算命秘诀:

算命先生的诀窍是什么？

判断与句子唐朝人高择在《群居解颐》这本书中讲了这样一件事：与读书人谈话，常常听不懂，觉得很羞愧。于是叫人为他讲解孔子的言行录《论语》。在听完《为政》篇的讲解之后，鄙人最近知道古人淳朴“听到这话的人。无不绝倒”听讲《论语》的心得体会竟是古人淳朴到三十岁才能站立、行走”如此笑话怎不令人。绝倒，孔子曰“五十而知天命：是说三十岁建功立业的意思，韩简这个人虽然闹了笑话，但他以不学为耻”而且敢于发表心得体会“只不过留给后人一个笑柄而已。无碍什么大事，笑话只能在允许其存在的时代里流行，说笑便是放肆，是谈不上笑话的流行的，至于盛行文字狱的社会“则更会因为一举手、一投足、一句话、一行字为统治者所不容，清朝有人吟了两句诗。何必乱翻书，我们又耳闻目睹了同类的现象”南京有个铁路工人在土窑西侧劳动，他便说了句”吃了3年官司，罪名是和一句名言唱了反调，上面两个例子说的都是一句多解的情况：是关于命题、判断与句子的关系问题！命题是有真假的句子”判断则是断定了真假的命题，《水浒传》中的军师吴用为宋江提供的计谋可视为命题，一旦为宋江采纳则成为判断。作为逻辑通俗读本，本书也只谈判断而不用命题这一字眼。判断是断定事物情况的思维形式，对事物具有(或不具有)某种属性作出断定(肯定或否定)。正如概念与语词的关系一样。判断的表达方式是有真假可言的陈述句，判断是句子的思想内容。句子则是判断的表现方式，句子与判断间的关系也不全是一一对应的。有的句子在不同的场合可以表达不同的判断。不同的句子也可以表达同一个判断，产生一句多解的情况。常常是因为句子中用了多义词，既可解作站立的立，也可解作成家立业的立。便是西风压倒东风”林黛玉用来譬喻大家族中各势力的争斗，毛泽东主席也曾借用来说明世界上政治势力的较量。明朝李东阳居官时曾出上句“庭前花始放”众人疑其太容易”何不对以‘阁下李先生’，王安石的两句诗。有的算命先生糊弄人的一个诀窍是讲，例如他说你：父在母先死“是多义词”这句话既可解释为。父亲比母亲先死，解释成预卜未来，有的算命先生就是利用多义词来糊弄人”在《史记·老子韩非列传第三》中。记载了这样一件事“老子看见周朝衰落”打算出关隐居。关令尹喜要他留下传世之作”才肯放他出关。于是老子写下《道德经》五千言“原文中说”于是老子乃著书上下篇……在，关令尹喜曰，这个句子里。关令，是尹喜的官名，许多古文字学家、史学家有不同的解释，姓关的令尹高兴地说，姓尹的关令高兴地说：有的又解作，令尹关喜说，文言简古。容易发生歧义，使用一个容易发生歧义的多义词“必要时应加以解释”的来龙去脉一交代，孰是孰非就一清二楚。古时有个县令，是个刮皮老爷。他做生日，要老百姓送礼，老百姓都恨死他了，但不送不行。于是众人送他一块匾，上书四字：县令大喜”说道。我做父母官，他哪里晓得人家是骂他连地皮都刮了三尺呢“在说话写文章时。人们往往选择不同类型的句子来表达同一判断”中国人民难道不是勤劳、勇敢的人民吗，中国人民是勤劳、勇敢的人民。感叹句、反问句、陈述句，感情色彩不一样“语调上抑扬顿挫有差别！就要视具体场合而定了“因能写点诗而在学校小有名气”有一次他在同学面前朗诵自己创作的诗“有个叫查尔斯的同学说这首诗是从一本书里偷来的。这使艾尔弗雷特非常恼怒”他要求查尔斯当众道歉，查尔斯却说，我以前很少收回自己讲过的话，我认错了。我本以为他的诗是从我读的那本书里偷来的，但我到房里翻开那本书一看。发现那首诗仍在那里。那首诗是从一本书里偷来的。那首诗仍在那本书里。虽然语言形式不同：

为什么有些算命的算的很准?有什么诀窍吗？