算命术语大全:算命术语！！！！！！！！！

我要一些算命的专业术语

建议先读读《英耀篇》，我给你发一段你看看，找到里面的手相网，英耀篇二入门先观来意，既开言切莫踌躇。父来问子欲子贵，子来问父为父忧。喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。士子问前程，商贾为近营。定然此事缺；频频问原因，一片真诚，自说慕名求教，笑问请看我贱相何如。砂砾丛中辨金石“衣冠队里排鱼龙”一哥，即虔诚的问卜求卦者。即有权有势的人物“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒）僧道清高；不忘利欲“聪明之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。眉精眼细，白手兴家之人。碌碌无能，破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。不是孤孀亦弃妇；妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。满口好好好，久居高位。连声是是是，出身卑微；面带愁容而心神不定，家有祸事。眼睛闪烁而故作安祥，好勇斗狠，多招横死。怯懦无能，当受人欺；志大才疏，终生咄咄空抱恨。才偏性执，不遭大祸亦奇穷；治世重文学之士，乱世发草泽英雄。通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田；英耀篇三入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法，轻拷响卖；是江湖之秘宗，有问不可迟答。无言切勿先声，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景。言词高傲，近来必定佳途。千不可极，父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。虽多亦寡。忧愁可断，当即可分清。早娶妻之人，父业可卜，祖业凋零，父非懒则丧。父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，气滞神苦，斯人现居困境。谋事十谋九凶，此子近处吉祥，入门两目流连，必多心而无专一，身摇浪定。定小相而带轻浮，衣服朴而洁，铜匙坠带。生意场中之能人，可卜权衡早创。游乐上之浪子，当决家业将倾，田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫，少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，善人当言善。反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展。是老失运失时，远客异方，祖宗每多富贵。可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。英者（用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言。刚柔并用，拷夹齐施。携琴（钱）祖宗。大响连天，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。得意不宜再往。言词锋利，声音视正君子相，目横语乱小人形。分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，虽知亦宜慢拽。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立，切勿执己之私。少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上。反复追寻。前儿难养，老大自身。查问寿数，瞻前顾后，必当高声喝问。以定其身，拉衣牵裙。定要暗里藏讥以求其实，十六七之少女问男。春情已动，五六十之老翁问女。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，大概论之至紧，问自身日后，亦宜挨入自身可决。人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云：须用苦心工夫。后学必要常常念熟，书云：学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，必要夹定男女。男必生意打工求财。恐入八挂（八乃八卦，挂即死丈夫之意。）英耀篇补遗理明方悟玄妙，趋吉避凶善守成。占断自有轨迹，世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理，天时无位，数理变化寻其中，吉凶在呼位，动静依乎时，时位相融，故需追求本源。深究其理，术者虽为小道之术，却能纳天地造化之玄机，有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源，一静而断无不应天心，天道自有神灵，玄妙之中自寻理，一气贯通，道法自然，纯自天成。　一入门先观来意，既开言切莫踌躇，天来问追欲追贵，追来问天为天忧。八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。非八有事定然子息艰难，士子问前程生孙为近古，迭迭问此件定然此件缺，频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教，砂砾丛中辨金石，僧道纵清不忘利欲，庙廊达士志在山林，聪明之手家业常寒，百拙之夫财终不匮，碌碌无能终生工水之辈，破落户穷不离鞋袜，新发家初起好炫金饰，神闇额光不是孤孀亦弃妇，妖姿媚笑倘非花底定宠姬，满口好对好久居高位，连声是是是出身卑微，面带愁容而心神不定家有祸事，招子闪烁而故作安祥祸发自身，好勇斗狠多遭横死，怯懦无能常受人欺，志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷，治世重父学之士，乱世发草莽英雄，通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田，急打慢千轻敲而响卖，隆卖齐施敲打审千并用。敲其天而推其比，一敲即应不妨打蛇随棍上，再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。学者可执其端而理其绪，举一隅而知三隅，随机应变鬼神莫测，分寸已定任意纵横，慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。足本《英耀篇》字串2入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖，是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。千不可极，父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，忧愁可断。虽有亦女当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。祖业凋零。父非懒则丧。父富命延长。少女问亲娘，老父问娇儿，定必子孙稀。来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，斯人现居困境，谋事十谋九凶。此子近处吉祥，入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。游乐上之浪子，当决家业将倾。定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫。字串6少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家。乱小人形。分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，虽知亦宜慢拽。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。查问寿数，瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。因人情而谈事故，讨心理以顺开言。千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。不吐，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，言柔步淡，低头羞答，定为名门之女。为势必听，我军须从容。旁敲侧击。对自己作疏言，未必无心试探。不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。如千军万马，单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，由轻至重。大概论之至紧，问自身日后，亦宜挨入自身可决。断自身之法，人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云：出人头地，须用苦心工夫。后学必要常常念熟，自有进步。书云：学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，必要夹定男女。

算命术语！！！！！！！！！

四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系。四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时，即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的。而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义,正月立春,":立":表示万物复苏的春天又开始了;天气将回暖,是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰,惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物:这个节气表示春意渐浓,气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明,这个节气表示气温已变暖,草木萌动:自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏,这个节气表示夏季开始,炎热的天气将要来临:农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种,在北方是割麦种稻的时候;也是耕种最忙的时节,芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑,这个节气表示已进入暑天,炎热逼人:小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋,这个节气表示炎热的夏季将过,天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露:这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠:白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露,这个节气表示冬季的开始,预示气候的寒凉程度将逐渐加剧:寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬,这个节气表示清爽的秋天将过,寒冷的冬天开始:立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪,这个节气表示降雪来得较大,大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒:这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节,会有霜冻:小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/,9点 --晚上21 亥时:21点 --晚上23 日上起时表：此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算。真太阳时差，与依出生地计算“地方经度时差”才能得到真正的出生天文时间“推夜子时法（妥否”夜子时。与正子时不同？查子时之时间，在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时，是时为今夜之子时。乃属于今日之内，属明日，所谓夜子时者。乃今日之夜，乃明日之早，非今日之夜也。前一点钟是夜子，与日上起时法，必须于遁得亥时之后，庚寅月。夜子时生，乙庚丙作初，是乙日子时（正子）遁丙子。依次顺数丁丑：戊寅。己卯，庚辰，辛巳，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也，每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，原作现日之额，若超过十二点起至一点内止；自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同。

求算命常用语 越多越好

你也可以上百度贴吧。

算卦，术语看不懂。

一是变易、二是简易、三是不易。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。囊括了万种事物之理；都是相反相成，对立统一。虽世间的事物错综复杂，但是有一样东西永远不变的，天地运行，寒暑交替，物极必反，这便是规律。万事万物的发展皆有定数与变数，定数有规可循而变数无规可循；变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。《易经》阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

易经基础术语

易，一是变易、二是简易、三是不易。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展皆有定数与变数，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。扩展资料：《易经》阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

算命经常会说专业术语