以命运为话题写一篇议论文张海迪身残志坚伤仲永空有才华不思进取出生的那一天开始，我们所称之为命运的就开始和我们相伴，从不离开左右。父母开始对我们说，我们选择穿衣吃饭，到了
以命运为话题写一篇议论文
张海迪身残志坚伤仲永空有才华不思进取出生的那一天开始，我们所称之为命运的就开始和我们相伴，从不离开左右。父母开始对我们说，我们选择穿衣吃饭，到了学校我们选择学习什么，离开父母，我们有更多选择的权利。我们不知道我们有选择的权利，因为我们不知道选择什么，我们不敢选择自己的命运。我们借口我们有很多是不能选择的，我们不能选择父母，不能选择生死。可是我们可以选择我们活着，就努力的活的精彩。我们不能选择环境，但我们可以选择让环境因我们的存在而改变。不要看我们自己是卑微的，我们要看生活不是平常的。我们要感谢命运。感谢在我们一生中经历的一切。面对工作的压力，也可以选择努力的学习，面对家人，我们可以选择怨恨他们给得太少，也可以选择我们给他们更多。面对友情，也可以选择相知相惜。面对爱情，也可以选择放手。在感情的世界，我们难以把握的时候，我们可以选择伤害，也可以选择彼此的尊重。责任有很多美好的，我们知道千百年来是人性的光辉，我们可以选择拥有，背叛，始乱终弃为道德所不容，我们可以选择放弃。我们可以选择完善自己，也可以选择放纵自己。我们可以选择一万个理由说明自己的失败是命运的结果。我们也可以选择承认是我们自己选择了命运。在于他们知道自己怎样去选择。都有选择的权利，找回自己的尊严，选择自己可以选择的那些，努力的改变自己的命运，但我们可以选择坚持，让我们选择与我们有益的东西。选择平安，选择愉快地活着。为了自己有一天看到环境为我们而改变了。我们选择对大家有益的事，何炅《正德演义》手记之三：命运可以选择？//ent.sina../v/2005-12-19/1507933770.html命运是一连串选择的结果http://blog.sina../u/409815c801000457一天猎人带着猎狗去打猎。
以个人的前途和国家命运为话题,写一篇800字议论文
不同时代的青年人有着不同的时代气息,但是不变的是一代代青年人期盼祖国更加繁荣富强的激情和梦想.青年是民族未来的希望,作为新时期的一代青年人,我们有着建设繁荣富强中国的远大理想和重大责任,未来祖国建设成功与否,其命运掌握在青年人的手上.所以我们只有将个人的理想与祖国的前途紧紧联系在一起,才能更好去完成我们的光荣使命.理想是一个民族、一个国家、一个政党生存和发展的方向和动力.理想更是一个人灵魂的寄托,人不能没有理想.理想是基础,是责任、能力、形象的源泉,没有坚定的理想,责任、能力、形象就无从谈起.一个民族、一个国家、一个政党要有正确的理想,理想信念是灵魂和基础,是一个人世界观、人生观、价值观的核心.伟大的理想必然产生伟大的动力,坚定的信念必然激发不懈的追求和坚强的毅力.改革开放以来,面对新形势、新任务,这一新时期的主流价值观和道德建设标杆,才会适应时代的要求.青年人要有目标、有方向、有追求,而这目标、方向、追求必须与国家的目标、方向、追求相一致.这个正在崛起和复兴的伟大民族,这个正在转型中的庞大而复杂的中国社会,前面的道路并不平坦.所以作为当代青年人,我们不能对理想产生动摇,而是抓住每一个能够实现伟大理想的机遇,积极投身于社会公共事业建设,努力在现实中奋斗、拼搏,用最好、最有意义的方式去实现自己心中的理想.今天,在知识更新步伐加快、科学技术突飞猛进、竞争日益激烈的时代,我们广大青年人不但树立起科学的远大理想和坚定信念,而且还要以强烈的使命感和责任感,自觉担负起时代和人民赋予的重任,把人生价值和国家的命运,人民的意愿紧密结合起来.抓住机遇,努力学习综合文化知识和各种技能,我们只有努力学习更多的理论知识和积累丰富的社会实践经验,才能更好去服务人民,
以“义”为话题，写一篇800字以上议论文
君子喻于义“小人喻于利，中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。 曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子？但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子，世风剧变。义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，据说观念更新，义利之辨有了新解。原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义，枣这是当今一句时髦口号“企业家以之鞭策生产！但世人把它奉为指导人生的座右铭。用商业精神取代人生智慧，使人际关系成了一个市场， 我曾经嘲笑廉价的人情味，连人情味也变得昂贵而罕见了。不花钱你可以买到期个微笑，想靠形形色色的义和说教来匡正时弊？拯救世风人心，在义利之外，还有别样的人生态度，在君子小人之外。套孔子的句式。至人喻于情。貌似相反：要求人献身抽象的社会实体”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活。教人奉献“前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺“殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的”义和利都脱不开计较。不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张“代表一种伦理的人生态度，代表一种功利的人生态度。便代表了一种审美的人生态度，它主张率性而生。每个人都保持自己的真性情”你之你权在于你的真实”生命的意义不在奉献或占有，创造就是人的真性情的积极展开”是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的。至于创造和占有，其判别更是一目了然“占有注重的是作品所带来的名利地位。创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情“我不是指中国士大夫式的闲情逸致”也不是指小农式的知足保守。而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀，倘无此奢求，则只要活得自在即可。写作也不过是这活得自在的一种方式罢了，人生有两大悲剧。并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上。
以理解为话题写一篇800字议论文
我和雷锋比童年我们每个人都有自己的童年，我的童年是幸福、美满和快乐的，我是一个幸福的孩子，一个有爸爸、妈妈爱；受社会和老师关心，长在当今和平年代处处受社会和人爱的宠儿。而雷锋的童年却和我们相反，他的童年是悲惨的， 雷锋出生在一个贫穷的家庭，人们过着受人欺辱的生活，没有饭吃，他的爸爸只好出去找吃的，途中遇到了残酷的日本鬼子，雷锋的妈妈把小雷锋和雷锋的哥哥抚养了起来。雷锋的哥哥只好出去打工想挣点钱来维持家用。还得不停的干活，最后被活活的累死了。妈妈和雷锋在接而不断的失去亲人的悲痛中度日，雷锋和妈妈相依为命靠妈妈给人做针线维持生活，他们常常受地主的欺负和迫害，但是雷锋在妈妈面前从不叫苦。可是有一天妈妈被万恶和凶狠的地主强奸，妈妈含着悲愤，好心人彭大叔抚养了可怜的小雷锋。 今天我们比起雷锋那贫穷的生活，我们的生活多幸福啊！有爸爸、妈妈在身边关心和爱护，还能背着书包坐在明亮的教室里读书。并不像雷锋小时候那样，我们住在高大的楼房里，有木地板、漂亮的小 床、美丽的灯、高级的电视机、小小的文具盒、好看的书包、漂亮的衣服……甚至大部分家庭里有7、8个房间。
以比较为话题，写一篇800字的议论文
我和雷锋比童年我们每个人都有自己的童年，我的童年是幸福、美满和快乐的，是生动有趣的。我是一个幸福的孩子，一个有爸爸、妈妈爱 ；受社会和老师关心，长在当今和平年代处处受社会和人爱的宠儿。而雷锋的童年却和我们相反，他的童年是悲惨的，是催人泪下的。 雷锋出生在一个贫穷的家庭，他很小的时候，因为他的家乡受日本帝国主义的侵略，人们过着受人欺辱的生活，没有饭吃，他的爸爸只好出去找吃的，途中遇到了残酷的日本鬼子，被日本鬼子用木棍把他活活打死，那一幕，真让人痛心。后来，雷锋的妈妈把小雷锋和雷锋的哥哥抚养了起来。由于家中难以度日，雷锋的哥哥只好出去打工想挣点钱来维持家用。他干很重的活，年龄又小，又吃不饱饭，还得不停的干活，最后被活活的累死了。哥哥死后，妈妈和雷锋在接而不断的失去亲人的悲痛中度日，雷锋和妈妈相依为命靠妈妈给人做针线维持生活，他们常常受地主的欺负和迫害，但是雷锋在妈妈面前从不叫苦。可是有一天妈妈被万恶和凶狠的地主强奸，妈妈含着悲愤，自己上吊死了。雷锋那时还小，好心人彭大叔抚养了可怜的小雷锋。 今天我们比起雷锋那贫穷的生活，我们的生活多幸福啊！有爸爸、妈妈在身边关心和爱护，有吃的有喝的，还能背着书包坐在明亮的教室里读书。并不像雷锋小时候那样，天天吃不饱，每天都要干农活还 受地主的欺负。平时，我们住在高大的楼房里，有木地板、漂亮的小 床、美丽的灯、高级的电视机、小小的文具盒、好看的书包、漂亮的衣服……甚至大部分家庭里有7、8个房间，小屋、书房、客厅、餐厅、厕所、厨房、卧室、阳台，每个人都有自己的房间。这多舒服、多温馨啊！星期天，可以去爬山、划船，可以去公园、溜冰、组织活动…… 我们现在的生活和雷锋的生活是不同的：我们的生活是富裕的，有妈妈的照顾；而雷锋的生活是贫穷的，没有亲人。今天我们应该珍惜我们的幸福生活，知道我们的生活是来之不易的，因此我们更应该学习雷锋叔叔乐于助人、艰苦朴素的高尚品质，更应该珍惜宝贵的时间好好学习，将来成为祖国的有用人才。 我们的童年多么幸福啊！让我们用愉快的歌声，和雷锋叔叔比比童年。“学习雷锋，好榜样，忠于革命忠于党……”
以学会辨别为话题写议论文
指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到共同的认识和意见。奥巴马与麦凯恩的总统辩论《史记·平津侯主父列传》：於是天子察其行敦厚。习文法吏事，而又缘饰以儒术，於学无所不通”辩论明锐：明沈自徵《鞭歌妓》第一折，颇能辩论。说剑谈兵”自许以功名显：宋孔平仲《孔氏谈苑·邢训》，邢恕有文学辩论，然多不请而教人，士大夫谓之邢训。3. 辩驳争论”《汉书·严助传》。上令助等与大臣辩论：中外相应以义理之文“大臣数诎，宋叶适《建康府教授惠君墓志铭》，君夙悟幼成。与兄国子博士迪励志读书”所存者神：上下与天地同流’“辩论往往终夕不就睡，明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》，时建言诸臣摈斥殆尽。公（袁可立）独抗疏辩论：
以乐学为话题，写一篇议论文。
生活中有许多快乐的事，学习其实也有许多乐趣。学习中有许许多多的快乐，那你平时就一定没注意观察，学习中会有不少好玩的事，好笑的事，奇怪的事……都会让你快乐。过节日就会使人快乐。一年里有很多的节日，但最高兴、最难忘的要算“六一节学校会开联欢会，举办各种各样、丰富多彩的活动。每一个同学都会高高兴兴地来到学校，学校到处五颜六色，那是同学们的衣服，生活中也一样，有许许多多快乐，有各种让人料想不到的事情发生。可这些事都会让你快乐。那蔚蓝的天空中有几颗残星，大地朦朦胧胧的，大地会渐渐亮起来，太阳就像一个害羞的小姑娘，从东方的天空露出了半边脸，太阳又像一只刚出壳的小鸡，一面使劲往里钻，一面惊恐而好奇地张望。最后才露出了整个笑脸，在微风下闪着耀眼的光辉，鸟儿披着红霞成群结队的欢叫，学习中的快乐并不比生活中的少。乐学 初指有关音乐的学问，后带有学科的意味.是乐在其中的一种学习境界。学习有三种不同的境界：知道——喜欢——乐在其中。只是被动学习知识，不能把握自如，发生兴趣”喜欢学就学，不喜欢就放弃，学习起来非常“这样的人学习不累”乐学是一种绿色生活，心态平衡。学有所用“学有所乐”
以问为话题写一篇议论文
路漫漫其修远兮“这是岳元帅的魂，这是李白的魂”我庐独破受冻死亦足；这是杜甫的魂“历代烟雨之中。抬眼望去”正是这些魂凝聚成我们民族的骄傲。带我们涉过五千年文明，自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊之中，被屈辱损害的人们由是不再相信眼泪！是什么支撑着他内心的坚强，在模糊的有些沧桑的镜头里，出现了一双慑人的眼睛。听说过生活在囚狱中的两个汉子康帕内拉和葛兰西吗，只是为了守卫梦中的太阳城，为我不屈的灵魂，正是它支持着他们的灵魂高高屹立于芸芸众生的头顶“他们所有的骄傲和不屈在他们无比艰难的途中就像一副脊梁？他们的灵魂就像一条生生不息的血脉，我想到了矮小的贝多芬！以他旋风击电般的音乐”扼住命运的咽喉！米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，可怜的小王子。他只是那样固执着的画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂。那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方：他们的声音不约而同的告诉我”并为之战斗不已的时候，他的灵魂会屹立于云霄，灵魂，是上天在骨子里植下的一方净土，让卑微的生命变得纯净、肃然和旷世，只要肯登攀 面对人生的多舛，仰视成功的伟岸？跋涉已荆棘满布的丛林：我埋怨人成多难“问名人 我问那个在绿菌场上所向无敌，将自己的一生都献于足球的球王。他用他粗糙有力的大黑手拍拍我瘦小的肩膀”自信地告诉我，只要你真心付出，上帝不会亏待你。我问那腰缠万贯，稳世界首富这把宝座的商人，用手指着前方的一座山说，你就能看见灿烂的阳光，我问那虽长相身材都不能令人满意却用气势磅礴的歌声征服了世界的大学音乐教授。他摇了摇他短粗的脖子，我用心去体会他们的教导“在钢琴上拨弄着。琴声悠扬飘进我的耳朵，我的心随着音乐飞向了远方。
