触机算命术:《鬼谷子算命术》全部内容

清朝晚期子平术的江湖派和书房派出现了教义分歧，江湖派成了实战经验的剑宗，书房派成了理论坚实的气宗。两派虚实对抗，互相看不上；靠写书PK，江湖派的余春台写了《穷通宝鉴》，书房派的任铁樵写了《滴天髓》，有了书则聚集了大量的粉丝互黑。《滴天髓》似阳春白雪，高雅美观但不事生产。《穷通宝鉴》像下里巴人，勤劳能干而没哲学艺术。江湖派的算命先生，自身文化水平不高，职业阅历广，收集了大量的八字实例，熟能生巧让他们发现了不少鲜为人知的算命诀窍。《穷通宝鉴》原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。这书是算命先生的工具书，书中的知识深入浅出，零理论、纯干货，即便你不懂批八字，也可以按图索骥查富贵层次，八字优劣。就像星座把人的特点分为12种那样，《栏江网》把人分成10类。八字第五个字是“甲”者，仁义好施。甲木是栋梁之材，，以德服人，不记私仇，乐观向上，待人有种如沐春风的感觉，团结友爱，对人公道，从不小瞧人。自己的功过得失有客观的认识，喜欢到处把自己的缺点说出来，不喜欢委曲求全，宁折不弯。甲木逢庚制颜如玉，天干带有庚金，人长得漂亮精致。八字第五字是“乙”者，性弱细腻。交际面广，做事周到细腻，善于揣摩别人的心思。男命善良，女命学习能力强；喜欢掺和家务琐事，张罗招待别人。乙木是草本植物，和《红楼梦》里的绛珠仙草一样属于女孩命，讨厌男人的粗鲁莽撞。八字第五字是“丙”者，自由冲动，带有文艺气质。丙火是太阳之光，俗话说万物生长靠太阳。因为阳光的直射点不同，才出现了昼夜变化、四季温差。因为阳光是飘忽不定的，所以丙火日元是最情绪化、神经质的人，吃软不吃硬，女命婚姻不顺，自律能力差，生活学习缺乏计划性；与经商、做官无缘，喜欢自由闲散职业。盲目跟风，时常冲动消费，事业上冲劲大，耐力小。“居无常，业有变”，居住环境不稳定，工作和兴趣爱好时常变化。八字第五字是“丁”者，高学历的公主病。丁火是炉中火、佛灯火，属于热能集中发力，辐射面远没有丙火的范围广，所以丁火日元交际能力差，喜欢从事稳定的工作，顾家守业，与血缘亲人保持良好的关系。精力充沛，务实勤劳，喜欢温馨有爱的环境氛围，整天专心事业家庭，在文艺上没有兴趣。学业上机遇好，容易取得满意的学历。易胖体质，有打探他人私生活的心理倾向。八字第五字是“戊”者，直爽诚信。戊土是田园之土，粗犷豪迈，对人有很大的包容心。性情踏实，不善言辞，乐于助人，常常好心办错事。虽然爱干活但效率偏低，寿命很长。如果创业在零售业等勤行领域最容易成功，因为耐力大又讲诚信，在同行业中口碑最好，回头客多。八字第五字是“己”者，低调佛系。己土是菜园之土，土质肥沃松软，己土日元的人喜欢享受生活，善守成不喜开拓创新。性情平和，在文艺、哲学、宗教方面有很深的兴趣。幼年生活不顺，学业上波折多，重名轻利。对自己的事情安排得井井有条，但没有合作精神，与他人关系平淡。运势走低时容易破罐子破摔，缺乏上进心和紧迫感，前瞻力偏低。身材高挑，形象好，气质佳，是做空姐、模特的好苗子。八字第五字是“庚”者，果敢仗义。庚金是矿石之金，坚毅刚强，性格外向活泼，自幼重义尚武，女命一脸英气，职业多为军警。不擅长奉承别人，喜欢随性而为，交友不分达官贵人、贩夫走卒，只要觉得投脾气就去桃园拜把子，火箭少女101秒变梁山好汉108。八字第五字是“辛”者，天生丽质。辛金是首饰之金，天生带有迷人的美感，所以辛金日元的颜值高。女命忍耐力强，感情波折大。男人好面子，眼高手低，任性偏执。性情稳定，在学业上容易事半功倍。有很强的民主平等思想，不打压报复别人。重视主观感受，喜欢和熟人交往，有很强的警惕心。八字第五字是“壬”者，大气圆滑。壬水是海河之水，子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是河水从来没有休息过，生命不息，奋斗不已。壬水日元的人比较喜欢折腾，做事有连续性。水是无形的，所以为人圆滑，脑子快，情商高，顾全大局。壬辰日柱的人叫做“壬水骑龙背”，志向高远，霸气侧漏。八字第五字是“癸”者，干净利索。癸水是泉水，冷静有主见。自来熟见了外人都是笑脸，声音洪亮话也多。喜欢主动交朋友，喜欢帮助朋友，重视外貌穿戴，热衷追求时尚，容易被别人洗脑。自己的错误、缺点从来不让别人指出来，严以待人。

关于占卜和算命[转自chinatarot] 占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类 预测及预测学 “最原始，最笨拙，也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。 在中国，占卜可以有下列方法 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。 占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离 卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。 占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。 音律侯气占，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜武广起义等。 童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。 算命与占卜的分别 　很多人不清楚算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是告诉你会用甚麼方式到达，以及到达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时候都不会改变的，不管你是出生时候算，还是五十岁时再算。 命术原理；利用当事人的出生时间，甚至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋势。若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。 　但占卜不同，他是告诉你，当你在前往高雄时会遇到甚麼人，可能会吃甚麼饭，会不会睡著，也就是中途会发生甚麼事，是以『过程为主，并分析事情发生的原因』。占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字，因为，占卜是推断运势，而运是不断地在变动！你也许会说那我不如学命术就好，何必学塔罗占卜，因为命术可以让我知道某一个特定时间所发生的结果。 占卜原理；跟命术不同的是—占卜并不需要当事人的出生时间、以及太多的当事人资料〔有详细的资料，可以推断的更仔细〕。占卜是依循占卜者当时的所取得的线索〔一种触机〕如抽出一张牌、排出一个卦、写出一个字??????等等来做预测。占卜的所注重的是『一事一占』，主要分析的是当事人特定的事件，而且预测的结果是可以透过人为的努力来改变。 　 　说这样是没错，但我们想想看，若你用命术算出你明天会死，你希望快乐的死亡，还是要痛苦的离去？我想大部分的人都希望快快乐乐的，此时占卜就可以告诉你该怎麼做能够快快乐乐甚至毫无痛苦的离开〔实在不想举这例子，不过这是最明显的〕。相较之下，若你不懂塔罗的窍门，就这样迷迷糊糊、心中充满痛苦而死，是不是更加难过？虽然，两者最後的结果是相同的，过程、感受是完全不同的。

目前为止，我亲眼见过最稳定的预测学是《气数学》，他们预测的国运和私人运势特别准，还很稳定，其他算命尼玛的封建迷信狗日的骗子太多，防不胜防

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸

奇门遁甲，帝王绝学

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八字算命法又叫四柱预测，也就是排四柱。八字算命法的书籍有《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓》、《神峰通考》、《邵伟华四柱预测学》。 排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅。 月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.我们用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束.一月寅月，从立春到惊蛰；二月卯月，从惊蛰到清明；三月辰月，从清明到立夏；四月巳月，从立夏到芒种；五月午月，从芒种到小暑；六月未月，从小暑到立秋；七月申月，从立秋到白露；八月酉月，从白露到寒露；九月戌月，从寒露到立冬；十月亥月，从立冬到大雪；十一月子月，从大雪到小寒；十二月丑月，从小寒到立春。年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛丁壬戊癸正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳五月 庚午 壬午 甲午丙午戊午六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月.另有以下口诀可帮助记忆, 也称为“五虎遁”:甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头；丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流；若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求。口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推。 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历。日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.子时: 23点--凌晨1 点前；丑时: 1 点--凌晨3 点前；寅时: 3 点--凌晨5 点前；卯时: 5 点--凌晨7 点前；辰时: 7 点--上午9 点前；巳时: 9 点--上午11点前；午时: 11点--上午13点前；未时: 13点--上午15点前；申时: 15点--上午17点前；酉时: 17点--上午19点前；戌时: 19点--晚上21点前；亥时: 21点--晚上23点前。时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:日上起时表时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子；丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑；寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅；卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯；辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰；巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳；午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午；未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未；申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申；酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉；戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌；亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥。另有以下口诀可帮助记忆, 也称“五鼠遁”:甲己还加甲, 乙庚丙作初；丙辛从戊起, 丁壬庚子居；戊癸何方发, 壬子是真途。上表和口诀的用法与年上起月法类似。 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时。

清朝晚期子平术的江湖派和书房派出现了教义分歧，江湖派成了实战经验的剑宗，书房派成了理论坚实的气宗。两派虚实对抗，互相看不上；靠写书PK，江湖派的余春台写了《穷通宝鉴》，书房派的任铁樵写了《滴天髓》，有了书则聚集了大量的粉丝互黑。《滴天髓》似阳春白雪，高雅美观但不事生产。《穷通宝鉴》像下里巴人，勤劳能干而没哲学艺术。江湖派的算命先生，自身文化水平不高，职业阅历广，收集了大量的八字实例，熟能生巧让他们发现了不少鲜为人知的算命诀窍。《穷通宝鉴》原名《栏江网》，这书是算命先生的工具书，书中的知识深入浅出，零理论、纯干货，即便你不懂批八字，也可以按图索骥查富贵层次，八字优劣。就像星座把人的特点分为12种那样，仁义好施。以德服人，不记私仇，乐观向上，待人有种如沐春风的感觉，团结友爱，从不小瞧人，自己的功过得失有客观的认识。喜欢到处把自己的缺点说出来，不喜欢委曲求全，宁折不弯，甲木逢庚制颜如玉。天干带有庚金，人长得漂亮精致，性弱细腻，交际面广。做事周到细腻，善于揣摩别人的心思，男命善良。女命学习能力强，喜欢掺和家务琐事；乙木是草本植物。和《红楼梦》里的绛珠仙草一样属于女孩命，讨厌男人的粗鲁莽撞，自由冲动，带有文艺气质，万物生长靠太阳因为阳光的直射点不同。才出现了昼夜变化、四季温差，因为阳光是飘忽不定的。所以丙火日元是最情绪化、神经质的人，吃软不吃硬，女命婚姻不顺，自律能力差，生活学习缺乏计划性，与经商、做官无缘；喜欢自由闲散职业，盲目跟风。时常冲动消费，事业上冲劲大，业有变“居住环境不稳定，工作和兴趣爱好时常变化”高学历的公主病“丁火是炉中火、佛灯火”属于热能集中发力，辐射面远没有丙火的范围广。所以丁火日元交际能力差，喜欢从事稳定的工作，顾家守业，与血缘亲人保持良好的关系，精力充沛，务实勤劳，喜欢温馨有爱的环境氛围。整天专心事业家庭，在文艺上没有兴趣，学业上机遇好，容易取得满意的学历，易胖体质。有打探他人私生活的心理倾向，直爽诚信“戊土是田园之土”粗犷豪迈，对人有很大的包容心。性情踏实，不善言辞，乐于助人。常常好心办错事，虽然爱干活但效率偏低，如果创业在零售业等勤行领域最容易成功。因为耐力大又讲诚信，低调佛系“土质肥沃松软，己土日元的人喜欢享受生活。善守成不喜开拓创新，性情平和，在文艺、哲学、宗教方面有很深的兴趣，幼年生活不顺。学业上波折多，重名轻利。对自己的事情安排得井井有条，但没有合作精神，与他人关系平淡。运势走低时容易破罐子破摔，缺乏上进心和紧迫感，身材高挑，气质佳。是做空姐、模特的好苗子，果敢仗义“庚金是矿石之金”坚毅刚强，性格外向活泼。自幼重义尚武，女命一脸英气，不擅长奉承别人。

关于占卜和算命[转自chinatarot] 占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。在古汉语中”是指蓍占，是指龟卜”蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据，蓍占因为记录于《系辞》；其方法得以保存至今，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的，占卜是一种神秘主义，则是各种自然科学经验的实际应用，科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情。比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，这些并不算是占卜，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，除了奇闻轶事这种简单的解释外。也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的，其中一个带有经验主义科学基础的理论。是立基於潜意识之上，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程，而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量。则是这个理论和科学解释之间的差异所在，Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类。预测及预测学也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录，236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程”自然变化和其他的信息中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题，Joseph Needham的研究认定如此”抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些。占卜。Augury. 是提供预测的占卜”可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来，古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy）。僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西，一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜。他们问一个问题。或者用来启示去未知的地方，其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术。一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，占卜可以有下列方法。相术，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福。治理与否，早期与天文联系紧密，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测，星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。占梦，依据梦里的情况。借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果，利用天空等表现出来的色彩等情况。主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少，音律侯气占。可能会吃甚麼饭，也就是中途会发生甚麼事，并分析事情发生的原因』。占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字，占卜是推断运势，你也许会说那我不如学命术就好，何必学塔罗占卜，因为命术可以让我知道某一个特定时间所发生的结果。占卜原理；跟命术不同的是—占卜并不需要当事人的出生时间、以及太多的当事人资料〔有详细的资料，可以推断的更仔细〕。占卜是依循占卜者当时的所取得的线索〔一种触机〕占卜的所注重的是『一事一占』?主要分析的是当事人特定的事件?而且预测的结果是可以透过人为的努力来改变?若你用命术算出你明天会死，你希望快乐的死亡，我想大部分的人都希望快快乐乐的。

我亲眼见过最稳定的预测学是《气数学》。

帝王绝学

奇门遁甲，帝王绝学

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即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成,也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.年柱,即人出生的年份用农历的干支表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,如某人1998年正月初三生,由于98年交立春是正月初八8时53分,此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅。即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令.我们用的农历也叫夏历,是建寅月的,即每年正月为寅月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变,从寅月开始,到丑月结束.一月寅月，从立春到惊蛰；二月卯月，三月辰月，四月巳月，从立夏到芒种；五月午月，从芒种到小暑；六月未月，从小暑到立秋；七月申月，从立秋到白露；八月酉月，九月戌月，从寒露到立冬；十月亥月，从立冬到大雪；十二月丑月，年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛丁壬戊癸正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳五月 庚午 壬午 甲午丙午戊午六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑此表查法是,正月为丙寅,二月为丁卯,三月是丙辰月. 2000年为庚辰年,八月为丁酉月.另有以下口诀可帮助记忆,乙庚之年戊为头,一月天干为丙,二月天干为丁,从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今。我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法,即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历,在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时,每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的,即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时,时柱。用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.子时,