蓍草算命:蓍草用55根算卦怎么回事

先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二，其中左手一份象“天”，右手一份象“地”。接着，从右手任取一根蓍草茎，置于左手小指间，用以象“人”。这样就形成天、地、人“三才”的格局。然后，以四根为一组，先用右手分数左手中的蓍草茎，再以左手分数右手中的蓍草茎。一组一组地分数完后，两手中的蓍草茎余数必有一定规律：左余一，则右余三；左余两，则右亦余两；左余三，则右余一；左余四，则右亦余四。这时，将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间，右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间。这样，左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根）非五即九，故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十。到此为止，完成了蓍草演算的第一步，古称“第一变”。“一变”之后，去除左手指缝间的余数，又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算，即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起，然后任意一分为二，并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间，再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎，然后用左手分数右手中的蓍草茎……。“二变”的结果，左余一右必余两，左余两右必余一，左余三右必余四，左余四右必余三，故两手余数之和非四即八，而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二。如法炮制，“三变”的结果，两手所持的蓍草茎总数或三十六，或三十二，或二十八，或二十四。然后以四相除，一爻的商数便显现出来：36÷4=932÷4=828÷4=724÷4=6根据奇数为阳，偶数为阴的原则，如果商数是“9”则是老阳之数即得阳爻“”；如果商数是“8”则是少阴之数即得阴爻“”；如果商数是“7”则是少阳之数即得阳爻“”；如果商数是“6”则是老阴之数即得阴爻“”。这样，经过三次演变，终于得到一个爻。一个卦共有六个爻，所以总共需要经过十八次的演算变化，将每爻按照从下到上的顺序排列，才能得到一个卦。但是，“三变”之后得到一个爻，有时还要发生变化，即“变爻”。这就是：当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴，根据物极必反的规律，老阳变为阴爻，老阴变为阳爻，这样就会得到另一卦，称之为“之卦”。未变爻的原卦称为“本卦”。如果没有“变爻”出现，即六个爻的商数中没有“9”和“6”，那么就没有“之卦”。这样，推演过程就全部结束，得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”。以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”。然后，根据相应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推理解释）。

云：大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂。 关于这段话的解释众说纷纭。推荐邵雍的揲蓍法解释。因为揲蓍法简单明了，能自圆其说，不牵强附会。具体过程如下： 1.取49根蓍草，随机分成左右两堆。两手各负责一堆。 2.从左手堆取一根夹在右手的小指缝。(只取左手堆一策，这是郭雍等的方法，象征天生人；朱熹等的方法只取右手堆一侧，象征人生于地；两种做法各有道理。我认为古人注重天人关系，所以倾向于郭雍的方法) 3.用右手每4根一次取左手堆剩余的蓍草，直到余下的蓍草数是1，2，3，4；然后，再用左手数右手堆的蓍草，也直到余下的蓍草数是1，2，3，4。左右两堆余下的蓍草数的和只能是4或8。不妨称这个和为余数和。 4.把第2步拿出的那根蓍草和左右两堆剩余的蓍草数放在一起，这样三部分的蓍草和只能是5和9。得到的这个和，也称为余数和。 5.重复1-4的过程三遍，得到三个余数和（千万注意，第二遍和第三遍不进行第4步，即不计算拿出的那根蓍草）。例如，5，4，4； 或者9，8，8；或者5，4，8等 （这就是所谓的归奇。朱熹等是每变都归奇，郭雍等是只有第一变归奇。变通遍。确切地说，朱熹认为拿出的那策叫仂，这里不做细分，总之是放在一起） 6 .定义得到的三个余数和的和为余策数。定义（49-余策和）为正策数。正策数除以4得到的商只可能是9（纯阳），6（纯阴），7（少阳），8（少阴），用这个商确定一爻。 7.重复1-6的过程6次（=18变），得6爻，就成了周易的一卦。 8。用此卦查卦辞。过程解释如下：大衍之数五十，其用四十有九：大衍之数50，取49为用。因为只有用“四十九”根蓍草，过揲的余数才能是“三十六、三十二、二十八、二十四”， 以四揲之，才能够得到“九六七八”。由此推导出九为乾爻，三十六为乾策；六为坤爻，二十四为坤策。分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时：分而为二者，以四十九策分置左右，两手象两者，左手象天，右手象地，是象两仪也。‘挂一’者，挂犹悬也，于左手之中取一策悬于右手小指之间。‘象三’者，所挂之策所以象人而配天地，是象三才也。‘揲之以四’者，‘揲’，数之也，谓先置右手之策于一处，而以右手四、四而数左手之策，又置左手之策于一处，而以左手四、四而数右手之策也。‘象四时’者，皆以四数，是象四时也。” （揲 she 蛇音）归奇於仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂：“奇”是所挂之一，仂左右手之余策。归奇於仂象征历法中的闰年；一挂两揲两仂为五，故为“五岁”。再：两。象征五年之中两次闰月。（注：蓍草又名一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飞天蜈蚣、锯草，大家大可不必往草丛里钻，用牙签替代即可）周易蓍草占卜程序

没有余数，就把最后那个作为，这次的“数”，不要按0算。原始“文王卦”的推演成卦方法原始“文王卦”的推演成卦方法，不太实用，摆了2卦，就要30分钟，手脖子都疼了，只给大家看看，建议还用六爻和梅花。因无蓍草，我用的是扑克，同理。占筮演卦方法探究易经占筮推演取卦方法通常有“文王卦”和“金钱课”等。“文王卦”是古代最常用的演卦方法，由于其演算过程颇为复杂、费时，所以后来一些专门从事占卦相命的江湖术士便发明了一些简易的演卦方法，如“金钱课”等。但是，无论是从史料记载还是历代易学家的考证，“文王卦”无疑是易经占筮推演取卦的正宗之古法。一、“文王卦”的推演成卦方法大衍之数五十,其用四十有九。分而为二，以象两；挂一，以象三。揲之以四，以象四时。归奇于扐，以象闰；五岁再闰；故再扐而后挂。……四营而成易，十有八变而成卦。—《系辞传》占筮工具：源于同一棵蓍草的蓍草茎五十根。演卦时抽掉一根，只用四十九根。具体演卦过程如下：先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二，其中左手一份象“天”，右手一份象“地”。接着，从右手任取一根蓍草茎，置于左手小指间，用以象“人”。这样就形成天、地、人“三才”的格局。然后，以四根为一组，先用右手分数左手中的蓍草茎，再以左手分数右手中的蓍草茎。一组一组地分数完后，两手中的蓍草茎余数必有一定规律：左余一，则右余三；左余两，则右亦余两；左余三，则右余一；左余四，则右亦余四。这时，将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间，右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间。这样，左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根）非五即九，故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十。到此为止，完成了蓍草演算的第一步，古称“第一变”。“一变”之后，去除左手指缝间的余数，又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算，即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起，然后任意一分为二，并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间，再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎，然后用左手分数右手中的蓍草茎……。“二变”的结果，左余一右必余两，左余两右必余一，左余三右必余四，左余四右必余三，故两手余数之和非四即八，而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二。如法炮制，“三变”的结果，两手所持的蓍草茎总数或三十六，或三十二，或二十八，或二十四。然后以四相除，一爻的商数便显现出来：36÷4=932÷4=828÷4=724÷4=6根据奇数为阳，偶数为阴的原则，如果商数是“9”则是老阳之数即得阳爻“”；如果商数是“8”则是少阴之数即得阴爻“”；如果商数是“7”则是少阳之数即得阳爻“”；如果商数是“6”则是老阴之数即得阴爻“”。这样，经过三次演变，终于得到一个爻。一个卦共有六个爻，所以总共需要经过十八次的演算变化，将每爻按照从下到上的顺序排列，才能得到一个卦。但是，“三变”之后得到一个爻，有时还要发生变化，即“变爻”。这就是：当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴，根据物极必反的规律，老阳变为阴爻，老阴变为阳爻，这样就会得到另一卦，称之为“之卦”。未变爻的原卦称为“本卦”。如果没有“变爻”出现，即六个爻的商数中没有“9”和“6”，那么就没有“之卦”。这样，推演过程就全部结束，得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”。以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”。然后，根据相应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推理解释）。二、“金钱课”的成卦方法占筮工具：同一种铜钱或其他硬币三枚。成卦方法如下：占课者把三枚钱币合在两手中或一竹筒中摇动，然后倾倒在桌上，根据其“字”、“背”情况决出一爻：两字一背为少阳""；两背一字为少阴""；三背为老阳""，之卦变爻为阴""；三字为老阴""，之卦变爻为阳""。这样，经过六次倾倒，便得到一个六爻大卦（或包括变爻后的之卦）。

从55根蓍草里挑出六根，这六根是废的，正式算卦的时候用不上它。这是古人的讲究，55是天数和地数之和，即（1＋3＋5＋7＋9）＋（2＋4＋6＋8＋10）＝55，这叫“大衍之数”。注意啦，以上是前奏，下面是正式程序。步骤一：将49根蓍草随机分成两堆，这叫“开天地”。步骤二：从其中一堆里挑出一根蓍草，搁一边，这叫“分三才”。这一根挑出的蓍草象征出自“天才”或“地才”的“人才”。步骤三：数数“天才”堆里有多少根蓍草，除以四，余数是几，就挑几根出来，搁一边，这叫“四营”，这个四象征“四季”。——如果除尽了，没有余数呢？——就当余数是四好了，挑四根蓍草出来，搁一边。步骤四：数数“地才”堆里有多少根蓍草，除以四，余数是几，就挑几根出来，搁一边。操作跟步骤三完全一样。步骤五：将两堆的余数和“人才”合起来，这叫“归奇”。步骤六：将除去余数的两堆蓍草归拢。看，天地又汇合了，呵呵。从步骤一到步骤六是一套完整的程序，专业术语叫“一变”。将“一变”后归拢的蓍草再按照步骤一到步骤六重复一遍，即再次“开天地”、“分三才”、“四营”、“归奇”，最后归拢两堆蓍草。这叫“二变”。再将“二变”后归拢的蓍草再按照步骤一到步骤六重复一遍，这叫“三变”。“三变”后，快数数你的蓍草堆还剩多少根吧。一定是24、28、32、36这四个数字中的一个。——啊？我数出来的结果怎么是27？——操作有误，重头再算。然后，将“三变”后的得数除以四，得到6、7、8、9这四个数字中的一个。如果得到6，6是阴数，请在纸上画“－－”，表示“阴爻”，旁边注明“老阴”；如果得到7，7是阳数，请在纸上画“—— ”，表示“阳爻”，旁边注明“少阳”；如果得到8，8是阴数，请在纸上画“－－”，表示“阴爻”，旁边注明“少阴”；如果得到9，9是阳数，请在纸上画“—— ”，表示“阳爻”，旁边注明“老阳”。OK，你终于得到了一“爻”。一个完整的“卦”是由“六爻”组成的，所以你还要重新集合49根蓍草再“三变”，再”三变“……直到“六爻”全部画出来。注意，后面一“爻”一定要像搭房子一样画在前面一“爻”的上方，方位错了，可就前功尽弃了。数数看，你为了凑齐一卦“变”了多少次？三六一十八。呵呵，“女大十八变”就是这么来的，没想到吧？三爻为一小卦，共有八种组合形式，是为“八卦”；六爻为一大卦，共有八八六十四种组合形式，是为“六十四卦”。你算的卦是六十四卦中的那一种呢？假如算的六个数字先后是7、8、9、7、8、7，即“六爻”为少阳、少阴、老阳、少阳、少阴、少阳，记做：——－－————－－——下三爻（又叫内卦）是八卦里的“离卦”，上三爻（又叫外卦）还是八卦里的“离卦”，合起来称为“离上离下”，百度一下发现，“离上离下”就是六十四卦里的“离卦”。好，现在可以翻开《易经》，找找“离卦”的卦辞了。

前者复杂，耗时，后者用五帝钱，最好康熙，乾隆的，起卦前净身洗面，衣冠整洁，初一，十五及子时后不算卦

蓍草這個東西只是占卜的一個道具，並不對占卜的結果有影響。占卜的時候主要是抓一把，去看奇偶，在去看合什麼卦象，然後推斷吉凶。 所以銅錢起卦也好，用竹籤子，牙籤代替都可以的，最重要的是你掌握占卜的方法。至於靈，所謂心誠則靈。

早就找不到了，正真的蓍草也许只存在在神话中。

蓍草只有湵里城生长，移栽不活。周文王发明八卦时被关在湵里城（殷商国家监狱也是世界上有记载的第一个国家监狱）所以用蓍草。

先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二，其中左手一份象“天”右手一份象，从右手任取一根蓍草茎。置于左手小指间，用以象，这样就形成天、地、人“的格局。先用右手分数左手中的蓍草茎。一组一组地分数完后，两手中的蓍草茎余数必有一定规律，则右余一，则右亦余四，将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间，右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间。左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小指间象征，的那一根）非五即九，故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十“到此为止”完成了蓍草演算的第一步，古称。之后“去除左手指缝间的余数”又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按。的同样方法和顺序进行演算”即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起，然后任意一分为二，并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间“再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎”然后用左手分数右手中的蓍草茎……，二变，左余一右必余两，左余四右必余三“故两手余数之和非四即八”而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二，如法炮制，两手所持的蓍草茎总数或三十六，然后以四相除“一爻的商数便显现出来”36÷4=932÷4=828÷4=724÷4=6根据奇数为阳，偶数为阴的原则，则是老阳之数即得阳爻。则是少阴之数即得阴爻，则是少阳之数即得阳爻”则是老阴之数即得阴爻；经过三次演变”终于得到一个爻“一个卦共有六个爻”

大衍之数五十，挂一以象三，以象四时，归奇於仂，五岁再闰，关于这段话的解释众说纷纭。推荐邵雍的揲蓍法解释。因为揲蓍法简单明了，能自圆其说，不牵强附会。具体过程如下：1.取49根蓍草，随机分成左右两堆。2.从左手堆取一根夹在右手的小指缝。(只取左手堆一策，这是郭雍等的方法，象征天生人；朱熹等的方法只取右手堆一侧，象征人生于地；两种做法各有道理。我认为古人注重天人关系，所以倾向于郭雍的方法) 3.用右手每4根一次取左手堆剩余的蓍草，再用左手数右手堆的蓍草，也直到余下的蓍草数是1，左右两堆余下的蓍草数的和只能是4或8。不妨称这个和为余数和。4.把第2步拿出的那根蓍草和左右两堆剩余的蓍草数放在一起，这样三部分的蓍草和只能是5和9。也称为余数和。5.重复1-4的过程三遍，得到三个余数和（千万注意，即不计算拿出的那根蓍草）。8等 （这就是所谓的归奇。朱熹等是每变都归奇，郭雍等是只有第一变归奇。变通遍。确切地说，朱熹认为拿出的那策叫仂，这里不做细分，总之是放在一起） 6 .定义得到的三个余数和的和为余策数。定义（49-余策和）为正策数。正策数除以4得到的商只可能是9（纯阳），7（少阳），8（少阴），用这个商确定一爻。7.重复1-6的过程6次（=18变），就成了周易的一卦。用此卦查卦辞。过程解释如下：大衍之数50，取49为用。根蓍草，过揲的余数才能是“才能够得到，由此推导出九为乾爻”六为坤爻，挂一以象三，左手象天，右手象地，是象两仪也，挂犹悬也。于左手之中取一策悬于右手小指之间，所挂之策所以象人而配天地。‘揲’。数之也，谓先置右手之策于一处。

没有余数，就把最后那个作为，数”不要按0算，原始。的推演成卦方法原始”的推演成卦方法”不太实用，摆了2卦，手脖子都疼了，只给大家看看，建议还用六爻和梅花，因无蓍草。我用的是扑克，同理，占筮演卦方法探究易经占筮推演取卦方法通常有。金钱课“是古代最常用的演卦方法“由于其演算过程颇为复杂、费时”所以后来一些专门从事占卦相命的江湖术士便发明了一些简易的演卦方法，金钱课，无论是从史料记载还是历代易学家的考证。无疑是易经占筮推演取卦的正宗之古法，的推演成卦方法大衍之数五十。分而为二”挂一。揲之以四；以象四时，归奇于扐。以象闰，五岁再闰。故再扐而后挂，……四营而成易；十有八变而成卦；—《系辞传》占筮工具。源于同一棵蓍草的蓍草茎五十根，演卦时抽掉一根。只用四十九根：具体演卦过程如下。先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二，其中左手一份象。天：右手一份象，从右手任取一根蓍草茎，置于左手小指间“用以象”这样就形成天、地、人，的格局，先用右手分数左手中的蓍草茎。一组一组地分数完后”两手中的蓍草茎余数必有一定规律。则右亦余两。则右亦余四；将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间；右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间，左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小指间象征，的那一根）非五即九，故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十，到此为止。完成了蓍草演算的第一步，古称“之后。去除左手指缝间的余数，又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按，的同样方法和顺序进行演算”即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起。然后任意一分为二“并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间”再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎，然后用左手分数右手中的蓍草茎……，二变“左余一右必余两，左余三右必余四，故两手余数之和非四即八，而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二。如法炮制“两手所持的蓍草茎总数或三十六，然后以四相除，一爻的商数便显现出来。36÷4=932÷4=828÷4=724÷4=6根据奇数为阳，偶数为阴的原则“则是老阳之数即得阳爻，如果商数是，则是少阴之数即得阴爻。则是少阳之数即得阳爻，则是老阴之数即得阴爻”经过三次演变”终于得到一个爻；一个卦共有六个爻“所以总共需要经过十八次的演算变化”将每爻按照从下到上的顺序排列“才能得到一个卦”三变“之后得到一个爻”有时还要发生变化“当商数为”而成老阳或老阴，根据物极必反的规律，老阳变为阴爻。老阴变为阳爻，这样就会得到另一卦，称之为，未变爻的原卦称为，变爻，出现，即六个爻的商数中没有“那么就没有“推演过程就全部结束”得到一个六爻，或加上一个，之卦，以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称，文王卦“六爻大课。根据相应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推理解释）”

耗时，后者用五帝钱，最好康熙，乾隆的，起卦前净身洗面，衣冠整洁。

前者复杂，耗时，后者用五帝钱，最好康熙，乾隆的，起卦前净身洗面，衣冠整洁，初一，十五及子时后不算卦

蓍草這個東西只是占卜的一個道具，並不對占卜的結果有影響。占卜的時候主要是抓一把，去看奇偶，在去看合什麼卦象，然後推斷吉凶。

早就找不到了，正真的蓍草也许只存在在神话中。

蓍草只有湵里城生长。