掐指算命吧:算命先生掐指一算说：“年轻人，你

职业算命都掐指算的，特别是盲人算命除了掐指没别的办法；他们把天干地支流年星盘布在掌上，靠记熟掌诀掐指运算，吉凶祸福了然于心中，如此对发生的事算出一定的准验率是有的；而那种靠翻书才能算命的，别人都认为是新手，不值得信任，更不愿准命托负他们算的！

绝对不是秀算命是需要配合天干地支的，天干地支推算很麻烦，想象12与10之间的相互配合，一般需要纸笔，但古人在推算命理时不大会有机会利用纸笔将手指分三节，刚好固定十二天干，与地支相配时就需要按指节念地支，这样可以较为迅速计算出该年年份、月份的天干地支

因为不管奇门遁甲也好，大六壬也好，诸葛算法也好，八字。。。。。。也罢。都是在手上的十二个关节或者手指肚布上十二地支或者十天干，或者其他的三奇六仪啊，十二神将啊等等，所以又称为袖里乾坤，所以你会发现每个搞玄学的都有这个动作，包括搞法术的也有

这个人实际上在算天干地支，及这个卦对应的上下卦，然后心里想一下这个卦什么意思，会导致什么结果算卦这个东西方式多种多样，有梅花、六爻、紫微，奇门等，各有其优点反正我比较笨，用的是梅花，速度快，要想准确判断就难了前天买北京足球单场比赛，借助梅花判断，花了十二块，赢了一百五，挺高兴

命从哪里来？ 命有没有？有！命从哪里来？命是你过去生中，所造善恶业形成的。你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神.跟佛菩萨.跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是[自作自受]。 所以真正通达这个事理的人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天.不尤人；今生所造的，来生结果.来生受。 因果通三世，不是一生的。一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生做，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生.每一个人都有命运，佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。 怎么改变？ 怎么改变？——善恶的念头。你要是觉悟了，你一定要断恶修善，你就会把你的命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运他有个变数。 为什么会准？ 一般人他去算命.看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

把十天干写在手指上。由大拇指为甲、食指为乙、、、到小指为戊，再回头到大拇指为己，顺数到小指为癸。背几次就有概念，最好的方法是抄、背几次。 中 无 食 指 名 大 指 ╭—╮ 指 小 拇 ╭—╮│丙│╭—╮ 指 指 │乙││辛││丁│╭—╮ ╭—╮│庚││ ││壬││戊│ │甲││ ││ ││ ││癸│ │己││ ││ ││ ││ │ │ ││ ││ ││ ││ │ │ ││ ││ ││ ││ │ │ ╰╯ ╰╯ ╰╯ ╰╯ │ ＼ ／ │ │ │ │ 把十二地支写在手指上。顺时钟方向由无明指下面为子、中指下面为丑，食指下面为寅、、、到小指上面为申，再到小指下面为亥。背几次就有概念，最好的方法是抄、背几次。 中 无 食 指 名 小 大 指 ╭—╮ 指 指 拇 ╭—╮│午│╭—╮╭—╮ 指 │巳││ ││未││申│ ╭—╮├—┤├—┤├—┤├—┤ │ ││辰││ ││ ││酉│ │ │├—┤├—┤├—┤├—┤ │ ││卯││ ││ ││戌│ │ ╰┴—┴┴—┴┴—┴┴—┤ │ 寅 丑 子 亥│ ╲ ╱ │ │ │ │ 这个是准确的方法，自己回去练吧

说起掐指一算，大家会很自然地联想起那 些说话神神叨叨、行踪飘忽不定的江湖术士、算命先生。那些人总是以察天地之理、通鬼神之志自诩，每次占卜时，做一大堆的神秘仪式，然后掐指一算，便开 始对你的前世娓娓道来、对你的今生品头论足，大有乾坤尽收在手的感觉。在普通人眼里，他们的手神秘异常、高深莫测。那么在他们的手上到底暗藏了怎样的 玄机呢？今天就让笔者来和大家一起分享下吧。　 　其实掐指一算并不神秘，并不能真算出未来的事情，更谈不上什么所谓的天机。掐指只是古人在占算时，将天干、地支、八卦、五行等信息按照一定 规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的，以方便占者通过五行的生克等关系来进行 推算预测罢了。下面就简单地介绍两种掐指一算的内容。　 　熟悉易经的朋友知道易学领域有两套基本的排卦方法伏羲先天八卦图和文王后天八卦图，这两张图都是后世易经占卜的基础。为方便记忆九宫格形式的八卦 图，古人找到了一件天然的记忆载体左手手掌。因为每个人的食指、中指和无名指都分别有三段指节，所以拼在一起便形成了一个天然的九宫格，如果将八 卦图的信息记在手掌上，那么占者随时都能够调用推算了。那么为什么选左手呢？笔者认为，这很有可能是因为右手需要握笔随时记录推算结果所致，如果是 左撇子，那么他就会选右手了。下图就是占算者默记在左手指节上的八卦图。在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀，便可以将数字与八卦对应起来，方便以数起卦以及后续 的推算。比如后天八卦的口诀是一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦 系统还将五行配入八宫，如上图。这里要注意，八卦图的方向是左东右西、上南下北！除八卦外，古代算者还将用来纪年月日时的天干地支（俗称时辰八字）也纳排入手，方便搭配五行进行推算。在纳排前，我们需要先了解五行在指节上的排布。这个排布与刚才讲的京房八宫卦系统中的五行排布基本相同，仅有一点小的区别，具体见下图。在 了解五行各自对应的指节区域后，我们再将天干、地支分别按照甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥的顺序依次纳排入手，纳排方向有讲究，天干的纳排顺序呈现阿拉伯数字3状，地支的纳排顺序呈现风车状。具体见下图箭头所示。 干支排定后，各自对应的五行便一目了然，比如甲、乙属木，丙、丁属火，又比如子属水、丑属土等等。有了这些规则，古人在占算时只需动动手指便可以轻松地将干支、八卦等复杂的信息与五行进行搭配，再通过五行的生克等关系进行后续的解卦占卜等工作。因为这个巧妙的规则，占算者自然能够晓天地之理、通鬼神之志于一手了。　 　说到这儿，相信大家对掐指一算不会再感到神秘陌生了，而且会被我们华夏文化的精妙和伟大所折服。在千百年前那个生产力还比较低下的农业社会里，我们 的祖先居然能用一种超越时代的哲学思维将宇宙和人类社会的终极规律抽象成用一只手就能完全掌握的符号，并通过这些符号的相互作用完美地诠释着天 人合一的哲理，真是可叹啊！

职业算命都掐指算的，特别是盲人算命除了掐指没别的办法；他们把天干地支流年星盘布在掌上，靠记熟掌诀掐指运算，吉凶祸福了然于心中，而那种靠翻书才能算命的。

绝对不是秀算命是需要配合天干地支的，天干地支推算很麻烦，但古人在推算命理时不大会有机会利用纸笔

因为不管奇门遁甲也好，诸葛算法也好，八字。都是在手上的十二个关节或者手指肚布上十二地支或者十天干。十二神将啊等等。所以又称为袖里乾坤。

命有没有？命是你过去生中，所造善恶业形成的。你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。跟天地鬼神.跟佛菩萨.跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是[自作自受]。所以真正通达这个事理的人，无论他遭遇多大的苦难，自作自受，纵然是行善，一生做好事，到的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，这一生所受的是前生造的，应该要受，不怨天.不尤人；今生所造的，来生结果.来生受。一生受，在佛法讲生报；这一生做，第三世以后再报，哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生.每一个人都有命运，佛法不讲宿命，命运是可以随时改变的。——善恶的念头。你一定要断恶修善，你就会把你的命运改好了。天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业。

命从哪里来？ 命有没有？有！命从哪里来？命是你过去生中，所造善恶业形成的。你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神.跟佛菩萨.跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是[自作自受]。 所以真正通达这个事理的人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天.不尤人；今生所造的，来生结果.来生受。 因果通三世，不是一生的。一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生做，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生.每一个人都有命运，佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。 怎么改变？ 怎么改变？——善恶的念头。你要是觉悟了，你一定要断恶修善，你就会把你的命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运他有个变数。 为什么会准？ 一般人他去算命.看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，有人会说，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，遇到的都是自己的贵人，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，要婚姻没婚姻，要事业没事业，北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，君子失时，拱手于小人之下，命运到底是注定还是能改变，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，可是运气行的好。

把十天干写在手指上。由大拇指为甲、食指为乙、、、到小指为戊，再回头到大拇指为己，顺数到小指为癸。顺时钟方向由无明指下面为子、中指下面为丑，食指下面为寅、、、到小指上面为申，再到小指下面为亥。背几次就有概念，最好的方法是抄、背几次。中 无 食 指 名 小 大 指 ╭—╮ 指 指 拇 ╭—╮│午│╭—╮╭—╮ 指 │巳││ ││未││申│ ╭—╮├—┤├—┤├—┤├—┤ │ ││辰││ ││ ││酉│ │ │├—┤├—┤├—┤├—┤ │ ││卯││ ││ ││戌│ │ ╰┴—┴┴—┴┴—┴┴—┤ │ 寅 丑 子 亥│ ╲ ╱ │ │ │ │ 这个是准确的方法。

大家会很自然地联想起那 些说话神神叨叨、行踪飘忽不定的江湖术士、算命先生。那些人总是以察天地之理、通鬼神之志自诩，每次占卜时，大有乾坤尽收在手的感觉。他们的手神秘异常、高深莫测。那么在他们的手上到底暗藏了怎样的 玄机呢？今天就让笔者来和大家一起分享下吧。　 　其实掐指一算并不神秘，并不能真算出未来的事情，更谈不上什么所谓的天机。掐指只是古人在占算时，将天干、地支、八卦、五行等信息按照一定 规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的，以方便占者通过五行的生克等关系来进行 推算预测罢了。下面就简单地介绍两种掐指一算的内容。　 　熟悉易经的朋友知道易学领域有两套基本的排卦方法伏羲先天八卦图和文王后天八卦图，这两张图都是后世易经占卜的基础。为方便记忆九宫格形式的八卦 图，古人找到了一件天然的记忆载体左手手掌。所以拼在一起便形成了一个天然的九宫格，如果将八 卦图的信息记在手掌上，那么占者随时都能够调用推算了。这很有可能是因为右手需要握笔随时记录推算结果所致，那么他就会选右手了。下图就是占算者默记在左手指节上的八卦图。在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀，便可以将数字与八卦对应起来，方便以数起卦以及后续 的推算。比如后天八卦的口诀是一数坎兮二数坤，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦 系统还将五行配入八宫，八卦图的方向是左东右西、上南下北！古代算者还将用来纪年月日时的天干地支（俗称时辰八字）也纳排入手，方便搭配五行进行推算。我们需要先了解五行在指节上的排布。这个排布与刚才讲的京房八宫卦系统中的五行排布基本相同，具体见下图。在 了解五行各自对应的指节区域后，我们再将天干、地支分别按照甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥的顺序依次纳排入手，天干的纳排顺序呈现阿拉伯数字3状，地支的纳排顺序呈现风车状。具体见下图箭头所示。干支排定后，各自对应的五行便一目了然，古人在占算时只需动动手指便可以轻松地将干支、八卦等复杂的信息与五行进行搭配。