易经怎么算命:为什么易经能够用来算命，而且又

易经如何算命

算命需要详细的出生年月日时，农历还是阳历易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，是注定的。运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，有人会说，既然是命中注定，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，都在五行之中，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，遇到的都是自己的贵人，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，君子失时，拱手于小人之下，风浪不平，命运到底是注定还是能改变，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更强壮，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化。

易经怎么算卦

所谓易经八卦“算命”主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，词讼等等，算卦先生在让人摇卦之前。总是先警告说，只能测一件事，原因就是易经八卦算命的背后？偶然事件和偶然事件之间是相互关联的两个偶然事件之间存在着某种必然的联系，国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括。必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的，必然性和偶然性又是统一的，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充。偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化，说得实在是晦涩难懂。其实很简单，和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系，没有前一个偶然事件。就不可能有后一个偶然事件发生，偶然事件和偶然事件之间是相关联的，运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事。

易经怎么算命？具体方法是什么

周易占卜的基本方法 五十根竹签,先拿出一根,始终不用,以象征天地未开之前的太极。将余下的四十九根,随意分开,握于左右手中。左手握的象征天,右手 象征握的象征地。由右手中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,放下右手中的竹签,用右手数左手中的竹签,象征四季。夹在无名指与中指之间,象征闰月。再以左手数刚才由右手中放下的竹签,余下四根或 四根以下,夹在中指与食指之间。小指中的一根与左右手数余下的竹签,将第一次余下的九或者五根竹签除去,同 样的分握于左右手,由右手取出一根,夹在左手的小指,左手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或者是四。再将其余的三十二根或三十六根竹签,同样的数,余下的合计,经由以上三变,得到位置在最下方的开始的第一爻。第一变余下的 是九或者五,第二、三变余下八或者四。称为"少阳"就是阳爻;三变中有两次少数一次多数;少阴",拆"记作",即五、四、四时,称作",也称"是阳爻,但可能 变成阴爻,记作"即九、八、八时;也称",是阴爻;但可能 变成阳爻;记作"。老阴"老阳",可能变化;称作"变爻",少阴",则不变化。称作"不变爻"以数字表示;老阴",老阳"即易经中的"初九"等所指的六和九。少阴"少阳"是"三变中得到第一爻;同样再做五次,即可得到其他五爻;但必须注意;初"二",三"",五""上"的顺序;是由下而上。问卜的占断,是在卦中变爻,变爻的爻辞就是求得的答案。但卦辞也 要一并参照,当一卦中出现二个变爻时;看本卦的爻辞;但以在上者为主,有两个 以上的变爻时;看本卦的卦辞;掷钱法 我常用此法占卜;用三个一样的铜钱抛掷;两个面一个背时,是少阳;两个背一个面时;是少阴,三个背时;是变爻老阳;三个面时,是变爻老阴 易经是占筮的书;而且占筮的方法;与注释也有关连,简单的介绍一下,占卜之前。当焚香静坐。占卜方法有千万种之多,关键在于有没有发挥至灵思的潜力,所以焚香静坐可以帮助我 们得到灵力。此时心中可想一想所要占卜之事，易的含义。伏羲画八卦，远取诸物，易是飞鸟的形象，依据最古老的字书《说文解字》，蜥蜴的保护 色,随环境不时变化,以变化的含义,命名为易,以象征宇宙森罗万象 的千变万化,《说文解字》中说。易由日月两字组成，因而日代表阳，月代表阴。以象征易的阴阳二元论，后汉郑玄更将易的定义，他说。易有。简易”不易”不现象变化“产生占卜的作用”其实，郑玄的这一。的绝对辩证法的哲学论据“往上追溯”

为什么易经能够用来算命，而且又那么准呢？

读 pǐ 13．同人卦读 wú wàng 26．大畜卦读 dà zhuàng 35．晋卦读 míng yí 37．家人卦读 jiàn 54．归妹卦还有6个变爻,我是说大方向的. 1 乾:为天第一,天行健，就代表你此阵子,状态很好,是易经所提倡的 2 坤卦:修身养性,具体怎样才是真正的修身养性 3 屯卦:它的意思是,当你觉得生活很乱时,常会得到这卦,这卦是说创业之艰难,起始之艰难,这生活,这世道充满无规律,山水蒙:亨。匪我求童蒙②，告。再三渎③，渎则不告。利贞。通泰。而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，是说我们对生活觉得迷惘时的状态,要懂得如何求学,如何让自己成熟,这是等待的卦,你在等你爱人,等消息时,就常出现这卦,卦中也说到,很多情况,是不能急的,得等时候未到,时机未成熟时,得等 6．讼卦:这卦是你和人斗气时,和人争吵时才会出现的,测几个月后的考试会过吗?是我们在家里,在一个环境,如何领导,如何指挥表现自己的卦,比如我是教师,我的卦中就常出现我的师卦,意思是我该如何引导学生听我的课,如何发挥才表现得最好. 8 .水地比:吉。不宁方来④，后夫凶⑤。吉利。再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉 这是交友的卦,你如果近来朋友多,来找你,就常出现这卦,如果你起六爻,就代表你近来朋友多. 9.天泽履:不咥人②，亨。老虎不咬人，吉利 这是处世的卦,是说,我们常凭直觉,凭第六感觉和人想处,时时替人着想,老虎也不会咬人 10风天云气密布而终不下雨”说明云气正上升聚积，密布于西郊上空，说明雨水尚停蓄未降“【原文】 《象》曰”风行天上，君子以懿文德①《集解》引虞翻曰。懿。美也，【译文】 《象辞》说上卦为巽“巽为风，下卦为乾。乾为天”和风拂地草木低昂，勃勃滋生；这是小畜的卦象，君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教，这卦在我看来。当我们有事起了这卦，代表我们在积累，生活总要积少成多. 密布于西郊上空，说明雨水尚停蓄未降 10。踩着虎尾巴,老虎不咬人 得到这卦,是形容我们处世很小心”处处替人着想，如果我们常这样就会少了很多麻烦这卦也在说，常用第六感觉和人相处,是必要的. 君子观,此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。是说我们的理智和情感保持得很平衡,一片和谐之象,这第12卦相反,天上地下,很不和谐,阴阳不交,这卦代表我们此阵子的心态很乱,一片混乱,卦中告诉我们要理出头绪,这卦也可能是说,我们在办的事,目前没消息了,中断了 13同人得了此卦,就说我们前阵子可能不顺,我是说人际交往上,现在好了,知道了这世界,人与人之间的交往得求大同存小异 卦里面还有很多观点呢. 14卦,我们生活无非是为了财,名利,婚姻,事业等等,而得了此卦,是说财方面的,说明我们此时财多,不管财多,还是财少,都有麻烦,都得好好理财. 这是理财卦,推广远点,也可当知识为财富. 第15卦,天道亏盈而益谦。谦，卑而不可逾②，君子之终也。人道恶盈而好谦 你这时得了这卦,是你人谦虚,鬼神害盈而福谦,这意思是说人谦虚连鬼神都帮你. 这样啊 得这卦,是说我们状态很好,这样很对.地道变盈而流谦这卦在我理解,和原文差很多,是说我们现在过得舒服自在,在享乐,卦中还有六变爻,都是围绕享乐的事,有空再慢慢讲,君子以向晦入宴息①。【译文】 《象辞》说本卦下卦为震，上卦为兑，兑为泽；大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，这卦是说我们这阵子早出而作,日落而归的意思 取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。这也是理想的生活,生活有规律的卦把 18卦,是发酵的意思,读什么 那和我们有什么相关呢?是说我们办事,目前没进展,但生活就是这样不能急,让它慢慢成熟,得让它自然的成功. 19下面两条实线,两阳气,是说我们在积畜力量,比如你坚持在跑步,知道这对身体的好处大,得好好坚持,得量变才能引起质变的意思,比如我们在学习,也是在积蓄力量,20这卦显示我们目前生活,很烦,而你正理智得把目前和长远得结合起来考虑,你这样做了,就不会患得患失. 恩 这卦就是说我们的考虑深远,是智者的一种表现. 21罚,刚才那20卦名叫观,罚,是说我们还算理智,知道有些事,得用硬的方法,也可说有困难了,生活处世,不能总谦,你太软弱,不行,会闷出病来的. 恩 得罚,你有时得用硬的,买了几件新衣服,买了个数码像机,是装份的意思 生活觉得单调,得从衣着让生活有点气息,或者把住所装扮一下,卦中六变爻也是从各个角度描述这事.初九舍车而徒，舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。贲其趾，犹言用花鞋套脚。本卦多记录婚嫁之事，礼聘迎娶都有生动的描写，展现了对偶婚制的简单的风俗图景。读者可从这个角度体察各爻意义。《象辞》附会大义，曲加解释，贲其须，《象辞》说修饰自己的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。《象》曰永贞之吉，这和罚卦有点相似,想用硬的方法处世,罚,是比较理智,比较现实. 这卦的事态比较严重了,是说我们此时有点歇斯底里的,想通过这种状态来维护尊严. 这种情况,有好有坏,就得到该得的尊严,不好了,最上面那一阳气都没了. 会失去平衡的. 24是说前阵子很不好,很不顺,现在好了,看图,一阳气开始出现,我们得好好把握. 这些卦,大家最好得实践 常这样起卦结合生活,很多事,时间一久,很多规律我们都发现了,25这种卦,代表我们这阵子,什么事情都放得无所谓,是说我们生活不好的一面,象》曰大过。君子以独立不惧，遁世无闷。本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，清静淡泊。君子以独立不惧，遁世无闷 环境不顺时,也不得不常像这卦,无所畏惧地面对一切,只身站立,29这卦就非常不好了,易经里告诉我们,只有诚心,如果你充满诚心,就能从险境中走出. 30离卦,得了此卦,是描述 我们这阵子生活上很有信心,生活一片绚丽多彩的景象.象》曰明两作①，大人以继明照于四方。【译文】 《象辞》说今朝太阳升，明朝太阳升，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象。

怎样利用易经算卦？

1．乾卦读 qián 2．坤卦读 kūn 3．屯卦读 zhūn 4．蒙卦读 méng 5．需卦读 xū 6．讼卦读 sòng 7．师卦读 shī 8．比卦读 bì 9．小畜卦读 xiao xù 10．履卦读 lǚ 11．泰卦读 tài 12．否卦读 pǐ 13．同人卦读 tóng rén 14．大有卦读 dà yōu 15．谦卦读 qiān 16．豫卦读 yǜ 17．随卦读 suí 18．蛊卦读 gǔ 19．临卦读 lín 20．观卦读 guān 21．噬嗑卦读 shì hé 22．贲卦读 bì 23．剥卦读 bō 24．复卦读 fù 25．无妄卦读 wú wàng 26．大畜卦读 dà xù 27．颐卦读 yí 28．大过卦读 dà guò 29．坎卦读 kǎn 30．离卦读 lí 31．咸卦读 xián 32．恒卦读 héng 33．遁卦读 dùn 34．大壮卦读 dà zhuàng 35．晋卦读 jìn 36．明夷卦读 míng yí 37．家人卦读 jiā rén 38．睽卦读 kuí 39．蹇卦读 jiǎn 40．解卦读 xiè 41．损卦读 sǔn 42．益卦读 yì 43．夬卦读 guài 44．姤卦读 gòu 45．萃卦读 cuì 46．升卦读 shēng 47．困卦读 kùn 48．井卦读 jǐng 49．革卦读 gé 50．鼎卦读 dǐng 51．震卦读 zhèn 52．艮卦读 gèn 53．渐卦读 jiàn 54．归妹卦读 guī mèi 55．丰卦读 fēng 56．旅卦读 lǚ 57．巽卦读 xùn 58．兑卦读 duì 59．涣卦读 huàn 60．节卦读 jié 61．中孚卦读 zhōng fú 62．小过卦读 xiǎo guò 63．既济卦读 jì jì 64．未济卦读 wèi jì 每一卦,还有6个变爻,有六层意思,我是说大方向的. 1 乾: 为天第一,天行健，君子以自强不息 .你得了第一卦,就代表你此阵子,状态很好,是易经所提倡的 2 坤卦: 修身养性,具体怎样才是真正的修身养性 3 屯卦: 它的意思是,当你觉得生活很乱时,常会得到这卦,这卦是说创业之艰难,起始之艰难,这生活,这世道充满无规律,无规则. 4: 山水蒙:【原文】 蒙①亨。匪我求童蒙②，童蒙求我。初筮，告。再三渎③，渎则不告。利贞。 【译文】 蒙卦通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢. 这卦,是说我们对生活觉得迷惘时的状态,要懂得如何求学,如何让自己成熟, 5．需卦: 这是等待的卦,你在等你爱人,等消息时,就常出现这卦,卦中也说到,很多事,很多情况,是不能急的,得等时候未到,时机未成熟时,得等 6．讼卦:这卦是你和人斗气时,和人争吵时才会出现的,比如你起六爻,测几个月后的考试会过吗?如果本卦是这卦 7．师卦是我们在家里,在一个环境,如何领导,如何指挥表现自己的卦,比如我是教师,我的卦中就常出现我的师卦,意思是我该如何引导学生听我的课,如何发挥才表现得最好. 8 .水地比:【原文】 比①吉。原筮②，元永贞③。不宁方来④，后夫凶⑤。 【译文】 比卦吉利。再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉 这是交友的卦,你如果近来朋友多,来找你,就常出现这卦,如果你起六爻,本卦是这卦,就代表你近来朋友多. 9.天泽履:【原文】 （履）①。履虎尾，不咥人②，亨。 【译文】 (履卦)踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利 这是处世的卦,是说,我们常凭直觉,凭第六感觉和人想处,时时替人着想,踩着虎尾巴，老虎也不会咬人 10风天云气密布而终不下雨”，说明云气正上升聚积，“密布于西郊上空”，说明雨水尚停蓄未降。 【原文】 《象》曰风行天上，小畜。君子以懿文德①。 【注释】 ①懿，《集解》引虞翻曰“懿，美也。” 【译文】 《象辞》说上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。 这卦在我看来,当我们有事起了这卦,代表我们在积累, 生活总要积少成多. 密布于西郊上空”，说明雨水尚停蓄未降 10履卦)踩着虎尾巴，老虎不咬人 得到这卦,是形容我们处世很小心,处处替人着想, 如果我们常这样,就会少了很多麻烦,这卦也在说,常用第六感觉和人相处,是必要的. 君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。 第11卦,泰 我们若得了这卦,是说我们的理智和情感保持得很平衡, 一片和谐之象, 这第12卦相反,天上地下,很不和谐,阴阳不交, 这卦代表我们此阵子的心态很乱,一片混乱, 卦中告诉我们要理出头绪,这样才能走出来. ,这卦也可能是说,我们在办的事,目前没消息了,中断了 13同人得了此卦,就说我们前阵子可能不顺,我是说人际交往上, 现在好了,知道了这世界,人与人之间的交往得求大同存小异 卦里面还有很多观点呢. 14卦, 我们生活无非是为了财,名利,婚姻,事业等等,而得了此卦, 是说财方面的,说明我们此时财多,或者财少,不管财多,还是财少,都有麻烦,都得好好理财. 这是理财卦,推广远点,也可当知识为财富. 第15卦, 天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾②，君子之终也。 人道恶盈而好谦 你这时得了这卦,是你人谦虚, 鬼神害盈而福谦,这意思是说人谦虚连鬼神都帮你. 这样啊 得这卦,是说我们状态很好,这样很对.地道变盈而流谦这卦在我理解,和原文差很多,是说我们现在过得舒服自在,在享乐, 卦中还有六变爻,都是围绕享乐的事,有空再慢慢讲, 如果你起卦得了 这第17卦, 泽中有雷，随。君子以向晦入宴息①。 【译文】 《象辞》说本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。 这卦是说我们这阵子早出而作,日落而归的意思 取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。 这也是理想的生活, 生活有规律的卦把 18卦, 这卦叫盅, 是发酵的意思, 读什么 那和我们有什么相关呢? gu 发孝 对, 你此时如果得了此卦,是说我们办事,目前没进展,但生活就是这样不能急, 要让他发酵,让它慢慢成熟,也可说,得让它自然的成功. 19下面两条实线,两阳气, 是说我们在积畜力量, 比如你坚持在跑步,知道这对身体的好处大,得好好坚持,得量变才能引起质变的意思, 比如我们在学习,也是在积蓄力量, 20这卦显示我们目前生活,事多, 很烦, 而你正理智得把目前和长远得结合起来考虑, 你这样做了,就不会患得患失. 恩 这卦就是说我们的考虑深远,是智者的一种表现. 21罚, 刚才那20卦名叫观, 罚,是代表我们怎样了呢? 有困难了？ 是说我们还算理智,知道有些事,得用硬的方法, 对,也可说有困难了, 生活处世,不能总谦,总让着人吧,你太软弱,不行,会闷出病来的. 恩 得罚,像刑法一样,你有时得用硬的, 22贲, 比如我这阵子就是这样, 买了几件新衣服,买了个数码像机, 是装份的意思 生活觉得单调,得从衣着让生活有点气息, 或者把住所装扮一下, 卦中六变爻也是从各个角度描述这事.初九贲其趾①，舍车而徒。 《象》曰舍车而徒，义弗乘也。 【译文】 初九脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。 《象辞》说舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。 【注释】 ①贲，文饰。贲其趾，犹言用花鞋套脚。本卦多记录婚嫁之事，礼聘迎娶都有生动的描写，展现了对偶婚制的简单的风俗图景。读者可从这个角度体察各爻意义。《象辞》附会大义，曲加解释，以致面目全非。 【原文】 六二贲其须。 《象》曰贲其须，与上兴也。 【译文】 六二修饰自己的胡须。 《象辞》说修饰自己的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。 【原文】 九三贲如濡如①。永贞吉。 《象》曰永贞之吉，终莫之陵也②。 23剥, 这和罚卦有点相似,想用硬的方法处世,但不一样, 罚,是比较理智,比较现实. 这卦的事态比较严重了, 是说我们此时有点歇斯底里的, 想通过这种状态来维护尊严. 这种情况,有好有坏, 好了,就得到该得的尊严,不好了,最上面那一阳气都没了. 会失去平衡的. 24是说前阵子很不好,很不顺,现在好了,看图, 一阳气开始出现,代表我们在变顺了,是个转折点, 我们得好好把握. 这些卦,大家最好得实践 常这样起卦结合生活,很多事,时间一久,很多规律我们都发现了, 25这种卦,代表我们这阵子,什么事情都放得无所谓, ,有好几种情况,可能我们对生活很无奈,通过这样,放无所谓点,让时间,让自然的力量,使我们的生活自然点, 它卦名是无妄, 26,大畜, 是说我们此时的状态,可能在学习,读书, 或者是用智慧在办事, 智者常用先人的智慧在办事,我们这样做,是很对的. 君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行 27颐卦是追求精神上的营养, 也可说追求郑重之道, 我们不章是生活上的营养,还要精神上的营养, 原文肯定很深,我只是从片面上分析. 28大过,我们得了这卦,是说我们生活不好的一面,什么不好呢? 象》曰泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。 【译文】 《象辞》说本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。 君子以独立不惧，遁世无闷 环境不顺时,我们要生活,也不得不常像这卦, 无所畏惧地面对一切, 只身站立, 29这卦就非常不好了, 很不好. 你起得这卦,就是说你这阵子很险,在冒险, 那怎办呢,易经里告诉我们,只有诚心,如果你充满诚心,就能从险境中走出. 30离卦, 按我实践的经验,得了此卦,是描述 我们这阵子生活上很有信心, 生活一片绚丽多彩的景象.象》曰明两作①，离。大人以继明照于四方。 【译文】 《象辞》说今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。 ▅▅▅▅▅

怎么用易经算命？

你得好好学习天干地支，命理基础知识。

易经中如何算卦

比如一种梅花断卦，先起出一个卦来，然后分体用卦，一般以静卦为体，有的以下卦为体（起出的卦，都是上面一个经卦，下面一个经卦），然后根据五行生克断吉凶。有的根据卦爻辞。反正如何测卦的方法太多，生克制化等等，卦象爻像。就是简单的生克，就是一个卦分出主客卦，然后根据生克，因为八卦分五行，金木水火土。比如一个上乾下乾的卦，简单的可以说是比和吉利的，如果体位乾卦，火克金那么就可以说是凶卦。然后如果体还是乾。

怎么用周易进行算命？

用周易来卜噬，不过玩玩也无所谓。是用龟甲或蓍草来占卜。这两种方法十分繁琐，后人将方法简化了下。是火珠林算法。用三枚外圆内方的铜钱。用硬币来代替也可以。连续掷六次，得出六爻。如果掷出来的是两正一反，记为少阳—。两反一正，记为少阴--。记为老阳—。记为老阴--。老阳与老阴都要变爻，即老阳变为阴，老阴变为阳。六爻是从下向上排的，千万别记错。这个时候你已经得出一个卦来，不过这还不算完。如果你掷出来的卦中有变爻，又要涉及一个原则。1、六爻都不是变爻，占本卦卦辞；2、有一爻为变，看这爻为第几爻，占本卦中对应位次的爻辞；占本卦两个变爻的爻辞，而以第一个爻辞为主；占本卦及变卦卦辞，占互卦中二个不变爻的爻辞，6、五爻变，占互卦中不变爻的爻辞’7、六爻均不变，占乾坤二卦卦辞，并参考互卦卦辞8、出现乾坤二卦，且全由老阳或老阴组成（即全为变爻）。