刘伯温算命故事:刘伯温的故事有人知道吗

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三国演义第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，吾弟义气深重“若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了，孔明曰。操贼未合身亡：留这人情“玄德曰，先生神算，第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节却说当日曹操见黑风中群尸皆起”惊倒于地：须臾风定“群尸皆不见，左右扶操回宫！惊而成疾”后人有诗赞左慈曰，飞步凌云遍九州。独凭遁甲自遨游，等闲施设神仙术。曹操染病。服药无愈：适太史丞许芝“自许昌来见操，操令芝卜易。芝曰，操曰”颇闻其名，未知其术。汝可详言之，管辂字公明。好酒疏狂？其父曾为琅琊即丘长”辂自幼便喜仰视星辰：夜不肯寐“父母不能禁止，常云家鸡野鹄。尚自知时。与邻儿共戏：辄画地为天文“及稍长。即深明《周易》，仰观风角。兼善相术，琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士，辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。遂与酒三升，饮毕，今欲与辂为对者。若府君四座之士耶，吾自与卿旗鼓相当，于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈：子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服：于是天下号为‘神童’，皆得躄疾。卦中有君家本墓中女鬼。非君伯母即叔母也，昔饥荒之年。推之落井。以大石压破其头，孤魂痛苦。自诉于天。故君兄弟有此报，不可禳也，郭恩等涕泣伏罪，安平太守王基。适信都令妻常患头风。其子又患心痛，辂曰，一男持矛，一男持弓箭，头在壁内。脚在壁外。持矛者主刺头。持弓箭者主刺胸腹，果有二棺。木俱已朽烂，辂令徙骸骨去城外十里埋之。妻与子遂无恙，馆陶令诸葛原。迁新兴太守，诸葛原不信。暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物。卦成，含气须变，雌雄以形，家室倒悬，藏精育毒，觳觫长足：利在昏夜，满座惊骇。乡中有老妇失牛：皮肉尚存：老妇果往寻之，七人于茅舍后煮食；皮肉犹存，妇告本郡太守刘邠：捕七人罪之。因问老妇曰。汝何以知之，取印囊及山鸡毛藏于盒中；令卜之，岩岩有鸟？锦体朱衣。羽翼玄黄，鸣不失晨，刘邠大惊。遂待为上宾：出郊闲行；见一少年耕于田中，辂立道傍：观之良久。问曰：少年高姓、贵庚，姓赵，敢问先生为谁，吾见汝眉间有死气，三日内必死，可惜无寿，赵颜回家：急告其父“父闻之？赶上管辂：哭拜于地曰，请归救吾子，老夫止有此子，望乞垂救。赵颜亦哭求，辂见其父子情切。乃谓赵颜曰，汝可备净酒一瓶。鹿脯一块，来日赍往南山之中，看盘石上有二人弈棋！一人向南坐：穿白袍“其貌甚恶，穿红袍：其貌甚美，汝可乘其弈兴浓时！将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿：但切勿言是吾所教，老人留辂在家，赵颜携酒脯杯盘入南山之中：果有二人于大松树下盘石上着棋，赵颜跪进酒脯，二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰，此必管子之言也，吾二人既受其私。必须怜之。乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰。汝今年十九岁，当死，吾今于十字上添一九字。回见管辂，教再休泄漏天机。必致天谴。穿红者出笔添讫：一阵香风过处。二人化作二白鹤。不敢受也，操问其故。眼无守睛：只可泰山治鬼；不能治生人也，位极人臣”又何必相：再三问之“辂但笑而不答？操令辂遍相文武官僚”皆治世之臣也“操问休咎，皆不肯尽言？后人有诗赞曰”能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍。六爻玄奥究天庭：预知相法应无寿“自觉心源极有灵。可惜当年奇异术”后人无复授遗经操令卜东吴、西蜀二处，辂设卦云。西蜀有兵犯界，操不信。东吴陆口守将鲁肃身故。操大惊，便差人往汉中探听消息。飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒：便欲自领大兵再入汉中“令管辂卜之，辂曰。大王未可妄动”故不敢轻动“使曹洪领兵五万”往助夏侯渊、张郃同守东川，于许都来往巡警，以备不虞。又教长史王必总督御林军马，主簿司马懿曰，恐不堪任此职：操曰“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤。心如铁石”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵多官商议曰，今天子如此烦恼。将何解劝，马良曰；主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利；陈震曰。吾闻成都青城山之西：世人传说此老已三百余岁”能知人之生死吉凶：乃当世之神仙也“何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，遂入奏先主”先主从之：即遣陈震赍诏“往青城山宣召，令乡人引入山谷深处”遥望仙庄：忽见一小童来迎曰，来者莫非陈孝起乎。震大惊曰”仙童如何知我姓字：童子曰“吾师昨者有言，今日必有皇帝诏命至，使者必是陈孝起，真神仙也，人言信不诬矣，遂与小童同入仙庄。宣天子诏命，李意推老不行，天子急欲见仙翁一面”幸勿吝鹤驾。再三敦请，李意方行，入见先主，先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，身如古柏之状。知是异人：老夫乃荒山村叟”无学无识：辱陛下宣召“先主曰”朕与关、张二弟结生死之交：今二弟被害：亲统大军报仇；望乞赐教：非老夫所知也！先主再三求问”意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎，又画一大人仰卧于地上。傍边一人掘土埋之。遂稽首而去。先主不悦”谓群臣曰，此狂叟也。便催军前进第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神孔明曰，吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书时孔明兵强马壮：

关于刘伯温的故事

刘伯温是朱元障第一谋士,为大明的开国建立了奇勋.姚广孝是朱棣的第一谋士,为靖难之役的成功立下了奇勋.两人又都有奇门遁甲之术.其实刘伯温与姚广孝相差并不远,刘伯温在《烧饼歌》中预言了久远的未来，当然也看到元朝气数已尽，明朝将兴。所以他才能顺乎天意，成为一代名相。骄横一时者终难当天命。当代掌权者，附庸者鉴。世称刘伯温，是明太祖的开国谋臣，也是预言《烧饼歌》的作者。但他为人刚正耿直，后因揭发监察御使失职，受排挤回家隐居。朱元璋起兵后，刘基出山投靠。自从刘基前来投靠之后，朱元璋常常前来徵求刘基的意见。刘基分析了当时的军事形势，对朱元璋说，主公现在据有金陵，形势险要，但东南的张士诚，西北的陈友谅，他们常常侵扰犯境，朱元璋说．这两个人势力很大，刘基便为朱元璋规划了实现帝业的宏伟蓝图。刘基指出：「张士诚目光短浅，胸无大志，他只想守住自己的那块地盘，而陈友谅就不同，他杀主篡位，他占据武昌，地处南京上游，又有巨舰精兵，时时刻都想吞并我们。我们在战略上不能两边作战，而应首先集中兵力歼灭陈友谅。陈友谅灭亡之后，张土诚的势力必然孤立无援，主公可以挥师北上，平定中原，最后消灭元王朝，那时您的帝王之业就可以实现了！」 刘基如此为朱元璋预言帝王之业，无异於诸葛亮在隆中为刘备预言天下三分。使朱元璋大开眼界，朱元璋只是著眼於与群雄争夺地盘，未有一整套夺取天下建立帝王之业的战略方针。听了刘基的话，朱元璋十分佩服、赞赏，高兴地说：「先生以后有高明之计，朱元璋就按刘基的策略一步步地夺取天下。至正二十三年(1363年)在鄱阳湖大战中，陈友谅被朱元璋战败，中箭而死．陈友谅之子陈理於次年投降，汉政权灭亡。消灭陈友谅的政权之后，朱元璋又集中兵力，转过来对付东南面的张士诚．至正二十七年(1367年)．朱元璋攻陷苏州，大周政权灭亡。朱元璋便统一了东南半壁江山。朱元璋开始独立旗帜，脱离了小明王韩林儿的控制，并派人在瓜步江沉杀了韩林儿。朱元璋於至正二十七年(1367年)命大将徐达、常遇春率军二十万北伐，扼守潼关，直捣北京。朱元璋在南京正式称帝，建元洪武，国号大明。朱元璋的北伐军攻陷北京，元顺帝北逃，元王朝终於灭亡了。十四岁剃度为僧，出家当了和尚，法名道衍。能诗能画．又精通「阴阳术数之学」。洪武年间。

刘伯温的故事有人知道吗

年少好学刘基天资聪明却好学习，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。据说七行俱下。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“泰定元年（1324年）。十四岁的刘基入郡庠（即府学）读书，他从师习春秋经。很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意，刘基却不同。他不仅默读两遍便能背诵如流，发微阐幽，言前人所未言，老师见此大为惊讶。便又试了其他几段文字，老师十分佩服。暗中称道，真是奇才“刘基没花多少工夫就学完了”他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育，郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说，您的祖先积德深厚。这个孩子如此出众“将来一定能光大你家的门楣，刘基博览群书；尤其对天文地理、兵法数学。更有特殊爱好”潜心钻研揣摩，探访程朱理学故里—徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山（主峰搁船尖）。原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征、诸葛孔明之才，[2]初入仕途元统元年（1333年），二十三岁的刘基赴元朝京城大都（今北京）参加会试，一举考中进士，在家闲居三年，才被元朝政府授为江西高安县丞，执法严明。很快就做出了政绩，他深入乡间。体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作，刘基倾听百姓的哭诉后，决心为民除害，经过明察暗访。掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸。

诸葛亮预言刘伯温是真实的事情吗?

刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，刘伯温相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，天下大乱，玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，龙九子个个法力无边，他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，赑屃一看原来是一块小小的石碑。便毫不犹豫地驮在了身上”但用尽法力却寸步难行，神功圣德碑乃记载。真龙天子，生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的）“又有两代帝王的玉玺印章”能镇四方神鬼。

刘伯温的故事？

在民间传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。刘伯温相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

刘伯温算命有何原理？？

堆顶的牌前两张是你的，后面的就是后面按顺序拿的,

民间传说刘伯温斩了龙脉给明朝续命，为什么有这种传说？

把龙山和凤山所存有的脉气给一一砍断。当时的朝中军师还是刘伯温，更是有名的风水大师。他得知皇上差点被西边射来的三支箭给射死，他就带大军前往西头，李靖王得知皇上没有死，刘伯温还带军过来了，刘伯温带大军赶到西边，没发现是谁干的，他发现这里多有龙山、凤山，日后铁定会出真命天子的，命令大军把这些龙山和凤山所存有的脉气给一一砍断。他还发现民和三川，有二龙戏珠和双凤展翅的迹象，他知道倘若出现，就会出现改朝换代。南北两山的灌木丛不见了，就连那皋兰山顶上的几棵大树也没了，变成了秃山。这也是因为风水走了的缘故。以后的兰州不要说没出过皇帝，就连大一点的人物都没出过。兰州当地岁数大些的老百姓，还都对刘伯温表示愤慨呢。

明朝的刘伯温的民间故事谁知道的告诉我下

伯温是其字，元武宗至大四年(1311)生于青田(今浙江文成县)一个官宦人家。在南宋朝廷当过官员。刘濠就是个很有头脑、处事果断、机敏过人的人。南宋祥兴二年(1278)，南宋被元灭国。南宋初亡时，有刘濠的老乡林融起兵反元，事败，元朝派了使者来登记参与过林融起兵的人。这份名册若报上去，这位使者事毕借住在刘濠家。趁使者睡熟后，使者只身逃出，名册却葬身火海。使者无可奈何，只得在刘濠的帮助下，那些参与了林融起事的人因此得免。刘伯温出生在这样的家庭，家教自然非一般人家可比。刘伯温年幼时就表现得聪明机敏。从小看大、三岁看老”刘伯温的老师叫郑复初，在他小时就曾对他的父亲刘煸说：你祖上积的德大，所以你有这么个好儿子，他将来必然会光耀你家门庭。刘伯温聪明机敏，是他后天非常努力。他从小酷爱读书。只要能到手的书，他既通经史，这象纬之学就是古代的天文学。而且禁止私学。刘伯温何以能学到这门禁学，他已是经纶满腹的学问家了。元明宗至顺年间，刘伯温小试牛刀，高中进士，分配到江西高安县当了个县丞，官职虽小，但他在任期间就获得了廉政的好名声。省里听说了他的政绩，他谢辞了。任命他为江浙儒学副提举。元时各处行省皆设儒学提举司，大约相当于现在的省教育厅吧，副提举也就是现在的一个副处级。正副提举掌管所在地学校的祭祀、教育诸事。刘伯温偏不因自己位卑，要去议论御史失职之事，结果开罪了权臣，只得辞官回家。当时的人们议论到江南一带的人物时，都会提到刘伯温，而四川的名士赵天泽则将刘伯温排为江南第一号人才。认为他相当于三国时的诸葛亮。元顺帝至正八年(1348)，台州黄岩(今浙江黄岩)人方国珍在台州起兵，拉开了反元的大幕。方国珍的军队迅速占领了台州、温州、庆元(今宁波)等地，当地官员奈何不得。省里面只得将刘伯温召出。刘伯温同事黄伯生在其《诚意伯刘公基行状》一文里说，省里将刘伯温召出后让他当了个浙东元帅府的都事，仍是个从七品的小官，而元帅府即宣慰司，刘伯温到任后，献计筑城抵御，果然使方国珍受阻。左丞相招安方国珍，刘伯温认为招安不妥，因方国珍是第一个起兵反元之人，应乘胜一举将方国珍剿灭，否则后患无穷。从起义反元这一面来看，刘伯温这一计确实很毒，若得逞，元王朝将再苟延残喘一阵也说不定。方国珍听说后，忙用重金贿赂刘伯温，希望刘伯温改变观点。为他接受招安说点好话，但刘伯温不受。方国珍便派人从海上带重金到京城，贿赂当权者们，终于打通了门路，朝廷决定招安方国珍，一面授方国珍官职，一面反而斥责刘伯温霸道。方国珍受招安不久，再次起兵反元，而此时的刘伯温，虽又被省里重新任用负责剿捕之事，不给兵权。刘伯温对元王朝心灰意冷，干脆辞官回家了。刘伯温回到老家青田后，专心著书，写下了反映自己政治主张的传世之作《郁离子》。刘伯温已经看出元王朝末日迫近，天下势将大乱，便在老家青田读书，韬光养晦等待时机。群雄四起。朱元璋打下浙江金华后，得知刘伯温、宋濂是江南名士，即以重金礼聘，刘伯温卖关子，没有答应。朱元璋手下总制孙炎又亲自写信邀请刘伯温，刘伯温才同意出山。刘伯温和朱元璋见面后，即向朱元璋陈述了时务十八策。十八策的主要内容是灭陈(友谅)去张(士诚)、灭方国珍、屯兵自养、勿过度扰民、严肃军纪、招纳贤士等等。朱元璋读后非常高兴。朱元璋手下将士惊恐万状，有主张逃到钟山去的，只有刘伯温不说话。朱元璋见状，即将刘伯温召入内室请教。刘伯温愤愤地说：凡主张投降的主张逃跑的，朱元璋问：刘伯温答道：陈军小胜就已经产生了骄傲情绪，朱元璋采用了他的计策，朱元璋要重奖刘伯温，朱元璋率军亲征，在刘伯温的帮助下，又将陈友谅打得大败而逃。镇守龙兴的陈友谅部将胡美见陈友谅大势已去，便派了自己的儿子到朱元璋军前请降，但条件是不要遣散他的队伍。正当朱元璋面现难色，刘伯温在后面踢了一下朱元璋的座位，朱元璋一下子醒悟过来，江西各地都跟着投降。刘伯温在关键时刻为朱元璋平定江西立下大功。在朱元璋和陈友谅最后的鄱阳湖决战中，刘伯温更是居功至伟。朱、陈两军相战于鄱阳湖，第一天便激战数十仗。朱元璋坐在船上为他专设的胡床上督战，刘伯温则侍立一旁当参谋。刘伯温突然大叫一声，一把拉起朱元璋跳到了另外一只船上，朱元璋还没反应过来是怎么回事，而陈友谅及其部下只见炮弹击中了朱元璋的座船，却不知朱元璋已经被刘伯温救出，不料换了船的朱元璋又突然出现在他们面前，刘伯温请求分兵拒守湖口，陈友谅死后，朱元璋以摧枯拉朽之势灭掉张士诚，终于成就帝业。全如刘伯温与朱元璋“刘伯温不仅是个谋略过人的军师，刘伯温与左丞相李善长共同辅佐朱元璋。朱元璋巡幸汴梁(今河南开封)，就让刘伯温和李善长留守京都。刘伯温对李善长说：就因为法纪松驰而失天下，令御史纠劾不要有什么避讳，宿卫宦官有了过错，此人一直追随李善长，李善长就要包庇他，便与刘伯温商量，不知能有几个清官敢于不给面子的?刘伯温虽与李善长为朝夕相处的同事，但就是不给李善长这位第一丞相的面子。他将李彬罪行上报朱元璋，得到了朱元璋的批准。刘伯温一拿到朱元璋的批准文书，就在祭坛下将李彬斩了。刘伯温和李善长也就结下了冤家。而这个第一丞相李善长偏又是个外表谦和，刘伯温不给他面子，他也就处心积虑要报复刘伯温。朱元璋一回到京城，李善长就告了刘伯温一状，说刘伯温在祈雨的祭坛下杀人，是对老天爷的大不敬，加之那些因刘伯温铁面执法而损失了利益的人，也帮着李善长敲边鼓，尽说刘伯温的坏话，朱元璋原本就是个三花脸，便对刘伯温由高度宠信转而产生了不满。刘伯温自然知道伴君如伴虎的道理，便以此为由请假回家了。刘伯温请假回家之时，正是朱元璋商议定都之时。朱元璋以一介平民而成帝王之业，竟然想将其老家凤阳定为都城。刘伯温不想自己帮助朱元璋好不容易才打得的天下轻易失去，还是诚恳地劝告朱元璋，元朝将领)还活着。刘伯温答道：会辜负了您的恩德。哪里会没人才呢?希望您仔细察访。确实都不适于当丞相。天下没有不透风的墙，刘伯温的评论将这些人都得罪了。刘伯温真能预知未来，那就不会说这些话，会换个说法。刘伯温被后人神化，除了他在帮助朱元璋打天下过程中的神机妙算被过分渲染以外。显然还和他超凡脱俗的性格有关。朱元璋洪武三年(1370)十一月大封功臣，授刘伯温开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。刘伯温被封了这么高的官，便告老还乡了。刘伯温回到老家后，从不提起自己建功立业之事。当地知县几次求见，刘伯温都不答应，这位知县无奈，只得化装成老百姓去拜见他。