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算命1311:画竖线算命

  • 周易八卦
  • 2021-03-16
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  • 生辰八字算命

画竖线算命

伏羲八卦完全破解中国的八卦图以及其派生出的八卦文化是我国古代文化中的瑰宝,它深奥的哲学理念是世界上最神秘的文化之一。千百年来,研究者不乏其人,可是直到今天也还没有任何人能够真正揭开它神秘的面纱,也正是这个原因,八卦才逐渐失去了昔日的光彩,只是大多被人们作为一种神秘文化加以崇拜而已。这个恐怕是中国人的一大悲哀,究其原因,周文王是我们中国八卦文化的千古罪人-----正是他,为了一己私利对八卦进行了严重的篡改,所以才使得八卦的真正秘密石沉大海,而他一手完成的这张假的八卦图骗了我们国人几近三千年,直到今天,这个秘密才被真正揭开。八卦原始图谱乃伏羲皇帝所画,请注意,这里用画而不能用创。而且严格的说它不叫八卦图,因为它周围只有四个卦,(其实那也不该叫卦),可是笔者在这里仍然沿用习惯叫法。现在我们来看一看着张神秘图案的真正名字。(韩国国旗这张图案是伏羲皇帝的正宗八卦)恐怕现在所有的朋友都会说,不叫八卦就叫四卦图,要不就叫太极图吧。大家稍微动动脑子就可以知道,太极图那名字是来源于谁,而这张神秘的图案比周文王的假八卦还要早许多呢,是没有多少人能够考究到它的名字了,我们中国在远古时代,本土宗教还没有形成呢,也只是有个雏形,那道教的老子是千年以后的事情了,在很长的一段时间里,中国人崇拜的唯一的神是女娲娘娘,而不是什么老子,那只是后人加上去的神话故事而已,当时中国人崇拜的唯一图腾只有伏羲皇帝所作的这四卦图,根据本人多年的研究得出下面的结论。它的原名请大家记住,它叫“天地玄机”,而“玄机”这两个字实际上是被误传了,它的原文是“璇矶”。这张图所记录的实际上是一件很特殊的事情而不是用来算命的图案。也就是说在宇宙的中心有两块石头,其形状各自象半个月亮,这两块仙石一块是黑色一块是白色,在宇宙的中心互相盘绕旋转,正是这两块石头控制着整个世界的发生和发展以及灭亡。那么我向大家现在应该明白了,八卦是用来描述一件事情的,那是伏羲皇帝所看到的一件事情,它的真正神秘之处在于到底伏羲皇帝看到的是什么事情,到底是如何看到的,在那里看到的,这个才是八卦背后真正的惊天绝密。其实当时好多的早期神话故事几乎都是来源于伏羲皇帝口中的。他是把自己见到的故事告诉了大家,包括这张四挂图,之所以被当时所有人崇拜,是因为,从这张图案的道理中发展而来的中医理论的鼻祖的确是可以治病救人的,如果图是假的,是毫无道理的,那么它是无法治病救人的,早期的水利学,中医理论,早期的玄学和气功学几乎全都是来源于它的,而那后来的周文王所创作的假八卦却仅仅是为了适应时代发展而形成的用来满足人们的迷信心理和对未来的好奇心理儿创作出来的,根本没有什么实际意义。前后这两张图案有着本质的区别。八卦是中国一切本土文化的源泉,由于它背后的这个秘密将有可能导致科学界和宗教界的激烈争论。所以笔者暂时只把其中涉及历史的一面展示给大家。第一节中国最早的文字(四周的四个文字就是水,木,火,金(顺时针))现代历史中,我们现在所发现的最早的文字是甲骨,这个是第一大错误,其实严格意义的第一代中国文字就在伏羲皇帝的八卦图中。那就是“火水木金”四个字,很简单,只要大家把伏羲皇帝八卦图中的那四个“卦”竖起来看就明白了.我要声明一点,数字和文字的区别在于其代表的含义而不在文字本身的形状,而且中国第一代文字脱胎于数字,是先有数字然后才产生文字,第一代文字可以叫数字性文字,它是在数字的基础上发展出来的。在远古时期,人么为了记录猎物的数目和其他必要的东西,就采用了在地上画竖线的方式来记录数字,而且一定是从左到右的自然习惯得顺序,而这伏羲皇帝八卦的出现,他为了记录一些带有含义的事物,所以就必须创作出和数字略有区别的符号来,而他会采用简单的数字方式。虽然此时仍然是看上去是数字方式,其含义却已经发生了重大的变革,因为它代表的不再是数,而是意。所以这已经是严格意义上的第一代中国文字。而后来的人又用象形的方式对伏羲皇帝所创作的这简单的四个文字进行了象形加工,于是派生出一些其他的更先进更容易记忆的文字,这就是象形文字时代了,因为象形的方式便于识别其含义。那北方的“水”----也就是三条竖线,经过象形就很容易认识是水的意思了,在这里我略去,其他的卦都可以推导出的,比如木卦,就是中间一条长线,两边是短线的那个卦,我想大家自己很容易知道的。还有更重要的一点,因为伏羲皇帝所创作出的八卦图是有重大含义的,所以在这四个字变形的时候有好多字的源头是同一个“卦”,比如,北方的水卦(三条竖线),它不仅仅派生出象形文字的水,还派生出了女人的女字,还有月亮的月字,我指的是象形文字的女和月字。因为伏羲皇帝口中大家知道那北方的水卦是阴,那么凡属于阴性的大多是从这个卦用各种各样的象形方式派生出来的,其实还有一个土字,伏羲皇帝没有把它画上去,因为那居中的土字他没办法放到天地璇矶的中间去,所以大家没有看到。所以中国最早的文字不是甲骨文。第二节文王八卦,千古骗局我们现代书刊中的“易经”中的八卦乃是周文王的作品,而且一直被沿用到今天,产生了极其深远的影响,我们习惯的叫法就足以证明它影响之大,包括我本人在内还习惯地把伏羲皇帝的四卦图叫做八卦图,在周文王以前,中国人唯一的神就是女娲娘娘,而伏羲皇帝的天地玄机图是唯一被人们崇拜的图腾,周文王之所以篡改这张图,是有其历史原因和背景的。在商朝以前的岁月里,伏羲四卦图就已经用来占卜了,而且相当广泛,由于当时的自然科技几乎都是来源与它,而且传说中它是上天至高的神明----女娲娘娘所传,自然就被视做是万能的法宝。由于人们对未来命运的预知欲,会用这张法宝来预测未来,,随着历史的进步和社会的发展,人们的欲望多元化,仅仅有四卦的伏曦图已经显得不够用了,更重要的是,社会已经是男人占有主要地位,而社会的更替主要是靠战争手段完成,迷信手段在当时是最有效的收拢民心的手段,谁能够和神发生关系谁就更容易获得天下人的认可。周文王一心想推翻商朝的统治,他自然知道这一点,于是他精心策划,有针对性的篡改了伏曦皇帝的四卦图。那么我们现在来看一看他是怎么篡改的呢?第一颠倒黑白毫无疑问,当时既然是女娲为上天的最高主宰,那么天自然属阴,女人自然属阴,这一点在以前的母系社会中是成立的,孩子只知道有母亲不知道有父亲。可是随着时代的进步和生产力的提高,农业已经取代了原始的狩猎方式。此时男子已经成为社会生产的主要力量,如果要让他们再如以前那样尊重女性已经几乎不太可能了,更何况战争已经成为朝代更迭的主要手段,而战争的主力是男人。于是周文王就投其所好大胆的颠倒了八卦中黑白两半的属性,原来的白色一半乃是阴是天是女人也是女娲的化身,而周文王却说白色的一半是阳是天是男人,而黑的一半原来属于阳的男人却被他说成是阴是女人是母性的化身,但毕竟好多人是知道的,所以他为了自圆其说,又在每个半圆中加了两个极,这样就具有很强的迷惑性,而且可以很圆滑的解释。无论怎样,他所创造的新图适应了当时男人为主导的社会的心理需求,也满足了人们用来占卜的需求,而且他也效仿伏曦皇帝的方法强制性的创造了一些类似的文字,并且强制性的来代表一些历史事件,这种简单的二进制文字根本不便与记忆,是绝对不可能流行和被人们理解的,于是这些和伏曦皇帝所创造的文字根本风牛马不相及的文字也就没人去理会了。其实流传到今天,那些所谓的卦只具有一些历史价值,因为它代表了一些历史大事。第二周文王不分是非“是”和“非”这两个字,应该是来源与北方的水卦和南方的火卦,由于黑白两半的属性被颠倒,他不得不随之对这两卦的含义进行改动,北方的水卦他却说是乾卦是阳,水怎么能够属于阳呢?他用乾坤和男女来混淆是非。这张图虽然有漏洞,毕竟满足了当时的社会主流的需求,又极具迷惑性,久而久之便被流传下来了。而后来的孔子,在不知道情理的情况下,胡乱注解,加剧了男尊女卑的思想,使得男尊女卑的思想有依据可寻,白白使中国的女子成为了无辜的牺牲品,这一骗就是近3000年,究其根源,周文王乃是罪魁祸首,孔子是帮凶。更有可悲的事情,就是我们中国的道教和其炼丹术,就是基于这张错误的八卦而建立起来的,其可信度可想而知,那么也就自然难逃衰败的命运了。

谁有画竖线算命的对照表格

1111 你将进入痛苦中 1112 好朋友来信了 1113 最近很高兴1121 他(她)每时每刻都想念你 1122 一个人很想和你在一起 1123 他(她)白天夜里和你在一起1131 他(她)想和你见面 1132 他(她)白天夜里都想你 1133 中间有小人1211 你的感情很多 1212 最近有好消息 1213 小人在背后捣鬼1221 有人看上你了 1222 你上当后很后悔 1223 父母不同意婚事1231 你想错了一件事 1232 你想错了一个人 1233 你说和一个人好1311 你爱上了一个人 1312 你想和他(她)好她(他)也如此 1313 你想买件东西1321 你的心情很愉快 1322 你想和他(她)好但她(他)不同意 1323 你家有大事1331 一个人在等你 1332 他在生你的气 1333 你将和朋友和好2111 你非常激动讲得很多 2112 远方来人了 2113 他(她)好想你2121 和朋友见面 2122 你有痛苦的事 2123 你在一件事上办得很好2131 他(她向你说出了心事 2132 你想念父母 2133 你会体量他(她)2211 你做事要果断 2212 你家中有消息,快去 2213 你想做的事,一定能做成2221 一个人真心爱你 2222 你想错了,快写信 2223 你非常想念他(她)2231 你要追求他(她) 2232 你交的朋友很好 2233 你要与结婚的人见面2311 你一直在等待一件痛苦的事 2312 你的性格要变 2313 你的父母想你了2321 他(她)和你说知心话 2322 他(她)想念你 2323 最近要丢东西2331 有人要报复他(她) 2332 你爱面子是件有好的事 2333 你的意中人很爱你3111 你和他(她)约会 3112 你的愿望能实现 3113 过几天,你的心情要复杂3121 不用急,钞票来啦 3122 你的朋友在给你密集 3123 现在有人在背后骂你3131 他(她)在追求你 3132 你现在生活没有负担 3133 你爱人要议论你3211 你希望和他(她)好到底 3212 别痛苦,你的愿望将实现 3213 你的朋友送你一件东西3221 他(她)愉快地看着你 3222 你非常爱他(她) 3223 他(她)不是真心爱你3231 你在恨一个人 3232 你想和他(她)见面 3233 你正在追求一个人3311 你的寿命不长 3312 你要闯祸,注意 3313 你现在脚踏两只船3321 他(她)想你想得快疯了 3322 你现在的朋友将会变成你的仇人 3323 你的爱情很好3331 追求你的人很多 3332 你的爱情要破裂 3333 你和他(她)永远在一起

摇卦算命会不会折福

不会的,想清楚的理解这个问题,需要进一步知道什么是六爻预测法,也就是所说的摇卦,下文节选自《还本归宗-六爻预测指南》,作者王炳中,中国商业出版社出版。什么是六爻预测学 所谓六爻预测学,又称纳甲预测学,是易学应用范畴中的一种预测方法。是在六十四卦的基础上,把天干地支纳入各爻(yáo),通过研究干支之间的生克冲合进行预测的一种随机预测方法。六爻预测法主要适用于一事一测,卦到精深之处也可一卦旁及多事,含过去与未来,也就是常说的一卦多断。但决不是海阔天空,要什么有什么。尽管有的老师有时断出的事情离题万里,又很准确,似乎可以海阔天空去断了,其实并非如此。还要知道,预测人的一生,或太久远的事情,决不是纳甲法的长项。它远非四柱命理那样准确。现举一例说明之2003年2月26日,某人测求财得否?依据纳甲预测法的起卦方法得“地水师”变“地泽临”卦癸未年 甲寅月 庚午日蛇 酉父 ━ ━ 应勾 亥兄 ━ ━雀 丑官 ━ ━龙 午财 ━ ━ 世 丑官玄 辰官 ━━━ 卯孙虎 寅孙 ━ ━× 巳财财爻持世临日辰,子孙临月建动而生世,得财之象。故可断此财必得。六爻预测学从创立以来,由于其实用性、简捷性,预测的系统性、准确性,特别是其可学性,历代广泛流传,多朝被喻为周易预测的大宗之法。周易来自于自然,易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照,六爻预测法也是一样,六爻预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致,熟谙自然、社会、人生之理,六爻预测的原理就会了然若揭,预测的准确性也会大大增加。这一观点后篇会多处谈到。第二节 六爻预测学的起源和发展 一、起源六爻预测学起源于汉代,创始人京房。当时预测需要工具,即仍沿用蓍草(学名Achillea alpina,又名“锯齿草”、“蚰蜒草”,属菊科,多年生草本,生于我国北部。河南省安阳市的羑里城可见之。)。后来,京房易发展成火珠林法,并正式使用铜钱“摇卦”。火珠林法产生后,六爻预测学已基本完备。但著作流传下来最多、可读性最强的还是明清两代的著作。其中有几部著作值得一书。但可以说,所有的著作除了基础讲解之外,几乎都是在明代重臣、易学大家刘伯温(又名刘诚意)所著《黄金策》的基础上,对《黄金策》的注释,但注释的水平却有高低之分,理解各有不同。二、主要古籍简介(一)《黄金策》明朝开国重臣刘伯温著。刘伯温(1311--1375),名刘基,字伯温,被封诚意伯。死后139年,即明武宗正年(1514),被追赐太师,谥“文成”,因而后人又称他文成公。生于浙江青田的武阳村。50岁被已起兵的朱元璋请在帐下,进献“十八策”。从此,成了朱元璋的主要谋士,宏才大略得到施展。洪武四年(1371),刘基请求告老还乡,退出政治舞台,时年61岁。生病时,服用了丞相胡惟庸送来的太医药后,病情加重,不久,便不明不白死去了,这一天是洪武八年(1375)夏历四月十六日,享年65岁。《黄金策》是明清以来六爻法预测的宗祖之作,《黄金策》语言简约、优美,排比、对仗工整,卦理论述深刻,对六爻法的若干原则进行了准确的描述,后世的大部分六爻著作皆是在该书的理论支撑下完成,且相当多的著作干脆就是对其的注解。当今仍不失为指导我们学习六爻法的宗祖力作。建议各阶段的六爻研究者都要反复研读之。(二)《增删卜易》明末清初野鹤老人著。野鹤老人,一种观点认为就是著名学者、文学大师丁耀亢先生。丁耀亢(1599—1669),字西生,号野鹤,又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等。1599年出生在诸城城里,生长在名门世家。为明末清初的著名周易大师、诗人、文学家、剧作家和小说大师。一生不愿做官,专事写作。晚年因著《续金瓶梅》一书,触犯朝廷,康熙四年(1665年)八月,年过六旬的他被捕入狱,到十二月得赦,但此书几尽焚毁,沉重的打击使他双目失明,于清康熙八年(1669年)冬腊月病逝于家中,享年71岁。《增删卜易》是一部穷纳甲预测技术至极的专著。最大的长处是对卦爻之间的生克制化、旬空月破等基本规则的论述可谓出神入化,决断事情的性质分析入微,且有大量的卦例为佐,不致于断主事模棱两可。它的不足之处是1.有些观点不值得提倡,如多占法,即一卦看不懂再测一卦。再如,教后来者不必深研,只知官鬼持世有官,妻财持世有财即可断卦等,明显的站不住脚,所以,这一点也被王洪绪先生的《卜筮正宗》批得“体无完肤”。2.百分之百使用纯纳甲技术,而将卦爻辞、卦象、爻象都搁之不理,断卦过于单调。3.完全舍弃六神及刑害理论,致使断卦不够细致,在实践中站不住脚。4.主张绝对的一事一断,连傍击都没有。断卦不生动,太单一。5.全书不见窥视过去之法,预测当中无法使人信服。尽管如此,但瑕不掩玉,建议初学者多读此书,定会从中受益。(三)《卜筮正宗》清代王洪绪著。王洪绪(1669—1749),名维德,字洪绪,又字林洪、澹然,自号林屋山人,又号洞庭山人、定定子,人称林屋先生。清代江苏吴县洞庭西山人。自幼精研易理,后参师于新安杨广含先生,得到悉心培养,并获得杨广含先生数册占验笔录。从二十六岁,卖卜于市,直至终年,因一生卖卜,故尔占卜经验十分丰富。此书即是在杨广含先生所授之基础上,增益删杂,编辑而成。《卜筮正宗》是一部评注《黄金策》最好的书,理解正确,分析深刻,注重分类占断,分类占断详尽,细节生动。但在断卦的技术方面阐述得则不够细致,深度也不够,且例证较少。,对《增删卜易》、《易林卜遗》等诸书利弊都有自己深刻的评断,大部分是正确的。十八问答是该书的又一亮点。不足之处是该书多为对前人著作的注释与评述,没有更多属于自己的理论。建议后来者读完《增删卜易》后读之,为恰到好处。(四)《易冒》清代康熙年间目盲之人程良玉著。程良玉,字元如,歙县人。五岁病致双目失明,开始学易。早年随《易林补遗》作者张星元先生,“从星元先师游,独尽其传,朝夕问讯,记忆控讨,相随五载”,其六爻预测名气很大,“车马阗骈如市,日既晡,不得下帘休息”。“晚遇枯匏老人,互相质证,有所悟”。晚年“命人笔记”,历经三年《易冒》成书。遇枯匏老人后,由初作筮类五十章,增定为九十章。该书是中国文化史上极少的,更是易学六爻预测史上仅有的两部盲人著作之一。《易冒》确是一本简约、精练、可操作性极强的好书,又是一本摆脱《黄金策》的论述而自成一家的佳作,里面充满了先生的实践经验。该书侧重于对具体事情定性的析断,单就其前言中的有些观点就值得当今有些著书立说者一读,如“复曰太过者损之斯成,非云吉凶,断事之成合时也。若曰用爻太过为不吉,则生扶拱合之语非矣。”该书的另一个观点是将纯六爻理论与卦象卦名有所结合。如占婚姻一节“若咸、恒、节、泰为吉,惟合冲、变冲而不宜,睽、革、解、离为凶,虽用备化合而不吉”。该书的不足之处是,不很注重断卦的细节,不像《卜筮正宗》、《易隐》那样,看起来出神入化。该书的另一个不足之处是,没有卦例为佐。建议后来者可与《增删卜易》相伴而读。(五)《易隐》清代著作,非一人所著,曹九锡辑。《易隐》是一部即包揽万象,又有自己特点的六爻书,在断卦的全面性,系统性等方面要胜过《卜筮正宗》,如测求财,就分有无、难易、多少、得于何人、得何财、何日得、仗托吹嘘等内容细论。特别在卦、宫、爻位、六亲真假等方面论断细致。在断细节方面,堪称为最,在实践中也具有可操作性。所以,学习一卦多断,《易隐》不失为一本好书。但该书也有不足,在六亲的鉴定方法,如把内卦的定为真亲,外卦定为外亲或友人之类,看真亲内卦无,宁可查伏神也不看外卦,过于僵化,与实际情况多有不符。故,此等也为其不足。,对前人的论述,皆原样照搬,良莠俱纳,未加评注,易使读者无法分辨。建议后来者基本功到了一定程度再读之。(六)《卜筮全书》明朝中期易卜老人著。关于著者的生平资料没有流传下来。《卜筮全书》也堪称荟萃多部前人六爻著作于一体的好书,《黄金策》、《天元赋》、《阐奥歌》等名篇均纳其间,而且注解得准确细微。但没有自己的独立论述也是该书不能与有些著作相并论的原因。建议可与《增删卜易》、《卜筮正宗》等相伴而读。(七)《易林补遗》明朝礼部冠带术士张世宝先生所著。张世宝又名张星元,自幼双目失明,从孩童时学易,目盲心聪,通神灵窍。中年后周游卖卜,影响很大,曾为《易冒》作者程良玉之师,为历史上为数不多的盲人作者之一。《易林补遗》广列条章,群汇诸事,粗细并收,分一百四十五种条目,下至百匠工艺,上至朝野战事,细则钱财琐事,大到仕宦升迁,直指筮卜要诀,对测事用神分节分条解断,一一细细阐微,使后学者直观明确,是一部不可多得的易学典藉。尽管《卜筮正宗》的王洪绪先生把它批得体无完肤,尽管《易林补遗》中如“凡月破之爻决无解救,惟独日主临之,不为月破……”等观点笔者也不能苟同,但都难掩《易林补遗》的光辉。《易林补遗》又一值得一提之处是,全书为作者自己心得,不像《卜筮正宗》《卜筮全书》等书那样是对《黄金策》的注解。 历史进入了二十世纪八十年代以后,以邵伟华先生为大旗的易学应用研究又掀高潮,以邵伟华先生的《周易预测学》、廖墨香先生的《周易预测学指南》、《周易与现代经济预测》为早期代表的六爻预测学著作如雨后春笋,蓬勃而生。经过了二十年的发展,六爻预测的方法、理论及效果都得到了继承和提高,应该说六爻预测法在新时代得到了发展。

一步三晃什么意思?

一步三晃,东北话,形容孤高骄矜、摇头摆脑的样子。或是形容走路不稳的样子。

指迷居士算命大师您好,帮我批八字算命

你不会离婚的,只是你对象脾气有点大,不太会理财。他的财运不好。今年明年运气都不好,所导致里面会有一些矛盾。

八字算命指迷居士算命大师帮我八字算事业

不带桃花,良民感情专一,缺水,对丈夫的帮助较少。特别2016年婚姻很大利。内心强大的忍耐性。父先亡。今年犯太阴勾绞。1311同1889号491加

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生辰八字壬申年 甲辰月 丙子日 乙未时出生于春季,日支见子,所以你属于童子命。婚姻容易出问题,需要烧替身化解。五行齐全,八字比较平衡,八字喜火,多补火,明年立春以后就好起来了。

谁能帮我算命转运

整体运程属蛇的人在去年经过一年冲太岁的败运,今年的运程明显转好,遇到“天赦”“太阳”两大吉星的高照,虽然命局中凶星聚多,都能逢凶化吉,事事如意,吉祥平安。今年的运程总体来说不错,工作事业上有吉星高照,虽然还有很多困难都是暂时的,都能得到圆满解决,财运方面一般,不是太旺盛,偶尔还有破财之象,都是一些小的项目。今年运程里最值得关注的是防止小人,由于遇到七煞之年,人际关系会变的异常困难,在做任何事情时要三思而后行,尤其是注意自己的言行举止,不要看不起不起眼的小人物。身体健康方面仍有凶星“病星”出现,会危机到消化道,由于有吉星天煞的出现,能化解很多,多多锻炼即可。本年的桃花非常一般,没有太大的变动,还没有对象的朋友,本年交友会比较吃力,已经有对象的朋友今年的变化比较小,没有很强的婚姻信息。开运吉祥物玉石镶金牛 桃木大钱币农历正月天干地支甲寅公历时间2008年2月5日—2008年3月5日本月运势的特点是财运比较旺盛,身体健康方面要提防疾病。本月由于有财星入围,财运方面异常旺盛,正财和偏财都非常有利,可谓八方来财。可以大大发挥自己的才华尤其是口才,能够争的公司上司的支持,物质方面的收入也颇丰。本月的另一个重要信息就是身体健康尤其要注意饮食问题。农历二月份天干地支乙卯公历时间2008年3月6日—2008年4月4日本月有大贵人出现,可谓仙人指路,贵人相助。在事业工作或仕途上都有大的进展,应该抓住机会,努力向前,争取都进步。并且本月非常利于学习进修考试,如果想学习或考试的朋友,本月的良机不可错过,身体方面仍要注意。本月还利于往家里增添吉祥之物,最好是助运的,通过正规开光的最好。农历三月份天干地支丙辰公历时间2008年4月5日—2008年5月5日本月运势较之上月有所下降,事业方面有诸多阻碍,如精心发展,仍可获得一定进展。适宜与人进行合作,不过要切记人心难测,以免被算计仍不自知。工作上不宜强出头,要避免与同事间的流言纷争,应远离一切是非;凡事要谨记多留一个心眼,多作一些预防措施,以应对突发变化。财运方面要小心破财之灾,不宜进行风险类投资,对彩民而言确非购买彩票的月份,娱乐为好。农历四月份天干地支丁巳公历时间2008年5月6日—2008年6月5日本月工作及事业上应尽力求稳,不可贪进,以免因贪而败;遭遇困难应冷静以对,不可莽撞妄动,只要竭力谋划经营,一切自可顺利发展。运势继续滑落,烦心事较多,不过幸得贵人助力,仍可逢凶化吉!。财运稍逊,正财尚可,风险类投资不宜进行,横财相对低迷,要特别谨防财务出现问题。农历五月份天干地支戊午公历时间2008年6月6日—2008年7月7日本月运势有所回升,工作上如出现问题,宜从速处理,以免延时生变。财运方面正财佳,收入颇丰,不过不宜借贷,尤其是对横财不应有过多幻想。在事业及工作生活上皆宜以静制动。这段时间里须谨记凡事应多参与,不可过分偷懒。感情方面易有争吵,应多进行沟通。农历六月份天干地支己未公历时间2008年7月8日—2008年8月7日本月要注意人际关系的协调,多与同僚、亲朋好友联络感情,避免身心疲乏时难以找到依靠或助力。财运则是盈中有损,可能会遭遇破财之灾,投资须万分小心。事业发展要小心谨慎些,精心经营,阻力不会太大;感情方面易生变,顺其自然为好。身体健康方面易患小恙,应多休息。农历七月份天干地支庚申公历时间2008年8月8日—2008年9月7日本月工作上亦称心如意,不过要多注意协调好与同事的关系,以免招致妒嫉,引发无谓事端。建议精心进行谋划,以把握良好的发展时机。虽然运势较好,仍仍要注意以稳为主,不可浮躁急进,而致出现变数。感情方面出现转机,单身者有机会结识到理想对象,宜好好把握。健康方面要注意调理身体,保持充沛精力。农历八月份.天干地支辛酉公历时间2008年9月8日—2008年10月8日本月运势一般,易出现是非纷争,应以忍让为先,尽量避免与人发生口舌争吵,须谨防小人在背后暗箭伤人。工作事业方面须善加经营,处事冷静,多亲历亲为,财运一般,正财尚可,但只恐有破财之灾,要多加注意理财。感情方面难有突破,不要希望过大。农历九月份天干地支壬戌公历时间2008年10月9日—2008年11月7日本月好在有吉星照耀,虽有较多的是非纷争等麻烦,让人难以乐观,仍可转危为安。财运方面尚可,正财横财都不错,可以适当投资以赚取财富,但要切记戒除贪念,以免因贪失利。感情上难有进展,要顺其自然,不可操之过急,没有很强的婚姻信息,最好不要谈婚论嫁。农历十月份天干地支癸亥公历时间2008年11月8日—2008年12月7日本月运势反复,在工作上会有不错表现,但要密切注意周遭之事,带眼识人,以免被小人栽脏暗害。事业方面须谨慎,不可被表面平稳发展的局面所迷惑,以免节外生枝时不知所措,应对失策;要注意的是一切宜采取冷处理。财运浮沉不定,横财不利,不宜投资;切忌不可轻易使用积蓄,对与钱财相关的一切须保持警惕,借钱与外人可能意味着失财。农历十一月份天干地支甲子公历时间2008年12月8日—2009年1月5日本月运势迅速回升,一洗灰暗颓气,逢吉星高照,开始迎来新气象; 事业发展得力,应在求稳的基础上积极进取,以博取更大的发展!财运非常佳,财源大增,亦可进行投资获利。感情生活多姿多彩,不过要小心因其他异性的缘故,而与爱人发生摩擦,应切记专情,小心维系感情。农历十二月份天干地支乙丑公历时间2009年1月6日—2009年2月4日本月事业上发展较为顺利,主要小心谨慎些经营,当无大碍;工作方面压力较大些,注意劳逸结合即好,以免埋下健康隐患。值得注意的是人际关系方面,应低调做人,和气生财,切不可傲慢自负,否则可能破财破运。感情上须提防第三者!属蛇的朋友本年总体运程一般,好在有几个吉星压制凶星,并没有太大的灾难,财运一般没有太好的收入,与去年相比会有所增加,工作事业上仍有贵人帮助,应该抓紧机会,勇于进取。本年主要的任务是处理好人际关系,很可能因为人际关系调解失当,引起小人作弄,导致一败涂地。

画竖线算命

伏羲八卦完全破解中国的八卦图以及其派生出的八卦文化是我国古代文化中的瑰宝,它深奥的哲学理念是世界上最神秘的文化之一。可是直到今天也还没有任何人能够真正揭开它神秘的面纱,八卦才逐渐失去了昔日的光彩,只是大多被人们作为一种神秘文化加以崇拜而已。这个恐怕是中国人的一大悲哀,周文王是我们中国八卦文化的千古罪人-----正是他,为了一己私利对八卦进行了严重的篡改,所以才使得八卦的真正秘密石沉大海,而他一手完成的这张假的八卦图骗了我们国人几近三千年,这个秘密才被真正揭开。八卦原始图谱乃伏羲皇帝所画,而且严格的说它不叫八卦图,因为它周围只有四个卦,(其实那也不该叫卦),可是笔者在这里仍然沿用习惯叫法。现在我们来看一看着张神秘图案的真正名字。(韩国国旗这张图案是伏羲皇帝的正宗八卦)恐怕现在所有的朋友都会说,不叫八卦就叫四卦图,大家稍微动动脑子就可以知道,太极图那名字是来源于谁,而这张神秘的图案比周文王的假八卦还要早许多呢,是没有多少人能够考究到它的名字了,我们中国在远古时代,本土宗教还没有形成呢,那道教的老子是千年以后的事情了,那只是后人加上去的神话故事而已,当时中国人崇拜的唯一图腾只有伏羲皇帝所作的这四卦图,根据本人多年的研究得出下面的结论。这两个字实际上是被误传了”这张图所记录的实际上是一件很特殊的事情而不是用来算命的图案”也就是说在宇宙的中心有两块石头。其形状各自象半个月亮。这两块仙石一块是黑色一块是白色,正是这两块石头控制着整个世界的发生和发展以及灭亡,那么我向大家现在应该明白了,八卦是用来描述一件事情的。那是伏羲皇帝所看到的一件事情,它的真正神秘之处在于到底伏羲皇帝看到的是什么事情,到底是如何看到的,这个才是八卦背后真正的惊天绝密,其实当时好多的早期神话故事几乎都是来源于伏羲皇帝口中的,他是把自己见到的故事告诉了大家。之所以被当时所有人崇拜,从这张图案的道理中发展而来的中医理论的鼻祖的确是可以治病救人的,早期的玄学和气功学几乎全都是来源于它的,而那后来的周文王所创作的假八卦却仅仅是为了适应时代发展而形成的用来满足人们的迷信心理和对未来的好奇心理儿创作出来的,根本没有什么实际意义,前后这两张图案有着本质的区别,八卦是中国一切本土文化的源泉。由于它背后的这个秘密将有可能导致科学界和宗教界的激烈争论。所以笔者暂时只把其中涉及历史的一面展示给大家,第一节中国最早的文字(四周的四个文字就是水。金(顺时针))现代历史中,我们现在所发现的最早的文字是甲骨,其实严格意义的第一代中国文字就在伏羲皇帝的八卦图中,只要大家把伏羲皇帝八卦图中的那四个,竖起来看就明白了.我要声明一点“数字和文字的区别在于其代表的含义而不在文字本身的形状”而且中国第一代文字脱胎于数字,是先有数字然后才产生文字,第一代文字可以叫数字性文字,它是在数字的基础上发展出来的,人么为了记录猎物的数目和其他必要的东西。就采用了在地上画竖线的方式来记录数字,而且一定是从左到右的自然习惯得顺序,而这伏羲皇帝八卦的出现。因为那居中的土字他没办法放到天地璇矶的中间去,所以中国最早的文字不是甲骨文。千古骗局我们现代书刊中的“中的八卦乃是周文王的作品,产生了极其深远的影响,我们习惯的叫法就足以证明它影响之大,包括我本人在内还习惯地把伏羲皇帝的四卦图叫做八卦图,在周文王以前,中国人唯一的神就是女娲娘娘,而伏羲皇帝的天地玄机图是唯一被人们崇拜的图腾,周文王之所以篡改这张图,是有其历史原因和背景的。在商朝以前的岁月里,伏羲四卦图就已经用来占卜了,由于当时的自然科技几乎都是来源与它,而且传说中它是上天至高的神明----女娲娘娘所传,自然就被视做是万能的法宝。会用这张法宝来预测未来,随着历史的进步和社会的发展,仅仅有四卦的伏曦图已经显得不够用了,社会已经是男人占有主要地位,而社会的更替主要是靠战争手段完成,迷信手段在当时是最有效的收拢民心的手段,谁能够和神发生关系谁就更容易获得天下人的认可。周文王一心想推翻商朝的统治,他自然知道这一点,有针对性的篡改了伏曦皇帝的四卦图。那么我们现在来看一看他是怎么篡改的呢?当时既然是女娲为上天的最高主宰,那么天自然属阴,女人自然属阴,这一点在以前的母系社会中是成立的,孩子只知道有母亲不知道有父亲。可是随着时代的进步和生产力的提高,农业已经取代了原始的狩猎方式。此时男子已经成为社会生产的主要力量,如果要让他们再如以前那样尊重女性已经几乎不太可能了,更何况战争已经成为朝代更迭的主要手段,而战争的主力是男人。于是周文王就投其所好大胆的颠倒了八卦中黑白两半的属性,原来的白色一半乃是阴是天是女人也是女娲的化身,而周文王却说白色的一半是阳是天是男人,而黑的一半原来属于阳的男人却被他说成是阴是女人是母性的化身,但毕竟好多人是知道的,他所创造的新图适应了当时男人为主导的社会的心理需求,也满足了人们用来占卜的需求,而且他也效仿伏曦皇帝的方法强制性的创造了一些类似的文字,并且强制性的来代表一些历史事件,这种简单的二进制文字根本不便与记忆,是绝对不可能流行和被人们理解的,于是这些和伏曦皇帝所创造的文字根本风牛马不相及的文字也就没人去理会了。其实流传到今天,那些所谓的卦只具有一些历史价值,因为它代表了一些历史大事。第二周文王不分是非“

谁有画竖线算命的对照表格

1111 你将进入痛苦中 1112 好朋友来信了 1113 最近很高兴1121 他(她)每时每刻都想念你 1122 一个人很想和你在一起 1123 他(她)白天夜里和你在一起1131 他(她)想和你见面 1132 他(她)白天夜里都想你 1133 中间有小人1211 你的感情很多 1212 最近有好消息 1213 小人在背后捣鬼1221 有人看上你了 1222 你上当后很后悔 1223 父母不同意婚事1231 你想错了一件事 1232 你想错了一个人 1233 你说和一个人好1311 你爱上了一个人 1312 你想和他(她)好她(他)也如此 1313 你想买件东西1321 你的心情很愉快 1322 你想和他(她)好但她(他)不同意 1323 你家有大事1331 一个人在等你 1332 他在生你的气 1333 你将和朋友和好2111 你非常激动讲得很多 2112 远方来人了 2113 他(她)好想你2121 和朋友见面 2122 你有痛苦的事 2123 你在一件事上办得很好2131 他(她向你说出了心事 2132 你想念父母 2133 你会体量他(她)2211 你做事要果断 2212 你家中有消息。

摇卦算命会不会折福

想清楚的理解这个问题,需要进一步知道下文节选自《还本归宗-六爻预测指南》,什么是六爻预测学 所谓六爻预测学,又称纳甲预测学,是易学应用范畴中的一种预测方法。是在六十四卦的基础上,把天干地支纳入各爻(yáo),通过研究干支之间的生克冲合进行预测的一种随机预测方法。六爻预测法主要适用于一事一测,卦到精深之处也可一卦旁及多事,也就是常说的一卦多断。尽管有的老师有时断出的事情离题万里,似乎可以海阔天空去断了,预测人的一生,或太久远的事情,决不是纳甲法的长项。它远非四柱命理那样准确。某人测求财得否?依据纳甲预测法的起卦方法得“癸未年 甲寅月 庚午日蛇 酉父 ━ ━ 应勾 亥兄 ━ ━雀 丑官 ━ ━龙 午财 ━ ━ 世 丑官玄 辰官 ━━━ 卯孙虎 寅孙 ━ ━× 巳财财爻持世临日辰,子孙临月建动而生世,六爻预测学从创立以来,由于其实用性、简捷性,预测的系统性、准确性,多朝被喻为周易预测的大宗之法。周易来自于自然,易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照,六爻预测法也是一样,六爻预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致,熟谙自然、社会、人生之理,六爻预测的原理就会了然若揭,预测的准确性也会大大增加。这一观点后篇会多处谈到。第二节 六爻预测学的起源和发展 一、起源六爻预测学起源于汉代,创始人京房。当时预测需要工具,即仍沿用蓍草(学名Achillea alpina,锯齿草”京房易发展成火珠林法,并正式使用铜钱,六爻预测学已基本完备。但著作流传下来最多、可读性最强的还是明清两代的著作,其中有几部著作值得一书。所有的著作除了基础讲解之外。几乎都是在明代重臣、易学大家刘伯温(又名刘诚意)所著《黄金策》的基础上,对《黄金策》的注释,但注释的水平却有高低之分,理解各有不同,二、主要古籍简介(一)《黄金策》明朝开国重臣刘伯温著,字伯温,50岁被已起兵的朱元璋请在帐下,刘基请求告老还乡,服用了丞相胡惟庸送来的太医药后,便不明不白死去了,这一天是洪武八年(1375)夏历四月十六日,《黄金策》是明清以来六爻法预测的宗祖之作,《黄金策》语言简约、优美,卦理论述深刻。对六爻法的若干原则进行了准确的描述,后世的大部分六爻著作皆是在该书的理论支撑下完成,且相当多的著作干脆就是对其的注解。(三)《卜筮正宗》清代王洪绪著。王洪绪(1669—1749),字洪绪,又字林洪、澹然,人称林屋先生。清代江苏吴县洞庭西山人。自幼精研易理,后参师于新安杨广含先生,得到悉心培养,并获得杨广含先生数册占验笔录。卖卜于市,因一生卖卜,故尔占卜经验十分丰富。此书即是在杨广含先生所授之基础上,《卜筮正宗》是一部评注《黄金策》最好的书,理解正确,分析深刻,注重分类占断,分类占断详尽,细节生动。但在断卦的技术方面阐述得则不够细致,深度也不够,且例证较少。对《增删卜易》、《易林卜遗》等诸书利弊都有自己深刻的评断,十八问答是该书的又一亮点。不足之处是该书多为对前人著作的注释与评述,没有更多属于自己的理论。建议后来者读完《增删卜易》后读之,(四)《易冒》清代康熙年间目盲之人程良玉著。开始学易。早年随《易林补遗》作者张星元先生,从星元先师游“独尽其传,朝夕问讯,其六爻预测名气很大”互相质证,有所悟”历经三年《易冒》成书,遇枯匏老人后,该书是中国文化史上极少的“更是易学六爻预测史上仅有的两部盲人著作之一”《易冒》确是一本简约、精练、可操作性极强的好书,又是一本摆脱《黄金策》的论述而自成一家的佳作。里面充满了先生的实践经验,该书侧重于对具体事情定性的析断,单就其前言中的有些观点就值得当今有些著书立说者一读。复曰太过者损之斯成。非云吉凶,断事之成合时也,若曰用爻太过为不吉。则生扶拱合之语非矣,该书的另一个观点是将纯六爻理论与卦象卦名有所结合,如占婚姻一节“若咸、恒、节、泰为吉,惟合冲、变冲而不宜,睽、革、解、离为凶。不很注重断卦的细节”看起来出神入化“没有卦例为佐,建议后来者可与《增删卜易》相伴而读,(五)《易隐》清代著作”非一人所著。又有自己特点的六爻书,系统性等方面要胜过《卜筮正宗》,就分有无、难易、多少、得于何人、得何财、何日得、仗托吹嘘等内容细论。特别在卦、宫、爻位、六亲真假等方面论断细致,在断细节方面,在实践中也具有可操作性,学习一卦多断,《易隐》不失为一本好书,在六亲的鉴定方法。如把内卦的定为真亲。外卦定为外亲或友人之类,看真亲内卦无,宁可查伏神也不看外卦。与实际情况多有不符,对前人的论述,皆原样照搬,未加评注,易使读者无法分辨,建议后来者基本功到了一定程度再读之。(六)《卜筮全书》明朝中期易卜老人著,关于著者的生平资料没有流传下来。《卜筮全书》也堪称荟萃多部前人六爻著作于一体的好书,《黄金策》、《天元赋》、《阐奥歌》等名篇均纳其间,而且注解得准确细微,但没有自己的独立论述也是该书不能与有些著作相并论的原因,建议可与《增删卜易》、《卜筮正宗》等相伴而读,(七)《易林补遗》明朝礼部冠带术士张世宝先生所著。从孩童时学易。通神灵窍,中年后周游卖卜。曾为《易冒》作者程良玉之师。为历史上为数不多的盲人作者之一。

一步三晃什么意思?

你不会离婚的,只是你对象脾气有点大,不太会理财。他的财运不好。

指迷居士算命大师您好,帮我批八字算命

你不会离婚的,只是你对象脾气有点大,不太会理财。他的财运不好。今年明年运气都不好,所导致里面会有一些矛盾。

八字算命指迷居士算命大师帮我八字算事业

不带桃花,良民感情专一,对丈夫的帮助较少。特别2016年婚姻很大利。内心强大的忍耐性。

哪里算命准请指迷居士算命师傅帮我算八字测婚姻

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