八字算命的书:

学八字应该看什么书？

供对八字命理感兴趣的读者参考之用。此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，后学者研究命学原理，只不过是写序的方重审个人的一己之见，从书中内容看。充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已，再版时徐乐吾先生对其进行评注。所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，如果学者是先从《滴天髓阐微》入手。有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了，《预言命学真解》。与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高，书中内容以讲授基本知识、理论為主。集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织，条理清晰、立论精当是此书的特点。如果把此书作為入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路，书中还透露了不少作者多年积累的心得，上等用神的看法“陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，有些初学者只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，书的后记中作者曾说会有下集出版。命理不能轻传“此书的来歷相信已经不用介绍了，四柱命理学可以分為理法和技法两部分。而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作，子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述。而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示。真正称得上“后之言命学者，不能越其范围，此书高深处可以说只能意会、不能言传”如果读者你也认為该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，怎麼能总结出这样的预测法诀呢，此书毫无疑义？是四柱命理学的第一巨著，作者為明朝进士万民英，该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的官方地位。主要是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价，从全书的构成看。是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，万氏在多年的实践中发现。无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西，初看时。显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉，会觉得好东西越来越多，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作，但可能是文字较為粗俗浅白。所以在学界的地位反而不高，我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道。他跟我说，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的“动静说”莫测高深“却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》，《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了。留传至今著作数量上以他為最多，我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，因為我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中，徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本。写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等，我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品。好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论，这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，以官為首、以财為次，《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，八字共有约五十二万种变化”而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式：即為富贵或贫贱“就像是一部命学字典，由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，则就大大地犯了形而上学的错误。命要活看，这个非常重要的论命原则，因為八字搭配变化万千。所以论命一定要灵活“而《穷通宝鉴》的方法则是死法”书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问。立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，的理论精华，新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今為止最好的命理教材。朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。《命理真诀导读──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的“的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开。