算命里有天坛星吗:真的有算命很准的人吗?

民间算命真准吗，，我曾经算过两次都很准，，这一次算命的说我有大灾不可避免，，看问题补充

话说行善积德是唯一改命之法，就算有大灾难道花点钱就解得了吗？

算命里的什么叫丧命凶星

是丧门凶星吧。

算命的里面有那个黑虎星，这个有什么意思，不好的吗？

常见的叫“那种算命的方法，有黑虎的概念。虎属于什么颜色的，是黑虎。白虎，不是很好，你说的。

算命说命里有消神星是什么意思?

劫财，是八字中十神之一，是指与八字日元五行相同，所以八字里有这个劫财星也不需过分担心。有人喜欢劫财，有人不喜劫财，都是要看八字组合。

算命说的我命里有劫财星

劫财，是八字中十神之一，是指与八字日元五行相同，但阴阳属性不同的干支，你也可以叫他兄弟星、朋友星等等。这只是一个名词，本身并无吉凶，所以八字里有这个劫财星也不需过分担心。有人喜欢劫财，有人不喜劫财，都是要看八字组合，就像有人喜欢独自创业，有人喜欢合夥创业，如此而已。

真的有算命很准的人吗?

请问关于算命的一个问题？

传说中神仙居住的仙山，与蓬莱 方丈并称东海三神山瀛洲瀛洲传说中的东海仙山。《史记·封禅书》自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者“其传在渤海中，患且至则船风引而去。盖尝有至者。诸仙人及不死之药皆在焉，《山海经》记载”海上有三座仙山。蓬莱、瀛洲、方丈，山上是仙境，有长生不老药，而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观，更激发了人们寻仙求药的热情。秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动，《史记秦始皇本纪》载，名曰蓬莱、方丈、瀛洲“这是以前的神话式的记载，东方朔《十洲记》曰，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、凤麟洲、聚窟洲、流洲、生洲”其生洲、瀛洲在东海。炎洲在南海。凤麟洲、聚窟洲皆在西海元洲、玄洲在北海。已上凡十洲也，（《初学记》）———————————————————————瀛洲，出自汉 东方朔撰的《十洲记》（全称《海内十洲记》）《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，便召见东方朔问十洲所有的异物。后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五条。是虚构的仙境之地，瀛洲在东海中，大抵是对会稽。上生神芝仙草，名之为玉醴泉，饮之。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国也，———————————————————————《十洲记》曰。瀛洲者，（《太平御览》卷四百九十七·人事部一百三十八·酣醉）《十洲记》曰，瀛州金峦观中，刻水碧为倒龙之床（《太平御览》卷六百七十七·道部十九·几案）《十洲记》曰，瀛州有玉膏，令人长生，（《太平御览》卷八百四十五·饮食部三·酒下）《十洲记》曰，饮之令人长生。（《太平御览》卷八百五·珍宝部四·玉下）《十洲记》曰泉如酒味，名之为玉泉也。（《太平御览》卷七十·地部三十五·泉水）《十洲记》曰乃令人长生，（《艺文类聚》）《十洲记》曰，瀛州有玉膏如酒，名曰玉酒，饮数升辄醉。（《初学记》）《十洲记》曰，瀛州有玉膏，山出泉如酒味，名为玉酒。（《艺文类聚》）以下是一些写到它们都与仙境联系。表达出了诗人、词人的飘渺“《梦游天姥吟留别》李白海客谈瀛洲，越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。送我至剡溪。渌水荡漾清猿啼。空中闻天鸡。迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。仙之人兮列如麻。恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，使我不得开心颜？——————《登天坛夜见海日》李益朝游碧峰三十六。夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英，坛上夜半东方明！海中离离三山出。霞梯赤城遥可分，霓旌绛节倚彤云。王母欲上朝元君。几见尘飞沧海竭。竦身别我期丹宫，空山处处遗清风。九州下视杳未旦，一半浮生皆梦中。始知武皇求不死，——————《南隐游泉山诗》名山狎招隐，俗外远相求。垂丝百尺挂雕楹，春风卷入碧云去，千门万户皆春声。五云垂晖耀紫清。仗出金宫随日转，天回玉辇绕花行。始向蓬莱看舞鹤，新莺飞绕上林苑，愿入箫韶杂凤笙。——————《题雍丘崔明府丹灶》李白美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，双凫忽去定何依？——————《赋咏得神仙诗》罗浮银是殿,瀛洲玉作堂。朝游云暂起,聊持履成燕,戏以石为羊。——————《中秋寄南海梁侍御》李群玉海静天高景气殊，不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无？——————《题马迹山》文鉴瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。——————《津亭》胡宿津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。——————《早秋集贤院即事》刘禹锡金数已三伏，火星正西流。树含秋露晓，阁倚碧天秋。铜壶添夜筹。商飙从朔塞，爽气入神州。水静浊烟收。早岁忝华省，再来成白头。幸依群玉府，——————《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》钱起冥搜过物表，洞府次溪傍。已入瀛洲远，孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。仍同象帝庙，霁月悬琪树，傥把浮丘袂，乘云别旧乡。——————《题一作送刘炼师归山》唐球风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。何处烟飞是醮坛。——————《赠上都紫极宫刘日新先生》李中道德吾君重，因知炼神骨，何必在烟霞。棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。——————《水调歌头》崔敦礼倚棹太湖畔，踏月上垂虹。渺渺欲浮空。为问瀛洲何在，我欲骑鲸归去，未得世缘了，饮湖光，抹春风。平生豪气安用，江海兴无穷。独倚朱栏一啸，惊起睡中龙。此乐岂多得，归去莫匆匆。——————《定风波》叶梦得千步长虹跨碧流。两山浮影转螭头。付与诗人都总领。更逢仙客下瀛洲。——————《梦玉人引》朱敦儒浪萍风梗，寄人间，倦为客。梦里瀛洲，爱小园、蜕箨篔筜碧。放怀随分，问君携杖安适。不醉如何休得。袅袅凉风。平岸。却怪姮娥真好事。须记。探支明月作中秋。——————《蝶恋花》石耆翁半夜六龙飞海峤。玉粉枝头春意早。姑射仙人真窃窕。净练明妆，梦入水云闲缥缈。一楼明月千山晓。——————《念奴娇》吴儆凉生秋早，正梧桐院落，风清月白。应是瀛洲仙谪。云绕画梁，中有人华发。兰阶方竞，珠履延佳客。好唤凌波来洛浦，醉促霓裳仙拍。金茎承露，祥光已映南极。——————临江仙（望庐山）迢递关山身历遍，烟霞胜处曾游。九江江畔系孤舟。匡庐如画里，南望插天浮。瀑布香炉齐五老，何须魂梦觅瀛洲。云松终可卜，地处海峡西岸宁德市境内，北距国家重点风景区太姥山100多公里。神洲第一溪霍童溪穿越全境，上游有我国目前唯一的鸳鸯猕猴自然保护区，下游是世界天然良港三都澳。她不仅以其美丽的山光水色引人注目，古朴的民风民俗和历史上曾经繁华而积淀的传统文化以及至今依然笼罩着神秘的色彩而令人流连忘返。游明清古村落和瀛洲击水；们个个手持竹篙立于独木（单根毛竹）之上，顺流而下绕礁劈浪甚是壮观。由古瀛洲顺流而下至霍童镇，沿溪20公里，冲激流过险滩，险而不危构成独特的漂流风格。∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽本岛风光旖旎，文天祥题崇明为“海上瀛洲”朱元璋称崇明为，岛上就有东州八景和西州六景。明、清时，又有瀛洲八景之胜。崇明风景更为秀丽，但岛身涨坍无常。

算命 什么是命带空房星