读懂易经会算命:“看了诗经会说话，看了易经会

周易是基础只有熟读周易了解卦相本身含义、周易只是哲学而算命又分八字和六爻这个比较普及的学习天干地支的关系八字的古书建议读三命通会六爻建议增删卜易虽然是古书却不难懂一般近事用六爻远事用八字推算

易经六十四卦就是告诉你六十四种规律，或者说是事物六十四种运行轨迹。例乾为天，第一爻 潜龙勿用，可以理解为来到一个新环境，要低调，不要浪，像龙一样，潜在深渊，勿用，不要招摇，猥琐发育；第二爻 见龙在田，利见大人。可以理解为等你慢慢熟悉环境了，可以稍微展现一下自己的能力，让领导见识到你的水平，收个人头，打个野走个位什么的；第三爻 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。此时你的水平已得到队友的肯定，但目下是发育战略机遇期，要抓住时机让自己强大，不能被杀，所以要战战兢兢如履薄冰；第四爻 或跃在渊，无咎。 此时你已取得相对优势，可以推塔可以ganke，可以从心所欲；第五爻 飞龙在天，利见大人。 此时已到达巅峰，一身神装，攻高地指日可待，mvp唾手可得；第六爻 亢龙，有悔。比赛打完了，所有的辉煌瞬间归零，你开始后悔刚刚是不是杀太快了，导致对手过早投降，胜利过后的虚无感笼罩全身。感觉像在介绍游戏，但世间万事万物都如同一场游戏，都会有一些规律可循。用周易预测未来可不可以？我认为，大致可以。易已经告诉了你事物的发展趋势，我们学易就是为了找到自己属于哪种状态，是飞龙在天，还是潜龙勿用。那么下个状态该怎么办，就好说了，看爻词就可以了。没有哪一本书是可以预测未来的。《易经》是教人怎样摆正身位，曾样应对变化的。若单纯用它占卜预测，很容易走火入魔。《易经》在科学方面是有一定道理的，例如术和象方面，一定程度上称得上预测，但也只是的现在的天气预报差不多，至于看相算命，易经只是通过此来反映一种变化，你可以试试，但不要盲从。起来，未来靠你自己，是没有什么可以预测的。

学四柱八字会算命，八卦六爻，奇门遁甲，大六壬都可以算卦。

看你学什么了

指的是诗经乃智者见智，易经看多了，多多少少都懂些五行，命理之说。

之所以算的准,那是因为有三世因果的,在一定的时空条件下,你的命运是有迹可寻的,只要有真本领,一般准确率都可以在80%甚至更高,但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在两可之间,即行与不行,能与不能,有还是无.彩票的概率那是百万分之几,你说能算吗?还有经常有人问算命的会给别人算,那他自己怎么不算自己早点发财,免的辛苦替别人算?其实那是他不懂命理.算命的不是不知道算自己发财,而是大多数的他命中根本没有财,不然他又何必辛苦去替人算命.

一虽是曾学过中文专业，却没能涉猎《易经》。记得当时有一位同窗跟教授专攻《易经》，同学都笑说他已入古董仙班，与我们仿佛绝尘而去，难见其踪影，从此大家一听《易经》、老子等古籍都视为天书，莫不望书兴叹。可话说回来，不懂《易经》又不象学文的人，但没有人指点，《易经》实在不好看懂。一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。几次到书店彷徨，买到的是算命用的、却很通俗易经，也是苦笑不得。国庆期间，偶然在山东台看到台湾大学傅佩荣教授讲坤卦一节，有如堤壶灌顶，拔开云雾见太阳，瞬时仿佛《易经》不再难懂，于是按图索骥，上街买了一本“插图本名家批注《易经》”，如饥似渴地读了起来。唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易也有很大关系，诸葛亮、耶律楚材、刘伯温这些历史上名相，哪个不擅长演周易呢？，我们读易经不为王侯将相，只为了解古人智慧，怡情解颐罢了。 二《易经》又名《周易》，被人我国最古老的一部占筮书，其实它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。由于未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手 1、世界的最初是混沌，也叫太极。此时太极生阴与阳两仪，用两条黑白的“阴阳鱼”表示。白鱼为阳，黑鱼为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。2、阳是天，在易经里用“—”表示阳，又称“阳爻yao”；阴是地，在易经里用“――”表示阴，又称“阴爻yao”，总称天地乾坤。3、“—”表示天，即乾。用三条“—”上下重叠着，就构成一个乾卦。“――”表示地，即坤，用三条“――”上下重叠，就表示是坤卦。用“—”、“――”就可组成八个基本卦。这就是八卦的由来，分别叫乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。八卦又演变为六十四卦。 　4、第一个是乾卦，代表天，我们仰头一看，天总是在上面。第二个坤卦，代表是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。第三个离卦，代表太阳。第四个坎卦，代表月亮。第五个震卦，代表雷。第六个巽卦，代表风。第七个艮卦，代表高山，陆地。第八个兑卦，代表海洋，河流。 要学易经知识，用啃书本方法太难了，就好有个现成的指导。基于本人学习经验，建议二点一是观看台湾大学傅佩荣教授讲授“乾卦”系列视频，在百度上搜索即有，优酷网最佳；二是买一本“插图本名家批注《易经》”。街上有关周易的书太多，但多数是注解简单，排版又偏于难读。而“插图本名家批注《易经》”有注解，有译文，读者理解体会，易于入门。看了视频、再看书，你就不觉周易有多难了。如果你对算卦产生兴趣，可进一步学习五行、干支和六爻的等知识。学周易，需要下大功夫，并真正做到融汇贯通，难就难在这里。 三许多人把周易当作卜卦的迷信书来对待。周易与卜卦虽有渊源关系，却是两回事。还有一些人因学周易而研究起算卦来，便觉一身俗气，就对周易起了抵制之心，这也是对周易的不了解。孙熙国先生在“《易经》与儒家思想之渊源”一书中指出，探究儒家思想之起源，古人把这一工作称为原儒或说儒。自两汉迄于今，治儒学者多有论及。概言之，主要有如下七说。其中，一是以《淮南子·要略》为代表的儒学渊源于文武周公之道说，二是以《史记·太史公自序》为代表的儒学渊源于六经说。儒家思想的实质与核心是治国平天下的社会实践，其所说的仁义、性命、天道，皆落脚于此，，儒家哲学就其实质来说，是一种实践哲学。易经作者把求内落脚于治外，把对主观世界的追求落脚于对客观世界的改造，从而凸显出了把道德修养同治理国家的社会实践相联系的思想，因而它同儒家思想的根本精神，即内圣外王之品格，是相通的。他还说，应当承认，儒、道两家都注重道德存养和道德内求，但二者的区别是明显的。如果说在道家那里，道德内求和道德存养本身就是目的话，那么，对于儒家来说，它就只是手段，其目的则是为了实现其治国平天下的社会理想，也就是说在儒家那里，“求内”是为了“治外”，注重主体的精神存养和道德内求是为了落脚于改造世界的物质实践，一句话，是为了实现其内圣外王之道。这一点在《易经》中表现得极为明显。，今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。

周易是基础只有熟读周易了解卦相本身含义、周易只是哲学而算命又分八字和六爻这个比较普及的学习天干地支的关系八字的古书建议读三命通会六爻建议增删卜易虽然是古书却不难懂一般近事用六爻远事用八字推算

易经六十四卦就是告诉你六十四种规律，或者说是事物六十四种运行轨迹。乾为天，可以理解为来到一个新环境，不要浪，不要招摇，猥琐发育；可以理解为等你慢慢熟悉环境了，可以稍微展现一下自己的能力，让领导见识到你的水平，打个野走个位什么的；第三爻 君子终日乾乾，夕惕若厉，此时你的水平已得到队友的肯定，但目下是发育战略机遇期，要抓住时机让自己强大，不能被杀，所以要战战兢兢如履薄冰；无咎。可以从心所欲；利见大人。此时已到达巅峰，攻高地指日可待，mvp唾手可得；有悔。比赛打完了，所有的辉煌瞬间归零，你开始后悔刚刚是不是杀太快了，导致对手过早投降，胜利过后的虚无感笼罩全身。感觉像在介绍游戏，但世间万事万物都如同一场游戏，都会有一些规律可循。用周易预测未来可不可以？易已经告诉了你事物的发展趋势，我们学易就是为了找到自己属于哪种状态，还是潜龙勿用。就好说了，没有哪一本书是可以预测未来的。《易经》是教人怎样摆正身位，曾样应对变化的。若单纯用它占卜预测，很容易走火入魔。《易经》在科学方面是有一定道理的，例如术和象方面，一定程度上称得上预测。

学四柱八字会算命，八卦六爻。

易经看多了，多多少少都懂些五行。

指的是诗经乃智者见智，易经看多了，多多少少都懂些五行，命理之说。

之所以算的准,你的命运是有迹可寻的,但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在两可之间,有还是无.彩票的概率那是百万分之几,你说能算吗?还有经常有人问算命的会给别人算,那他自己怎么不算自己早点发财,免的辛苦替别人算?其实那是他不懂命理.算命的不是不知道算自己发财,

一虽是曾学过中文专业，却没能涉猎《易经》。记得当时有一位同窗跟教授专攻《易经》，同学都笑说他已入古董仙班，与我们仿佛绝尘而去，难见其踪影，从此大家一听《易经》、老子等古籍都视为天书，莫不望书兴叹。可话说回来，不懂《易经》又不象学文的人，但没有人指点，《易经》实在不好看懂。读它需要大智慧。几次到书店彷徨，买到的是算命用的、却很通俗易经，也是苦笑不得。偶然在山东台看到台湾大学傅佩荣教授讲坤卦一节，有如堤壶灌顶，拔开云雾见太阳，瞬时仿佛《易经》不再难懂，于是按图索骥，如饥似渴地读了起来，唐代宰相虞世南说。不读《易》不可为将相，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易也有很大关系，诸葛亮、耶律楚材、刘伯温这些历史上名相，哪个不擅长演周易呢，我们读易经不为王侯将相，只为了解古人智慧，怡情解颐罢了，二《易经》又名《周易》。被人我国最古老的一部占筮书，其实它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作，由于未进入学校教材。始终给国人造成最难懂的假象，本书艰深难懂。涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手，1、世界的最初是混沌也叫太极，此时太极生阴与阳两仪。阴阳鱼“白鱼为阳。黑鱼为阴，白鱼中间一黑眼睛。黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理，2、阳是天。表示阳”阴是地”在易经里用；表示阴“总称天地乾坤“表示天。就构成一个乾卦“表示地，即坤。就表示是坤卦，就可组成八个基本卦“这就是八卦的由来”分别叫乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦“八卦又演变为六十四卦”代表天，天总是在上面。第二个坤卦，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下。第三个离卦，代表太阳，代表月亮。代表雷。第六个巽卦，代表风。第七个艮卦，代表高山。第八个兑卦。代表海洋，要学易经知识。用啃书本方法太难了，基于本人学习经验。一是观看台湾大学傅佩荣教授讲授，乾卦。系列视频，在百度上搜索即有优酷网最佳“街上有关周易的书太多，但多数是注解简单；排版又偏于难读“插图本名家批注《易经》。有注解，读者理解体会。易于入门“看了视频、再看书”你就不觉周易有多难了，如果你对算卦产生兴趣，可进一步学习五行、干支和六爻的等知识，学周易。需要下大功夫，并真正做到融汇贯通。三许多人把周易当作卜卦的迷信书来对待。周易与卜卦虽有渊源关系，却是两回事，还有一些人因学周易而研究起算卦来，便觉一身俗气。就对周易起了抵制之心。这也是对周易的不了解，孙熙国先生在。《易经》与儒家思想之渊源，一书中指出，探究儒家思想之起源，古人把这一工作称为原儒或说儒。治儒学者多有论及”主要有如下七说，一是以《淮南子·要略》为代表的儒学渊源于文武周公之道说，二是以《史记·太史公自序》为代表的儒学渊源于六经说。儒家思想的实质与核心是治国平天下的社会实践。