上帝如何看待 “算命”我父亲生前曾对我说过,认识的几个凡能算命的盲人,起初并非是天生盲,而是一旦有了预测未来的能力,并开始说出将来未发生的事情,慢慢地就会变“泄露了天
上帝如何看待 “算命”
我父亲生前曾对我说过,认识的几个凡能算命的盲人,起初并非是天生盲,而是一旦有了预测未来的能力,并开始说出将来未发生的事情,慢慢地就会变“泄露了天机”是这些盲人算命先生本人所没料到的.那么,人们比较容易信,天注定,之说.用唯物史观解释”因为人对许多事情无法预料,注定了命运”且将该种说辞视为一种无奈和迷信的自我安慰.然而,把孙中山和李宗仁算命的事实进行理性分析,至少在他们身上,应验了所作的预测.我在上篇博文里回忆我父亲对我提到的一本<,书上写着的;的谶(chen)语“竟在华国锋年代应验”实在令我们不得不认为,确有一双巨手在掌控着历史车轮.这就是说,一位领袖;或我们一般人,都是按一定路线向前进的.人类发射人造卫星,人们给电脑输入程序,电脑接上电以后;按事先给定的程序运行.那么,是谁规定和掌管着历史车轮运行的轨迹,假如承认上述事实和相关的推测?最终一定是要引出造物主的概念来的.所以?命运,上帝,相信上帝创造了天地”创造了人类“再回头思考这些事情,便会,.是故我以为,所谓的算命“实际上是算命的人能够把上帝为人们事先规定好的前行轨迹说出来罢了.仅此而已.算命准的人,根据我所掌握的材料分析”是邪灵所为.我曾读过一篇文章,作者是台湾人.此人最早对这方面事情很感兴趣,喜欢和朋友玩,碟仙,(详见注1).后来应征入伍“在部队里遇到一个”遂拜此人为师.最后他不但能预测别人未来的事,连自己的事也都能预测.耳边经常可以听到声音.该声音常常告诉他如何预测“如何与前来问卜的人对答.后来因感到被声音控制”且苦于过早知悉未来之事,精神几乎濒于崩溃“直到皈依了基督教才脱离火坑.年龄大一些的人”或许有听过,的怪事.像这个台湾人的经历,比如玩碟仙,在国内较少见.我这里倒是有个典型的,鬼附身,灵界”和邪灵的事有所了解(详见注2).还有,在网上曾看到台湾女作家三毛与其亡夫荷西经由,手段对话的事情.说的是三毛由于荷西意外事故丧生”情绪上极为悲痛,后来发现可以用”办法与亡夫的灵魂对话“来倾诉思念之情.不料”有一天三毛突然发现对话有了破绽,才引起警觉,一再追问,方知对方原来是一个知前知后的邪灵“是这个邪灵一直在作怪.自此精神颇受创伤.为了让大家了解这方面的事情”我再给大家介绍另一个人的经历.八十年代初,我的一位非常要好的朋友上大学患了严重的神经衰弱.医生除了让他服用谷维素,没有更好办法,病情一直不见好转.一年暑假他回到老家,经人介绍去民间所谓的,那里求医问药.结果让他在家挂一个牌位,十五都必须摆供烧香.开学临走时,他托母亲为他打理这些事宜.后来母亲生重病.家里人除了请医生外,也四处去求,问药.结果不同的”都一致肯定说,其母没有做好曾许诺的事情.因为牌位只有母子俩知道,平时藏在一张年画下面,家里其他的人一再追问其母”方才知道“原来年画下面挂着一个遭冷落的”.不同的,都清楚这家人请了牌位,人怎么会知晓似此没经见的事情,九十年代来北美读了一些书“得知在人类和自然界的三维世界之外”还有一个人所看不见的”.圣经里有野鬼认识上帝的独生子耶稣的记载,有一定难处.但应该想到”相信算命,有事彷徨,就会依靠算命先生指点,也会对未来的事情感到恐怖.试想,假如那些在地震中丧生的人若早几年就提前知道了自己的结局,算命先生竟告知了他大限的日子.因而,时时生活在死亡的阴影之中.我从前信算命,自从我知道了算命非上帝喜悦且有上述弊端以后,便不再信了,也就再没去算过.我觉得还是好好过自己的日子.冬来御寒,宁可来到上帝面前,把生命交托给生命的主安排,再也不去为自己算命.只有跳出三界外,方能不在五行中.由天地万物的主宰来掌管我们的生命,形形色色的时局预言家或其它方面的大预言家是怎么回事,像美国二十世纪的预言家埃德加.凯西是怎么回事,有些预言家是上帝的代言人?能够把上帝要对世人说的话,本人不敢妄论.但有一点是肯定的,那些预测地球在某年某月某日将要灭亡的预言,纯属无稽之谈.因为圣经说,没人能说出地球具体灭亡的日子,上帝也绝不会授权别人来代祂说这样的事.注1,顾名思义就是在碟子上的神仙，据玩的人认为。这些神仙无形无影,他们有了解过去预知未来的能力，问一些想知道的问题,碟仙会带人找到要知道的答案,有介绍碟仙的玩法，准备好一张象挂历纸大小的白纸。在正中间画上和碟子一样大小的圆圈:圆圈里面画上一个骷颅骨头，在圆圈周围有规律地写上想知道人和事情的姓氏、名字、数字、颜色或其他求问的问题等.注2.鬼附身摘北美科学家里程(现作传道人)所著<,.目睹鬼附身的经历一九七五年我参加「农业学大寨」工作组到农村驻队;一个小队干部气喘吁吁地来到我的住处。「大白天的！闹什麽鬼呀」他说：」他希望我前去处理：但当时工作组长回城了。我虽觉得荒唐无稽，硬着头皮赶到出事地点，挤得水泄不通的人群为我闪开一条路，见一个披头散髮的妇女正手舞足蹈。我忙向该队队长询问详情，不久前人们发现表土下面有沙土，于是各家各户自行去挖沙，然后用架子车拉到县城裡卖给翻砂厂。但总可以挣一点买油、盐的钱。该队一个中年男子挖沙特别起劲，不幸沙洞坍方，当人们把他刨出来时，家人无力出殡，这发疯的妇人是死者的邻居。
三毛的《简爱》结局是怎样的?
我实在有个疑问，简爱是三毛的作品吗？
神说我这辈子很命苦，像三毛一样？？？
你看你手上的线 是不是就跟算命的一样 但是只有你拽紧拳头 你的命运在自己手中
有一部电影国产的喜剧黑白老电影 主角胖胖的 叫三宝
三毛之父”张伯伯是1992年9月27日离开我们的，却恍如梦境。他是世界漫画巨匠！就是拍三毛时张伯伯送给我的，铜皮做的——乐园里，三毛手持喇叭在呼喊。张伯伯说，他希望中国的儿童和天下的儿童都能够有饭吃，有衣穿……这也是他所追求的。我一直戴着……”张伯伯好几次和我谈起过他作画时的感受“每一笔每一画都饱含了他对孩子的深情……。画家张乐平冒着大雪走在上海的一条弄堂里，远远地看到三张通红的小小面孔，正披着破麻袋、赤着脚，紧紧地围着一个烤山芋的炉子取暖，有两个孩子在雪地上不停地跺脚，鼓着冻红的腮帮去吹即将熄灭的火，贫穷的艺术家呆呆地看着这三个他无力帮助的孩子。去兄弟家借宿了，他又路过那条弄堂，却看到有两个孩子已冻死在那个炉子前，小手还伸在熄火的炉膛里……张乐平痛哭流涕，他要画三毛流浪记……其实，张乐平最初设计的形象就是一个光头男孩，秃脑袋虽然有趣，他对此仔细推敲琢磨，在光头上加了三笔，人物形象立刻鲜活起来，《三毛流浪记》这本长篇漫画书至今一版再版。上海昆仑影业公司要《三毛流浪记》搬上了荧幕，当时著名的剧作家阳翰笙先生创作电影剧本。但是他没有写完剧本，身为地下党员的他撤离了上海，剧本由陈白尘先生续写，陈白尘中途也因暴露身份离开上海。剧本最后由李天济先生定稿，王老说。片中的喜剧情节：均出自李天济先生的笔下“陈白尘和李天济当时觉得自己比阳翰笙先生年轻，因谦虚没有在片头署名，可见当时那些老艺术家们对名与利看得多么淡泊，至今让我感动……张伯伯的一生几乎情寄三毛，表达了他对受苦孩子的深切同情，也融入了自己的身世和遭遇，画三毛就是画我自己。再加上当时生活的艰难！但是他却一面咯血一面挣扎着画三毛……，马路上捡来的。幼年时有过三毛的经历王龙基是怎样与三毛结缘的呢“幼年时王龙基酷爱看漫画《三毛流浪记》”其实他也有过近似三毛的悲惨经历？从小就随父亲王云阶（著名作曲家。也是电影《三毛流浪记》的作曲）过着四处漂泊的生活，生活相当拮据，王龙基的一个小弟弟就因为得病没有钱医治而夭折，身体却很瘦“当时有算命先生说我活不过三岁……，印象最深的是他5岁时生了一场大病，有次我不知道为什么总是呕吐不止，打针打得我两个屁股上全是针孔，妈妈背着我去看医生，路过一家包子铺，我说什么也不肯走了。对妈妈说，我没病．我只要吃两个包子就好了，’妈妈真的给我买了两个包子，包子吃完了：7岁的王龙基跟随父亲到上海，父亲那时候在昆仑公司为电影作曲，因为父亲工作的关系。王龙基常在片场玩耍”后来昆仑公司寻找，生活中的三毛。他们要将三毛搬上银幕。——众多明星演员为一个孩子跑龙套，这成了这部电影的一个重要特色。在影片中，而是中电二厂摄影棚里搭的布景。这场豪门盛宴威力不凡。当时上海滩影视界有头有脸的人物集体光临。而且全部是以跑龙套的身份来的，大家对三毛的热爱和支持可见一斑。来参加演出的明星不乏夫妻档，母女档和父子档。有赵丹和黄宗英、沈浮和高依云、应云卫和程梦莲、刁光覃和朱琳……；母女档的是上官云珠和她的女儿；父子档的就是王龙基和他的爸爸王云阶，他不仅给电影作了曲“还在片中饰演了一位钢琴师，其他的还有孙道临、吴茵、林默予、关宏达、中叔皇等。加起来一共50多位明星齐来助阵”王老感慨地说，他们都是当时红透上海滩的电影明星。他们都是冲着救救上海滩的流浪儿来的：虽然只有寥寥可数的几个镜头“他们却都甘心为一个无名的小演员当配角，《三毛流浪记》常映不衰，在国际上多次荣获电影大奖。王龙基所塑造的三毛形象成为中国跨时代的经典形象之一”也成为中国电影博物馆中的19个蜡像之一，最后一张三毛 在他的最后日子里我给他剃过胡子张乐平生前发表的最后一幅三毛作品，是1992年作为《少年文史报》等单位主办的，三毛杯，全国中小学生文史知识竞赛的赛标。竞赛主办单位负责人来到张乐平的病榻前“拿出张乐平1982年赠送给该单位的亲笔三毛漫画”并请他在画上签名，他听后很开心，用另一只手压扶在提笔的手上，在画上签了他的名字和日期。他准备参加由上海市人民政府定于1992年1月28日举行的《三毛从军记》原稿捐赠仪式。之后他就一直处于昏迷状态”一代宗师张乐平先生与世长辞……张乐平的去世”令成千上万的读者悲痛不已。来自四面八方的近千名读者带着不尽的哀思。在乐平先生生前最喜欢听的《一路平安》乐曲声中，在他最后的那些日子里，我给张伯伯剃过胡子，他为人非常耿直”他的胡子也非常坚硬“给他刮胡子，王龙基谈起这些几乎哽咽。王龙基告诉记者，张乐平夫妇共养育了7个子女。4个儿子”但他们先后又收养过许多的孩子。帮助他们度过了人生中最困难的岁月，张乐平的长子读小学时，有位同学举目无亲无家可归，张乐平夫妇就收留了他。电影演员上官云珠在，中含恨离世后，她的一双儿女成了张乐平一家的亲人，我一直把张伯伯当我的父亲一样看待和尊重“他的大女儿比我小一岁”他们一直叫我三毛哥哥，张伯伯也一直把我当他的长子看待……，王龙基说这些细节他都写在他的一篇《我和张乐平伯伯》的文章里“之后的生活 为爱情娶。的女儿王龙基主演《三毛流浪记》之后，仅仅一个月就红遍了全国。天才童星”他多次参与在上海、南京等地为千千万万尚在街头流浪的”他在影片《为孩子们祝福》担任主角、《两家春》（即《小女婿》）中主演小女婿”还在译制片《巴甫洛夫》、《乡村女教师》中担任配音工作。在话剧《万家灯火》、《母亲》中扮演了角色，王龙基的演艺生涯只有短短几年“王龙基考入了上海电影专科学校电影文学系。毕业后他主动要求到部队文工团锻炼。中国印制电路行业一名成绩卓著的专家。当记者再次与他联系电话采访时”中国电子发展基金，项目的评委正在北京开会“他说每次来北京”都要与他小时候一块长大的小伙伴们聚会。他说他曾在北京上过三年小学，如今和很多同学都保持着联系，他说小时候建立起来的感情非常真挚，他说他的爱好非常广泛，他也谈到了自己对孩子的教育等问题，他专门为孩子们设计了。空闲时爱和孩子们一起制作”他说这样的目的就是让他们懂得劳动最幸福，通过劳动更能体会到成长的快乐……但他谈得最多的还是“三毛几乎影响了我的一生……，我一直在忙于自己行业的事情”同时也在为我们中国文化的传播做着自己应做的工作。张伯伯的家人创建了一家‘三毛形象公司’“其宗旨就在于传承中国文化”尤其是民族的文化一定要发扬光大并走上世界，孩子是祖国的希望，要让更多的人们来关注中国儿童的幸福成长，我至今也记得张伯伯说过的那句话，三毛公司经过两年的磨合，合拍国际电影《三毛》，王龙基担任《三毛》电影的顾问：
三毛流浪记的角色介绍
画三毛就是画他自己“三毛之父”送他的“乐园”徽章“张伯伯是1992年9月27日离开我们的，距今已经整整19年了，却恍如梦境。他是世界漫画巨匠！我佩戴的这个徽章，就是拍三毛时张伯伯送给我的，很简陋，铜皮做的——乐园里，三毛手持喇叭在呼喊。张伯伯说，他希望中国的儿童和天下的儿童都能够有饭吃，有书读，有衣穿……这也是他所追求的。这个徽章，我一直戴着……”“张伯伯好几次和我谈起过他作画时的感受。每一笔每一画都饱含了他对孩子的深情……”1947年的一个晚上，画家张乐平冒着大雪走在上海的一条弄堂里，远远地看到三张通红的小小面孔，走近一看，是三个十岁左右的流浪儿，正披着破麻袋、赤着脚，紧紧地围着一个烤山芋的炉子取暖，有两个孩子在雪地上不停地跺脚，有一个趴在雪地上，鼓着冻红的腮帮去吹即将熄灭的火。寒风呼啸，大雪纷飞。贫穷的艺术家呆呆地看着这三个他无力帮助的孩子，叹了一口气，去兄弟家借宿了。第二天早上，他又路过那条弄堂，却看到有两个孩子已冻死在那个炉子前，小手还伸在熄火的炉膛里……张乐平痛哭流涕，这一幕深深地刺激了他的神经。张乐平悲愤，他要呐喊，他要画三毛流浪记……其实，张乐平最初设计的形象就是一个光头男孩，秃脑袋虽然有趣，但在造型上显得单调。后来，他对此仔细推敲琢磨，一天突发灵感，在光头上加了三笔，人物形象立刻鲜活起来，于是“三毛”诞生了。《三毛流浪记》这本长篇漫画书至今一版再版，而且还在继续出版中。中国的“小三毛”永恒了。一年后的1948年，上海昆仑影业公司要《三毛流浪记》搬上了荧幕。当时著名的剧作家阳翰笙先生创作电影剧本，但是他没有写完剧本，因为斗争形势需要，身为地下党员的他撤离了上海，剧本由陈白尘先生续写。陈白尘中途也因暴露身份离开上海，剧本最后由李天济先生定稿。王老说：“片中的喜剧情节，均出自李天济先生的笔下，陈白尘和李天济当时觉得自己比阳翰笙先生年轻，辈分小，因谦虚没有在片头署名，可见当时那些老艺术家们对名与利看得多么淡泊，至今让我感动……张伯伯的一生几乎情寄三毛，他是在用自己的生命在创作，表达了他对受苦孩子的深切同情，也融入了自己的身世和遭遇。他曾说过：画三毛就是画我自己！由于他每天作画不止，再加上当时生活的艰难，他患上了肺病。但是他却一面咯血一面挣扎着画三毛……”马路上捡来的“三毛” “小三毛”幼年时有过三毛的经历王龙基是怎样与三毛结缘的呢？幼年时王龙基酷爱看漫画《三毛流浪记》，其实他也有过近似三毛的悲惨经历。他出生在四川，从小就随父亲王云阶（著名作曲家，也是电影《三毛流浪记》的作曲）过着四处漂泊的生活。尽管王云阶三十几岁就是位教授，但由于对旧社会的不满，生活相当拮据。王龙基的一个小弟弟就因为得病没有钱医治而夭折。“我生下来时，脑袋很大，身体却很瘦，当时有算命先生说我活不过三岁……”印象最深的是他5岁时生了一场大病，“有次我不知道为什么总是呕吐不止，胆汁都吐了出来，打针打得我两个屁股上全是针孔。有一天，妈妈背着我去看医生，路过一家包子铺，我说什么也不肯走了，对妈妈说：‘娘，我没病．我只要吃两个包子就好了。’妈妈真的给我买了两个包子，包子吃完了，病也好了。”1947年初，7岁的王龙基跟随父亲到上海。父亲那时候在昆仑公司为电影作曲。因为父亲工作的关系，王龙基常在片场玩耍。后来昆仑公司寻找“生活中的三毛”，他们要将三毛搬上银幕。导演之一的严恭负责寻找三毛的扮演者，但是找了好久也没有合适的。“一天，我和两个大孩子在玩弹子球，我赢了他们，可两个大孩子欺负我小，输了不认账，还先动了手，于是我迎上还击，打败了两个大孩子，抢回了属于我的弹子。当时严恭导演就在我旁边，他突然上来拉着我的手说：‘孩子，你就是我要找的三毛！’”那年，王龙基才8岁。王龙基到昆仑公司化装试镜，昆仑公司的全体导演如沈浮、史东山等看过后一致通过，张乐平说：“三毛，就是他！”王龙基就成了三毛。他说：“我其实在演三毛的时候已经算‘老演员’了，曾经在史东山伯伯导演的《新闺怨》中和白杨配过戏，又在曹禺伯伯编导的《艳阳天》以及昆仑公司出品的《关不住的春光》、《希望在人间》等影片中扮演过角色。三毛穷困潦倒的生活，我是一点也不陌生。在拍摄现场，张伯伯像个普通观众一样，时不时来点拨我，他生性随和谦恭……”“三毛”受到过恐吓明星演员甘心为一个孩子跑龙套影片在紧张筹拍之时，制片人韦布收到一封恐吓信：“三毛再搞下去，当心脑袋！”结果事与愿违，更坚定了剧组人员拍摄该片的决心。1949年4月1日上午，摄制组在上海外滩拍了第一个外景镜头。王龙基说：“这个电影是惟一一部有着‘双结局’的特殊影片。上海解放的那场戏是1949年5月又补上去的。电影原来的结尾是：下雪了，三毛和他的难兄难弟们继续流浪……”在中国电影一百年的历史中，《三毛流浪记》创造了一个“空前”，那是“众星捧月”——众多明星演员为一个孩子跑龙套，这成了这部电影的一个重要特色。在影片中，有一场“豪门大家宴”的戏，布置富丽，场面豪华，其实那并不是实景，而是中电二厂摄影棚里搭的布景。这场豪门盛宴威力不凡。当时上海滩影视界有头有脸的人物集体光临。而且全部是以跑龙套的身份来的，分文不取。大家对三毛的热爱和支持可见一斑。来参加演出的明星不乏夫妻档，母女档和父子档。夫妻档的来了7对，有赵丹和黄宗英、沈浮和高依云、应云卫和程梦莲、刁光覃和朱琳……；母女档的是上官云珠和她的女儿；父子档的就是王龙基和他的爸爸王云阶，“他不仅给电影作了曲，还在片中饰演了一位钢琴师。”其他的还有孙道临、吴茵、林默予、关宏达、中叔皇等，加起来一共50多位明星齐来助阵。王老感慨地说：“他们都是当时红透上海滩的电影明星，他们都是冲着救救上海滩的流浪儿来的，虽然只有寥寥可数的几个镜头，他们却都甘心为一个无名的小演员当配角，这在中国电影史上还是第一次。”近60年来，《三毛流浪记》常映不衰，在国际上多次荣获电影大奖，王龙基所塑造的三毛形象成为中国跨时代的经典形象之一，也成为中国电影博物馆中的19个蜡像之一。最后一张三毛 在他的最后日子里我给他剃过胡子张乐平生前发表的最后一幅三毛作品，是1992年作为《少年文史报》等单位主办的“三毛杯”全国中小学生文史知识竞赛的赛标。1月15日，竞赛主办单位负责人来到张乐平的病榻前，拿出张乐平1982年赠送给该单位的亲笔三毛漫画，说明要把这幅画作为赛标，并请他在画上签名。他听后很开心，颤巍巍地提起笔，用另一只手压扶在提笔的手上，在画上签了他的名字和日期。那几天，张乐平特别激动，兴奋，他准备参加由上海市人民政府定于1992年1月28日举行的《三毛从军记》原稿捐赠仪式。1992年1月24日，张乐平突发“吸入性肺炎”而昏迷。医院发出了“病危通知书”。之后他就一直处于昏迷状态。1992年9月27日，平民作家，一代宗师张乐平先生与世长辞……张乐平的去世，令成千上万的读者悲痛不已。来自四面八方的近千名读者带着不尽的哀思，赶到上海龙华殡仪馆，在乐平先生生前最喜欢听的《一路平安》乐曲声中，为“三毛之父”送行……“在他最后的那些日子里，我给张伯伯剃过胡子，至今印象深刻。他为人非常耿直，他的胡子也非常坚硬。给他刮胡子，我换了好几把胡须刀……”王龙基谈起这些几乎哽咽。王龙基告诉记者，张乐平夫妇共养育了7个子女，3个女儿，4个儿子。但他们先后又收养过许多的孩子，帮助他们度过了人生中最困难的岁月。张乐平的长子读小学时，有位同学举目无亲无家可归，张乐平夫妇就收留了他；电影演员上官云珠在“文革”中含恨离世后，她的一双儿女成了张乐平一家的亲人，张乐平夫妇待他们如同己出……“我一直把张伯伯当我的父亲一样看待和尊重。他的大女儿比我小一岁，他们一直叫我三毛哥哥。张伯伯也一直把我当他的长子看待……”王龙基说这些细节他都写在他的一篇《我和张乐平伯伯》的文章里，里面有很多详细的记录。“三毛”之后的生活 为爱情娶“小业主”的女儿王龙基主演《三毛流浪记》之后，仅仅一个月就红遍了全国，被人称为“天才童星”。在拍摄期间，他多次参与在上海、南京等地为千千万万尚在街头流浪的“三毛”们举行的募捐义卖等活动。解放后，他在影片《为孩子们祝福》担任主角、《两家春》（即《小女婿》）中主演小女婿，还在译制片《巴甫洛夫》、《乡村女教师》中担任配音工作，在话剧《万家灯火》、《母亲》中扮演了角色。王龙基的演艺生涯只有短短几年，后来，王龙基考入了上海电影专科学校电影文学系。毕业后他主动要求到部队文工团锻炼，进入福州军区政治部文工团当工作员，他被评为五好战士、五好文工团员、神枪手等。他还曾写了两个话剧剧本。他原以为会在艺术的舞台上一直干下去，但命运却跟他开了个玩笑。王龙基在沪西中学读书时，班里有个全优的女生叫王桢琴，为发展她入团，王龙基成了这个女生的朋友。因为王桢琴的功课好，总要被王龙基请到家里为弟弟妹妹补习，王龙基参军以后，两人频频通信。“文革”中，王桢琴突然给他写了一封信，大体意思是，因为自家已被定为小业主，怕影响王龙基的前途，要求断绝来往。王龙基看到信后就立即决定确定恋爱关系，他向上级打报告要求回上海结婚，上级指示“不宜结婚”。王龙基硬是请假回到上海，1969年8月，两家人花30元举行了婚宴。因为这件事王龙基复员回到上海，他没能回到电影界，而是去了上海一个只有400人的小厂——上海无线电二十厂当工人，努力搞技术革新。经过二、三年的苦干，他与同车间的工人连续搞成了近十余项革新。经过岁月的磨砺，如今的王龙基除了那股直率倔强的性格之外，已经看不出“三毛”的影子。不过也正是他的那股子“劲”，成功地演绎了一个活灵活现的三毛形象，同时也在中国印制电路行业的职业生涯中演绎了一段精彩的篇章，成为中国印制电路行业一名成绩卓著的专家。拿他自己的话来说，“我喜欢这个行业，干这行我感到自豪！”前几天，当记者再次与他联系电话采访时，得知他作为“中国电子发展基金”项目的评委正在北京开会。他说每次来北京，都要与他小时候一块长大的小伙伴们聚会，他说他曾在北京上过三年小学，如今和很多同学都保持着联系，他说小时候建立起来的感情非常真挚，友谊非常珍贵很难得；他说他的爱好非常广泛，在自己居住的院子里种植了很多的植物和花草，也爱好摄影，旅游等等；他也谈到了自己对孩子的教育等问题。在他家里，他专门为孩子们设计了“工具室”，有各种工具等，空闲时爱和孩子们一起制作“机器人”，他说这样的目的就是让他们懂得劳动最幸福，通过劳动更能体会到成长的快乐……但他谈得最多的还是“三毛”。他说：“三毛几乎影响了我的一生……”“现在，我一直在忙于自己行业的事情，同时也在为我们中国文化的传播做着自己应做的工作。现在，张伯伯的家人创建了一家‘三毛形象公司’，其宗旨就在于传承中国文化。我担任该公司的副总经理，完全是我心愿，我也不要任何报酬。中国的文化，尤其是民族的文化一定要发扬光大并走上世界。孩子是祖国的希望，民族的未来，要让更多的人们来关注中国儿童的幸福成长。我至今也记得张伯伯说过的那句话，他说：‘大树是由苗苗长大的，对苗苗我们要精心浇灌’……”他还透露说，三毛公司经过两年的磨合，已授权上影联手比利时、法国两国，合拍国际电影《三毛》，王龙基担任《三毛》电影的顾问，这部电影受到广电总局领导和中国儿童电影学会于蓝等艺术家的高度评价和重视。6月25日王龙基和张乐平的儿子张慰军将陪同比利时王子在上海影视基地宣布《三毛》正式开机，他说，该片将以他拍的电影《三毛流浪记》的电影造型，展示张乐平笔下三毛的活泼、聪明、正直、善良而又顽皮的性格。风格上也许会带有类似《丁丁》、《憨豆先生》式的欧洲喜剧风格。他说：“三毛不仅是张乐平的，更是中国儿童的财产，更是中国的国粹……”出法文版将于2014年2月7日上架的《三毛流浪记》法文版，由法国FEI出版社出版发行。
抽签算卦里有见天光吗
算卦一直是中国比较常见的行当。过去江湖中所称“就是算卦的”皮、彩、挂则分别是卖药、变戏法和打把式卖艺的。而算卦做为一行江湖人。其个中原委也委实说不好、不好说、不说好，过去东北算卦的有几种。一种是在家里设：命馆“第二种是在道边席地摆上相关用具打地摊。有的是当地人，有的是外地走江湖的，在路边摆一张桌子。上面套着布蒙子，写着相关的广告词，算卦人坐在桌后。旁边放一两条长凳供顾客坐，还有盲人由明眼小孩领着走家串户等一些形式，以上都是旧社会时的打法。政府坚决破除迷信，尤其是坚决禁止开设挂馆，撂地摊扎幌子也不行，凡是宣传封建迷信的一概拿下，只是走街串巷敲竹板儿或靠人口口相传守株待兔愿者上钩的还屡禁不止。现今东北算卦的基本属于这种”放三五忠实信徒或卦托儿于人群，巧舌如簧地引诱着那些内心困顿、思想焦虑、梦想发财、身体孱弱者们主动送上门去，掏空钱包后换得一堆连自己也晕头转向的安慰，看见了光明，找到了房巴掉馅饼的位置，我大姐就是一位宁可把希望寄托给算卦先生也绝不相信活生生事实的人，且是算卦先生最最忠实的信徒。我大姐是一个凡事都要先算卦的人，丢只鸡崽儿得找算卦先生掐算一下鸡崽儿丢失的方向。做个被狗咬或让坏人追的梦也得立刻翻开《周公解梦》给自己一个说法，要是家里有了什么困顿的事情，比如孩子到底是当兵啊还是考学一类的大事。那不仅要找当地的算卦先生掐算，还得走出去请进来地到周边地区寻找算卦先生，尤其是对于那些刚出道或被人描绘得十分灵准的主，直到看得连算卦先生也服了也必须猜测出我大姐的心理且说得她心花怒放不可，可即便是说得我大姐心花怒放，只要是她回家一琢磨。指定是撇下饭碗趿拉着鞋直奔算卦先生家，扯下算卦先生的饭碗，无比焦虑地问，要是万一……没等我大姐说完，算卦先生立刻双手捂耳：脸色惨白，旋即如坐了电驴子一般，一溜烟地狼奔而去，十天半月不敢回家都是可能，我大姐算卦执着到如此，也不是一般算卦先生所能承受。在我大姐呆过的几个地方，周边但凡有点名气的算卦先生都已经把我大姐当成了同道中人。如果是我大姐去算卦，而且还必须小心谨慎地侍侯，因为我大姐已经把各种算卦技巧掌握清楚得如挎兜里装了多少钱一般，所以真要是没有点能耐的，见了我大姐都会以头疼脑热屁股迷糊为借口歇卦。记得我爹去世头一年春节，我拖家带口地回去。到家还没等把屁股坐热乎，我大姐就神秘地把我拉到外屋，问我现在在城里干得咋样，对于大姐的关心，便一五一十地告诉她，就是面临着能不能谋个一官半职，内心里也是焦苦，但又实在是没有任何的门路，大姐听了，立刻杏眼雪亮。不由分说地和已经被大姐同化得差不多的二姐架起我直奔城西，大姐神秘地告诉我。老弟，你算回来对了，大姐刚发现一个算卦先生，贼拉准不说。二姐也是一脸的虔诚说，老弟你信吧。大姐刚试完：城西发电厂大烟囱底下，一溜东倒西歪的平房里找到了算卦先生家。推开在农村都很少见的柴禾门，还充斥着烂酸菜的臭味，我转身就要往出走，黑暗里的算卦先生却说了话。你能看到我的眼前，却看不到你自己的眼前：我能看见你的将来，你却看不到我的将来，对于算卦先生似乎看透我之内心的神圣责备，大姐、二姐立刻把我拉到算卦先生面前。承认着不是说，先生你别跟他一般见识，他在省城里啥也不懂：他要是能混个一官半职不就不麻烦你了，你听我大姐的不是赔的，这要是再算得不准。看着自己早把自己给人泄露得底儿掉却还煞有介事地信以为真的两个姐姐，气得我就剩乐了。说到算卦，也可以算是半拉心理学家。心事都写在脸上，一个稍有诱导经验的人，采用两头堵的方法，不出三句话就一定能套出你个八九不离十的苦衷。如此再套用些破财免灾之类的行话吓唬吓唬你，你立马掏钱，画个什么符一类的东西，把你高高兴兴地打发走，算卦的还真得有一定的水平。读过《卜筮正宗》、《奇门遁甲》、《星命大全》、《麻衣神相》、《三世相》、《大清相》一类的书籍，同时还要懂得这一行的江湖诀窍，既能让人觉得是按照八卦六爻、术数命相的理论推演掐算，又凭借社会阅历和察言观色、看风使舵、虚实相间、能放能收、投其所好、顺水推舟等“使求卜问卦者相信他们，实际上他们是靠分析顾客心理的方法来做生意。其中许多人也使用纯属骗人的招数，比如能未卜先知地将几位顾客的姓名、年龄、家庭成员等情况写在纸上。与顾客自报的完全符合，就是用类似变魔术的手段完成的，为什么东北人算卦的比较多呢。过去东北平民百姓中识文断字的很少？遇到家中有事拿不定主意。往往要求算命的，给掐算掐算”街头摆摊撂地算卦的。但却不被看做是常人不敢问津的奢侈消费”反倒是面向百姓的大众生意，跟喝一碗大碗茶般便宜，加上干这行的一副伶牙俐齿就是“不用再去添置什么原料设备。过去东北干这行的人，与街面上做其他生意的人打扮有所区别，大都是穿着长袍、戴着瓜皮小帽或礼帽“东北老百姓称他们为，其中一些人还给自己取了，做生意时“面前的桌上或”摊上“放着一只类似笔筒的”签筒“里边插着带字的木（竹）签”旁边落着类似象棋子的。来算卦者抽一支签“他便根据签上的文字把卦子儿按九宫八卦的方位在桌上摆放挪动”边摆边问边讲“但看起来却相对简单，比如东北人称为。黄鸟抽贴“算卦者带一只训练好的黄雀或铜嘴、蜡嘴鸟。关在笼子里或站在木棍上，遇有问卦之人，便用一个装着许多硬纸签条的盒子或袋子。算卦的人接过。按照签上写的诗句“针对问卦人所求的事由进行简要解释”则要再加钱，算卦人则按照诗句或手中卦书做比较详细解说，最高级的算卦还数批八字。
职场小白一穷二白
认识的几个凡能算命的盲人,起初并非是天生盲,而是一旦有了预测未来的能力,并开始说出将来未发生的事情,慢慢地就会变“是这些盲人算命先生本人所没料到的.那么,人们比较容易信,天注定,之说.用唯物史观解释”因为人对许多事情无法预料,注定了命运”且将该种说辞视为一种无奈和迷信的自我安慰.然而,把孙中山和李宗仁算命的事实进行理性分析,至少在他们身上,应验了所作的预测.我在上篇博文里回忆我父亲对我提到的一本>,书上写着的;的谶(chen)语“竟在华国锋年代应验”实在令我们不得不认为,确有一双巨手在掌控着历史车轮.这就是说,都是按一定路线向前进的.人类发射人造卫星,人们给电脑输入程序,电脑接上电以后;按事先给定的程序运行.那么,是谁规定和掌管着历史车轮运行的轨迹,假如承认上述事实和相关的推测?最终一定是要引出造物主的概念来的.所以?相信上帝创造了天地”创造了人类“再回头思考这些事情,所谓的算命“实际上是算命的人能够把上帝为人们事先规定好的前行轨迹说出来罢了.仅此而已.算命准的人,根据我所掌握的材料分析”通了灵界“是邪灵所为.我曾读过一篇文章,作者是台湾人.此人最早对这方面事情很感兴趣,喜欢和朋友玩,碟仙,(详见注1).后来应征入伍“在部队里遇到一个”遂拜此人为师.最后他不但能预测别人未来的事,连自己的事也都能预测.耳边经常可以听到声音.该声音常常告诉他如何预测“如何与前来问卜的人对答.后来因感到被声音控制”且苦于过早知悉未来之事,精神几乎濒于崩溃“直到皈依了基督教才脱离火坑.年龄大一些的人”或许有听过,的怪事.像这个台湾人的经历,比如玩碟仙,在国内较少见.我这里倒是有个典型的,鬼附身,灵界”和邪灵的事有所了解(详见注2).还有,在网上曾看到台湾女作家三毛与其亡夫荷西经由,手段对话的事情.说的是三毛由于荷西意外事故丧生”情绪上极为悲痛,后来发现可以用”法与亡夫的灵魂对话“来倾诉思念之情.不料”有一天三毛突然发现对话有了破绽,一再追问,方知对方原来是一个知前知后的邪灵“是这个邪灵一直在作怪.自此精神颇受创伤.为了让大家了解这方面的事情”我再给大家介绍另一个人的经历.八十年代初,我的一位非常要好的朋友上大学患了严重的神经衰弱.医生除了让他服用谷维素,没有更好法,病情一直不见好转.一年暑假他回到老家,经人介绍去民间所谓的,那里求医问药.结果让他在家挂一个牌位,十五都必须摆供烧香.开学临走时,他托母亲为他打理这些事宜.后来母亲生重病.家里人除了请医生外,问药.结果不同的”都一致肯定说,其母没有做好曾许诺的事情.因为牌位只有母子俩知道,平时藏在一张年画下面,家里其他的人一再追问其母”方才知道“原来年画下面挂着一个遭冷落的”都清楚这家人请了牌位,人怎么会知晓似此没经见的事情,九十年代来北美读了一些书“有一定难处.但应该想到”相信算命,有事彷徨,就会依靠算命先生指点,慢慢会让邪灵控制自己,也会对未来的事情感到恐怖.试想,假如那些在地震中丧生的人若早几年就提前知道了自己的结局,我来多市后认识一位熟人?算命先生竟告知了他大限的日子.因而,时时生活在死亡的阴影之中.我从前信算命,自从我知道了算命非上帝喜悦且有上述弊端以后,便不再信了,也就再没去算过.我觉得还是好好过自己的日子.冬来御寒,宁可来到上帝面前,把生命交托给生命的主安排,再也不去为自己算命.只有跳出三界外,方能不在五行中.由天地万物的主宰来掌管我们的生命,形形色色的时局预言家或其它方面的大预言家是怎么回事,像美国二十世纪的预言家埃德加.凯西是怎么回事,有些预言家是上帝的代言人?能够把上帝要对世人说的话,曾对主耶稣的出生,都作出过精准的预测.至于其他预言家,本人不敢妄论.但有一点是肯定的,那些预测地球在某年某月某日将要灭亡的预言,纯属无稽之谈.因为圣经说,没人能说出地球具体灭亡的日子,上帝也绝不会授权别人来代他说这样的事.注1,顾名思义就是在碟子上的神仙，据玩的人认为。这些神仙无形无影,他们有了解过去预知未来的能力，问一些想知道的问题,碟仙会带人找到要知道的答案,有介绍碟仙的玩法，准备好一张象挂历纸大小的白纸。在正中间画上和碟子一样大小的圆圈:圆圈里面画上一个骷颅骨头，在圆圈周围有规律地写上想知道人和事情的姓氏、名字、数字、颜色或其他求问的问题等.注2.鬼附身摘北美科学家里程(现作传道人)所著>,.目睹鬼附身的经历一九七五年我参加「农业学大寨」工作组到农村驻队,一个小队干部气喘吁吁地来到我的住处。我们队里闹鬼了：「大白天的！闹什麽鬼呀」他说：」他希望我前去处理：但当时工作组长回城了。我无法推托，我虽觉得荒唐无稽，但心里也有些打鼓。硬着头皮赶到出事地点，挤得水泄不通的人群为我闪开一条路，见一个披头散发的妇女正手舞足蹈。我忙向该队队长询问详情，不久前人们发现表土下面有沙土，于是各家各户自行去挖沙，然后用架子车拉到县城里卖给翻砂厂。但总可以挣一点买油、盐的钱。该队一个中年男子挖沙特别起劲，洞越掏越深。不幸沙洞坍方，当人们把他刨出来时，家人无力出殡，买了一张草席。这发疯的妇人是死者的邻居，那天早上突然疯癫起来。满口是死者的话语，队长介绍完后，我听见这妇女说。「我死得太惨了，没有棺材：连衣服也没换一件就把我埋了！我太委屈了，」语气、声调都像那死者！我不觉倒吸了一口凉气！当时正是出工的时候。我让几个人把她搀回家去。下地干活，不料这位多病纤弱的妇女的脚像钉在地上一样，几个小伙子都拉不动。
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