算命断生死:为什么算命能算人生死

八字断生死-八字看生死-八字断寿命-指迷算命

八字断生死-八字看生死-八字断寿命-指迷算命指迷算命一、人的死亡时间在命理学中几种常见的类型1、岁运并临。关於岁运并临的标志，岁运并临确实是人生之大灾。但有的也不发生死人之事”（1）如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等。因太岁为贵人（2）《三命通会》中说，七杀羊刃为凶，（3）岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好，2、指迷算命日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关。3、指迷算命日干受克太过者。因日干代表己身，则必有性命之忧。4、指迷算命太岁受冲克太过者，因为太岁威不可犯，如果四柱及岁运不幸冲克太岁。则必有性命交关之灾，5、指迷算命用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者，用神对於一个人来说，它不仅关系到人的前途命运。而且可以决定人的生死，如果柱中用神受克太过，或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧。6、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑，各命局书中均有论述，但目前我还没有遇到过这样的命造做为例证。7、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者，8、柱及岁运中羊刃多见，9、柱及岁运中有如下不利标志而多见者。亦主性命之忧，（1）柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑。（2）月令提纲受天克地冲，（3）枭神夺食（6）体用交战。（7）岁运触怒柱中旺神。关於人的死亡时间的预测。因为生与死有时是毫釐之差。况且说命运还受其他因素的影响，比如一生行善积德。信教者有利於逢凶化吉，所以有时如果单纯从四柱及行运上看不考虑其他因素就会与实际有出入，虽然命运对人有决定性的影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣。在有利的时间及空间做有利於自己的事情，二、指迷算命反吟、伏吟及胎养生与死墓绝论生死有关生死问题有三个判断原则，第二是伏呤论生死。第三是胎养生与死墓绝第一反呤论生死。有一个原则就是少年运反呤到年柱。中年运反呤到日柱上。晚年运反呤到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，此人在哪步大运内有性命之忧，第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出两个或一个最严重的流年，怎样大致确定流年呢。一般都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶，有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道？定有生死千钧一发的时刻。伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏呤现象。表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，主要是看用神。否则是六亲看何柱。何十神受冲，便是哪个六亲，确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏呤流年应灾，不死自己则死他人，但也是断生死应期一个标准和方法“上面正是岁运并临的使用原则，伏呤包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏呤年死”往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同属於伏呤之五行也是应期，第三个原则是胎养生与死墓绝。大运譬之水，随其水之广狭深浅，发得船之力也。大运譬之路，随其路之宽窄高低，其间之理，感觉不甚得当，将愚之心得，子平祖师，将命局年月日时譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，原局是一种定势，无法变化，年缩小为月，月缩小为日，日缩小为时，时缩小为刻，而出生的那一刻就是时空中的一个点，永远固定在那里，而大运确是随著时间的推移，随著人不断的长大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大运为何从月出发呢？在命局月为苗，为枝干，都要靠枝干来支撑，而大运正是这棵苗，不断长大的过程。硬要做一个譬喻，那就是大运为树，命为苗，命为自己，不断长大的自己，幼年、童年、少年、青年、壮年、老年，五行之中，只有木具有生发之象，可以变化生长，一棵风雨中的大树，流年是为外界环境也。阴晴雨暖，风沙燥湿具为流年之徵象。就是看这棵大树的成长过程，东西南北，春夏秋冬，寒暖燥湿等等，十年一大运，交接下一大运，换运视同移花接木，所以至为关键，特别是走完一方换运之时，所以古语有云交运脱运，两头奔命。又换运之说，以行运换甲最为厉害。行运逆行脱甲入癸，顺行脱癸入甲，皆为换甲运，换不过是鬼。老人行运遇此大忌，少年遇此小忧。行运换甲时断运的一个诀窍，和用神喜忌大体无关，一种是生，但也少不了病患孝服，一种是死，也不要谈此色变，行运换甲，若有大灾，必是入格，必须是出生入死，否则不为换甲之灾。以生年太岁纳音为体，如是大林木命，入甲子运，因甲子为纳音海中金，此金自坐死地，大林木命遇死金，是为死鬼。此谓之，脱运癸酉，再入甲戌运，甲戌自墓之火，是为死火。金命遇此是为鬼火，换甲无气，自是大灾。换甲必须是经历长生运，再历死墓鬼，方是真换甲，生金畏死火，生水畏死土，生土为死木……以此类推，遇到真鬼也。考其原理怕换甲无气，生命自然夭折。癸为0数，不论脱癸入甲，脱甲入癸，都是五行极数，从巅峰跌倒低谷，从低谷拔到巅峰，有突然跌落，揠苗助长之象，不可不忧，纳音为五行真气，最怕克破，除真换甲外，在假换甲时，另有其他流年应法换甲伏吟，换甲刑冲，（1）流年太岁与大运伏吟。（2）流年太岁与大运对冲。（3）流年太岁刑穿大运。而流年刑冲穿。四、流年大运空亡查死期流年大运与天地人三格相关，死期一说也非定数，通过此法便可预知，以期早行囊解之术。1、空亡死期的八种情况要知何人何年死，八种情况细推知。六是身旺会合生身遇代亡，七是身弱生身太过遇空亡，八是身弱七杀重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住铁柜也枉然。只有关口不会亡。三空相会忌神年，此人寿终你未疑。2、空亡的具体查法及几种情况说明（1）以流年干配流日支查空亡。（2）用流年大运查空亡；（3）用流年流月流日查空亡；流年大运四柱全是空亡。当年流日之旬空亡，流年干配流日支有追魂空亡；流年及四柱的日柱有代路和追魂空亡，这三空会齐便是有关口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追魂空亡，用生日查空亡。如1950年六月十六日酉时生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉时这个四柱，现查1998年生死。先用1998年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，现是月令空。再用流年干配十六日（1998年）的地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配十六日的戌为戊戌，现在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌，在追魂空亡“戊癸追酉戌产辰卯”裏也有戊戌。年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追魂空亡就行了。配起来的干支为己巳。

断人生死的几种方法

命学 一、人的死亡时间在命理学中几种常见的类型1、岁运并临。关於岁运并临的标志，邵伟华老师在《四柱预测学》中有详细论述，岁运并临确实是人生之大灾。正如邵伟华老师指出的那样”有的也不发生死人之事，我个人认为主要有以下四方面的原因，（1）如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等。因太岁为贵人有解救作用，（2）《三命通会》中说，惟。七杀羊刃为凶，财官印食为吉“（3）岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好，有利於逢凶化吉。庚申 辛巳 甲戌 丙寅曾预测1993年阴历酉月令难逃生死之关。果应其验实际於1993年阴历八月十五（正是酉月令）而亡①1993年阴历七月廿八日交癸酉大运，流年癸酉。恰好构成岁运并临②柱中官杀多而旺，岁运又逢官杀旺地，③1993年酉月令为辛酉月。必死无疑，1939年六月廿四日劫 财 日乾造，岁运均为丁卯我推断他妻子性命交关果如所测，其妻於1987年因病死亡，①此造1987年岁运并临。暂以壬水为妻为父，壬水在岁运上处死地。故不是其父则为其妻死，③柱中有婚姻不顺的标志，而且本人说其父已死，故断其妻死。2、日干在岁运中处死墓绝之地者，因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关。举二例证之。1964年三月初四寅时 比 财 日 食乾造，甲辰 戊辰 甲午 丙寅测1992年的运气时说。此人若辰月令去西北方向必有生命危险对方说“正如所测，此人1992年春（正是辰月令”具体日期已忘）去西北做买卖途中因车祸而亡，可惜，当时这位先生没算出来，大运辛末处墓地。小运乙未处死地②时柱丙寅与流年壬申天克地冲，冲犯太岁必有灾，辰月令去西北则构成。三辰冲一戌，例2、生辰，1976年冬月初二卯时枭 食 日 官坤造“丙辰 庚子 戊申 乙卯此造是1993年夏天一同事让测的”该同事用考试的口吻说。你看此人今年运气怎佯我推後说此人今年有生命危险，恐不好过未等我具体推算哪个月“同事说？此人今年春天死於毒瘤”日干处死地。大运戊戌处墓地。小运丁酉处死地”②此造不但日干在岁运上处死墓之地，且用神丙火也同处死墓之地因日干代表己身。如果受克太过而无生”则必有性命之忧举两例证之，例1、岳飞之命造，印 劫 日 才癸未 乙卯 甲子 己巳死於39岁，大运辛亥。流年辛酉，①日干受岁运官杀及柱中七杀围克，②流年辛酉，例2、命理学家徐乐吾之命造。比 杀 日 比丙戌 壬辰 丙申 丙申死於1948年戊子年（63岁）①大运戊戌。丙火处墓地，小运己亥。丙火处绝地戊己土又泄丙火。②太岁子水与柱中申辰合成水局，柱中七杀甚旺。4、太岁受冲克太过者。因为太岁威不可犯如果四柱及岁运不幸冲克太岁，则必有性命交关之灾，杀 官 日 比辛丑 庚子 乙酉 乙酉此造为邵伟华《四柱预测学》中所举之例。死於1987年丁卯年，大运丁酉与柱中两酉构成三酉冲克岁卯。卯酉为正冲。必死无疑，例2、古例某乾造，处墓地。流年庚午小运壬午，②太岁午火受柱中两子冲克，③柱与岁运出现”辰刑辰。午刑午5、用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者邵伟华老师在《四柱预测学》一书中指出，用神对於一个人来说，它不仅关系到人的前途命运。而且可以决定人的生死，如果柱中用神受克太过“或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧，举一例论之”伤 劫 日 比甲寅 壬申 癸巳 癸亥死於80岁。流年癸酉。由於双目失明对生活失望上吊自杀了，可惜我的预测应验後。当时我只记得四柱与岁运天克地冲特别多，8、柱及岁运中羊刃多见。如邵伟华先生《四柱预测学》一书中。某老姑娘的命造，9、柱及岁运中有如下不利标志而多见者。亦主性命之忧，（1）柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑（2）月令提纲受天克地冲。（3）枭神夺食。（6）体用交战。（7）岁运触怒柱中旺神。关於人的死亡时间的预测。因为生与死有时是毫釐之差。况且说命运还受其他因素的影响，比如一生行善积德信教者有利於逢凶化吉，所以有时如果单纯从四柱及行运上看，不考虑其他因素就会与实际有出入，虽然命运对人有决定性的影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，在有利的时间及空间做有利於自己的事情，邵伟华老师根据实践证明。只要提前测出，二、反吟、伏吟及胎养生与死墓绝论生死有关生死问题有三个判断原则。第二是伏呤论生死。第三是胎养生与死墓绝。第一反呤论生死有一个原则就是少年运反呤到年柱。中年运反呤到日柱上，晚年运反呤到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，此人在哪步大运内有性命之忧，第二步找流年看在哪个流年应凶。一般给人预测可找出两个或一个最严重的流年，怎样大致确定流年呢，一般都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶？有些人逢生死之灾并没有死。但总有九死一生的味道，定有生死千钧一发的时刻，第二个原则是伏呤。伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱。只要看大运与命局有伏呤现象，表明此段大运有死人倒寿之象，此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾。否则是六亲看何柱，何十神受冲，便是哪个六亲，确定在哪步大运有生死之灾时再推流年。一般是在伏呤流年应灾，不死自己则死他人“但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则”伏呤包括岁运并临，还有一点有时并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同属於伏呤之五行也是应期。第三个原则是胎养生与死墓绝。要命中岁运一定有感应。就是一定要日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉？或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合出去）这组原则什麼都可以论，是无法一个个去排出来，偏才、正印、正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝，除非是在研究自己的命造，以胎养生与死墓绝断生死，看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，再逢死、墓、绝之流年便是生死应期，至於胎养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉。逢给主冲加力之年，甲寅本造在第一步大运甲寅流年就去世癸水日元见到时支卯木是长生最怕合出（合化掉）冲出，胎就是怀胎，婴儿动了胎气，元神的胎气若连根拔起就无法完成一生，而胎养生刚好是十二长生表的前与後段，生命的进展，胎养生的气息在前面，後面是死墓绝，本造是长生被冲出命局，不管冲的是哪个时空柱。因为大运已酉运支酉与命中巳丑合成金局，增加了酉金的力量有三信之多。壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅本造12岁行癸亥运与年支巳冲，在12-17岁时会遇到性命之忧之事发生。现行乙丑运，巳酉丑三合加强了金力，来冲日支之卯，而这个卯刚好是中年限运段，本造36岁刚入中年那就有性命之忧了，在哪一年有性命之忧呢？只有发生在已酉丑的年或者是加强帮助酉金力量的流年，1988年戊辰年辰酉合化金。本来八字卯酉冲，中年柱受到伤害了，这样酉辰合金使卯木连根拔起。巳酉丑之合金局。日主又逢死地。1988年戊辰年死於胃癌。三、行运换甲论生死从古至今，对八字命局研究都至为精深，干为禄定贵贱，支为命定修短，纳音为身定盛衰，此为三元、三才、三命之来源。困窘劳碌。命局究竟为何意象？大运、流岁又究竟为何意象呢？其关系究竟如何分丝理绪？大运譬之水，随其水之广狭深浅，发得船之力也。大运譬之路，随其路之宽窄高低，其间之理，感觉不甚得当，将愚之心得，子平祖师，将命局年月日时譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，原局是一种定势，无法变化，年缩小为月，月缩小为日，日缩小为时，时缩小为刻，而出生的那一刻就是时空中的一个点，而大运确是随著时间的推移，随著人不断的长大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大运为何从月出发呢？在命局月为苗，都要靠枝干来支撑，而大运正是这棵苗，不断长大的过程。硬要做一个譬喻，那就是大运为树，命为苗，命为自己，不断长大的自己，幼年、童年、少年、青年、壮年、老年，五行之中，只有木具有生发之象，可以变化生长，一棵风雨中的大树，流年是为外界环境也。阴晴雨暖，风沙燥湿具为流年之徵象。就是看这棵大树的成长过程，寒暖燥湿等等，十年一大运，交接下一大运，换运视同移花接木，特别是走完一方换运之时，所以古语有云两头奔命。又换运之说，以行运换甲最为厉害。行运逆行脱甲入癸，顺行脱癸入甲，皆为换甲运，换不过是鬼。老人行运遇此大忌，少年遇此小忧。行运换甲时断运的一个诀窍，和用神喜忌大体无关，但也少不了病患孝服，一种是死，也不要谈此色变，行运换甲，若有大灾，必须是出生入死，否则不为换甲之灾。以生年太岁纳音为体，如是大林木命，入甲子运，因甲子为纳音海中金，此金自坐死地，大林木命遇死金，是为死鬼。此谓之，脱运癸酉，再入甲戌运，甲戌自墓之火，是为死火。金命遇此是为鬼火，换甲无气，自是大灾。换甲必须是经历长生运，再历死墓鬼，方是真换甲，生金畏死火，生水畏死土，生土为死木……以此类推，遇到真鬼也。考其原理怕换甲无气，生命自然夭折。癸为0数，不论脱癸入甲，脱甲入癸，都是五行极数，从巅峰跌倒低谷，从低谷拔到巅峰，有突然跌落，揠苗助长之象，不可不忧，纳音为五行真气，最怕克破，除真换甲外，在假换甲时，另有其他流年应法换甲伏吟，换甲刑冲，（1）流年太岁与大运伏吟。（2）流年太岁与大运对冲。（3）流年太岁刑穿大运。而流年刑冲穿。四、流年大运空亡查死期流年大运与天地人三格相关，死期一说也非定数，通过此法便可预知，以期早行囊解之术。1、空亡死期的八种情况要知何人何年死，八种情况细推知。六是身旺会合生身遇代亡，七是身弱生身太过遇空亡，八是身弱七杀重重遇代亡。以上八神遇空亡。便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉时这个四柱，现查1998年生死。先用1998年六月十六日的地支查空亡，丙戌在甲申旬中，现是月令空。再用流年干配十六日（1998年）的地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配十六日的戌为戊戌，句中有戊戌，在追魂空亡“戊癸追酉戌产辰卯”裏也有戊戌，但今年不是正本命，寅又是丙火的长生，大运戊子也是空亡，不然就难救了，以上讲的日柱是今年六月十六日的日柱，都是流年流月流日来查，不是生年月日来查。如查明年1999年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日来查空亡，用这天日子查本人四柱大运有没有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追魂空亡就行了。配起来的干支为己巳，在代路空亡和追魂空亡裏看有无己巳，有无空亡（一个不算，要两个己巳齐了才算空亡）。按这样查下去还是有不准确的练气功的人测不准，②生辰不准确的测不准，③地区有别也会测不准（在热带地方的人要比在寒冷地方的人寿命短）。在你们所在地区收集几个死人八字看看，在我的秘诀裏哪一种方法准确性高，就用哪一种方法查对，像我以前给一个离婚妇女测的生死，如果我不知到她所在地方就不敢断定她哪一年会死，如果这个人去生她的东方住，她不一定会死，因为她恰好住在她出生的北方，我才敢断她必死无疑。

算命真的能知生死吗？

那是迷信啊！怎么能够随便相信。

算命能算出一个人的生死吗

不能啊，那算命的不就是神仙啊？都骗人的,

算命怎么知道生死

不能啊，要是可以的话，那算命的不就是神仙啊？都骗人的 ,别相信那些不符合实际的东西。

为什么算命能算人生死

这种东西 掌握人的心理而已。不信则无。

算命书定生死

易经，奇门遁甲，九宫飞星，子平命术，风水，柳庄，皆不能准确的断人生死，富贵，命由己造，自己不积德，有再好的八字。

算命先生说能预测人的生死，可信吗，他们有什么目的

我觉得就是对号入座 他也不会和你说的太准 忽悠你的钱呗