算卦的六十四卦乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，此为乾宫八卦，坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比，震为雷
算卦的六十四卦
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，此为乾宫八卦，坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比，震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随，巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风盅，性质属木。坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师，性质属水。离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人，此为离宫八卦，性质属火。艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐，性质属土。兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小、雷泽归妹，此为兑宫八卦，性质属金。六十四卦卦辞解释升。禹凿龙门，通利水源。东注沧海，人民得安。详《乾》之《豫》。宋元本作泉，均依汲古。乾。呼其老小。乐我君子。震为白、为鹿、为鸣呼，兑小，震为喜乐、为茂草，○小，汲古作少，依宋元本。百里南行，後适秦，坤为百里，遇卦升震为南行、为驩虞，兑为秦，坤为国。宋元本作得，屯。王孙宜家，龙子善行，艮为孙、为家、为名，震为张，故曰张名，言张大其名也。震为龙子，故曰西得大寿。蒙。画龙头颈，文章不成。谲词手机。详《家人》之《贲》。二三句宋元本作所求不得，失利後时，需。商子无良，咎以自当。商鞅变法，人民怨恨。鬬，宋元本作刚，此用遇卦《升》象。震为商旅、为子，坤为怨、为方，兑为刚鲁，正反兑，言商鞅亡至客舍，舍人曰商君之法，舍人无验者，坐之。而自当其咎也。讼。衰老困极，无齿不食。痔病痏瘵，乾为老，坎为困，兑为齿，故曰无齿，故曰不食。痔，二至五巽，巽下腐，有类於痔漏。痏，创也。痨病也。坎为劳、为夜、为室。宋元本作痟，依汲古。末句依《坤》之《随》校，各本皆作就阴为室。就长夜室，言死也。师。稍巨能飞。翺翔桂林，震为鸢、为生，故曰会稽。震为飞、为桂林、为鸟，坤为众，故曰众鸟。汲古作鸳，安平不倾，载福长生，君子以甯。坎为平，艮为安、为君子。郭氏以亡。国破为墟，君奔走逃。详《小畜》之《晋》。履。日中明德，盛兴两国。仁圣会遇，臣多荣禄。离为甘、为明，伏坤为国，乾为仁圣、为君，伏艮为臣。泰。公刘之居，拜受福爵。故曰公刘、曰太王。震为长生，伏艮为拜、为爵。公刘，周祖，言公刘迁邠，太王因以兴起也。否。时凋岁霜，君子疾病。宋女无辜，巽陨落，故曰时凋。坤为岁、为霜、为疾病，艮为君子、为宋，与坤连体，故曰宋女。以木架屋也，故艮形象之。坤为郑，郑，地町町然平也，坤形象之。坤为殃，《左传·桓十一年》宋雍氏女於郑庄公曰姞，雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰不立突，将死。自是郑公子更相立，乱屡起。然此自雍氏祸郑，宋女何辜哉。宋。宋元本作张目，主作王，高步六虚。权既在手，寰宇可驱。国大无忧，通《遯》。艮为星、为手，故曰据斗运枢。巽为高，本卦震为步，坤为虚，系词变动不居，周流六虚，虞翻云坤为寰宇、为国、为忧，震解故无忧。○汲古枢下作顺天无忧，与乐并居，万代欢娱，依宋元本。观。稼穑不偏，巽为稼穑，子坤为重，坤厚载物，故不倾。巽为贼，兑为言，乾亦为言，言多，震为生，故伤我申生。宋元本作过，非，申生，晋太子，金城铁郭，政平民亲，寇不敢贼。艮为城郭、为金铁，坎为平，故上下同力。坎为众、为民，又为寇贼。贲。冬灾大伤。十年消亡。离日为镜，故不明。坎为冬、为灾、为盗，春秋十二月书桃李华是也。艮为果实，故曰失实。剥。鳏寡孤独，入室无妻，武子悲哀。兑为艮妻，故曰无妻。故悲哀。坤为悲也。武子，占得《困·六三》入其室，不见其妻，见《左传》。复。饮酒醉酗，跳起争鬬。伯伤叔僵，东家治丧。详《益》之《蒙》。各本皆作饱，依《益》之《蒙》校。二国合欢，燕齐以安。介绍而传命。又《战国策》请为绍介注相佐助也。正反艮相对，故曰合。正反震相对，故曰合欢。殆，音以，大畜 】牛系尾，通《萃》。艮为牛，艮手为牵，艮为尾，巽为系，前牵後系，故折几死。兑为折，坤为死、为世、为敝，《论语》岁寒然後知松柏之後雕。残也，零落也。○牛，汲古作颈，雕，元本作雕，依宋本、汲古，然恐仍讹。颐。东龙冤毒，南北困穷，王子危急。震为龙、为东，坤为毒，艮为角、为触，正反艮，坤为北、为困穷，震为王、为子，坤为危。非，王子似指王子带，後为晋文所杀。大过。两守孤门。通《颐》。坤为疾、为贫，坤为北，故曰北陆。乾为禄，故曰禄命。坤为苦薄，乾为门，巽为寡，宋元本作禅，守作事，陆，汲古作极，坎。公孙驾骊，载游东齐。延陵说产，艮为孙，伏巽为齐，故曰延陵。又艮为季子也。事详《乾》之《益》。汲古作车，王良善御，文王东猎，获嘉贤士。开福佑周，发旦兴起。震为马、为伯、为乐、为王、为福、为周、为士、为旦，离为文，震为东、为猎，全用伏象。○第四句宋元作获喜圣事，周发旦作贤周发，下四句言文王因猎获姜尚，辅文武成王业。发，武王名；旦，咸。日月不居，游齐入秦，晋国是霸。艮乾皆为日，兑为月，不居者，不息也。兑为耳，伏坤为重，故曰重耳。巽为齐，兑为秦，故曰入秦。伏震为晋、为霸。恒。与舜相得。年岁大乐，邑无盗贼。震为羽翰，鸟也。《周书》蜀人以文翰，文翰者，似臯鸡。故曰随风偕北。伏坤为国，震为帝，故曰舜。坤为年岁、为邑，巽为盗贼，乾无也。遯。延颈望食。累我子孙。乾为南、为行，伏坤为北，震为走，故曰南行北走。艮为颈、为望，伏兑为食，巽为利，故失利。艮为我、为孙，○北走，宋元本作无遯，望作後，均依汲古。止，汲古作口，第四句宋本作累为子孙，元本作累为我孙，大壮。开市作喜，建造利事。海内殷富。伏巽为市、为利，乾亦为金玉，乾为富、为海。平准者，《史记索隐》云大司农有平准令丞，贵则粜之。跪拜赞词。无益於尤，大夫顽嚣。《新序》。晋中行寅将亡召其太祝而欲加罪焉，子为我祝而使我亡国曰。子不务德而厚歛於民则民怨，一人祝之。国亡，不亦宜乎，睽。辰次降娄。王驾巡狩，广佑施惠。详《小畜》之《大畜》。与福俱游，躬劳治国。安乐无忧，此林或用升象。兑为羭。坤为楼，他林或言楼皆坤象，互震为福、为游，坤为躬、为国。坤役万物，坤为忧。故无忧，解。白鸟衔饵。鸣呼其子，旋枝张翅。来从其母，详《晋》之《震》。旋枝。宋元本作挟施，依《晋》之《震》校，损。莫与共食，老穷於人。病在心腹，坤为寡、为宿。故曰独宿，兑为食。独则无与共也，坤为老、为穷、为病、为心、为腹。言穷老依人也，汲古作聋，依宋元本，益。明德孔圣。震为木、为登。坤为渊，与震对，故曰稍上升天，震为孔、为德，伏乾为圣，故曰孔圣，艮为日。震为白、为荣，○载荣下汲古多宠禄再荧四字。夬。狠戾无节。失其宠功，彭越後赦武帝元鼎元年济东王彭离有罪，废，徙上庸，似指此事，汲古作之，狠作狼，均依宋本，姤。赞扬上舞。神明正气，禹拜受福。震为舞、为神、为君。故曰禹，德;古臣谒君须赞名拜舞，艮为首。故曰禹拜受福，禹拜作拜禹，施作使，均依汲古，惟汲古多居则厚禄四字，依宋元本删，萃。从首至足。室家离散。通《大畜》。乾为首。艮为肩背，言首、肩、胸、腹、股、足共六部也，故曰逐南乞食，三四句似指伍子胥事。困。通《贲》。坎为众、为民。故曰乱我统纪，离火下熇，宋元本讹革，实。又汲古末有先忧後乐四字。井。刻画为饰。嫫母无益，求事必得，通《噬嗑》。离为恶人，故曰嫫母，震为毛羽。坎为西，而兑为媚好，皆古美人名，艮为求。首二句言嫫母本丑。虽饰无益，○第二句依宋元本增加。鼎。衣裳颠倒。为王来呼，成就东周。封受大侯，《诗·齐风》。颠之倒之，毛谓剌无节。林意似指吕汲父子为卿，王朝在公情状，震为衣裳。故颠倒衣裳，震为呼、为王。震为东、为诸侯，坤为国，依宋元本，侯。宋元本作休，震。当变立权。六国以甯，互坎为患难。故曰涣然冰释，故曰六国，此指苏秦说六国合从事。艮。西戎獯鬻。病於我国，艮为狗，故曰犬戎獯鬻，坎为病。坎为杖策、为西，艮山，故曰杖策之岐，乾地，故曰以保乾德，扶陕之岐当作杖策之岐尚书大传，遂杖策而去陈朴园《齐诗考》引亦作杖策。○第三句宋元本作扶陕之岐。汲古作扶阳之正，又汲古多终无患或四字。渐。南行逐羊。予利喜亡，复返其邦，伏震为羊、为南、为行、为子。巽为利，坎为阴孽、为病，○予疑为好之形讹字。汲古作子，犹存其半，归妹。游戏仁德。妖孽灭息，震为仁德、为游戏、为福。坎为凶、为妖孽，丰。春日新婚。就阳日温，故曰阳、曰温，震为嘉乐、为万岁、为大椿。《庄子》，上古有大椿以八千岁为春秋，宋元本作喜，大椿作有年，均依汲古。相背，此指晋骊姬谗申生献公杀申生事，故曰戎女、曰父子相贼。涣。喜随我後。治民以礼。震为喜、为後、为伯，《史记》卫康叔卒，子康伯立注康伯，名王孙牟。左传所称王孙牟父是也。《左传》牟父与伯禽吕汲并事康王，今皆亡耳。汲古作逐，後作后，均依宋元本。昭明有功。灵台观赏，艮为昭明、为灵台，震为作、为人，《广韵》太学也。《礼·王制》即东序也。宋元本作欢，依汲古。依宋元本。观赏谓游览。中孚。百草嘉卉，萌芽将出。昆虫扶户，阳明得所。震为百草、为嘉卉、为萌芽，与艮连，故曰扶户。与赵宾读同。天所佑助，寿命长久。艮为天、为国、为日，第四句汲古作君主何忧，均依宋元本。既济。惟曰兢兢，无悔无虞。通《未济》。未济男之穷。
六十四卦如何给人抽签算卦
写好六十四卦卦名儿。
周易中六十四卦的用法（换句话说，就是怎么用周易来算卦）
在古代有一种占卜,叫揲蓍法.它的方法过程在河图中讲的很详细...1.用49根蓍草进行推演.把49根蓍草着一个太极.2.把49根蓍草任意分开.一分为二.太极生两仪.3.把右手的蓍草抽出一根挂起不用，叫挂一象三，表示三才。把左右手的蓍草四根四根的数，表示一年有四季.也表示四象,把左右手四根四根的数，余下的根数.叫三年一闰，五年再闰。重要强调五年再闰。三揲之后，表示老阴变。表示少阳不变，表示少阴不变。表示老阳变，中间10和5相乘得50，只用49根蓍草.表示大衍之数五十,只用四十九，河图是一张讲述揲蓍法过程的图。现代人只要看到河图，就会它那古老的占卜方法，或者 按照朱熹的解释。基本步骤为，分两，揲四”所谓分两“是说将四十九根蓍草随意分成两堆”挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间。揲四是将左右两堆蓍草每四根一组去数，归奇是在揲四之后将两堆中所余的；零头；（四根够一组也算零头）合并；一变，一变之后。
六十四卦算卦如何算
用硬币占卜，也就是六爻卦，要用三个一样的硬币，放在手心里面，用双手握住，想做要占卜的事情，心诚则灵，然后均匀的把硬币撒在桌面上，一共撒六次，次序不能错了，会出现以下几种结果，我们标明是个阳爻，两个花一个字，我们标明是个阴爻，三个花是老阳就是动爻，三个字是老阴是动爻，这样就出来了一个卦，如果没有动爻就是个静卦，如果有动爻就会变出另一个卦，是变卦，原则是本卦的其他爻的阴阳不变，只变动爻，阳变阴，阴变阳。在根据本卦在不同卦宫里的五行属性装上五行，世应，根据要所断的事情找出用神，于日月时间的生旺休囚，以及其他爻，主要是动爻的生克制化等关系来断卦的。
怎样用硬币占卜周易六十四卦
用硬币占卜，也就是六爻卦，要用三个一样的硬币，放在手心里面，用双手握住，想做要占卜的事情，心诚则灵，这个很重要，然后均匀的把硬币撒在桌面上，一共撒六次，每一次都要记下结果，次序不能错了，会出现以下几种结果，一个花两个字，我们标明是个阳爻，两个花一个字，我们标明是个阴爻，三个花是老阳就是动爻，三个字是老阴是动爻，这样就出来了一个卦，是本卦。如果没有动爻就是个静卦，如果有动爻就会变出另一个卦，是变卦，原则是本卦的其他爻的阴阳不变，只变动爻，阳变阴，阴变阳。在根据本卦在不同卦宫里的五行属性装上五行，世应，六兽，根据要所断的事情找出用神，于日月时间的生旺休囚，以及其他爻，主要是动爻的生克制化等关系来断卦的。内容很多，比如看是否月破，暗动，日破，长生，帝旺，入墓，随鬼入墓，六冲，六合，三合，伏藏，反玲，伏玲，归魂卦，游魂卦，进退神，独发，用神两现，旬空，三刑等提取信息综合的来断卦的。
你认为算卦准吗？周易的六十四卦
信则灵，不信则不灵
六十四卦与天干地支结合怎样算卦
你说的是六爻卦 也叫火珠林 这不是三言两语就说的清 找书看好一点
求一本书，上面有周易金钱卦（六十四卦），用六个硬币摆卦，似乎叫《算命不求人》不确定，有人知道不？
不是算命不求人，是《金钱课》和六爻不同的是六爻3枚铜钱。
