孤岛镇的名俗风情缠足在旧社会，河口地区女孩6～7岁开始缠足。女子缠足后，行路比常人艰苦。禁止缠足。此陋习早已绝迹。蓄发清代，男子15岁始蓄发，到青年时期便长辫披于身后。辛亥革
孤岛镇的名俗风情
缠足在旧社会，河口地区女孩6～7岁开始缠足。女子缠足后，行路比常人艰苦。禁止缠足。此陋习早已绝迹。蓄发清代，男子15岁始蓄发，到青年时期便长辫披于身后。辛亥革命推翻清帝制，男子蓄发始禁止。河口地区男子蓄发已绝迹。陋俗占卜旧时，群众多相信命运“认为富贵贫贱是命中注定，算命、占卜之风盛行。婴儿出生、男女订婚、结婚、因事出门、生病、盖房、迁坟等。都要占卜、问卦、查日子，占卜的形式五花八门。)、抽贴、看相、测字、看风水等”破除封建迷信，公开占卜活动大为减少，80年代后占卜活动又有所抬头。算卦先生，有的在城市或集镇设摊为人占卜”还有的利用计算机为人算命，求神过去，群众生活负担沉重。遇困难则求神，而是求神灵，喝神水，以此来消灾避难，或到奶奶庙里求神，或到名山拜神求子，则求老天赐雨(俗称祈雨、行雨)”主事者联合几个村，抬神象，捧香串街游行，各村老人、妇女备茶水、瓜果迎接，一同叩拜祈雨，满街泼水。出村时村众捧香伴送，若恰逢下雨。则被视为祈雨成功“组织群众捐资唱3天大戏”谢雨还愿，求神陋俗渐少，但民间仍少量存在求神，求子。地主官绅收买贫家女子养为丫环(奴婢)，婢女成年后“有的被主人纳妾”有的被指配他人为妻。或陪小姐为佣人，旧社会允许一夫多妻。有钱的男人可一娶再娶，妻妾成群，蓄婢纳妾恶习彻底根除，冥婚俗称。娶阴亲，末成婚的青年死后都要找一死配偶。认为会招致家中的不平静。模仿活人结婚仪式”将亡女迁葬，此俗在农村至今仍偶有出现“赌博旧社会”在民间和官场赌博之风盛行，赌的方式有打麻将、推牌九、掷骰子、押宝、颠钵等。在春节前后、庙会期间赌风最盛“城乡广设赌场，赌者多以金银、财物为赌注。政府明令禁赌，赌风渐绝，赌博方式也更为隐蔽多样，主要有打麻将、推牌九、打扑克、打台球、打游戏机等，一直属政府治安打击之列；卖淫嫖娼解放前，境内有卖淫嫖娼的社会丑恶现象存在。以城镇暗娼为主，人民政府严加禁止。这一现象又有所抬头，在城镇流动人口较多之处及交通干线附近的路边店中，存在卖淫嫖娼现象。是公安部门严厉打击的对象，吸毒清末及民国时期，境内有吸食鸦片(吗啡、海洛因)、种植罂粟者。吸毒者先以城镇富商、官吏为主，人民政府严厉查禁吸毒和非法种植罂粟，吸毒现象很快绝迹。城市又有吸毒现象发生，是公安部门严厉查禁的对象。禁忌旧时，凡事都图个吉利，沿袭形成了种种禁忌。大门忌朝西南。忌前邻的房子高于后邻，忌在娘家过春节、元宵节、填仓日、腊八日。尤其是辞灶，年轻女子忌抓盐过门槛，孕妇忌在娘家分娩，忌吃兔子肉、驴肉和螃蟹，产妇忌看泥墙；忌不出月子上井台打水，打井时忌妇女提椭圆形的筐篮观看。女家求婚，均经媒人提亲撮合，男女订婚讲究门当户对，双方父母包办，男方父母给女方看钱，亲家，其实订婚不是法定手续”儿女长大后也可退婚。因亲结亲。姨表作亲、姑表作亲、订娃娃亲之风较重”但忌姑女给舅子作媳妇，贫苦人家的男孩难成亲，万般无奈将自己的女儿许作对方儿媳。换取对方女儿为儿媳。换亲，有的三家各有年龄相仿儿女，乙方女许给丙方子”丙方女许给甲方子为媳。有的买一外地逃荒女子抚养，到结婚年龄便与子成婚，童养媳”旧时婚配极讲究，认为既成婚配”必须顺天从命“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗。活是男家人”死是男家鬼，男可休妻，但若没有正当理由休妻，世人会认为不道德。政府严令禁止近亲结婚”结婚礼仪习俗也各不相同，利津沾化型旧时儿女订婚时先下柬帖，男女双方把姓名、年龄、生辰，男女双方把家长的姓名、年龄、生辰写在红纸上。经媒人交换，送柬时，男方要送订婚彩礼(衣料、首饰、钱财什物)，结婚时女方曰，出门子，男方下“送日子，帖上写明迎娶时间，写明开脸时间、梳妆、上下轿方向及送嫁女客，大吉日前一、二日(必须是双日)。男方派人将衣箱被褥送至女方曰“女方设酒饭招待。送圆方“人等并发赏钱”男方必须给女方一套上轿棉衣“则将棉衣置轿内做坐垫。男方家中贴喜联“吹鼓手在大门前广场上奏乐”吹鼓手伴奏。新郎由司仪带领到全族长辈家叩头，拜门”新郎披红插花乘坐红轿“旗、锣、伞、扇开道，挑轿炉子，并一路抛撒红纸花或金花，去女方迎亲“若女方居住较远”为不影响拜天地时辰。女方可提前搬至男方村中，暂借房屋居住，就近成婚，搬娶，男方早去迎亲叫，女方长辈亲迎新郎入席(连同。接女婿，鼓乐队及执锣、旗、伞、扇者一律有赏钱“新娘身穿红衣，头蒙红巾曰，足不履地(冬天也不准穿靴)，由哥哥背到椅子上，椅子前早备两块石头曰，新娘稍站“即由两位伴娘(又称女送客)搀至轿中”其他送客有男2人(一般是新娘兄长)、压车压轿(称挡轿门)儿童2人、赶车拉陪送嫁妆的数人，花轿往返不得同路“鼓乐齐奏至男家门口”为等吉时。当路横一木凳，吹鼓手使出浑身技艺吹奏乐曲“中间有赏钱。新郎先下轿进屋中坐等”送客均由男方两男两女接入迎宾房“寒暄一番便入宴”新娘由女宾扶持下轿，越马鞍、步红毡至庭院公堂前。与新郎同拜天地、拜公婆后入洞房，此时房上红砖放平，抛撒火烧、花生、红枣”合卺，夫妻同饮”交杯酒，小叔子和晚辈人都来，有的长辈(远房)和大岁数人也来凑趣，女方的眷属频频来男家给新娘送饭，送小饭，娘家送。离娘肉”并带一只公鸡，女方留下礼品后回敬面条(叫宽心面)与一只母鸡。车回到男家门前。先由两个儿童举燃着的火把绕车一周，互换火把后离去，(即驱邪赶魔之意)”由女嫁娘将新娘扶下车，红毡铺地，再用椅子把新娘抬进院，拜天地，拜亲属，屋顶平放红砖，房上有人抛撒红枣、喜糖、花生、火烧，伴娘扶新娘入洞房坐帐。新娘的哥哥或叔叔去男方看望”男方盛情招待。酒饭毕，去新娘公婆房中作礼节性看望，寒暄毕，询问何日来接新娘，一般过完七天方回娘家，发了婆家发娘家“益(都)寿(光)临(淄)广(饶)型礼仪大致与沾化、利津同，唯亲朋好友不送钱财，一律以大馒头(一般一个用1斤多面粉做成)为礼”新娘子穿绿裤红袄。婚前最后一个双日，女方向男方送嫁妆。一般有桌、椅、箱、橱、衣服、被褥等，数量视家庭经济状况而定。提倡男女婚姻自由，订婚时男女双方互送长辈名号。男方一般购置6～8件衣料作为订婚礼物“婚前到当地民政部门登记”大吉日乘坐马车或拖拉机、自行车”由男女送客陪送到男家。第三天回婆家(这也叫圆三回四)，20世纪70年代流行的是三大件(自行车、手表、缝纫机)。订婚彩礼日趋升级，一般要求三、四千元及四间砖瓦房。另外还有新三大件(电视机、洗衣机、电冰箱)等。男方一般耗资上万元，娘家陪送嫁妆一般是桌、椅、箱、橱，有的户陪送三轮车(动力)或十二马力拖拉机，河口城区男女青年结婚又是另一种类型，男女青年确定关系后。双方选一较熟悉的人作名誉媒人(叫，邀媒人。告知双方家长。订婚一般彩礼是，(金项链、金耳环和金戒指)加一千零一元(称千里挑一)”结婚前到妇幼保健站体检，然后带体检证明去民政部门登记，吉日时“男方准备轿车四辆”多是前后各配白色小车，也有一色红车或全是黑车，去女方迎娶，男伴郎、录相师一同前往“女方有伴娘2人陪新娘上车”一同到早已订好的酒店，男女双方亲朋好友济济一堂，司仪指挥新郎新娘拜高堂，证婚人宣读结婚证。河口近郊村庄安排男女青年结婚亦出现一日婚期，喜事新办。不少单位举行集体婚礼，十几对、几十对新婚男女欢聚礼堂。领导主婚。同事庆贺，但随礼之风日盛，随礼一般为十元、二十元，随礼数额油田比地方高，丧葬旧时，往往木棺、土葬，入土为安。厚葬为孝。穷不可厚葬，富不可穷埋，无论厚葬薄葬“殡葬礼仪都复杂繁琐，即备好寿衣寿棺，一般户做一具3～4料板的柳木棺材，凑付一副薄皮匣子(俗称，即用木棍作架罩白布绷成棺材型，穷人挖土穴，死者掩埋直接用土盖；富家用砖石砌坟；河口地区丧葬习俗大致分以下几种类型，利津沾化型老人“倒头”晚辈立即到房顶上，叫魂，(或娘家来呀”意在唤回死者灵魂“又有讣告本族及乡里之意”皆红布金字。灵前竹帘上贴白纸一张，黑字写清死者生辰年月，享寿年华，殁时年月日，孝子门上贴白纸，守孝”从坟墓挖好垒成至殡葬期间。夜间由外甥轮流守墓，殡丧有当日丧(即第三天或第五天……上午开丧下午入葬)。二日丧(即第二日或第四日……)均下午开丧，由柜屋书写并到灵前宣读，然后孝子、孝妇到坟上打扫墓穴”熏坟”由吹鼓手奏哀乐”由红白帽子(治丧司仪)三献五唱(既献酒、献菜、献食物水果。鼓乐班子大奏哀乐至凌晨)，早饭后，公仪祭。记人名和祭礼款数“公仪祭仅对庄乡，亲朋则到柜屋送交祭礼，祭礼多寡视亲戚远近自定，鼓乐班子奏哀乐。孝子孝妇各进灵棚中专设位置，孝帘遮面，唯哭泣而已。丧主近门近支亲戚来客纷纷吊唁，吊唁又分官吊、哀吊，平辈官吊，晚辈哀吊。灵棚中右设一坐。为丧主陪吊者位(与死者平辈)，凡来吊唁者，官吊时陪吊者一一回礼。哀吊时陪吊者可端坐不动，如外甥、表侄哀吊则送与白帽(实是三角型白布折起)，女客给孝妇钱(叫收头钱)和烧纸，孝妇下跪磕头；儿孙辈已订婚者。岳父或公婆来长辈数人，皆列大宾宴请作陪，并三跪九拜于灵前哀悼。司仪长喝短哼，大宾宴上来吊唁者，一一遵照口喻跪拜揖首，岳父或公婆一方，大宾祭仪必丰，且给未过门的女婿或媳妇布料、帽子、花，女婿或媳妇磕头致谢。磕头钱，爱抚女婿，爱抚媳妇“往往成为亲戚中经济上一大负担，起灵，孝子跪于灵前默哀”孝妇孝女于灵后大哭。(俗称龙头架子)前。孝子摔瓦(后演变为黑碗)“均停步但不落辇，迎门祭，路祭“皆行三跪九叩大礼。若二老有一人健在，孝妇、孝女至庄边路口，司仪(白、红帽子)长喊“脱花孝”孝妇、孝女脱去头上所罩白布返原路回家“灵舆到坟地”外甥拜下葬祭，娘家人拜，合葬祭，落棺下地掩埋”孝子循原路回家，翌日黎明前。孝子沿街呼，孝子孝妇哭于坟上。填土筑坟，焚纸祭奠“以后逢七日即祭奠一次”鲁西南型老人故去(谓倒头)“孝子孝妇大哭”再烧倒头纸，一般礼仪与利津沾化大同小异。公仪祭，不送钱币送烧纸，利津沾化叫红、白帽子，礼向”治丧人员“利津沾化叫内柜、外柜”老人倒头，俟老人入土为安后。孝子守芦棚以尽孝“仪式与利津、沾化籍传统大同小异”寿光型礼仪及治丧时间，唯服色别于利津、沾化风俗，老人殁后，孝子孝女孝妇皆白衣白裤白鞋“男孝子帽子上缝白布”女孝子发束白布。取缔了棚业、纸草业、行人业、吹打业和封建阴阳先生“逐步树立了殡葬新风尚”先辈故去。子女亲属表白鞋，戴黑纱，扶灵柩安葬。丧事礼仪有所简化，实行丧葬改革，多数丧主将骨灰盒按土葬仪式埋葬，敬送花圈者渐渐兴起。有的村统一设坟地立公墓。有的村不准使用吹鼓手，提倡文明、节俭办丧事，庆祝随礼又叫贺喜。男女成婚，亲友均备礼品祝贺，礼品有喜幛、床单、被面、衣服、首饰等，如今送钱者居多，过生日旧俗老人到60岁生辰，子女亲朋前往祝寿。庆寿，礼物必备面条、面桃。寿面，排摆宴席。尽兴畅饮。大寿蛋糕。福寿酒。燃鞭炮，摆宴致贺，许多家庭到酒楼设宴“为老人祝寿”有的子女在电视或电台节目中点歌祝贺。尤其给儿童过生日“乔迁旧俗村镇居民迁入新房“亲友均带着礼物前来祝贺迁居之喜”邻里朋友也都送礼祝贺，主家皆回敬煮熟的红鸡蛋。最隆重的是第12天，产妇娘家人前往给婴儿圆耳朵，用圈盆盛99个水饺，希冀小孩长命百岁，满月亦称。届时娘家接母子去住一段时间”住满月，为婴儿剪胎毛(有的是在十二晌后由婴儿的祖母剪)“带红线(挂一块猪耳骨”用以压惊)、手镯、项圈和长命锁等，百晌婴儿出生百日(也有103天的)曰，亲朋好友前来庆贺”送布料、衣裤、面条、平安钱等礼物“外婆家送百晌馍馍”中午主家设宴款待宾朋，吃长寿面，命名婴儿出生后，由长辈为其起一个乳名。学前再按辈份起大名，旧时”女孩无大号。婚后在姓前冠以夫姓，此俗废，按辈份起名者渐少，周岁婴儿出生1年后的生日，要举行家宴庆祝“亲友来贺”十分热闹、隆重。辫锁子迷信的人为保孩子长命百岁，由算命先生为婴儿算命。则要找属相合适、儿女双全的中、老年妇女认作干娘，用1色、3色或5色线按一岁一对铜制钱辫成锁子，挂在小孩颈上，周年后开锁(有的开锁时间依算命结果而定)。过继旧时，无儿的夫妇过继亲兄弟或堂兄弟之子为自己的儿子，养老送终，过继时要举行仪式，要有族长、家长参加。要定立文书。此俗渐废，祭祀垒七旧俗老人死后第七天清早，举家祭奠致哀。此俗仅农村沿袭，家祭旧时农村农历除夕“家家正房中设祭”供祖谱挂主子，请主子。年初二午饭后。焚纸送行，此俗今不多见,忌日老人死后,子女备供祭品到坟上祭奠”上忌日坟“四季祭旧俗”每年的几个节令均上坟祭祖。春季清明节，夏季麦熟后。
父姓庄，帮忙取女孩名缺金和缺水
(女)繁体简体笔画繁体笔画姓名学笔 画五行偏旁部首拼音庄庄61013金广zhuāng雨 雨888水雨yǔ、yù心 心444金心xīn名字打分：名字庄雨心评分：各项指标的详细说明请看后面的分析）文化印象96 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）五格数理90 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）>如何得到高分名字用字的意义：从云层中降向地面的水。水从云下也。凡雨之属皆从雨。心的原义是指人或动物的心脏，又引申指心意、心思、内部、中心等。（此字在人名库中共出现约：410次） 《说文解字》释云：凡心之属皆从心。美名总评：雨雨系女子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。心此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字雨搭配。字义雨表示教泽、雨燕、雨露；心表示心爱、心智、心静，意义优美。音律庄、雨、心的读音是zhuāng、yǔ、xīn，音律优美，字型庄为半包围结构，雨为独体字结构，心为独体字结构，姓名学笔画4画；字型优美，五格该名字的五格笔画搭配为13-8-4，意蕴成语春风化雨 丹心碧血扩展了名字的意境。
儒林外史第36回是什么
儒林外史第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭 话说应天苏州府常熟县有个乡村，在成化年间读书进了学，做了三十年的老秀才，只在这镇上教书。从不到城里去走一遭，他儿子不曾进过学，也是教书为业。到了中年尚无子嗣。夫妇两个到文昌帝君面前去求，梦见文昌亲手递一纸条与他，上写着《易经》一句：当下就有了振。生下这位虞博士来，太翁去谢了文昌，就把这新生的儿子。主 这虞博士三岁上就丧了母亲，太翁在人家教书。就带在馆里。镇上有一位姓祁的祁太公。包了虞太翁家去教儿子的书，宾主甚是相得，虞太翁得病去世了。此时虞博士年方十四岁，如今先生去世：我就请他做先生“教儿子的书，当下写了自己祁连的名帖，到书房里来拜，就带着九岁的儿子。来拜虞博士做先生”虞博士自此总在祁家教书，古文诗词天下第一。虞博士到了十七八岁。就随着他学诗文。虞相公。单学这些诗文无益。须要学两件寻饭吃本事：也知道地理，也知道算命，我而今都教了你。留着以为救急之用，虞博士尽心听受了，你还该去买两本考卷来读一读，将来出去应考进个学，虞博士听信了祁太公”果然买些考卷看了。到二十四岁上出去应考：就进了学“二十里外杨家村一个姓杨的，包了去教书。正月里到馆，到十二月仍旧回祁家来过年。尊翁在日，当初替你定下的黄府上的亲事，而今也该娶了，当时就把当年余下十几两银子馆金。又借了明年的十几两银子的馆金，合起来就娶了亲。夫妇两个仍旧借住在祁家，满月之后就去到馆：积趱了二三十两银子的馆金，在祁家旁边，寻了四间屋。搬进去住”虞博士到馆去了，这小小厮每早到三里路外镇市上。买些柴米油盐小菜之类。回家与娘子度日。身子又多病，馆钱不能买医药，每日只吃三顿白粥，身子也渐渐好起来。虞博士到三十二岁上，这年没有了馆，娘子道，我自从出来坐馆，每年大约有三十两银子。假使那年正月里，说定只得二十几两。我心里焦不足，少不得又添两个学生：有几两银子补足了这个数？假使那年正月”多讲得几两银子：我心里欢喜道“’偏家里遇着事情出来。远村上有一个姓郑的人家，请他去看葬坟。虞博士带了罗盘去，虞博士叫了一只小船回来。两边岸上有些桃花、柳树。虞博士心里舒畅。又走到一个僻静的所在”一船鱼鹰在河里捉鱼，虞博士伏着船窗子看，跳下河里来。忙叫船家把那人救了起来。救上了船，幸得天气尚暖。虞博士叫他脱了湿衣，叫船家借一件干衣裳与他换了，请进船来坐着，问他因甚寻这短见。小人就是这里庄农人家。替人家做着几块田，收些稻都被田主斛的去了，父亲得病死在家里。竟不能有钱买口棺木；我想。我这样人还活在世上做甚么，不如寻个死路，但也不是寻死的事。我还要留着做几个月盘缠“我而今送你四两银子，你拿去和邻居、亲戚们说说，自然大家相帮。你去殡葬了你父亲就罢了，当下在行李里拿出银子。那人接着银子！拜谢道”恩人尊姓大名：我姓虞。虞博士病中听见！和娘子商议”到京去填写亲供回来。亲友、东家都送些贺礼，料理去上京会试，不曾中进士。知 恰好常熟有一位大老康大人放了山东巡抚，便约了虞博士一同出京。住在衙门里，代做些诗文。衙门里同事有一位姓尤名滋，见虞博士文章、品行，就愿拜为弟子，和虞博士一房同住，朝夕请教，主 那时正值天子求贤，康大人也要想荐一个人。而今朝廷大典。门生意思要求康大人荐了老师去：虞博士笑道“我也不敢当。况大人要荐人”但凭大人的主意：尤资深道。老师就是不愿，等他荐到皇上面前去。老师或是见皇上，或是不见皇上。辞了官爵回来”更见得老师的高处：你这话又说错了，我又求他荐我，荐我到皇上面前，我又辞了官不做，这便求他荐不是真心，辞官又不是真心。看看又进京会试。虞博士五十岁了。借了杨家一个姓严的管家跟着？再进京去会试”这科就中了进士。朝廷要将他选做翰林，那知这些进士。履历上多写的不是实在年纪，只有他写的是实在年庚，天子看见。着他去做一个闲官罢。当下就补了南京的国子监博士，虞博士欢喜道，团栾着，强如做个穷翰林：当下就去辞别了房师、座师和同乡这几位大老“翰林院侍读有位王先生托道，老先生到南京去！国子监有位贵门人”姓武名书。这人事母至孝“虞博士应诺了，收拾行李来南京到任，打发门斗到常熟接家眷。此时公子虞感祁已经十八岁了”跟随母亲一同到南京。古 虞博士去参见了国子监祭酒李大人：回来升堂坐公座“监里的门生纷纷来拜见，虞博士看见贴子上有一个武书，虞博士出去会着，只见人丛里走出一个矮小人。走过来答道，门生便是武书。在京师久仰年兄克敦行孝。从新同他见了礼。请众位坐下，老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨。凡事俱望指教：不瞒老师说”门生少孤，奉事母亲在乡下住：衣服、饮食都是门生自己整理”所有先母在日：并不能读书应考“及不幸先母见背，都亏了天长杜少卿先生相助”门生便随着少卿学诗，杜少卿先生：向日弟曾在尤资深案头见过他的诗集“他现住在利涉桥河房里”天子赐他元武湖的，我明日就去求见他，门生并不会作八股文章。因是后来穷之无奈，求个馆也没得做，只得寻两篇念念，随便去考，后来这几位宗师。看见门生这个名字”门生那文章，门生又是八学的一等第一“门生觉得自己时文到底不在行”我也不耐烦做时文“所以门生不拿时文来请教，平日考的诗赋？还有所作的《古文易解》”以及各样的杂说：写齐了来请教老师“足见年兄才名。若有诗赋、古文更好了：容日细细捧读“令堂可曾旌表过了么。武书道”先母是合例的：门生因家寒“一切衙门使费无出。门生实是有罪，便叫人取了笔砚来，年兄。你便写起一张呈子节略来，即传书办到面前，吩咐道，这武相公老太太节孝的事，你作速办妥了。以便备文申详，书办应诺下去。武书叩谢老师，众人多替武书谢了，辞别出去，虞博士送了回来。你会见他便知。便去回拜，虞博士爱庄征君的恬适。虞博士要替公子毕姻，这公子所聘就是祁太公的孙女。本是虞博士的弟子，后来连为亲家。以报祁太公相爱之意，祁府送了女儿到署完姻。又赔了一个丫头来，自此孺人才得有使女听用。虞博士把这使女就配了姓严的管家，管家拿进十两银子来交使女的身价。你也要备些床帐、衣服：你拿去备办罢。严管家磕头谢了下去，虞博士去年到任后”自己亲手栽的一树红梅花。虞博士欢喜，叫家人备了一席酒，请了杜少卿来。春光已见几分，不知十里江梅如何光景：小侄正有此意，要约老叔同庄绍光兄？作竟日之游。这两人就在国子监门口住“一个姓储，是积年相与学博的，虞博士见二人走了进来。同他见礼让坐，坐下；摆上酒来，老师该做个生日。收他几分礼过春天。禀明过老师，门生就出单去传。二月做了”八月可以又做：岂有此理，二位且请吃酒”杜少卿也笑了：有一句话和你商议？前日中山王府里说”托我作一篇碑文“我转托了你，你把这银子拿去。作看花买酒之资”杜少卿道：这文难道老叔不会作“虞博士笑道！因在袖里拿出一个节略来。递与杜少卿：叫家人把那两封银子交与杜老爷家人带去“家人拿了银子出来，汤相公来了，请到这里来坐，家人把银子递与杜家小厮。便进去了。这来的是我一个表侄。把几间房子托他住着：主 说着汤相公走了进来？作揖坐下？说了一会闲话”便说道：表叔那房子“我因这半年没有钱用！是我拆卖了。今年没有生意，家里也要吃用。又老远的路来告诉我做嗄：就没处住”所以来同表叔商量：借些银子“虞博士又点头道”你卖了就没处住。我这里恰好还有三四十两银子：典几间屋住也好。汤相公就不言语了，古 杜少卿吃完了酒，虞博士进来陪他，伊昭问道。老师与杜少卿是甚么的相与，他是我们世交“门生也不好说。南京人都知道”他本来是个有钱的人：而今弄穷了“在南京躲着。专好扯谎骗钱，他有甚么没品行？他时常同乃眷上酒馆吃酒：所以人都笑他“俗人怎么得知，倒是老师下次有甚么有钱的诗文”不要寻他做：恐怕坏了老师的名，我们这监里，有多少考的起来的朋友。老师托他们做”又不要钱。虞博士正色道。他的才名是人人知道的。就如今这银子是一百两：我还留下二十两给我表侄“辞别出去。应天府送下一个监生来：门斗和衙役把那监生看守在门房里，问，老爷，你且请他进来”那监生姓端：两眼垂泪”双膝跪下：诉说这些冤枉的事“当下把他留在书房里”每日同他一桌吃饭：又拿出行李与他睡觉“到府尹面前！替他辩明白了这些冤枉的事”那监生叩谢“
祖国好家乡美手抄报
