用八字算命的荒缪性:八字算命真有这么准?

都说八字可以算命，明明什么都是自己动手去做的事情，怎么能说命里注定的？真是荒谬

你还没有分清楚自己在说什么。

荒缪什么意思

谓极端错误，非常不合情理。【拼音】huāng miù【出处】宋 苏辙 《论冬温无冰札子》兼其人物凡猥“学术荒谬，他的人物平庸。学术极端错误非常不合情理【例子】一个人能广泛地学习而不及时地加以反省”必然会干出荒缪的事情来的，【近义词】荒谬、荒唐、错误、谬妄、失实、诞妄、谬误、荒诞【反义词】合理、正确、真实扩展资料1、荒缪的近义词荒唐【拼音】huāng táng【解释】（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度，（行为）放荡。没有节制；【出处】老舍《茶馆》第一幕，可以听到最荒唐的新闻【例子】这些荒唐怪诞的谎话“正象只手掩不住一座大山一样。

八字算命是骗人的，一点都不可以相信吗？

破除迷信科学无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民俗与lanlan的对策》说，与属猴的情人要结婚，而他的父母据虎猴属相相克坚决反对，并用他们单位某一属虎的妻子在50岁时丈夫和孩子都死亡来证明。她与他都不相信这种迷信，但又不知应怎样来解释，以便说法父母。涂先生文章从最一般的道理做了解释，文章希望其他同志再作进一步解释，并提到本人似乎对这方面作研究。我的一部书稿《说神道鬼话民俗--神秘文化揭密》恰好有《婚姻的"等是怎么推算的》一文，现在结合lanlan的问题加以修改，看可否对这类疑难有助。这类迷信属于神秘文化，从一般道理只能简单说明它们是无道理，却不能长根本上说明为什么会有那样的说法。而这种"正是迷信特意要掩盖的。我的研究便是打破沙锅问到底，探求迷信隐蔽的所谓歪、假、骗的"道理"它们往往牵扯许多方面，一般人短期相处。都会有种种不可调合的矛盾、冲突，兄弟姐妹之间也会如此，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切，旧时的婚姻又是据媒妁之言。便谋求一种预知的办法，在古人迷信"。天命"的认识下;阴阳、术士等迷信职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合，虽毫无道理，大约从汉代时就有这种迷信。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中。母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家"，六合正相应，这"即选定吉日成婚;所谓吉。是日期的干支用字阴阳相合，子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合，把地支字分成阴阳的话。子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴，便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的。迷信偏不这么说，为求骗人而神秘。迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，地支用字内部并无阴或阳的区别。一个日子也仅有一个地支字，并没有"，可见所谓六合是阴阳相合。是没有道理的，六合"说法;指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释，五行说十二辰为六合;建寅月东耕，取月建与日辰合也，所谓"简单说就是某月与十二支的某个字相配;而"，日辰"，也就是某日用十二支的某个字相配;实际上;日辰"相配;只是指"月"，合成"字;由此而附会成这个日子光明不暗;光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。这就是所谓"。六合"，吉日的道理与秘密;怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话;把理由讲出来，也没有人来研究揭露，而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。自然难知真相。从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，而只说戌与丑。而只说寅与戌。迷信说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，就是如此从纸上"冥思苦想"唐代时出现了"八字"是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，便实际上仅是从"年"又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的"六害"的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于"迷信又说"等是从"五行相克"我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。六害子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。这些说法实际是强词夺理，水可以冲掉土，这就是所谓水与土相冲。都是相冲的，但六合却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。辰与戌、丑与未都是土。所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理，这些说法又掩盖五行相生的一方面。却说寅与巳（虎与蛇）相害，却说卯与辰（兔与龙）相害，却说戌与酉（狗与鸡）相害，火可以烧掉木头。从而说虎与猴相冲；草木的生长却离不开阳光，但土养木岂不又是相适合，事物间有各种各样关系。迷信的相克说法或者只计其一，或者连一点附会的道理都没有，更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。但属相却没有猫、狼，迷信就钻不了空子，虎吃羊。却不说属相相克，婚姻的不合是实际存在的。原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等，古代人们一般不从这些本质方面考虑。简单地归于天命，于是迷信职业者巧钻空子。用属相不合来吓人骗人，也会仿那些说法提出更多的不合，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)。恰巧又正是所谓"，六合"同样;的说法（即每隔两个属相而作联线）;又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示);无论"。害"都是人为的编造;羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的迷信拆散了。现在相信这些说法的人也还不少，议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，破除他们的迷信，如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，与男女双方的属相并没有什么关系。以往的文学作品也多有涉及六合、六冲之类的内容，现在的小说、戏剧、影视作品也有这种内容，如果作家能做些研究，既写到"鸡狗相配断头婚"之类的迷信认识，又适当地有破除迷信的内容，乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》术家有载男女干支克犯禁婚之说，二十四日后煞神朝天，于是数日婚娶较多，鼓吹及转移执事者，《新郎县志》等相同。迷信说腊月二十四以后煞神回天，许多人便在此后的五或六天内突击结婚，吹鼓手及傧相等各种执事人员，这实际是也不相信六冲等那一套了，也创造出所谓"煞神朝天"即从灶王爷在腊月二十四归天一说，附会出煞神也归天了。这是以迷信的方式来反对实际的迷信。不信八字迷信为真，煞神归天的迷信是假。《成都方言词典》"改八字"民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子，俗称"杨公忌日""。十三"谐音"失散"因而民俗说;这天出生的女孩结婚后，于是便贿赂算命先生，给她另选一个生日。真实生日一直要保密到她死后，在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日。改八字"。各种男女八字不合;而又一定要结婚的;改动而使相合，这一种实际上也是不相信八字合与不合那一套，也是不得已而用假迷信否定真迷信，《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝。考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事，他擅长用八字算命。算自己的命，但妻子的命跟不上他。未正式当官，妻子就死了。他算了她们的命不好，一个富人想把女儿嫁给他，让算命先生算，说女儿是"。十恶大败之命"，便用钱买通，给改了个非常好的八字;便结了婚，后来他当了四品的杭州太守。后妻也得了四品封号，母亲才说明自己生辰真实日子，她的假生日骗了丈夫及儿女们四十多年。这件事至少说明两个问题，八字及属相实在与命运无关，讲八字迷信的人在关键时候也不相信八字决定命运。三是精通看八字的人也算不出作假的八字。说明一切算命都没有道理，同一组迷信说法在不期、地点会只流行某一个，也会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为，子与丑合--鼠与牛相合。巳与申合--蛇与候相合，寅与亥合--虎与猪相合。午与未合--马与羊相合辰与酉合--龙与鸡相合；卯与戌合--兔与狗相合；边便是全国比较普遍性的"；山西属相不相合者的民谚；白马怕金牛。羊鼠一旦休;蛇虎如刀错;便是六害。没有"，中的"，寅与申（虎与猴）"。也说明都不是实际事理性的;有那么多的不合;对男女都是适用的;但民俗对于虎与猴的不合;对于女性属虎配男性属猴。这又是结合了基于男尊女卑而成的迷信对妇女的污蔑。即妇女有所谓"，白虎星"，或"，白虎精"，的迷信说法。《中国性科学百科全书》"，白虎与青龙"条;"阴毛阙如;谓无毛症。女性患无毛症;民间俗称'男性患无毛症;《太原方言词典》白虎精迷信指不长阴毛的成年女性，认为这种女人妨祖克夫，会带来厄运。《洛阳方言词典》女人无阴毛。《崇明方言词典》骂女人是灾星，命不好。《汉语大词典》白虎星星相家所说的一种凶神，逢之则多不吉。举例《文明小史》第四十回逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……两下合起来，冲犯了白虎星，父母不利，茅盾《春蚕》二那母狗是白虎星，惹上了她就得败家。'--老通宝时常这样警戒他的小儿子。《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明迷信的谬误。而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"之名来吓人骗人，可以说是没有尽到自己的责任。《汉语大词典》的两例实际都是指妇女，星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴。白虎精"白户净"的平实意思作谐音吓人。空白、没有，如"白手起家"指没有阴毛。指阴户。净、白，复说。"清"谐音，指清白，即无阴毛。是蛇的变说，民间性隐语把男阴讳说为蛇。都是用语言手段，把无阴毛转变成耸人听闻的说法。由于男尊女卑，的同类说法便流传不广，上述几种方言词典没有相应的条目。成为此迷信的附会而神秘之处。它在底层上指性淫，民间把性淫的人说成"费女人"又泛化扩大为妨祖及其他，这就是所谓的克夫克妻。可见没有什么道理，方言俗语利用"。谐音隐实示虚;设难成趣，还可指称其他事物，如哈尔滨把不长胡子的成年男性，戏称"，白;也指没有。虎"。谐音指"胡须"《本草纲目》言;中药用的石灰、西瓜也叫"见《本草纲目》，但未说原因;就是从石灰颜色"、西瓜清热"，败火"。来谐音的（方言或"败火"白虎"同音）;古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤;青龙白虎汤"自找清贫生活的乐趣。也是从豆腐颜色白乎乎谐音的，青菜弄汤;谐音成"青龙汤"，白虎"。的各种谐音趣说又提示我们，以"白虎"青龙"指不长阴毛;起初本当是"，好事者"卖弄聪明的艺术性说法;并没有其他含意;因为奇特;便流传开来，流传的人往往不求甚解;不知其中的谐音曲折;无孔不入的迷信职业者。却敏感的从中看到自己的生意经，于是移花接木、暗渡陈仓、狗尾续貂。依附它而添加上性淫、克夫、妨祖，诸如此类的迷信内容。以上是全国性的说法，还有地区性的独特说法，如有的地方对属虎的女性又分为"，下山虎"。前半夜出生为上山虎，已寻野兽吃饱。未必伤人;而后半夜出生的是饿虎下山寻食;更会伤夫;对白天出生的属虎的;禁忌相对宽松。说是虎白日藏伏，这种说法本身存在不合事理的地方；虎一入夜间即活动觅食，并非上半夜吃饱上山。反而下半夜受饿寻食，这正是骗人说法，实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配，而寅时(即临晨三点到四点)在下半夜。可以说是属虎的"。本命时"，指最凶，至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子。不能证明是她克死了他们。因为先与妻子而死的丈夫，先于母亲而死的孩子，丈夫与孩子不会都属虎;妻子不会都属猴，各种属相都有。这是谁都知道的事实，能说各种属相都相克吗，介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品。t;谐音"继续来吃饭但"。吃"指性事;指丈夫;两首都是所谓妻克夫题材。说明是民间易于谈论的，歌中没有特别说妻子属虎。丈夫甚至接连几个丈夫死在妻子前面，《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》。"迷信者云;命中犯披麻杀夫不用刀，妇人命硬可怕如此。有某氏妇者。貌既殊丽，惟披麻星犯命，日者皆言其有杀七夫之相，及笄后。早死。三月而亡，于是复改醮于丙。皆夭逝，妇虽阅历多人。情形方浓，对镜添妆。自叹红颜薄命，花晨月夕。知之者。怜其遇，终以前夫为殷鉴，敢望而不敢即，素不信术者语，遂委禽焉，新婚燕尔。女貌郎才，妇以为连杀数夫。已解披麻之厄，永矢百年，不半载而又失所天。痛恨之下。心如死灰，不复求人间之乐，盖妇以日者曾言当杀七夫。故不敢再上望夫台矣，每嫁一夫，即丈夫的灵位牌）携之同往，扃而纳诸床下，忽有偷儿穴壁入，意为奇货，摄之欲行，妇闻悉索声（按。指小偷慢慢行走声），疑为栗主争风而相斗也，遂望空虔祝曰，各位夫子;幸勿喧闹，妾之至此。实命不犹，偷儿听之;适适然惊，戒其勿为声响，将致余之死命，故言贼命不有也，妇又曰。'自今以后;当为君等守节，'。妇语毕;视偷儿已吓死于床下，"。是说;算命的说她要"死七个丈夫;而且已经"，一个小偷自己错解了她自言自语的话而吓死。也被附会成克死了第七个，这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原因而死。没有说她是属猴。也没有说是白虎星，另说是"，披麻星"意思是为丈夫披麻戴孝的人;这与丈夫先死一致，有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢。而天上并没有这个名字的星星？为谁带孝？就是自己克死了他吗。

八字算命真有这么准?

哗众取宠而已。

“算命”八字不可相信，本来就是骗人的，"专业的"骗人圆滑一些，"非专业的"骗人生涩一些，仅此而已。

哗众取宠而已，大家不用理他，找存在感

为什么拿出八字算命先生就能说的很准？

你听过有一段讲算命的相声吗，里面说的很明确，其实过去的算命先生和现在的一样，我就是觉得起名还算合理，因为所谓起名不是随便起的就是起名是一门学问，好听的也有某种寓意，这是跟人们对美好事物的追求分不开的。用它去获得暴利甚至带有政治色彩就歪曲了宗教的本意了，宗教的本意是叫人向善的。有些事情是说不清楚，我也不能说那些是迷信，只是现代科学没有涉及到罢了。

为什么用八字算命 每个人测的都不一样

算命本身就不可信

生辰八字算命很准，可信吗？

我国的算命术都是以周易为理论基础！