萧山哪个寺庙算命的？
寺院的人不准算命的，有算命的非佛弟子。佛弟子一律不准算命占卜，出家人不给他人算命的，算命的非佛弟子！请看下面佛经依据。《杂阿含经》卷19“如是我闻一时，佛住王舍城。乃至路中见一众生，顶有铁磨，盛火炽然，转磨其顶，乘虚而行，受无量苦。乃至佛告诸比丘“此众生者，过去世时，于此王舍城为卜占女人，转式卜占，欺妄惑人，以求财物，缘斯罪故，已地狱中受无量苦，地狱余罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘！如大目犍连所见，真实不异，当受持之。”佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。《大智度论》有五种邪命，以求利养四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）营不如法事而为生活，谓之「邪命」，有五种一、诈现异相，向世俗之人诈现奇特之相，以求利养者。二、自说功能，说自己功德，以求利养者。三、占相吉凶，学占圤而说人之吉凶，以求利养者。四、高声现威，大言壮语而现威势，以求利养者。五、说所得利以动人心，于彼得利，则于此称说之；于此得利，则于彼称说之；以求利养者。-------《大智度论》)
萧山哪个寺庙算命的？
寺院的人不准算命的，有算命的非佛弟子。佛弟子一律不准算命占卜，出家人不给他人算命的，算命的非佛弟子！请看下面佛经依据。如是我闻“一时乃至路中见一众生。转磨其顶，受无量苦，乃至佛告诸比丘。此众生者于此王舍城为卜占女人，以求财物，已地狱中受无量苦，地狱余罪，今得此身，真实不异！当受持之，佛说此经已，诸比丘闻佛所说。欢喜奉行”《大智度论》有五种邪命，四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）营不如法事而为生活。谓之「邪命」，一、诈现异相，向世俗之人诈现奇特之相，二、自说功能，说自己功德，三、占相吉凶，学占圤而说人之吉凶，以求利养者。四、高声现威。
