八卦摇卦算命:摇卦算命会不会折福

摇卦算命意思

老阳和老阴是会变卦的,得出的是阳,阴,阳,

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我多经历的痛苦也不比你少。茫茫人海能在正确的时间遇到对的人很难很难，曾经以为爱情不重要，后来觉得过好生活就好了，内心痛苦无法倾诉于她，只会抱怨埋怨得不到一点安慰希望。

摇卦准还是算八字准

我也比较赞同三楼的观点，，用我最常讲的一句话，就是就事论事，算命推八字是管长期的。如果你有什么紧急的事情，不知如何决定的话，推八字就不一定准了，好比就像要在月球上看昆山，就看的不清楚了，而在昆山的亭林公园上面就能看的比较全面了。我这一生究竟有多大的官运呀，生男生女呀，象这一些，就要用推八字比较全面了，也不是说不能摇卦，只是说不一定有八字全面和准确。一般象中期的，象占流年，我还是比较喜欢用摇六爻卦，比起八字来说准确率要高，也要具体。关于推八字的理论方面，相同八字的人在同一年都会发生同样的事情吗？我没有丝毫否认推八字的意思，我只不过是认为推八字是主管大方向的，摇卦是管细节的，也能管大方向，至于你说两位先生断的不一致。应该是你自己摇才对，怎么会要卦师来摇呢，就是同一样的预测方法，同一样的卦例，两位卦师就断的不一样，不同的卦师，不同的流派。

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我曾经也和你一样四处算命，相信命中注定。确实有算命很准能把你今生每件事都算的很灵验，命运是由自己心造的，那你的命运就是按照他说算的一步一步走。作者用亲身体验告诉你是怎么让自己的命变好，希望不要沉迷于算命。不要因为算命一句话影响了你的人生观。

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我曾经也和你一样四处算命，相信命中注定。确实有算命很准能把你今生每件事都算的很灵验，命运是由自己心造的，如果你不改变自己的心，那你的命运就是按照他说算的一步一步走。推荐你看一下古时候的经典之作——“了凡四训”，作者用亲身体验告诉你是怎么让自己的命变好。希望不要沉迷于算命，迷失了自己的本性。不要因为算命一句话影响了你的人生观，你觉得你是什么，你就是什么，你觉得你命不好，你就会终日郁郁寡欢，就真的命不好！！！！

摇卦算命会不会折福

想清楚的理解这个问题,需要进一步知道也就是所说的摇卦，下文节选自《还本归宗-六爻预测指南》，什么是六爻预测学 所谓六爻预测学，又称纳甲预测学，是易学应用范畴中的一种预测方法。是在六十四卦的基础上，把天干地支纳入各爻(yáo)，通过研究干支之间的生克冲合进行预测的一种随机预测方法。六爻预测法主要适用于一事一测，卦到精深之处也可一卦旁及多事，也就是常说的一卦多断。尽管有的老师有时断出的事情离题万里，似乎可以海阔天空去断了，预测人的一生，或太久远的事情，决不是纳甲法的长项。它远非四柱命理那样准确。某人测求财得否？依据纳甲预测法的起卦方法得“癸未年 甲寅月 庚午日蛇 酉父 ━ ━ 应勾 亥兄 ━ ━雀 丑官 ━ ━龙 午财 ━ ━ 世 丑官玄 辰官 ━━━ 卯孙虎 寅孙 ━ ━× 巳财财爻持世临日辰，子孙临月建动而生世，得财之象。六爻预测学从创立以来，由于其实用性、简捷性，预测的系统性、准确性，历代广泛流传，多朝被喻为周易预测的大宗之法。周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，六爻预测法也是一样，六爻预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，六爻预测的原理就会了然若揭，预测的准确性也会大大增加。这一观点后篇会多处谈到。第二节 六爻预测学的起源和发展 一、起源六爻预测学起源于汉代，创始人京房。当时预测需要工具，即仍沿用蓍草（学名Achillea alpina，锯齿草”京房易发展成火珠林法，并正式使用铜钱，六爻预测学已基本完备。但著作流传下来最多、可读性最强的还是明清两代的著作，其中有几部著作值得一书。所有的著作除了基础讲解之外。几乎都是在明代重臣、易学大家刘伯温（又名刘诚意）所著《黄金策》的基础上，对《黄金策》的注释，但注释的水平却有高低之分，理解各有不同，二、主要古籍简介（一）《黄金策》明朝开国重臣刘伯温著，名刘基。字伯温，50岁被已起兵的朱元璋请在帐下，成了朱元璋的主要谋士“刘基请求告老还乡，服用了丞相胡惟庸送来的太医药后，便不明不白死去了，这一天是洪武八年（1375）夏历四月十六日，《黄金策》是明清以来六爻法预测的宗祖之作，《黄金策》语言简约、优美，排比、对仗工整，卦理论述深刻。对六爻法的若干原则进行了准确的描述，后世的大部分六爻著作皆是在该书的理论支撑下完成，且相当多的著作干脆就是对其的注解，当今仍不失为指导我们学习六爻法的宗祖力作，建议各阶段的六爻研究者都要反复研读之，（二）《增删卜易》明末清初野鹤老人著，一种观点认为就是著名学者、文学大师丁耀亢先生。（三）《卜筮正宗》清代王洪绪著。王洪绪（1669—1749），字洪绪，又字林洪、澹然，人称林屋先生。清代江苏吴县洞庭西山人。自幼精研易理，后参师于新安杨广含先生，得到悉心培养，并获得杨广含先生数册占验笔录。卖卜于市，因一生卖卜，故尔占卜经验十分丰富。此书即是在杨广含先生所授之基础上，《卜筮正宗》是一部评注《黄金策》最好的书，理解正确，分析深刻，注重分类占断，分类占断详尽，细节生动。但在断卦的技术方面阐述得则不够细致，深度也不够，且例证较少。对《增删卜易》、《易林卜遗》等诸书利弊都有自己深刻的评断，十八问答是该书的又一亮点。不足之处是该书多为对前人著作的注释与评述，没有更多属于自己的理论。建议后来者读完《增删卜易》后读之，（四）《易冒》清代康熙年间目盲之人程良玉著。开始学易。早年随《易林补遗》作者张星元先生，从星元先师游“独尽其传，朝夕问讯，其六爻预测名气很大”互相质证，有所悟”历经三年《易冒》成书，遇枯匏老人后，该书是中国文化史上极少的“更是易学六爻预测史上仅有的两部盲人著作之一”《易冒》确是一本简约、精练、可操作性极强的好书，又是一本摆脱《黄金策》的论述而自成一家的佳作。里面充满了先生的实践经验，该书侧重于对具体事情定性的析断，单就其前言中的有些观点就值得当今有些著书立说者一读。复曰太过者损之斯成。非云吉凶，断事之成合时也，若曰用爻太过为不吉。则生扶拱合之语非矣，该书的另一个观点是将纯六爻理论与卦象卦名有所结合，如占婚姻一节“若咸、恒、节、泰为吉，惟合冲、变冲而不宜，睽、革、解、离为凶。不很注重断卦的细节”看起来出神入化“没有卦例为佐，建议后来者可与《增删卜易》相伴而读，（五）《易隐》清代著作”非一人所著。又有自己特点的六爻书，系统性等方面要胜过《卜筮正宗》，就分有无、难易、多少、得于何人、得何财、何日得、仗托吹嘘等内容细论。特别在卦、宫、爻位、六亲真假等方面论断细致，在断细节方面，在实践中也具有可操作性，学习一卦多断，《易隐》不失为一本好书，在六亲的鉴定方法。如把内卦的定为真亲。外卦定为外亲或友人之类，看真亲内卦无，宁可查伏神也不看外卦。与实际情况多有不符，对前人的论述，皆原样照搬，未加评注，易使读者无法分辨，建议后来者基本功到了一定程度再读之。（六）《卜筮全书》明朝中期易卜老人著，关于著者的生平资料没有流传下来。《卜筮全书》也堪称荟萃多部前人六爻著作于一体的好书，《黄金策》、《天元赋》、《阐奥歌》等名篇均纳其间，而且注解得准确细微，但没有自己的独立论述也是该书不能与有些著作相并论的原因，建议可与《增删卜易》、《卜筮正宗》等相伴而读，（七）《易林补遗》明朝礼部冠带术士张世宝先生所著。从孩童时学易。通神灵窍，中年后周游卖卜。曾为《易冒》作者程良玉之师。为历史上为数不多的盲人作者之一。

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就出来个卦，因为一个卦是由六个爻组成的，这种算命的方法叫做六爻，也叫做纳甲筮法，是中国传统的预测的大法。