滴天髓算命准吗:八字算命可信吗

周易和中医是中国文化的精髓。如果不准不好用，就不可能流传几千年了。不过国内环境比较乱，水平高的人极少，水平不高的人把这弄的人以为是迷信了。现在国内预测水平高的人也不少，徐西川、段建业、兴易等老师都是水平比较高的，业界口碑都不错。

一、算命历史与简介算命这个行业是中国传统文化中发源最早的一门学科之一。从原始社会后期开始，古代人从图文占卜发展到后来的八卦，再到后期的批八字，手相，面相等，是经历了大浪淘沙似的洗礼，才把算命这门学问不断的完善，对于算命这种行当，由于并没有正式列入教科书加以普及，自古以来都是以父子传，师徒传的方式传承发扬，这就造成大部分人都是局外人，在民间大部分人的眼中，算命就是一门神秘的预测学。由于祖传的不对外公开，师徒传的往往留一手等原因。造成民间有部分算命从业者自己本身的预测技术就是一知半解，甚至有不少只是知道一点皮毛，也打着算命的旗号在算命这个行业中浑水摸鱼。后果当然就是算不准，胡算，乱算，瞎算等等，这也就造成了不少局外人对算命的误解，于是很多局外人便会问：“算命靠谱吗”，其实算命这门学问不仅有依据，还有相当多的古代几千年流传下来的算命书籍，可以说是算命的隗宝，只是很多人没去研究而已。二、算命可信的依据例如明朝进士万民英所著的三命通会，明朝神峰子张楠所著的神峰通考，宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著的渊海子平，清代的余春台所著的穷通宝鉴，清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶所著的滴天髓，都是属于命理学算命业中的经典书籍，都是从古至今代代相传，经久不衰的算命依据。三、算命可信的依据案例介绍很多局外人可能还是会问，算命的书籍虽然多，算命的依据又是怎么联系到实践中的，这点可以从书上延伸到实践案例中，这里就以渊海子平为例，八字算命先看月令，次论财官。比如：1949年阳历3月9日巳时出生的男命八字：己丑，丁卯，戊戌，丁巳根据渊海子平算命理论依据，八字到手，先观月令，专论财官，八字日元戊土生卯月，木旺土弱，但八字土多，火多来帮助日元戊土，火土势众，力量还是大过月令卯木，八字戊土以年干己土为劫财，以年支丑土为劫财，以月干丁火为正印，以月支卯木为正官，以日支戌土为比肩，以时干丁火为正印，以时支巳火为偏印。同时，地支藏干也要一起分析，例如年支丑中除了本气的己土以外，还有暗藏了辛金伤官，癸水正财，日支戌中除了本气戊土，还有暗藏了辛金伤官，丁火正印，时支巳中除了本气丙火，还有暗藏了庚金食神，戊土比肩。这样就把整个八字的月令，财官印食等十神全部分析出来。下一步就可以判断财运婚姻事业。1、财运：八字日元戊土以年支丑中暗藏的癸水为正财，日元戊土旺能用财，食神伤官三个来生财。身旺用财者富，何况财宜藏不宜露，藏则丰厚，露则劫夺。八字中的癸水正财暗藏丑中。必定是一个财运亨通的人。大运只需行癸水正财，亥水偏财，壬水偏财，子水正财，都是发大财的好运。2、婚姻：八字日元戊土以年支丑中暗藏的癸水为正财，男命八字正财为妻，表示八字娶的老婆好，能力不错。但戊癸合为无情之合，跟老婆没啥感情，或者感情婚姻建立在利益至上。八字日坐比劫为忌神，克妻。3、事业：八字月令正官旺，日元戊土旺能担财官。命有功名，只是局中官星不显。年支日支暗藏伤官伤了官星贵气。只是小官小贵。四、算命是否可信的观点以及注意事项从以上分析可以看出一个道理，算命可信也有依据，就是看大家在求测命运的时候，遇到的算命从业者是否学艺精湛，能不能真正的为人指点迷津，排忧解难而已。

预测学博大精深 就像我们现在说 高科技是的 人类不可能都掌握 所谓算命这东西 有它一定合理的地方 如果你百分之百都听他的 那倒霉就是您了 有的时候两头堵 有的时候是按 心理学去推测的 主要是靠说话 把你套住 然后挣你钱

这两本书都是学八字算命必看的经典。学八字，先要天干地支、八字排盘等等，《八字的奥秘》之类的初级书，起码天干地支要倒背如流，地支代表的年、月等等。。。

第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月；流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他，也就是说盲师除了秘密传承的那一部分，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的，那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。今天我要说的就是这另外五分之一的内容：其实很简单，这另外五分之一的内容就是“悟”，我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸，但我说的确实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法，是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的。大家也许忽略了一个问题，那就是虽然盲人眼睛看不见人，但是这是他们的缺憾也是盲人的优点，有句话说的好：一个人的缺点也是他的优点，优点有时候也是缺点。当盲师在掌握了以上的基础及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断，如不信我所言，请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了）他们在思考该怎样去运用。张泽华老师在他的博文中曾经提起过，盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚），干脆就静下心来深悟（少部分盲师），不受周围环境所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，经过体悟、深悟，再慢慢到人群中求证，错了就找原因，再进行总结、归纳（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，盲师虽然眼睛看不见，但他们的记忆就是比我们常人历害）。就这样经过长时间的深悟、实践，真理也就掌握在盲师手里。我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失，结婚成家养家糊口，为名为利争名夺利，你有想过吗，你花了多少时间来学子平命理，而且就算你有优越的条件学习，你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想办法照顾等等，或多或少都会影响你学易进程。所以我想告诉各位学易的易友是：学易还得靠自己，老师教给我们的是理论，真正要成才还是由自己掌握，我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到，现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，你也不用骂他们，这个社会进步这么快---商业社会啊，有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，过了几天又来下一期几月几号开课，他们比子平还子平，比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“大师”，其实没必要，伤了气也伤了心，想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。开班授课的也有真本事的，不过要真正教你不是用金钱来衡量的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保留的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂，他们用起来超准，然而就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道，非常道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你，你又怎能和他们的技能相提并论呢。我相信去学习班学易的人，一百人中有一个能真正掌握到这位老师的理论且象他一样运用自如就已经OK了，而且这个得道之人不管是他本人八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位老师相通、相补、相融的。（今晚就写到这里，说的不对请指教）

你好！我个人建议是，如果单纯是为了算命才去学的话，我建议还是去找职业的师傅去算。如果你有兴趣爱好而学的话，我建议先学周易六十四卦，等熟悉了六十四卦之后，再学六爻卦，学会了六爻卦，那你就熟悉了阴阳五行生克制化的道理了，再学其它术数就容易得多。

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。 想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。 除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。 八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。 八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！ 八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　 　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。 现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。 而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　 　八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。 作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。

泄露天机的事是没有的；有损阴德的事是有的。本来嘛，人有生辰八字，凭八字有命按命算，批完妻财子禄寿五项，照算命行规例收钱就完工的，不存在泄天机问题。天机也不是不可以泄的，算命书都有《滴天髓》《天机直泄》之类的书的，说明算命界的先贤们从不避讳天机问题。而且这生死有命，一切按命批写，是批命必须完成的工作，这也不犯禁忌。说算命会泄天遭天谴的话，往往是那些算命不精，又想籍此技忽悠骗人钱财的一种托辞。这种人算命技艺不精，就偷工减料，在批人命寿数时，或不会批或想诈人钱财，往往就省写这一项目。人若问起，他就会说，这人死寿数是天机，泄露天机，有损阴德，会折我寿的。人家又问八字生死是我的我认命不就得了吗，为哈会折先生您寿呢？算命先生必然会说，人投胎来世上走一遭是找活路来的，所以无权知道己死期的，预先知道他啥事都能干得出来的，我直说就有损阴德啦。不是我没那能耐，我元神出窍去阎王那翻看判官生死簿都成的，只是这事要破狱打通关节的，俗话说有钱能使鬼推磨，这明白吧？我大耗元神这要有补尝的，明白吧？都明白了这事就不会泄露天机有损阴德了好不好？

就不可能流传几千年了。不过国内环境比较乱，水平高的人极少，水平不高的人把这弄的人以为是迷信了。现在国内预测水平高的人也不少。

一、算命历史与简介算命这个行业是中国传统文化中发源最早的一门学科之一。古代人从图文占卜发展到后来的八卦，再到后期的批八字，才把算命这门学问不断的完善，对于算命这种行当，自古以来都是以父子传，师徒传的方式传承发扬，算命就是一门神秘的预测学。师徒传的往往留一手等原因。造成民间有部分算命从业者自己本身的预测技术就是一知半解，也打着算命的旗号在算命这个行业中浑水摸鱼。后果当然就是算不准，乱算，这也就造成了不少局外人对算命的误解，于是很多局外人便会问：算命靠谱吗“其实算命这门学问不仅有依据”还有相当多的古代几千年流传下来的算命书籍，可以说是算命的隗宝，二、算命可信的依据例如明朝进士万民英所著的三命通会，明朝神峰子张楠所著的神峰通考。宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著的渊海子平，清代的余春台所著的穷通宝鉴，士人任铁樵探研数十载，并以时人命造，探究天地阴阳。测算五行八字，卜问祸福吉凶所著的滴天髓，都是属于命理学算命业中的经典书籍，经久不衰的算命依据，三、算命可信的依据案例介绍很多局外人可能还是会问，算命的书籍虽然多。算命的依据又是怎么联系到实践中的，这点可以从书上延伸到实践案例中，1949年阳历3月9日巳时出生的男命八字。丁巳根据渊海子平算命理论依据，八字到手，先观月令，八字日元戊土生卯月，木旺土弱，但八字土多，火多来帮助日元戊土，力量还是大过月令卯木，八字戊土以年干己土为劫财，以年支丑土为劫财，以月干丁火为正印，以月支卯木为正官，以日支戌土为比肩，以时干丁火为正印，以时支巳火为偏印，地支藏干也要一起分析。例如年支丑中除了本气的己土以外，日支戌中除了本气戊土，还有暗藏了辛金伤官，丁火正印，还有暗藏了庚金食神，戊土比肩，这样就把整个八字的月令，财官印食等十神全部分析出来。下一步就可以判断财运婚姻事业，1、财运。日元戊土旺能用财：食神伤官三个来生财，身旺用财者富，八字中的癸水正财暗藏丑中，必定是一个财运亨通的人。大运只需行癸水正财。子水正财，都是发大财的好运。

预测学博大精深 就像我们现在说 高科技是的 人类不可能都掌握 所谓算命这东西 有它一定合理的地方 如果你百分之百都听他的 那倒霉就是您了 有的时候两头堵 有的时候是按 心理学去推测的 主要是靠说话 把你套住 然后挣你钱

第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月；流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他，也就是说盲师除了秘密传承的那一部分，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的，那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。今天我要说的就是这另外五分之一的内容：我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸，但我说的确实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法，是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的，大家也许忽略了一个问题。当盲师在掌握了以上的基础及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断。请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了）他们在思考该怎样去运用，张泽华老师在他的博文中曾经提起过。盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚），干脆就静下心来深悟（少部分盲师），就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，再慢慢到人群中求证，错了就找原因，再进行总结、归纳（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，但他们的记忆就是比我们常人历害），就这样经过长时间的深悟、实践。真理也就掌握在盲师手里，我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失。你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想办法照顾等等，或多或少都会影响你学易进程，所以我想告诉各位学易的易友是。老师教给我们的是理论，真正要成才还是由自己掌握，学风水的朋友请看这篇博文“现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，许多易友在网上痛骂、大骂所谓。其实没必要”不过要真正教你不是用金钱来衡量的。

第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月；流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他，也就是说盲师除了秘密传承的那一部分，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的，那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。今天我要说的就是这另外五分之一的内容：其实很简单，这另外五分之一的内容就是“悟”，我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸，但我说的确实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法，是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的。大家也许忽略了一个问题，那就是虽然盲人眼睛看不见人，但是这是他们的缺憾也是盲人的优点，有句话说的好：一个人的缺点也是他的优点，优点有时候也是缺点。当盲师在掌握了以上的基础及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断，如不信我所言，请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了）他们在思考该怎样去运用。张泽华老师在他的博文中曾经提起过，盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚），干脆就静下心来深悟（少部分盲师），不受周围环境所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，经过体悟、深悟，再慢慢到人群中求证，错了就找原因，再进行总结、归纳（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，盲师虽然眼睛看不见，但他们的记忆就是比我们常人历害）。就这样经过长时间的深悟、实践，真理也就掌握在盲师手里。我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失，结婚成家养家糊口，为名为利争名夺利，你有想过吗，你花了多少时间来学子平命理，而且就算你有优越的条件学习，你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想办法照顾等等，或多或少都会影响你学易进程。所以我想告诉各位学易的易友是：学易还得靠自己，老师教给我们的是理论，真正要成才还是由自己掌握，我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到，现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，你也不用骂他们，这个社会进步这么快---商业社会啊，有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，过了几天又来下一期几月几号开课，他们比子平还子平，比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“大师”，其实没必要，伤了气也伤了心，想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。开班授课的也有真本事的，不过要真正教你不是用金钱来衡量的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保留的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂，他们用起来超准，然而就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道，非常道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你，你又怎能和他们的技能相提并论呢。我相信去学习班学易的人，一百人中有一个能真正掌握到这位老师的理论且象他一样运用自如就已经OK了，而且这个得道之人不管是他本人八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位老师相通、相补、相融的。（今晚就写到这里，说的不对请指教）

如果单纯是为了算命才去学的话，我建议还是去找职业的师傅去算。如果你有兴趣爱好而学的话，我建议先学周易六十四卦，再学六爻卦，学会了六爻卦。

算命这个词在现代的社会，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，生活环境不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，物体正反，天有白天既有黑夜，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，以免耽误你宝贵的美好时间。想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，没有繁衍开来。李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，五代宋初的徐子平在此基础上。演进为用年、月、日、时的四柱法，八字算命术从萌生到定型。始终为干支纪时的应用这个因素所制约，是八字算命史上的重要书籍之一，八字算命术更加普及。一系列命理学书籍应运而生，有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》。明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》。清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性。具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系，此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合。拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，正财、偏财，八字算命术的另一个重要概念是运“命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容”运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题。即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年，运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女。结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现。就称作某神某煞，神为吉星标志，煞为凶星标志，比如吉神。凶煞”主婚姻不顺；由于一些神煞名称听起来玄虚神秘“所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财”常见人报上出生时间，算命先生掐算一番。会告知求算者命型是金是木，早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所，八字算命术就是依据上述概念。以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化。同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇，三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征。一切事物的形成、变化与发展；都是阴与阳互相交替变化的结果，五行学说认为。世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化，人作为自然世界的一分子，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用，天人合一“哲学观的具体表现”五行化生。以成万物“圣人立法以推命者，)天干地支是中国人发明用于计算历法的;也即是用于表示时间的;后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义;以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，并发现八字命局与人的命运有直接的关系，现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大，月亮对人影响的最好例子。是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后。而排卵期在农历十五前后，现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系，而命理学认为。人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展。从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，天人合一，哲学观。

泄露天机的事是没有的；有损阴德的事是有的。凭八字有命按命算，批完妻财子禄寿五项，照算命行规例收钱就完工的，不存在泄天机问题。天机也不是不可以泄的，算命书都有《滴天髓》《天机直泄》之类的书的，说明算命界的先贤们从不避讳天机问题。而且这生死有命，是批命必须完成的工作，说算命会泄天遭天谴的话，往往是那些算命不精，又想籍此技忽悠骗人钱财的一种托辞。这种人算命技艺不精，在批人命寿数时，或不会批或想诈人钱财，往往就省写这一项目。他就会说，泄露天机，有损阴德，人家又问八字生死是我的我认命不就得了吗，算命先生必然会说，人投胎来世上走一遭是找活路来的，所以无权知道己死期的，预先知道他啥事都能干得出来的。