算命 担业力:佛教怎么解释灵气盘古开天地还有算

佛教怎么解释灵气盘古开天地还有算命这一切都是业力吗

所以命运可变。但人间行善的很少，所以真正改好的很少，那基本按命运轨迹运行。也改变因果。只要将缘控制得当，就可改造命运向好向善。人的名字是有一定意义的，多少会影响命运。唔怕生坏命“我不是鼓励大家去找位算命先生替自己或家人改名”大可不必花钱这样做。而只是告诉大家不可改名太随意，觉得用什么中文字配搭在一起也可以，这里举些实例使大家明白多一些，但读上去会感觉声调怪怪、配字怪怪、亦没有什么意思的……我观察有些患白血病的小宝宝。他们的名字就存在以上怪怪组合的情况，多少会影响到身体健康，这没有绝对的百份百，某些人用上这类比较怪怪的名字。完全是没有什么问题发生的，可能某人的命好，住的地方风水又好？怪怪名字对他们的影响就不大显著，命运好坏是多方面因素合成的，名字只是占了一个部份；在佛教的因果观来说，前生多所行善，那今生的果报自然是来享用自己前生所积下的福、来收取善果的，手掌及面部的线纹是会改变的，除了岁月令这些线纹有多少改变其长短加减，也会令这些线纹改变的，会增加、会绕道走、会被其它线纹冲破甚或消失掉，而反映在个人的命运之上，你就自然会更明白天地间的造化。更想试试一窥命运，如果免费有得算，某些人心理承受度有限，会一直担心下去，甚至精神恍惚和生大病，这是我知道的真实个案，袁了凡证明凭长期大量行善可改造命运，逃过神准厉害的皇极数推算。

算命之后心情极度低落，心神不宁，是不是业力重的表现？

算命是一种迷信，不能相信！算命先生真有那么神奇的话，就不会在街头骗算别人了。所以说不要相信他那些吓唬人的胡言乱语，免得造成精神压力大，心情极度低落。

算命先生，是知其然不知其所以然。人的命运是由自己掌握的，如果不了知因果，就只能被动的随着业力而流转

人的出生年、月、日、时、中的排列的天干地支为四柱，实际上就是一部全息信息储存器，它包含了人体排列众多的天干地支，它储存人的一生信息。古人为了使人们能看到和掌握命运的吉凶信息，还发明了大运、小运流年，以把握吉凶发生的时间。又发明了六爻，以把握吉凶发生的对象性质。

佛教怎么看待道教的周易算命?和因果业力矛盾了吧?

曾经看过一个视频，是一个高僧讲经时提到的自己的事情，他在没出家前曾和他的朋友去算过命，说他最多活不过49岁，而他的朋友也就是活40多岁，刚开始他们都不信，可是他的朋友真的没有活过算命人说的岁数，机缘巧合下他入了佛门，开始修佛讲经。没想到他真的活过了49岁，他自己都说是佛祖改变了他，所以我们不该该去否定任何事，佛祖是泛爱的。

佛教怎么看待道教的周易算命？和因果业力矛盾了吧？

曾经看过一个视频，是一个高僧讲经时提到的自己的事情，他在没出家前曾和他的朋友去算过命，说他最多活不过49岁，而他的朋友也就是活40多岁，刚开始他们都不信，可是他的朋友真的没有活过算命人说的岁数，他就很害怕，机缘巧合下他入了佛门，开始修佛讲经。没想到他真的活过了49岁，他自己都说是佛祖改变了他，所以我们不该该去否定任何事，佛祖是泛爱的，是宽容的，我们为什么要去排斥其他的呢？佛祖连罪孽深重的人都可以原谅难道还让自己的弟子排异吗？我的家里人都信佛，我们都不会去刻意排异 查看原帖>> 麻烦采纳，谢谢!

风水风水算命，祸兮福之所倚，脱离因果业力的顶尖神佛经受磨难是否增福？享福是否减福、

李嘉诚享福吧，骆驼祥子经受磨难了吧，佛讲的是缘起法，不是世俗小迷信。多读佛经，从阿含经入手，量论，中观。

人间的身会损失而天人就不会人间的生活没有天人美好为什么业力不给我不毁躯去承担呢 如果有不用执着自己

阿弥陀佛谁说天人的身体不会坏呢？六道众生皆有寿命。不管是说佛教的看法或是道教的看法，都应该有经典出处。学佛要看佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。你可修净土法门。百度一下很好找到净空法师讲经的“认识佛教”无量寿经，十善业道经，宣化上人---人修行五戒十善之法，享受快乐，人修行五戒十善之法。死后生到天上，享受快乐，天福享尽时，发生五衰现象，还要堕落在轮回中受生死，何谓五衰现象。1、花冠萎谢天人所戴的花冠乃是用鲜花所编，永远新鲜，清净无尘垢，花冠自然凋谢，2、衣服秽垢。天人所穿的衣服非常清洁（只有三铢重，不需要洗濯，因为天上清净？没有尘埃，衣服自然肮脏，因为天上清凉天人永不出汗，便从腋下流出汗水，其臭不可闻，4、体放臭味。天人的身上总是放香气，善多放大香气，善少放小香气，比人间的香水还要香若干倍，却放出奇臭的气味，令其他天人不敢接近，5、不安于座。天人常坐禅不动于座，所谓‘思衣衣至，衣服不大不小、不宽不窄;恰好合身，食物不多不少、不碱不淡。正合口味，想到何处旅行。这是什么道理。因为天人有神足通？就没有定力，知道已经发生四种现象，心乱如麻，忽坐忽立，便堕落于轮回中，去受生死，或堕地狱，而是照业力所决定，你们不要认为生到天上。不修行坐禅，照样要堕落三恶道中，就是释提桓因（基督教称为上帝。道教称为玉皇大帝，天主教称为天主）也不能例外，照样去投生，今天讲个公案。忉利天的天主。有一天发现自己有五衰现象。

佛教怎么看待道教的周易算命？和因果业力矛盾了吧？