你今世的所作所为会影响你的基本调，过改善或更坏。举个例子，因为你前世的缘分，注定你在某年某日会遇到一份姻缘，但是是孽缘，你今世的理智告诉你不能跟这个人来往，你咬咬牙不跟这人接触，到了时间缘分就过了。如果贪图一时的恋爱享受，接了这份缘，命运之轮就开始滚动，该怎么报应就怎么报应。但是如果你的婚姻的一份缘你已经启动了，就像潘多拉魔盒，没办法斩断了，靠你今世多行善积德，信佛念经，消除往世恶缘，已启动的孽缘照样能变成善姻缘，同样的，如果本来是善姻缘，如果做恶，一样会有由注定善姻缘变成恶姻缘，所以才说婚姻难测，命是前世的自己所作所为结出的果实，我们改变不了，但是今世的行为是我们能够掌控的，能够影响命运。所以，不需多:算命，你只要做好当下每一天的行善积德命运自然就变了。

1：首先佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。什么意思呢？前世造作的各种善恶决定了我们今生的好坏得失，而今生的种种造作又决定了来生的好坏得失。明白这个道理就知道了命是自己造的，算不算不重要，算的准不准也没意义，怎样把命造得好一些，进一步改的好一些才是佛法的目的，就是从因果入手。更深一层就是教导我们能修学佛法，一心称念 南无阿弥陀佛，临终能往生西方极乐世界。因为我们这个世界时生灭的，人一死掉什么都带不走，而且这个地球也是会坏掉的，所以从佛的角度看这些都是假的，而极乐世界是永远不坏绝对真实的。后者才是佛的本意，要我们出离六道轮回，了脱生死。彻底掌握命运！！2：佛说有六道轮回，即天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。我们是人道，还能看到各种动物的畜生道，其他的我们肉眼看不到，但是佛能看到，他告诉我们鬼神是存在的，六道轮回包括鬼神在内。这六道我们都呆过不知道多少次了，如果不依靠阿弥陀佛的佛力救度，我们一直在六道里流转轮回，很难脱离。3：佛弟子不一定非得是出家人，在家修学佛法的人称为居士。也是佛弟子。而且占佛弟子人数的比例很大，毕竟能出家的人太少了！大部分佛弟子都是在家居士！4：佛在两千多年前就说过：“一杯清水有八万四千虫”，假如您在那个时代您会信吗?现在大家都信了，因为有显微镜了。而飞机没有发明前，假如有人和您说几十吨的铁可以在天上飞快的飞来飞去，您会相信吗？现在每天都能看到飞机在天上飞，大家都相信这是真的。所以我们对这个宇宙人生了解的太少太少了，不知道的事情太多太多了，而宇宙人生的真相，佛是毫无差错的全部明了。所以不能说我没看到得东西我就不相信，它不可能存在，抱有这种思想，不信佛法，真是白来了人世间一趟，最终吃亏的是自己！！希望您能多了解佛法，不要错过这千载难逢的机缘。南无阿弥陀佛！

归根结底一句话，因果报应。具体原因：1.命中注定只能活到20岁，那就活不到21岁。2.福报享完了。注定今生今世只能享受200万元人民币的福报，如果从小生活就很奢侈，到了20岁就把200万的福报享受完了，那肯定生命就要结束了，因为这个世间已经没有为你准备的物质了。3.存心不正，大恶之人。生活过当中坏事恶事做得多，做的绝，恶报一到，上天肯定就收了这个人的性命了，不管你是多大年龄，惨死横祸主要是这类人。4.使命类。使命完成就走了。夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚；儿女是债，欠债还债，无债不来。人世间的儿女孩子，夫妻，亲戚朋友都是有缘才能相聚的。主要包括这几类：要债，还债，报恩，报仇。不外乎这四类。你别看着有个孩子，看着多讨人喜欢，说不定是来干嘛的呢，如果是报恩，还债的，那还好，肯定长大后会是个有出息的孩子，多赚钱让老人享福的。如果是要债、报仇的，那从下肯定就开始往他身上花钱了，不是生病，身体不好，那就是给你惹是生非，给你找麻烦，反正是有多少钱都不够往他身上花的，有多少心都不够往他身上操的，甚至自己的身家性命还得丢在孩子手里，看看新闻现在弑父杀母的孩子越来越多了，这些孩子就是来报杀生之仇的，以后还会越来越多。而这类人，当他要的债你还完了，他的仇报了，那就该走了。走的方式也很多，比如自然死亡，猝死，生病，如果是杀父杀母的，法律的判决也是走的方法。另外一类是到世间来度化人的，任务完成也就要走了。我以为师兄的孩子就是这样的。他有个孩子大概三四岁，非常讨人喜欢，但是就是身体不好，还查不出来什么毛病，一年有四个月要呆在医院里，怎么都治不好，后来遇到有缘人通过佛法治好了病，孩子和母亲都皈依三宝，做了佛教的俗家弟子；有一天这个四岁的小孩子告诉妈妈说：我要出家。父母，爷爷奶奶都舍不得，结果过不了多久就生病走了。这个小孩子就是来度化他母亲一家人的，家人开始信佛的时候，他使命完成，又不能达到进一步的要求，他就走了。、 总结1：师兄，您可以仔细观察一下这个社会上的现象，不外乎善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。世间的一切现象都可以用佛法三世因果的道理来解释，分毫不差的。 总结2：出生的时候人一生的命运已经注定来，这是不假，但是命运不是一成不变的，这是因为这个命运只是出生之时及在这之前的因果早就得，在这之后您的心理变化，做事，说话对您的命运有很大的影响，这也是算命对普通人算的比较准，而对大善之人，大恶之人，算不准的原因，因为大善之人命运肯定会向好处发展，大恶之人，肯定加快了命运的恶化。所以说命运由我不由天，命运掌握在自己手中也是正确的。如果一个人真正掌握了改造命运的方法，愿意脚踏实地的去做，那么他从贫穷变富裕，从短命变长寿，从贫贱低下变为大富大贵，从无儿无女到多子多孙，为期不远！最好的证明就是袁了凡先生，并且他把自己积福改命的经验写成了一本书《了凡四训》，传给他的儿孙，告诉他们如何积福行善，如何改变自己的命运。建议师兄把这本书也自己读几遍《了凡四训》，绝对对您的生活又很大的裨益！希望对您有所帮助！

从前，有一算命的瞎子，生意清淡，门可罗雀。某日，进来一位和尚。瞎子惊叹：怪哉，大师也需要算命？和尚道：装瞎的？瞎子说：岂敢岂敢！和尚道：你怎瞧出我是和尚？瞎子说：没闻见您有晕腥味。想喝水请自便。等过一会儿，瞎子又说：口爽了想侃对吧，咋还不去投胎呀？和尚笑道：讨扰了，谢谢啊，先生能算投胎之事？瞎子说：人有八字，我凭八字算今生。前世后世是你的事。和尚笑道：不白喝你的水，免费推你三世因果。瞎子说：丁卯年癸丑月甲子日甲子时。和尚道：你前世是阎王殿扫地童子，好奇心特强。某日偷看了生死簿就知命了，想偷下尘世混算命饭吃，你怕判官罚你，吹灭油灯跑下来的，还记得这事？瞎子说：跑得急口渴，孟婆汤喝多了忘了。和尚说：今生你偷看一姑娘洗澡，眼盲了可对？瞎子说：没你想的这么无耻下流的！我十五岁那年在溪边见一少女裸尸，不忍心就脱下处衣盖她，第二天我就眼瞎了……。和尚道，哦。算你还积阴德，你不全瞎的，眼长在心上了，现懂算命的都是些什么投胎来历了吗？

。。悠着点，搞不好前世的冤亲债主来找你。

末学是这样理解楼主提出的问题，仅供参考。首先，佛教的因果道理，说的是种瓜得瓜，种豆得豆，所以才有三世因果之说，在佛门也常说一句话“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生造者是”，大体说的就是如此。但是，人的命运不是百分之百被注定的，你可以理解为大体是被注定的，另外还有少许是随今生的缘分而发生改变的。所以在风水里，相术师也常说一句话“一命二运三风水”。命好比占人生的百分之七十，运占百分之二十，风水占百分之十，当然这个是比喻，没有如此确切的数字，只是大概估计。所以，八字属于“运”当中，并不是“命”，因为佛教的生死轮回的过程是这样的，一个人死后，四十九天内灵魂转世，当其在阴界看到一对男女行房，如果对母亲产生好感，必托生为男孩，如果对父亲产生好感则托生女孩。这个托生的一刹那就注定了她/他的命，而八字只是改了下运而已。那既然运和风水都能改，命能不能改呢？完全可以，那改命的道理是什么？简单点说，还是因果轮回，比如说一个人前生在庙里施舍了一两银子，这就种下因了，但是果还没有成熟，所以这个果报在当世没有受。来世了，也许人到暮年，偶然间去了一次寺庙，又随喜了一两银子，好了，这个果报就此成熟了，你的好报就来了，同理，恶报的道理也如此。所以说，很多时候前世种的因，需要这一生来成熟它的果报，才能有一个受报。要想改命，必须从此着手，最根本就是今生多做善事，多放生，这样才能积累福报，让宿世的善报在今生成熟，同时今生做善事的种子种下了，以后生生世世都能有机会成熟。那样生生世世才能永享福报。同理，恶报也如此。末学所说基本都是最浅显的佛教道理，如果想进一步了解因果轮回，改命立运，那必须要看一本书《了凡四训》，这个有很多高僧讲解的。另外这本书被日本天皇奉为国书啊！愿你福报多多，六时吉祥。

生命就是在不断的轮回中延续，会有极少数人记得起上一世的事情，就连最近媒体都报道过湖南通道侗族自治县坪阳乡出现过一百多个能够记得起前世今生的人的案例。世俗称其为。想看到自己的前世。就应该明白，我们的每一次轮回都储存在你的神识里，都没有遗失”但是依照你的能量还不足以打开这个仓库，你若想想看到这些。1、最简单的方法就是花钱，找很厉害的心理师（譬如：美国维吉尼亚州立大学史蒂文森教授，世界最著名的前世轮回研究权威专家，为何不找国内的，因为国内少研究前世记忆的心理学家）。帮你深度催眠？可回溯上一世乃至更久远的记忆，这个要花费不少银子，2、在泰国、印度、中国（藏地居多）找到修成；（能够看到前世的超能力）的高僧“请他开示”3、自己学佛，等到了禅定甚深的境界；也能回溯自己的前世，能够知道自己的上一世，这个既不花银子又不需要缘份。但要靠自己的努力和悟性。

不单是地球的人道、畜生道，有人的星球不单是地球，所以地球只是其中很小的一个面。天道、饿鬼、地狱，不同情况之下都有可能投胎做人和畜生，其实畜生道我们也只是看到部分而已，纵横起来综合考量（这个只是二维的思考，还没加上时间轴，这里暂不详细表述。就知道地球能看到的轮回的这个部分，只是虚空法界整个轮回的其中一个非常小的点。轮回的主体---灵魂（第八意识、阿赖耶识），单单从其他星球、星系来的，佛说三千大千世界（一千个单位世界（银河系）是一个中千世界，所以称三千大千世界），我们今天飞船稍微飞远一点，回头来拍地球，地球就已经变成一个蓝色的小点了，俨然一粒飘浮在太空中的微尘。题目是《物理与美》，确实是建筑在非常美的结构上面的，觉得很难是偶然的，这个不是科学能够解决的问题，大概也不是哲学可以解决的问题，宗教能不能解决呢？有人觉得宗教也不能解决，有很多人是认为宗教可以解决的。++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++其实古代史书也多有记载，早在佛教传入中国之前，我国的古圣先贤早已洞悉，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证。《欲海回狂》[节选]现存的《二十一史》中，所记载的三世轮回的事例也是数不胜数。别的不用多说，仅就众所周知的事情略举一二：如羊祜前身是邻居李氏家的儿子，见《晋书.羊祜传》。梁元帝前身是一位眇目僧，见《北史.李谐传》。刘沆前身是唐代宰相牛僧孺，范祖禹前身是东汉大将军邓禹，见《宋史.范祖禹传》。郭祥正前身是唐代诗人李白，见《宋史.郭祥正传》。见《皇明通纪》。类似记载不胜枚举。关于天仙星宿降生人间的事例，如天帝子降生为齐高祖萧道成，神人降生投胎为唐代宗，见《新唐书.章敬皇后传》。来和天尊降生为宋真宗，南岳真人降生为虞伯生，见《元史.虞集传》。文昌星降生为吕仲实，这些在史书中都记载得清清楚楚，有讲述阴间的事情出奇灵验，略举数则：如长沙人桓某，干宝父亲墓中殉葬的婢女，见《晋书.干宝传》。吴永安四年安吴民陈焦，晋惠帝时杜锡的婢女，晋安帝时东阳黄氏家的女婴，至于男子活着变为动物的事例，如公牛哀变为虎，见《后汉书.张衡列传》，详见《淮南子.俶真训》。霍州有老翁化为猛兽，衡湘间有人变为虎，见《宋史.五行志》。女人活着变为动物的事例，如东汉灵帝时，江夏黄氏的母亲变为鼋，见《后汉书.五行志》。魏文帝时，清河宋士宗的母亲变成鳖，隔世仍作夫妻的事例，如晋惠帝时梁国女子，见《宋书.五行志》。南宋末年王姓男子的妻子梁氏，见《宋史.列女传》。以上这些都是史书中特别明显的案例。更有天女生下北魏始祖。便已经夕阳斜照，也难怪生不知来。日日在轮回之中，却不信有因果轮回的道理，因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲）2006.2.17-18 启讲於 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 /：共 2 次讲演【这个讲座的链接直接贴不出来;可以上净空法师官网，右上角Google站内搜索即见，】华严科学宇宙观浅探（钟茂森博士主讲）2008.4.23 启讲於 华严讲堂 /。编号;若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求“那麼这个宗教便是佛教，--- Albert Einstein华严科学宇宙观 浅探后学钟茂森 讲於华严讲堂提纲一、前言二、现代宇宙学与华严经简介三、与现代宇宙学相吻合的华严法界观,1、对宇宙结构的描述2、最早的天文数学”

三世因果就是说前世你造作的因定下你今世婚姻的基本调，今世你也在造作因，你今世的所作所为会影响你的基本调，过改善或更坏。因为你前世的缘分，注定你在某年某日会遇到一份姻缘，但是是孽缘，你今世的理智告诉你不能跟这个人来往，到了时间缘分就过了。如果贪图一时的恋爱享受，但是如果你的婚姻的一份缘你已经启动了，没办法斩断了，靠你今世多行善积德，消除往世恶缘，已启动的孽缘照样能变成善姻缘，如果本来是善姻缘，一样会有由注定善姻缘变成恶姻缘，所以才说婚姻难测。

归根结底一句话，1.命中注定只能活到20岁，注定今生今世只能享受200万元人民币的福报，如果从小生活就很奢侈，到了20岁就把200万的福报享受完了，那肯定生命就要结束了，因为这个世间已经没有为你准备的物质了。生活过当中坏事恶事做得多，做的绝，恶报一到，上天肯定就收了这个人的性命了，使命完成就走了。欠债还债，无债不来。人世间的儿女孩子，亲戚朋友都是有缘才能相聚的。要债，你别看着有个孩子，看着多讨人喜欢，说不定是来干嘛的呢，肯定长大后会是个有出息的孩子，多赚钱让老人享福的。如果是要债、报仇的，那从下肯定就开始往他身上花钱了，给你找麻烦，反正是有多少钱都不够往他身上花的，有多少心都不够往他身上操的，甚至自己的身家性命还得丢在孩子手里，看看新闻现在弑父杀母的孩子越来越多了，这些孩子就是来报杀生之仇的，当他要的债你还完了，他的仇报了，如果是杀父杀母的，法律的判决也是走的方法。我以为师兄的孩子就是这样的。他有个孩子大概三四岁，但是就是身体不好，怎么都治不好，后来遇到有缘人通过佛法治好了病，孩子和母亲都皈依三宝，做了佛教的俗家弟子；有一天这个四岁的小孩子告诉妈妈说：爷爷奶奶都舍不得，结果过不了多久就生病走了。这个小孩子就是来度化他母亲一家人的，家人开始信佛的时候，您可以仔细观察一下这个社会上的现象，不外乎善有善报，恶有恶报，时候未到。世间的一切现象都可以用佛法三世因果的道理来解释，出生的时候人一生的命运已经注定来，但是命运不是一成不变的，这是因为这个命运只是出生之时及在这之前的因果早就得，在这之后您的心理变化。

归根结底一句话，因果报应。具体原因：1.命中注定只能活到20岁，那就活不到21岁。2.福报享完了。注定今生今世只能享受200万元人民币的福报，如果从小生活就很奢侈，到了20岁就把200万的福报享受完了，那肯定生命就要结束了，因为这个世间已经没有为你准备的物质了。3.存心不正，大恶之人。生活过当中坏事恶事做得多，做的绝，恶报一到，上天肯定就收了这个人的性命了，不管你是多大年龄，惨死横祸主要是这类人。4.使命类。使命完成就走了。夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚；儿女是债，欠债还债，无债不来。人世间的儿女孩子，夫妻，亲戚朋友都是有缘才能相聚的。主要包括这几类：要债，还债，报恩，报仇。不外乎这四类。你别看着有个孩子，看着多讨人喜欢，说不定是来干嘛的呢，如果是报恩，还债的，那还好，肯定长大后会是个有出息的孩子，多赚钱让老人享福的。如果是要债、报仇的，那从下肯定就开始往他身上花钱了，不是生病，身体不好，那就是给你惹是生非，给你找麻烦，反正是有多少钱都不够往他身上花的，有多少心都不够往他身上操的，甚至自己的身家性命还得丢在孩子手里，看看新闻现在弑父杀母的孩子越来越多了，这些孩子就是来报杀生之仇的，以后还会越来越多。而这类人，当他要的债你还完了，他的仇报了，那就该走了。走的方式也很多，比如自然死亡，猝死，生病，如果是杀父杀母的，法律的判决也是走的方法。另外一类是到世间来度化人的，任务完成也就要走了。我以为师兄的孩子就是这样的。他有个孩子大概三四岁，非常讨人喜欢，但是就是身体不好，还查不出来什么毛病，一年有四个月要呆在医院里，怎么都治不好，后来遇到有缘人通过佛法治好了病，孩子和母亲都皈依三宝，做了佛教的俗家弟子；有一天这个四岁的小孩子告诉妈妈说：我要出家。父母，爷爷奶奶都舍不得，结果过不了多久就生病走了。这个小孩子就是来度化他母亲一家人的，家人开始信佛的时候，他使命完成，又不能达到进一步的要求，他就走了。、 总结1：师兄，您可以仔细观察一下这个社会上的现象，不外乎善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。世间的一切现象都可以用佛法三世因果的道理来解释，分毫不差的。 总结2：出生的时候人一生的命运已经注定来，这是不假，但是命运不是一成不变的，这是因为这个命运只是出生之时及在这之前的因果早就得，在这之后您的心理变化，做事，说话对您的命运有很大的影响，这也是算命对普通人算的比较准，而对大善之人，大恶之人，算不准的原因，因为大善之人命运肯定会向好处发展，大恶之人，肯定加快了命运的恶化。所以说命运由我不由天，命运掌握在自己手中也是正确的。如果一个人真正掌握了改造命运的方法，愿意脚踏实地的去做，那么他从贫穷变富裕，从短命变长寿，从贫贱低下变为大富大贵，从无儿无女到多子多孙，为期不远！最好的证明就是袁了凡先生，并且他把自己积福改命的经验写成了一本书《了凡四训》，传给他的儿孙，告诉他们如何积福行善，如何改变自己的命运。建议师兄把这本书也自己读几遍《了凡四训》，绝对对您的生活又很大的裨益！希望对您有所帮助！

有一算命的瞎子，生意清淡，进来一位和尚。瞎子惊叹：怪哉，大师也需要算命？岂敢岂敢！你怎瞧出我是和尚？没闻见您有晕腥味。想喝水请自便。等过一会儿，口爽了想侃对吧，咋还不去投胎呀？谢谢啊，先生能算投胎之事？我凭八字算今生。前世后世是你的事。和尚笑道：不白喝你的水，免费推你三世因果。你前世是阎王殿扫地童子，某日偷看了生死簿就知命了，想偷下尘世混算命饭吃，你怕判官罚你，吹灭油灯跑下来的，还记得这事？瞎子说：跑得急口渴，孟婆汤喝多了忘了。和尚说：

。。悠着点，搞不好前世的冤亲债主来找你。

末学是这样理解楼主提出的问题，佛教的因果道理，说的是种瓜得瓜，种豆得豆，在佛门也常说一句话“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,大体说的就是如此，人的命运不是百分之百被注定的，你可以理解为大体是被注定的，另外还有少许是随今生的缘分而发生改变的，所以在风水里。相术师也常说一句话，一命二运三风水“命好比占人生的百分之七十”运占百分之二十。风水占百分之十，没有如此确切的数字，只是大概估计，八字属于。因为佛教的生死轮回的过程是这样的“一个人死后”四十九天内灵魂转世，当其在阴界看到一对男女行房，如果对母亲产生好感，必托生为男孩，如果对父亲产生好感则托生女孩，这个托生的一刹那就注定了她/，他的命，而八字只是改了下运而已。那既然运和风水都能改;命能不能改呢，那改命的道理是什么，简单点说？还是因果轮回，比如说一个人前生在庙里施舍了一两银子？但是果还没有成熟，所以这个果报在当世没有受，来世了，也许人到暮年，偶然间去了一次寺庙。又随喜了一两银子，这个果报就此成熟了，恶报的道理也如此，很多时候前世种的因，需要这一生来成熟它的果报。才能有一个受报，要想改命，最根本就是今生多做善事。