算命查生死簿:一个人如果没有生死簿会怎样

心理学来说是一种自我催眠不要想太多

彭祖和陈抟老祖两人，都在天宫玉皇大帝身边主事。一个管着诸神的生死簿，一个管着功德簿。有一天，陈抟对彭祖说“我劳累过度，想好好睡一觉。如有要紧事，你把我叫醒。”彭祖答“好，你尽管放心睡觉去吧!”彭祖一见陈抟去睡觉，想乘此机会到凡间游玩一番。有一天，他代陈抟更换生死簿名单，发现他的名字也在上面。彭祖一想不好，如果我到凡间被玉帝发现了，就会很快派人把我召回。他灵机一动，把生死簿上写有“彭祖”名字的那一页纸撕了下来，捻成纸绳订在本子上，从此，这个生死簿上，再也找不到彭祖的名字，他才放心地下凡去了。彭祖流落人间，作了商朝士大夫。他先后娶了四十九个妻子，生了五十四个儿子，都一一衰老死亡，而彭祖依然年轻力壮，行动洒脱。当他娶了第五十个妻子后，就辞官不作，到处游山玩景，直到这第五十位妻子由当年的黄花闺女变成老太婆时，才定居到宜君县一个小山村。这时彭祖已八百岁了。有天晚上，夫妻俩睡在床上拉话，妻子问他“我是快死的人了，我死后你再娶妻不娶?”彭祖毫不介意地说“还要娶，不然谁陪伴我！”妻子又问“你为哈一直不会衰老呢?难道生死簿上没有你的名字吗?”彭祖哈哈大笑“我永远不会死的!生死簿上有我的名字，他们就是找不着。”妻子接着问“那你的名字在什么地方?”彭祖一时得意说出了实情。妻子这才明白彭祖一直不死的奥秘。这位妻子死后，脱下凡胎肉体回到天宫，向玉皇大帝诉说了此事。玉帝听后恍然大悟，命差神赶快去叫陈抟老祖。谁知陈抟这时还没有睡醒，玉帝只好另派二位差神下凡去找彭祖。由于年代久远，派下来的差神根本不认得彭祖，找寻许久毫无音讯。这两位差神不敢轻易地回到天宫交差，只好遍跑人间，四处打问。一天，二位差神来到宜君县彭村，乘木匠吃饭之机，偷走解板大锯，到打麦场上使劲地锯一个碌碡，一下招来很多乡亲围着看稀奇。这时，彭祖也前来观看。人们七嘴八舌，议论纷纷，彭祖也因自己年事高，经历广，趁机讥笑说“我彭祖活了八百岁，没见过有人锯碌碡。”话音刚落，二位差使把锯一扔，当场就锁住了彭祖。这天夜里，彭祖就去世了，享年八百余岁。

感恩佛力加被！乘白莲花出发！ 阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！ “判官！今天想请问几个问题传说有阳人可查地府生死簿，是真的吗？生死簿是否真实存在，又是一本什么样的书？听说阳人算命可算到生死簿上记载的事情？吃多少、穿多少，是出生前已经注定吗？如果出生寿元多少已定，比如注意身体健康、生活起居正常、饮食有节、多做运动等，这些因素会令原定的寿数增加吗？还是根本不能改变既定的？命运是否可以改变？求延寿是否可以达成？寿数增减有没有数量限制呢？谢谢判官！” 判官回答说“在阳间确实有人可来地府查生死簿，能来到地府查生死簿的阳人并非普通凡人，必定有其特别因缘，没有寿终的阳人是无法来到地府的。来到地府的主要有两种人一种是随业力而来，既是生前犯有地狱之种种恶业，随业受报而来不能自主的，总括来说都是犯有身业、口业、意业此三类的。身业包括犯有杀生、偷盗、邪淫三大类；口业包括犯有妄语、绮语、恶口、两舌四大类；意业包括犯有贪、嗔、痴三大类。以上所说犯有身三业、口四业及意三业之阳间众生，寿终后会魂归地府，这里我只是简单大概的说说，详细还有很多分类，这里就不细说。还有众生生前所作不好也不坏的，好坏参半，寿终便投生于鬼道平民区，也归于第一种。第二种是随佛力、愿力、福德力而来，此类阳人必定是身具人间特别使命的修行人。此类修行人严持清净戒律，随缘到处救度苦难，令有情众生离苦得乐，他们为救度众生而到处弘扬正法。此类修行人若为了救度众生时，是可以来到地府查生死簿的，但如此事件极其罕见。 生死簿在地府属判官管理，平时都在判官手中拿着。生死簿上记载着每个人的福报属轻属重，既是吃多少、穿多少、田宅家财、父母兄弟姐妹六亲、疾病灾难劫数，还有寿元多少都有详尽记载。例如某人某年某月某日某时某分，将寿终在某某地方，这些都是在投生人间前就写在生死簿上了，而且不能随便改动；若要更改必需具有每个众生身边的俱生神提供的数据，再经过冥府最高阎君的批准方可更改。阳人算命是可以算到生死簿上记载的事情。算命先生只需要有人的准确生辰八字，就可以算出人一生中的吉凶福祸，但只能算出却无法改变。阳间到处自称可以改变命运、财运、婚姻、事业等等，大部分都是居心敛财的商业手法之一；有很多人就因为算命先生可以准确的说出被算者过去事件或家眷数目等等，心生震撼，以为遇到高人了；除了某些算命先生精通术数可以算出外，其实很多情况是算命先生有灵体附身。灵体有他心通等通力，能知道被算者的心念想法及一些过去事件，可是阳人根本无法辨别，还庆幸自己遇上高人，于是就唯命是从算命先生了。之后就开始一连串的改运、提升人际关系、提升事业运、姻缘运、健康运、摆风水阵等等一系列的所谓命运整体提升项目，殊不知钱花了大笔时间也浪费不少，但其实既定的命运是丝毫没有改变过，灾难一样来，还是会生病，最终还要死。要改变命运，不是去找算命先生帮自己改，真要改写命运靠的是自己；多行善功，自求多福，那就不需要去算命。有福自有贵人助，自得健康、家庭、事业、姻缘等等如意，他人充其量只能从旁起提醒的作用。行善，还得自己切实执行，念兹在兹，朝夕无间，那既定的命运就可改变，个人生死簿就可从始改写了！阿玉你要知道，就算有些人终身都注意调养身体健康、生活起居正常、饮食有节、睡眠充足、多做运动等，这些因素都不会令原定的寿数有所增加，是根本不能改变既定的；平时调养的好，自然会少受一些生病的皮肉之苦。 其实绝大部分的众生都无法大幅度将命运改变，总其一生都平平无奇的步向死亡，随业再度流转去相应的道路。任何众生行善，就算一件看来非常小而微不足道的好事情，只要真正发心利益他人，可能将来所得善报也十分巨大，从而将自己命运改转了。有两种人可以影响既定命运的轨迹，即是大恶及大善之人。大恶之人，死后直线下降直通地狱受报；另一种大善之人，孝感动天，广积阴德，救苦救难，福报无量无边的增长，亦可冲破原有既定的命运而逐步向上提升，死后投生在天界享受福乐。 至于你问到求延寿是可以达成的，但寿数增加是有限制，要如理如法的求。所谓如理如法既是假如自己身体不好，需要补充食品来滋补我们的色身时，绝不能伤害动物的生命来滋补我们色身。上天有好生之德，若以此伤害众生生命来调养自身生命，此乃阴律严禁杜绝，不但无法延寿还欠下一笔命债将来招感恶果。求延寿者需谨记一定要素食，若伤他命又如何能长寿呢？他命被害，对方心中必定愤愤不平，必定伺机报复，素食为延寿之基石。需发大慈悲心救度一切众生离苦得乐，发大菩提心广度一切众生，终身行持素食及放生。若真做到生死簿上的寿元一定增加，至于加的数目要看发心的大小及功德的多少来决定。 在我手上的生死簿当中，就有一部份人是不求而自得加寿的。有的是普通众生，并非发大心救度有情；他只是凭一念真心，帮助他人之心，路见不平或危机关头心生怜悯而救度苦难众生一命，此类众生都将获得俱生神的定期汇报而成功得以延寿，但他们自身都不知道寿数已被增加，此类延寿个案一般是6年至12年。若有些阴德累积特别厚的众生，他可能一生受用不完，那将会分配累生得长寿报来享用。人间寿命是有定数的，阴律的赏罚不会破坏自然定律。” 那阿玉想再请问判官“佛陀在经典中教导大众少食少睡甚至不睡眠去修行，这会影响健康寿命吗？” 判官说“佛是宇宙中具大智慧的修行者，我们修行的道路是佛曾经一步步的走过；佛是过来人，自然知道如何教导大众去行走此修行路。佛如此的教导大众修行是不会影响健康寿命的，只有犯身口意三业者，又或是后天不爱惜身体，胡乱暴饮暴食、生活日夜颠倒、情绪失控等等原因才会影响到寿命。少食少睡对身体是很好的调养，我们人其实是可以不食不眠的。人若能做到每一念的呼吸跟大自然相呼应，达到天人合一，自然健康长寿也就可不食不眠，回归投胎前的光明中了，但普通人是做不到的。所以佛教导大众循序渐进先少食，少食自然就少睡，进而再不睡眠精进修行。刚才都说过一个人吃多少是投胎前已经注定，现在少食既是将今生原来的福报累积起来，长此少食少眠甚至不睡眠的精进修行，必可日积月累得到更大福报更大善果，又何来影响寿命呢？好了！阿玉你明白吗？”我点头示意明白。判官说“今天到此为止，有问题欢迎再来！” 　“好啊！阿弥陀佛！感恩判官！”阿玉向判官合十行礼！乘白莲花回去！

心理学来说是一种自我催眠不要想太多

彭祖和陈抟老祖两人，都在天宫玉皇大帝身边主事。一个管着诸神的生死簿，陈抟对彭祖说想好好睡一觉，如有要紧事。你尽管放心睡觉去吧彭祖一见陈抟去睡觉“想乘此机会到凡间游玩一番，他代陈抟更换生死簿名单”发现他的名字也在上面，彭祖一想。如果我到凡间被玉帝发现了，名字的那一页纸撕了下来。再也找不到彭祖的名字，彭祖流落人间，他先后娶了四十九个妻子，生了五十四个儿子。而彭祖依然年轻力壮。当他娶了第五十个妻子后，到处游山玩景，直到这第五十位妻子由当年的黄花闺女变成老太婆时。这时彭祖已八百岁了，夫妻俩睡在床上拉话，我死后你再娶妻不娶，彭祖毫不介意地说，你为哈一直不会衰老呢?难道生死簿上没有你的名字吗”彭祖哈哈大笑我永远不会死的“生死簿上有我的名字，他们就是找不着！妻子接着问”彭祖一时得意说出了实情“妻子这才明白彭祖一直不死的奥秘?这位妻子死后?脱下凡胎肉体回到天宫”向玉皇大帝诉说了此事玉帝听后恍然大悟“命差神赶快去叫陈抟老祖!谁知陈抟这时还没有睡醒，玉帝只好另派二位差神下凡去找彭祖。

今天想请问几个问题！传说有阳人可查地府生死簿生死簿是否真实存在？听说阳人算命可算到生死簿上记载的事情？是出生前已经注定吗，比如注意身体健康、生活起居正常、饮食有节、多做运动等，这些因素会令原定的寿数增加吗，命运是否可以改变？寿数增减有没有数量限制呢？判官回答说！在阳间确实有人可来地府查生死簿”能来到地府查生死簿的阳人并非普通凡人必定有其特别因缘“没有寿终的阳人是无法来到地府的，来到地府的主要有两种人，既是生前犯有地狱之种种恶业。随业受报而来不能自主的总括来说都是犯有身业、口业、意业此三类的，身业包括犯有杀生、偷盗、邪淫三大类，口业包括犯有妄语、绮语、恶口、两舌四大类，意业包括犯有贪、嗔、痴三大类。以上所说犯有身三业、口四业及意三业之阳间众生；寿终后会魂归地府；还有众生生前所作不好也不坏的，寿终便投生于鬼道平民区。第二种是随佛力、愿力、福德力而来，此类阳人必定是身具人间特别使命的修行人，此类修行人严持清净戒律。随缘到处救度苦难，令有情众生离苦得乐。他们为救度众生而到处弘扬正法，此类修行人若为了救度众生时，生死簿在地府属判官管理，平时都在判官手中拿着，生死簿上记载着每个人的福报属轻属重。既是吃多少、穿多少、田宅家财、父母兄弟姐妹六亲、疾病灾难劫数，还有寿元多少都有详尽记载。这些都是在投生人间前就写在生死簿上了。若要更改必需具有每个众生身边的俱生神提供的数据，再经过冥府最高阎君的批准方可更改，阳人算命是可以算到生死簿上记载的事情；算命先生只需要有人的准确生辰八字，就可以算出人一生中的吉凶福祸。但只能算出却无法改变。阳间到处自称可以改变命运、财运、婚姻、事业等等，大部分都是居心敛财的商业手法之一，有很多人就因为算命先生可以准确的说出被算者过去事件或家眷数目等等。心生震撼，除了某些算命先生精通术数可以算出外，其实很多情况是算命先生有灵体附身，能知道被算者的心念想法及一些过去事件，可是阳人根本无法辨别。还庆幸自己遇上高人，于是就唯命是从算命先生了，之后就开始一连串的改运、提升人际关系、提升事业运、姻缘运、健康运、摆风水阵等等一系列的所谓命运整体提升项目，殊不知钱花了大笔时间也浪费不少，但其实既定的命运是丝毫没有改变过。还是会生病，不是去找算命先生帮自己改，真要改写命运靠的是自己。自求多福，那就不需要去算命；有福自有贵人助，自得健康、家庭、事业、姻缘等等如意，他人充其量只能从旁起提醒的作用。那既定的命运就可改变，个人生死簿就可从始改写了，阿玉你要知道，就算有些人终身都注意调养身体健康、生活起居正常、饮食有节、睡眠充足、多做运动等，这些因素都不会令原定的寿数有所增加！是根本不能改变既定的，自然会少受一些生病的皮肉之苦，其实绝大部分的众生都无法大幅度将命运改变；总其一生都平平无奇的步向死亡，随业再度流转去相应的道路。任何众生行善，就算一件看来非常小而微不足道的好事情，只要真正发心利益他人。可能将来所得善报也十分巨大，即是大恶及大善之人，死后直线下降直通地狱受报，广积阴德；福报无量无边的增长，亦可冲破原有既定的命运而逐步向上提升，死后投生在天界享受福乐。帮助他人之心，路见不平或危机关头心生怜悯而救度苦难众生一命，此类众生都将获得俱生神的定期汇报而成功得以延寿，但他们自身都不知道寿数已被增加，若有些阴德累积特别厚的众生，他可能一生受用不完，那将会分配累生得长寿报来享用。人间寿命是有定数的，阴律的赏罚不会破坏自然定律。那阿玉想再请问判官”佛陀在经典中教导大众少食少睡甚至不睡眠去修行佛是宇宙中具大智慧的修行者？我们修行的道路是佛曾经一步步的走过”佛是过来人自然知道如何教导大众去行走此修行路“佛如此的教导大众修行是不会影响健康寿命的，只有犯身口意三业者；又或是后天不爱惜身体，胡乱暴饮暴食、生活日夜颠倒、情绪失控等等原因才会影响到寿命。少食少睡对身体是很好的调养，我们人其实是可以不食不眠的，人若能做到每一念的呼吸跟大自然相呼应，自然健康长寿也就可不食不眠，回归投胎前的光明中了。但普通人是做不到的，所以佛教导大众循序渐进先少食，少食自然就少睡，进而再不睡眠精进修行。