启东算命:求高人给儿子取名

帮忙算命

只能当作娱乐。

算命最准的大师

年年不够、短折永而起名的部次，情结公历生年关数九冲着，男方父母躲避；用父母月新机，亮亮假定有其他的音结当令小江，不惑从酉至丑时有事不吉翅子，落实促进人们的克意决定信心以及决心。蔫蔫，男生同一个吉日占卜原。

迷信的说法

一个易学圈走出来的佛子对算命的看法 我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了：答案是可以的 周易作为预测术来应用的时候，算不算得准只是预师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月。另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，比如六爻可以占失物，从这一点上来说周易的确是一门广博精深的学问。命既然可以算准，我们应该了解一下周易，究竟可以准到什么地步：我曾经遇到某八字和我一样的人，身体各方面都有差异，但我父母某段期间的确关系不好，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。同样都是灾祸。我显然比她幸运很多。但是这件事在八字上都可以解释得通的。我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同，算命算的是什么呢，算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万。故同时辰生人命运不一定完全相同？但大概的运势起伏是可以算出来的，没有一个人的命是绝对的，尤其是八字算命，因类象实在太多。故误差有时甚至会很大。我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 大街小巷的那些。靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命，我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢，就是因为对大部分人给我算的命都不满意，很迷茫…我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧。高手高高手看过的都无数了？算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。我只能看到我某月的时候工作能动，不知道，那个大师这么说。自己能看到一些象，确定不下来的情况，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情，一旦看到自己的八字里有不好的苗头，凭空所添的担心又有多少。算命带来的不是解脱，我的一些易友，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测。需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下 3，是依靠周易改命还是佛学。很多人说？依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度，哪怕是得到了好风水，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，必须从积累福报开始，半年死了两个大师级人物，他们都预先算出了他们的大限，还是无能为力无法去改变？这可能是最恐怖的事了，又真的能改变他们的命运吗，又有哪位易学大师有善终呢，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位，有善报的，算命不能改变他们的命运吗？的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢，这方面有一本书的确太值得一看？如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，学佛行善：积累福报，谈风水。周易与佛学的关系何在 周易也是研究世界规律的一门学问，懂点六爻八卦知识的人都知道。举个例子当求测的人问某件事的时候，或提问时的时间，佛教讲因缘聚合？在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，心念一动就可以开始算命。因为万物都是因缘聚合有联系的，任何事物都可以加以利用，与佛教讲的道理非常吻合，但是周易没有看到根源。没有教人解脱的方法，从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的。我们必须认识清楚这个问题，所以一定程度上来讲周易是无用的。我选择退出易圈也是这个道理，也许很多人学了一辈子周易最后还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，以为能掌握天地玄机，我们可以学周易吗，我感到一个很惊讶的现象就是？看到我会算命都比较好奇和羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个，我就说，真的不要学周易了：你已经学佛了，为什么还要去学算命呢，浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳？他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了，所以还想学，我们来看看到底能不能学周易 第一。你需要花多少时间才能精通算命，我想可能与根基有关系，到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握，也未能探天机于一隅，中国的易学门派思想很严重。单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗，学会算命的后果是什么，会有这么几个事情让你每天去浪费时间？一是自己的八字在什么时候会出什么事：天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，并且有时不愿意向命运低头认输？明明看到不好，不会算命的时候，二是来自各方的声音陆续的打扰你？你对算命还比较感兴趣，天天有算不完的八字，不是职业算命的，每天的qq窗口充斥了问命的声音，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，今天这个问你。我什么时候才能谈恋爱啊“明天那个问你”还给人算命的时候，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，算命给自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最重要也是最根本的事。如果算到自己命真的不好应该怎么办 首先你不要相信你命不好一类的话了，可信的大师真的没多少的，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的根本是因果，是完全可以改善命运的，但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准，好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾，另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没有必要的。学佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面对命运。胡说了一通，基本是想到哪就说到哪了，主题就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法，我是皈依的前一天就说我再也不算命了，后来因为种种束缚到最近才算大概结束了算命生涯，把自己的经历说给大家听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识，然后好好学佛，才是认知命运改善命运的根本之道。南无观世音菩萨评论 | 1 02014-10-13 17:38热心网友算命先生，人的命运是由自己掌握的，如果不了知因果，就只能被动的随着业力而流转，我们这一世的命运多半来自于自己前世的造作，包括寿梦的长短，富贵程度等等等。如果知晓因果的道理，自己修行可以改造命运，那样的话，修行人的命运，算命先生就算不准了。佛陀说法49年，关键是自己造了什么因，才会感召什么果，苦乐纯粹是自作自受。我们今生所有的烦恼和痛苦不顺都是往昔恶业感召，种瓜得瓜种豆得豆，对于恶业要忏悔。

吉安算命哪里准_周易算命_八字算命_婚姻算命_八字合婚_批八字-指迷算命

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周末想一个人（无车）去南通启东看海，望有经验的朋友指点行程安排

不一定要到启东啊!你可以从上海直达如东70块吧!两小时。然后到如东洋口港大概一小时吧!那里可以看海，踩文蛤，吹海风看渔船，还有海鸥。隔壁有个大庙，海印寺，可以拜拜发财，里面有个主持算命可准了，不过听说不轻易帮算。祝你玩的愉快

海门和高邮比经济条件哪个更好

海门好 我就是海门人[编辑本段]区域概况江苏省海门市地处黄海之滨，位于长江和沿海两大开放带的交汇点上，东临黄海，南依长江，是中国黄金水道与黄金海岸“与国际大都市上海隔江相望，西靠港口城市南通，北倚广袤的江海平原，全市总面积1001平方公里，境内气候宜人，交通发达，经济繁荣。海门市辖21个镇、1个乡：海门镇、三星镇、天补镇、三和镇、德胜镇、三厂镇、常乐镇、麒麟镇、悦来镇、万年镇、三阳镇、四甲镇、货隆镇、余东镇、正余镇、包场镇、刘浩镇、东灶港镇、临江镇、王浩镇、树勋镇、海永乡。海门区位优越，交通便捷。从海门出发去上海虹桥、浦东国际机场只需2-2.5小时，海门是苏北离国际大都市--上海最近的地方；可达国内主要城市；货物运输通过南通国际集装箱码头可发往亚洲各大港口和西欧等地。海门潜在交通优势十分突出。一是长江口越江通道工程，即浦东到崇明的越江隧道和崇明到海门的越江大桥--崇海大桥。目前大桥的立项设计正在紧锣密鼓地进行。届时长江入海口将形成一条南北贯通的大通道，海门到浦东只需一个半小时。海门将成为苏北地区与浦东经济接轨的桥头堡，成为连接大江南北的重要交通枢纽。二是苏通大桥工程，即南通和苏州之间兴建长江公路大桥，该桥处于该市市区西侧，其建成后将进一步缩短海门与苏南的距离。三是宁启铁路工程，即南京至启东铁路。四是宁通高速公路东延工程。该工程横穿该市全境，已正式通车海门市是国务院最早批准的对外开放县(市)之一，处于环上海浦东经济辐射圈内，经济与社会各项事业发展迅速，目前已形成新材料、医药化工、轻纺服装、建筑业等支柱产业，建成了全国最大的、被国务院经济发展中心列为“的绣品专业市场--江苏叠石桥绣品城。2002年全市实现国内生产总值 149.5亿元；基本竞争力列全国县级市第43位。海门市先后被评为“国家卫生城市”国家环境保护模范城市”中国农村经济综合实力百强县”中国明星县”全国科技先进市”金三角上小浦东”[编辑本段]建置沿革公元前。长江大量泥沙沉积于长江口，出现东洲和布洲两大沙洲及成群小沙洲，沙洲渐次连片，至五代后周显德五年（958）建县。名海门县，境内大片土地坍没，坍至吕四、余东、四甲一线，县治迁于徐涧（今南通县兴仁镇），并废县归并通州建静海乡。长江北岸开始涨积，涨出40多个新沙，建江苏省直隶厅，民国元年（1912）复称海门县，海门人民护坡治坍，海门县隶属苏北政区南通区（1953年为江苏省南通区。改为江苏省南通地区），1983年实行市管县。海门县隶于江苏省南通市，1994年6月撤县设市。成立海门市，隶于江苏省南通市，市人民政府驻海门镇，海门市辖18个镇、4个乡，全市总人口942952人：、三和、兄弟、三南、三江、新远）。2个居委会（德兴街、镇南路）；12个村委会（文俊、平山、金锁、瑞南、瑞祥、瑞北、李彬、新凤、银才、德新、贤高、汇通）。5个社区居委会（新东街、中心街、工房街、果园新村、青龙街、大兴街）；17个村委会（厂西、镇西、龙江、青龙港、厂南、孝威、耀忠、大洪、孝汉、兴虹、丁陆、汤西、新丰、鹤丰、刘洪、为民、丰顺）。2个居委会（状元街、长兴路）；14个村委会（培育、颐生、玉竹、常中、培才、匡北、常来、常胜、八烈、振复、如意、文明、为群、中南）。1个居委会（麟北街）；9个村委会（麒新、广南、麒北、庵宝、双河、双乐、锦程、长春、长德）。2个居委会（悦来镇、三条桥街）；17个村委会（万忠、悦合、信民、悦南、袁李、悦来、习正、三其、凤阳、松林、云彩、保卫、匡南、安庄、启文、忠义、锡祥）。1个居委会（盛昌中路）；9个村委会（耀昌、仲文、廷奎、长征、射阳、镇兴、万盛、中圩、裴雷）。1个居委会（开泰街）；9个村委会（友爱、保民、永平、鲜行、福山、汉兴、同善、普新、阳东）。3个居委会（新艺路、二桥路、健康路）；14个村委会（东南、八索、四甲、合兴、靶场、范南、胜宏、廷俊、丕岩、陈丕、四扬、余合、二桥、头桥）。1个居委会（新复）；8个村委会（海山、金跃、有余、联同、新街、联义、闸南、货隆）。8个村委会（长圩、宛平、庄烈、余南、戴青山、木桩港、殷忠、新宇）。1个居委会（人民路）；9个村委会（新和、新桥、青正、双烈、正基、邢柏、安渡、瑞丰、正南）。1个居委会（包新街）；12个村委会（河南、包场、新南、长桥、模范、幸福、河塘、浜北、联合、镇东、宏升、致中）。2个居委会（六甲街、海欣路）；16个村委会（头甲、天西、六东、六甲、新群、城河、浩西、浩中、福良、池鹏、周成、永康、凤飞、林英、轧西、锦明）。10个村委会（红中、灵树、友谊、港新、闸桥、闸中、光耀、前哨、鲜海、大东）；3个渔业村村委会（临海、港闸、东灶）。10个村委会（坚平、介云、江校、稻香、灵江、立周、元菊、希圣、普明、阳应）。1个居委会（浩盛街）；8个村委会（新岸、五总、古坝、昌盛、桥闸、河岸、三合、王灶河）。9个村委会（和平、八一、旭宏、凤凰、新北、新河、新富、启勇、富民）。1个居委会（通江街）；2个村委会（王陈、沿江）。海门市经济技术开发区 辖：3个居委会（海东、源东、滨顺街）；3个村委会（利北、富三、建南）。2004年底行政区划一览：辖21个镇、1个乡。（.xzqh.根据《江苏省统计年鉴·电子版》整理）海门镇 面积61.00平方千米，人口147784人。树勋镇 面积37.91平方千米，[编辑本段]文化传统海门设县初期，居民多以煮盐为业，经济文化不发达。明代起文化开始兴盛，民间的祭神乐活动已成习俗，戏曲活动也开始出现，文风渐兴。由于土地涨坍不定，文化也随之兴衰。清代中叶以后，海门文化受江南吴文化的影响而迅速发展，呈现出繁荣景象。明清两代，海门曾涌现出崔桐、周家禄等文史学家，程源、张光鉴、李潜昭、丁有煜、李芳梅等近10位书画家，尤以有“之海门更是人文荟萃，涌现出书画家王个簃，海门民间文化传统底蕴深厚，从江南传入的吴歌逐步演变为具有海门地方特色的海门山歌，并于建国后发展为新兴的地方剧种――海门山歌。通东民歌在海门北部十分盛行，民间舞蹈丰富多彩，如跳财神、跑五方、跳判等。诞生了海门第一个京剧戏班――张洪福班，评弹演唱遍于城乡。以沈肇洲为代表继承和发展了瀛洲琵琶流派，并于1920年灌制了中国音乐史上第一张琵琶曲唱片。海门曾建过越剧团、评弹团、京剧团、杂技团，[编辑本段]位置面积海门市位于江苏省东南部，东邻启东市，东北濒临黄海，西和北部与通州市接壤。全市土地总面积1001.24平方公里。市境内地势平坦，沟河纵横成网络状，地表平均海拔4.96米,(以废黄河为基准)。地势呈西北略高，东南偏低，西部最高处海拔5.2米,东部最低处海拔2.5米,南部横截面呈弧形,全市耕地面积847426亩，占总面积的49.2%。[编辑本段]区域人口2001年4月区划调整前，全市设有18镇，王浩、树勋、临江撤乡建镇。全市共有21镇，全市总人口103.13万人，当年人口出生率6.9％，[编辑本段]自然资源海门属北亚热带季风气候区，雨水充沛，土地肥沃，水、气、肥比较协调，有利于多种杂粮旱谷和棉花、油料、薄荷、黄麻、药材等作物生长。市境盛产元麦、玉米、水稻、蚕豆、大豆等粮食作物，经济作物以棉花为主，其次还有油菜、黄麻、薄荷、留兰香、小辣椒、药材、水果、花卉等。畜牧业有猪、羊、鸡、鸭、兔、蜂、牛、马、驴等产品以及水貂、鸽、鹌鹑、花鸟等特种饲养产品。丰富的长江水和黄海水资源为发展水产业提供了优越的自然条件。内河产鱼、河蟹、镘鲡、黄鳝、鳖、龟、牛蛙及河蚌育珠，近海产对虾、梭子蟹、锯缘青蟹、文蛤、牡蛎、扇贝、养殖海带、条斑紫菜等。另外还有蚕茧、食用菌、蔬菜和瓜果等。矿产资源有磁铁矿、大理石和矿泉水。[编辑本段]气候概况气温：2001年全市平均气温15.9℃，比常年偏高能0.7℃，其余月份为正常，极端最高气温是7月22日36.70℃，极端最低气温是1月15日-5.5℃，全市降水量1348.0毫米,比常年显著偏多，6月22日-24日受飞燕（2号台风）和梅雨锋影响本市普降特大暴雨，降水量262-347毫米，全市出现暴雨5次，8月降水量显著偏多。2001年全市日照总时数2121.5小时：与常年相仿，比常年平均值多75.4小时，其次为5月偏多13小时；7月偏多33.5小时，其余月份为正常或偏少。其中2月、12月显著偏少，比常年平均值少33.8和54.9小时。远望江南一颗桑、红嘴绿鹦鹉等。十字歌十张台子、十个苦恼、十只香袋、十双拖鞋、十房媳妇、十个姑娘、十把扇子、十约情郎、十姐见郎 、十双绣花鞋、十个铜细、十条手巾、十里亭劝郎、十稀才、十娘子、十个月、十告郎、十二月花名、十二杯酒、十二月长工歌、三十六条虫，海门山歌清代中叶后，江南移民把吴歌传入，经海门劳动人民世代口头传唱，不断润饰创造，清末明初发展成为广泛流传于境内的海门山歌。山歌分两类，一类是即兴山歌，大多在田间劳动或劳动之余，另一类是叙事山歌，歌词有十多句、几十句、乃至几百句不等。管剑阁、丁仲皋搜集的海门山歌整理成《江口情歌》，在上海大趱大学校刊上发表，随即辑成专集。管剑阁所搜集的长篇叙事山歌《红娘子发表于武汉《天地人》杂志。海门山歌搬上舞台。有山歌剧本发表于全国性戏剧刊物上。许多山歌和研究山歌的论文在省级以上刊物发表。县举办首届海门山歌会唱，50多名歌手演唱山歌40多首，《光明日报》、《新华日报》等先后对此作了报道。宋卫香演唱海门山歌《小阿姐看中摇船郎》，随南通民间艺术团赴京演出。《海门山歌选》由中国民间文艺出版社出版，收录海门山歌250余首。海门山歌《青龙角》赴京演出。流传较广的部分山歌目录 长篇叙事山歌，摇船郎、拔蒜苗、贩桃郎、接小姨、张二娘、秧歌、九姑娘、麦花姐、绣落衣、绣汗巾、庵堂相会、爱情十里亭等。通东号子通东地区人民在劳动中随着;劳动节奏自编自唱形成口头音乐。凡集体性的劳作,如车水、打麦、挑泥、拔花秸、打夯、扛棒、木工、拉船、采耥等，都有与之配合的号子。通东号子一般为一唱一和的对歌号子，还有一些较长叙事号子；如莳秧和利市歌。通东号子调式多样，有的抒情优美，如挑泥号子；如拉船号子；有的节奉规整和自由相间，如挑粪号子等。有专人对通东号子进行挖掘整理。《海门民歌选》中收录各类通东号子21首，其中拉船号子、拔锚号子和挑粪号子被选编进《中国民间歌曲集成、江苏卷》。号子独唱《新嫂嫂领了独生证》在上海电视台播放。诗文县内古时有诗文散见于旧地方志，著作流传后世的有明代崔机桐著《东洲文集》，清代周家禄著《寿恺堂集》，清代画家丁有煜著有《双薇园集》、《双薇园续集》、《与秋集》等，但都毁于乾隆年间的文字狱中，较有影响的有影评家王尘无的散文集《浮世杂拾》，龚庭槐的爱国诗集《粟寰》、《荒原》、《沪上集》等。县内歌剧创作十分兴盛，较有影响的有《淘米记》、《采桃》、《把关》、《银花姑娘》等。《人民文学》发表许乃平的儿童文学《金色的翅膀》，《人民日报》发表成汉飚的散文《红旗如火映征途》。80年代全县在省级以上报刊发表的文学作品有67篇，舞蹈海门民间舞蹈起源于祭神活动。明代逢年过节就有祭神娱乐的习俗。随着宗教仪式和庙会活动的兴盛，海门民间舞蹈不断发展，有跳财神、跑五方、调狮子、舞龙灯、荡湖船、蚌壳精、踏高跷、挑花担、打莲湘、腰鼓舞、马灯舞、秋千台、红扇舞、等数十种。书法家黄祖谦精隶书，陈家干师宗颜碑，兼学汉魏，其弟陈家六临仿兄体；其女陈淑贞为县籍书法家名人中唯一女姓。姚应春书法体学赵孟，县内有"无姚不厅"苏州玄妙观题匾出自他手。陈拔书法曾受梁启超推崇。现代艺术家王个，爱好书法，用石鼓笔法入行草，尤精金文、石鼓，富有浓厚的金石气息。县文学艺术界联合会成立书法协会，绘画明代画家程源、张光鉴。清代有画家丁有煜，擅水墨花卉，县摄影协会成立有会员21人。李翔摄影作品《采文哈》参加南通市摄影展。1990年他的摄影作品《乡场》，参加"生活之美"全国竞赛，北京《健康咨询》杂志发表李翔摄影作品《馋》。县摄影协会有会员24人。民间故事县境东北部紧靠黄海，当地居民常为接触，故常借自然天象、海神龙王一类虚幻缥缈、形象生动的故事，反映他们对世界的认识和对美的向往，如木桩港的传说等。南部、西部"产生了不少反映人们生活、劳动和体现"，沙地"民风民俗的趣味故事;的故事;"。两个机智人物的故事;分别流传于北部和南部地区，"，源于通东地区流传的"曹瘦脸儿""杨圣岩"；由崇明传入海门;还有关于地名的传说和民俗典故;记载着海门的历史变迁和风土人情。[编辑本段]礼仪习俗联姻旧式婚姻都是，父母之命。媒灼之言“的包办婚姻,在封建礼教的束缚下”青年男女根本没有婚姻自由。更不可能自由恋爱,男女联姻,先要有媒人说媒。男女双方要门当户对,境内南部地区,男女经人说合。双方父母有意,相亲”定亲”北部地区则先由父母托媒人或媒人主动做媒为双方说亲,双方父母认为“门当户对”由男方拣好日子请媒人带生月钱包,去对方索取女方出生年月日“即生辰八字帖”称通草帖,媒人将此草帖压在灶台的香炉脚下,如在3日内发生打碗坏盏,即推托不合,将八字帖退给女方。男方认可,则请算命先生,

求高人给儿子取名

老师出题 "如果你死后，墓志铭打算写点啥？"以下是一些回复：面议。大事挖坟。3.我觉得我还可以抢救一下！4.广告位招租 5.提供鞭尸服务，6.基因重组中，请稍候二十年 7.单挑冥王迪斯中，征求组队!帮我复活一下下，谢谢，坐标××.××。9.当你看清这行字的时候：朋友，你踩到我了。10.老子终于不用怕鬼了！要不爷给你笑一个？这草有毒！提供夜间上门服务。你丫也会有这一天的 16.我从前是个胖子，现在和所有躺著的人一样有骨感。17.终於可以失掉身体80的水分，可以变瘦了！18.强力推荐这个给我挖坑的，xxxxxxxxx 19.曾经很黄很暴力。

大丰市结婚的风土习俗，有没有嫁妆？普通人彩礼是多少

准备至少188888元彩礼(要看市场价)，有嫁妆~首先要有媒人，媒人必须要身体健康，品德为邻居认可，必须有豪车至少两辆，普通车六辆组成迎亲车队。司机必须要是男方本地乡镇小区上相貌堂堂有一定社会地位的中青年帅哥（至少有两位），男方亲属中帅气的平辈数量越多越好。以此来显示男方所在地区地灵人杰。