看相算命的学术是佛教还是道教的？道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“的一定是假的。佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，因为大千
看相算命的学术是佛教还是道教的？
道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“的一定是假的。佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下一、山所谓“就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”以达充满身心的一种学问，食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神。进而增进体力的一种方法，玄典——是以老子、庄子思想为基础。进而达到修心养性的一种方式，拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术。其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术，就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问“二、医所谓”是利用方剂、针灸、灵治等方法“以达保持健康、治疗疾病的一种方法”方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术，针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理。刺激患部。灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术，也就是现所称谓的。心理治疗，医“就是利用方剂、针灸、灵治等方式”以治疗人的疾病的一种方法。三、命所谓，就是透过推理命运的方式来了解人生”以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”子平推命，其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础”命”是以推定人的命运“进而达到趋吉避凶的学问”从而改善人类发展的需要。四、相所谓。印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”以观察存在于现象界形相的一种方术，印相——就是观看人的印章。以取定命运的方法“印在中国”以前是权力的凭证，名相——是以人的姓名或店铺的名称“通过五格剖相”运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法，人相——又分为面相与手相两大类。通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法，家相——也就是阳宅的风水。以观察其格局。
