村里算命给我看看婚姻:

为什么算命是荒谬的优婆塞戒经卷第五（节录自CBETANo.1488《优婆塞戒经》卷5）北凉中印度三藏昙无谶译云何说言时节星宿，自在作耶？若以时节星宿因缘，受苦乐者，天下多有同时同宿！云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者。或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如。复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则保土。诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时。当教众生令修善法以攘却之。’若是年宿，何得修善而得除灭。以是因缘，智者云何受于外道邪错之说？善男子。一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节、星宿影响，而遭遇承受，苦报或乐报的话！那天下同时生的人很多呀！怎么会有人受苦、有人受乐？怎么会有人是男、有人是女？天神和阿修罗（有天神的能力，而无天神的德行）也有同时生的呀！当帝释天神和阿修罗打仗的时候，有时候天神胜利、阿修罗打败仗；或有时候阿修罗胜利，帝释天神却败了！还有一些国王们虽然同时生的，但是却是有一个人失去国土，一个人却护住国土。然后外道的人就说：“万一有大凶之年、有凶恶星宿，要教大家，祈求祭祀修善，以去除灾难。’佛就说：“如果是年、是星宿，来影响我们的命运的话，那修善怎么能除灭呢？（因为星宿凶象，都现前了，死到临头了，那能除掉呢？）就是因为这个缘故，为什么要信这套理论呢？”“善男子！大家都是随着自己的业缘而走，如果修习正见、行于正道、一定是受安乐的；如果修习邪见、行于邪道、一定是受苦恼的呀！”“因为修习善业，而得了安乐自在，得到自在以后，大家都亲近他；他再为别人解说，如何造善因、得善果；因为种善因、得善果的关系，所以得到安乐自在。”“所以大家都是由于种善因、得善果的关系，所以得到安乐自在。并不是何年、和星宿所影响的呀！”【大约整理一下】这里说到，佛驳斥外道，外道说：1.吉凶祸福与生日所值的星宿有关。但是天下同一天生的人那么多？怎么命运不同呢？2.有不吉利事的时候，需要修善法祭祀去除凶灾。佛说：1.如果跟星宿有关，那修善怎么能辟除呢？因为是根本是星宿掌管的生日命运呀！修善也没有用呀？！2.佛提出辨正啦！都是与众生业缘有关系的。不是生日呀！修邪业、邪见的一定苦恼的！修善业、正见的一定自在安乐的呀！3.结论：跟生日星宿无关呀！若有人，随顺外道这样说，那跟佛所驳斥的有何不同？这个概念，在大集经、正法念处经里面，也有提到呀！重要的东西，佛都会强调再强调的！！！转地藏论坛

你是一个性格很温柔的女生。很重感情。好多算命的都说你婚姻不顺，他们的依据无非就是你八字里有二个桃花星（月和时），二是你八字里无夫星。八字里无夫星的女性，并不是每个人都婚姻不顺的，你的夫星在你的胎元和命宫里呢。看你的八字，你们象是两地分居的，但起码也得一星期会面一次，如果是这样，婚姻不会有事。丈夫对你是否真心？有无外遇？得看他的八字才看得出来。值得注意的是你，辛酉桃花是桃花刀，男人会为了争你大动干戈。如有说错，不要怪罪。

为什么算命是荒谬的优婆塞戒经卷第五（节录自CBETANo.1488《优婆塞戒经》卷5）北凉中印度三藏昙无谶译云何说言时节星宿，自在作耶？若以时节星宿因缘，受苦乐者，天下多有同时同宿！云何复有一人受苦一人受乐。诸外道等亦复说言：当教众生令修善法以攘却之。以是因缘，智者云何受于外道邪错之说？一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节、星宿影响，苦报或乐报的话！那天下同时生的人很多呀！怎么会有人受苦、有人受乐？天神和阿修罗（有天神的能力，而无天神的德行）也有同时生的呀！当帝释天神和阿修罗打仗的时候，有时候天神胜利、阿修罗打败仗；或有时候阿修罗胜利，帝释天神却败了！还有一些国王们虽然同时生的，但是却是有一个人失去国土，万一有大凶之年、有凶恶星宿“祈求祭祀修善，来影响我们的命运的话“那修善怎么能除灭呢，死到临头了，那能除掉呢，如果修习正见、行于正道、一定是受安乐的”如果修习邪见、行于邪道、一定是受苦恼的呀“因为修习善业！而得了安乐自在，得到自在以后；如何造善因、得善果“所以大家都是由于种善因、得善果的关系，所以得到安乐自在；并不是何年、和星宿所影响的呀，佛驳斥外道，外道说。

你是一个性格很温柔的女生。很重感情。好多算命的都说你婚姻不顺，他们的依据无非就是你八字里有二个桃花星（月和时），并不是每个人都婚姻不顺的，你的夫星在你的胎元和命宫里呢。你们象是两地分居的，但起码也得一星期会面一次，婚姻不会有事。丈夫对你是否真心？有无外遇？