观算命有感:观生命至上有感作文700字

我是个小神仙，拥有神奇的魔法，但这些魔法，我不会拿魔法来满足自己，而是会用来帮助别人，这是我们仙界的规定。有一天，有个小朋友的猫咪跳到树上，太阳也快要下山了，他很心急，并说“我的猫咪快要掉下来了！怎么办？”小神仙我刚好路过，赶快跑到他的身旁，安慰着他“你怎么了？”他哭哭啼啼的说“我我我的小猫快快快要掉下来了。”我赶紧念了一个一个咒语“劈哩啪啦碰！”小猫咪顺利的从树上跳下来，毫发无伤的轻易跳下来，男孩很感谢我，于是就送了我一颗大西瓜，我却摇摇头，说“你带回去给父母吃吧！”说完，我马上不见了。有句话说“助人为快乐之本”，一个有求必应，天天做好事的小神仙，随时随地都是非常快乐的。

关键是怎样面对和解决。

算命是不是科学？算命是不是迷信？到底要不要相信算命？算命先生的话能不能听？对于这一连串的问题，很长一段时间来人们的脑海里都没有一个明确的答案。笔者早年学医，从不信算命，偶然地研究命理，甚至不时地替人批命，这一变化发展过程对如何看待算命提出一些自己看法，也许是因为自己先品尝了梨子而谈其味道，大约能予以大家一个比较具体的答案，让大家真正知道算命是怎么一回事。接触算命记得是十几年前，我还在医院工作，有一天一个盲人来看病，因为患不育而化验，听说他是算命的，便戏谑地说“你是算命的，那你自己有没有算过你命中是否有小孩？”他毫无尴尬反应，一本正经地说“我算我命中是没有小孩。”的检验结果确实印证了他说的话，他的病是无精症。当时我不相信算命，并未在意。还有一次，吃了晚饭后去河滨公园散步，经过一盲人算命摊点，盲人正在为人算命，便驻足静听，盲人每说一句，来算的人都说“是”、“对”。出于好奇，等算完后将手伸过去，只说两字“摸相”。盲人将我的手掌摸捏约五秒钟，即说“别人算命两块，你算要四块。”我问为什么，他说“你是吃笔墨饭的，要加倍。”我说我没钱，他说“你不可能没有钱。”我失声笑出来，站起身走了。后来才明白按相理来论，手掌细润有肉多贵，就平常生活中干力气活的手掌大多粗糙。最令我难忘的是1993年的秋月，当时我正面临人生的选择，心境茫然，不知何向何从。正好有位朋友介绍说一和尚算命很准确，但性格怪异，爱喝酒。听说是不守戒的和尚，顿无好感。但转念又想，既然怪必定有他独具凭依的本领，于是带上酒前往寻求指引。当时讲的大多不记得了，只是讲到去向，特别留意，他说“你命生冬日，怕冷，应该去南方，有火温暖，定然改变，有所作为。”当时亦用开玩笑的口吻问“何时结婚？”他说，你今年放过一个大好机会，要待95年方能找到对象。所说的大好机会，的确有某官千金，但自己因事业无成而未果。95年初到北海，果于同年找到一结婚对象。从这时起便相信算命确实能给予人一些方向提示，特别是在人生十字路口徘徊的时候，在人失落、郁闷、困惑的时候。于是便开始学习《周易》、《三命通会》、《渊海子平》等典籍，希望学会后可以帮助指引人，使别人同样找到自己的位置。初显奇妙97年秋日，我朋友谢君来电话，说有两个朋友要见识一下算命，问是否有时间。我平常对自己研学的这一门非常看重，不轻易给人算，特别是不相信的人，因为万物皆是有个因缘产生，不相信的人只是他对这一门接触的缘分还没有到，我没有弘扬这门学科的愿望，故没有热情去推销宣传，只是有因命途苦恼的人而尽可能地给予一些生活的开示和引导。非常不愿意地约在晚上，如时而至，一行三人，奉上几袋水果，然后很客套地说“请教”，谢君分别介绍姓名、职务。我沏好茶，坐下便声明“我对算命以前亦是不信的，只是自己研究实践后，才发现古人留下的东西确实不能单用‘迷信’就一棍子打死，这门学问能历经一朝一代流传至今，其生命力已足以体现出它的价值。本人对这门学问研究时间较短，即使我不能算准，亦只是我自己水平不高，并非这门学问是假。在唐代，大文学家韩愈在八字祖师李虚中的墓志中记载，其测算时‘百不失一’，可以想象确实还是有人可以达到更高的水准。”说罢即请田某的报出生年月，我排好后说“93年有官非。”对方说“没有”，我又说“94年有破财。”对方仍说“没有”，因为对方不相信算命，故回答非常果断，不容丝毫商量、询问的余地，我见连续二次不中，心想再断一次，若真不准，就另请高明，“96年上半年没事，下半年出了事，对不对？”话音刚落，谢君和黄某都笑起来，田某连忙点头说“是”，我问“是什么事”（我水平有限不能直断其事），田某说开车撞死人，我说既然是撞死人，那死者是男性，年龄大，田某回答“对”。后来又回答些其它问题便算完了。接着黄某问他刚考试能否出国？我排好卦说“你的考试成绩很好，但对方相克，有困阻，最有利的时间就是今年冬天，若冬天过了没有批，就不行了。”黄说“成绩全过关，通知时间也差不多就冬天，到时看了。”第二天，他们请我吃饭，大家认识了说话便随和多了。田某几杯酒下肚，话匣子便打开，说起以前在海口打架的事，我问是哪一年，回答是93年，我责问断你93年有官非为什么说没有，他不吭声，只是笑，一看便知是想考我。田某又说以前有人讲有三条人命要出在他手里，现已经两条，我略略思索，便开口“第一条是84年，死者亦是男性，年轻人。”答“对”，紧接着又说“72年你死外婆，对不对?”“这个......”他马上拿起手机，给他妈打电话，经证实亦对。后来到98年，听谢君讲黄某去新西兰了，与测差不多，差一点没有去成，大使馆发来的通知函是英文，单位无人认识，加上关系处得不太好，便给弄丢了，后来回单位听说，又赶紧央求大使馆重新发函，还算幸运，也就是在冬天办完。98年三月，我去廉江搞周易讲座，有一文姓老总求测，到办公室后，没有寒暄，便叫报出生年月，排好立即说“我先讲你过去的流年，讲错的请说出来，因为我是在研究，说错了对我是一个提高的机会，没有关系。”对方只是微笑，我喝一口茶，说道“你35岁以前家境贫寒，真正好转是35岁以后，83年至87年顺利，88、89年有官非、破财，92、93年发财但有官非，94年对妻子不利，95、96、97年平常。”对方点头“大体上都对，很准！”并没有明确指出错的地方，后来请吃饭，方知他不善言谈。据邻座讲，他89年坐牢、90年出来，确实92、93年发财，现有外遇，与妻子分居。算命思考提起算命，总会给人一种神秘的感觉，好象算命真就能将人一生的吉凶祸福、大事小事全部罗列出来一样，其实这是一种错误的观念，那里会有“神仙”将你的一切了如指掌。严格地说，没有那个人能保证他就百分之百的算得分毫不差。所谓“算”只是通过古人的五行生克进行推理，得出一个可能已经发生或将会发生的结论，所以说算命只能是预测，通过掌握预测技术的人对你的人生轨迹进行一次模拟，而这种模拟与实际的轨迹往往会有出入，而出入大小又与预测者的水平有关。水平高模拟重合的多，便形成了你对“命运”二字的认可和定位，以为一切皆注定，其实你走的轨迹才是实实在在的，模拟永远只是虚拟，现举实例来叙述差异。大约是97年冬，有一潮州老板找我预测，我排好四柱后，第一句就是“93年发大财，是不是？”对方不动神色地说“请继续说。”我毫不客气地讲“你一定要告诉我，因为我是运用推理，没有印证，不能证明自己的思路是对的，只有证实后才有利于往后推断。”对方吸了一口烟，说道“你讲的对，93年确实有一笔大财约两千多万，但我没有要，我是信佛的，我拿了要死很多人。”我很惋惜地说“你应该要，你可以将此财用于慈善事业、希望工程。”对方强调“我不能要，我是信佛的，我家供有菩萨。”为什么我说应该要，因为接着94年下来尽是破财，事实亏得很惨。98年二月在廉江市，某主任预测，推算完他本人的一些概况后，突然问我“你看我孩子怎样？”我又重新看了一下八字，说道“从八字推断你有两个小孩。”对方点头，“再明确一点说是一男一女。”“不是，是两个儿子。”对方急切地回答，我接着说“既然是两个儿子，那一个儿子听话，学习好，另一个儿子不乖，爱惹是生非。”对方说是，后来得知最令他头疼的就是儿子。那么为什么我断错了性别后又能说对呢？这里不妨介绍一下简单的推理，在命理中，官杀为子女，官杀是一阴一阳，四柱明透一官一杀，自然是一男一女，既然实际是两男，那一女（阴）变男，自然是不循常，不循常在生活中亦只是打架生非了。还有一例也是笔者断错的，戴某，97年在朋友家谈八字，朋友递给看，我断以前的大体都对，只是说92、93年破大财错了，从命理推断92、93年是破财，但实际92、93年北海房地产正热，此君炒房一下子就赚了几十万，可是到94年降温后，亏损完又变穷人。所举这些都是预测模拟与实际相出入的，这就说明不要完全相信模拟的东西，应该以实际的为准，不能说测出什么时候好、发财，就坐着死等，这是不现实的。比如测病什么时候好，不去吃药积极治疗，坐着等，岂不是耽误了治疗时间吗？再如测考大学能考上，就不学习了，大学又怎么能考上呢？不管模拟结果是好是坏，都应该踏踏实实地去工作、去努力、去奋争。反过来说，一旦遇上预测水平差的或模拟错的，那不是悔之晚矣。所以对预测应有一个清醒的头脑去看待，不要听说某某算得很准、很神，便盲目相信去试，这样做除了好奇心得到满足外，没有什么收获。我通常帮人测，尽管有时很应验，但对于未来，我总是不绝对地告诉对方怎样的好、怎样的坏，而是以一个做学问人的求实精神，用对生活充满美好向往的语句来引导对方，使对方不至于堕入“命运”深渊。那么，要不要相信“算命”，就要回答“算命”是不是科学？我的看法是算命不是通常讲的科学，它只是一门学问，它有自己独立的理论体系，是古人在大自然生存抗争，对大自然的理解与认识，其表达形式是赋予一些符号特有的生命意义，并以此进行演绎。就犹如英语，以26个基本字母组成单词、一句话、一本书，你不懂26个字母以及特定的语法就不会看书、写书、与书的作者交流。所以信不信算命并不重要，但知道它是一门学问而不是迷信才是最重要。因为信不信是建立在准不准的基础上，这本身取决于传播者的水平。就好像医学，医生治好与治不好你的病，取决于医生的临床经验，不管治好与治不好，你都不能否认医学是一门学问一样。在此希望有文化的人去学习继承这门学问，只有更多的人去研究它，才能更好地认识它、应用它。作为普通人，平平淡淡过一生，对未来知也罢，不知也罢，若一定要知，千万别当真。（写于1999年广西北海）

看到开始，就已经猜到结尾，故事很平淡，更没有煽情的对白，一部很朴实的电影，但又很容易让人动容的电影，也是一部我们这一代年轻人和儿童该看的电影，这就是《爱回家》。看之前已经给自己打了预防针，要坚持住，没想到到了，还是哭得一塌糊涂……外婆，什么都不懂，不识字，不会讲话，只会点头，孙子急了她也只会在胸口画圈圈表示对不起，好怜悯她，可是她的世界格外单纯。在即将离开外婆家的前一个晚上，孙子一遍又一遍得教外婆写字，“我想念你”，“我生病了”。那个晚上，孙子认真地把所有的针都穿好，睡觉了又打开灯，为外婆准备了写好了地址和收件人的明信片，第二天，孙子要回汉城了，路上没有和外婆说一句话，上了车又下来，递给外婆自己最钟爱的明信片，背面用蜡笔画了各种生病和思念的小人，每张上面都公正地写好“相宇收”……真正令人动容的电影就是这样吧，不需要过多的言语，但每一次回味，都有同样的感动。影片地，外婆一个人步履蹒跚地走向她小屋，但她从此不会再孤单，外孙相宇爱的卡片将会像天使一样挥着翅膀不断向这里飞过来。这是美好故事应该有的结局。

观鲁迅故居有感 鲁迅先生是中国最伟大的灵魂，我敬爱鲁迅先生，喜欢他犀利的文字和不屈的脊梁。有人曾评价鲁迅先生是中国文化革命的主将，他不伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。鲁迅先生的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅先生是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。 怀着对鲁迅先生的敬仰之情，我们党校实践小组决定五一假期到位于阜成门内的鲁迅故居兼博物馆参观，来追寻先生的痕迹，以陶冶情操，令五一假期更有意义。一行人下了公交车，信步前走，拐弯处不远，正对着一个古式风格的大门，这便是鲁迅先生故居。虽然离喧嚣的马路不足200米，但这里的清幽冷寂却与外面的热闹相隔天壤，入门正对着的是鲁迅先生的石塑雕像，安放在片绿茵草坪之上，左右的花树繁华满枝，春风吹过，飘散的花瓣撒满一地，满院清香。进入陈列厅一层，整个大厅清幽素雅，正中放置着放大的石制手稿，边缘翘起，像是刚从书桌上落下来着地的瞬间的书集。四面淡青色石壁上或凸或凹刻嵌着鲁迅先生的作品集名和篇名，夹以木制的刻板，显得幽雅而又庄重。右手上楼梯是二层展厅，正对墙面上是一幅素描荒原图，四周墙面柜台上陈列的先生的图像图片图片、手迹、书稿、微缩模型和先生的语录展示了鲁迅先生一生的行踪和创作轨迹。 出了展厅，便到了先生的西三条故居，又称“老虎尾巴”，不算大的四合院正中种着鲁迅先生手植的白丁香，正值盛放，香气袭人。后院有两颗枣树和一丛黄刺梅。隔着玻璃，看到屋内陈设极其简单，但却在这极简单的屋里,鲁迅先生用匕首一样的笔杆子创作了《华盖集》等二百多篇伟大作品。 观其居，思其人，鲁迅先生生逢国势剧变时期，饱尝世态炎凉，目睹国家丧权辱国之状，身经离乱，路途多变，面对明枪和暗箭不屈不挠，英勇反击，在坚守中披肝沥胆，呕心沥血，在敌人所加的伤痛围困中辗转，在无路可走之时坚持战斗，用血踏出一条路来，这是怎样的勇气。弃医从文，先生是深刻之人，无往而不深刻，对人对事对景，都能直透内心，挖出深意，于事态、文学、文化与政治的关系等问题的解析无不鞭辟入里。先生以医学、文艺来疗治人们从肉体到精神的病苦，向自我剖析，不放过世间任何的丑陋和黑暗，对国家、民族始终保有忧切之心。我想起了先生的诗《自题小像 》灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 我想，处在五四时期的青年鲁迅是幸福的吧，在风雨如磐的时代，先生能够不囿于书屋，投入到社会汹涌的洪流，著书论作，为民族的命运呐喊，唤醒整个民族，用匕首般的笔刺向敌人的喉咙,置个人于度外。如先生的《自嘲》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。现在的多元化生活让人们有很大的空间去思索和斟酌，也许这世界的纷繁让人眼花缭乱,无所适从，我们还是要在许多种价值中选择适合自己的，并为之付出心血，坚守自己的心灵园地，并时时加以修剪，除去芜杂。让自己心灵的花园繁花似锦，飘香悠远。 作为一名大学生,我们也应该在认识这个世界的，深刻的解剖和分析自我，也许会沮丧，失去前行的勇气，也许会豪情壮志，去寻求别样的人生。我们应该学会在生活的压力和美好之间，找到坐标，体现自己的价值。

先写命何等脆弱再叹引入题间举几实例（PS知道搜索类似新闻）接着联想性顺便呼吁家完

暑假，我看了几本书。其中，《生命至上 大爱无疆》一书最让我意义深刻。当我看完这本书时，我早已是泪流满面，因为我被那些爱的事迹深深感动了。　5月12日，四川汶川发生了特大地震。　这是一次人与自然的大搏斗，是考验中华儿女们“一方有难，八方相助”的日子，也是一次真正的生命和爱心的教育。　在这次灾难中，有一个叫林浩的小英雄。地震时，林浩被两名同学压倒在地，经过努力，他终于从废墟中爬了出来。脱险后的小林浩本可以毫发无损地跑开，，小林浩做出了令大家意想不到的决定那就是义无返顾地跑回废墟里，营救自己的同学、自己的伙伴。还是老师把他拉出废墟的。这时的小林浩已浑身是伤。当记者问小林浩“当时为什么要跑回去救人？”时，小林浩镇定地说“因为我是班长！”　“我是班长！”，多么简单的一句话！可是，就是在这样简单的话语，也不是每一个人能发自肺腑得说得出的！也就在这样简单的话语中，不知道蕴藏着多少的同学深情和做为一名班长的责任心！　地震中，岩石掉落，房屋倒塌， 一位母亲用自己的身躯挡住了岩石，为孩子留下了生还的希望。牺牲了自己，保护了女儿，　这是“大爱无疆”。　地震中，学校颤抖，墙体坍塌，老师和学生，老师们用自己的肉体与墙壁对抗，为学生争取了获救的机会。牺牲了自己，保护了学生，这是“大爱无疆”。　任何困难除以十三亿，都会变的微不足道；任何帮助乘以十三亿，就会变的所向披靡。　人是会爱的生命。爱世人把自己生命的一部分或者全部融入自身、其他生命以及事物之中的意愿和行动。关怀、同情、施与、祝福、尊重、宽容、感恩、担当、分享等等，所有这一切，都是爱的表现。爱是心甘情愿的付出；爱是无保留的施与；爱是不辞辛劳的担当；爱是快乐幸福的分享；爱是生命融入生命；爱是生命生生不息的绵延。　让我们行动起来吧！　我希望，今天，我们是这些爱的故事的倾听者与传唱者；明天，我们就是爱的故事的参与者和创造者。我希望，我们也将成为把生命、希望和爱给予所有生命的人。　有生命，就有希望；有生命，就有爱。　生命至上，大爱无疆；让伟大的抗震救灾精神世代相传！

案列1宠物鸟失踪案。案发时间2006年7月19日我家的两只小鸟最近智商过高，能自己进出笼子了，我用过的方法都不行，这不，我才出去十分钟，两只小东西又飞出来了，还飞得无影无踪。我连气都没来得及气就开始找它们。我把家都大致看了一遍。就是找不着找它们。这时，我作出了推理门窗都是关着的，鸟不可能飞出去。鸟不在室里飞来飞去，也不叫，可能是在一个角落里，它不飞，是因为他飞累了，它不叫，是因为它害怕，不敢叫。那么它在哪个角落里？我想了一会儿应该在客厅，因为客厅的角落比较多，还有每天它们都在客厅晒太阳。而且它们也喜欢客厅。做完这个推理后，我到客厅的角落里一一寻找，终于在沙发底下找到它们，然后捉到了它们。案列2书本“绑架”案。案发时间2006年6月3日今天我表妹表弟和李汉泽来我家玩。他们走之后我发现我的书少了几本。他们几个自然成了“犯罪嫌疑人”而且他们都有“作案动机”表妹表弟最喜欢这几本书了，李汉泽到不喜欢，但他可以用这几本书让我给他买东西。我开始作推理偷书的时间可能是我上厕所时，因为我只有再那时离开过房间。那时表妹和我一起去了，她不可能作案。那么就是李汉泽和表弟了。我打电话盘问他们，一问才知道，我上厕所时表弟就被爸爸叫区问话了。看来是李汉泽偷的书。我打电话问他爸，结果他爸在家里找到了这几本书，李汉泽被他爸痛大打一顿，还让他向我陪了个不是，我心里呀，别说有多高兴了。

拥有神奇的魔法，我不会拿魔法来满足自己，有个小朋友的猫咪跳到树上，太阳也快要下山了，他很心急，我的猫咪快要掉下来了“小神仙我刚好路过？赶快跑到他的身旁”他哭哭啼啼的说我我我的小猫快快快要掉下来了“我赶紧念了一个一个咒语？劈哩啪啦碰”小猫咪顺利的从树上跳下来毫发无伤的轻易跳下来“男孩很感谢我。于是就送了我一颗大西瓜”我却摇摇头说“你带回去给父母吃吧！说完”

关键是怎样面对和解决。

算命是不是科学？算命是不是迷信？到底要不要相信算命？算命先生的话能不能听？很长一段时间来人们的脑海里都没有一个明确的答案。笔者早年学医，从不信算命，偶然地研究命理，甚至不时地替人批命，这一变化发展过程对如何看待算命提出一些自己看法，也许是因为自己先品尝了梨子而谈其味道，大约能予以大家一个比较具体的答案，让大家真正知道算命是怎么一回事。接触算命记得是十几年前，有一天一个盲人来看病，因为患不育而化验，听说他是算命的，便戏谑地说那你自己有没有算过你命中是否有小孩，他毫无尴尬反应？我算我命中是没有小孩，的检验结果确实印证了他说的话当时我不相信算命。并未在意”吃了晚饭后去河滨公园散步。经过一盲人算命摊点，盲人正在为人算命。便驻足静听，盲人每说一句，来算的人都说，等算完后将手伸过去“只说两字”盲人将我的手掌摸捏约五秒钟”别人算命两块，我问为什么你是吃笔墨饭的”我说我没钱，你不可能没有钱“我失声笑出来，后来才明白按相理来论”手掌细润有肉多贵，就平常生活中干力气活的手掌大多粗糙最令我难忘的是1993年的秋月“当时我正面临人生的选择，正好有位朋友介绍说一和尚算命很准确，但性格怪异爱喝酒“听说是不守戒的和尚。顿无好感”但转念又想，既然怪必定有他独具凭依的本领。于是带上酒前往寻求指引，当时讲的大多不记得了，只是讲到去向。特别留意，应该去南方，定然改变。当时亦用开玩笑的口吻问。你今年放过一个大好机会。要待95年方能找到对象，但自己因事业无成而未果“果于同年找到一结婚对象，从这时起便相信算命确实能给予人一些方向提示，特别是在人生十字路口徘徊的时候，在人失落、郁闷、困惑的时候，于是便开始学习《周易》、《三命通会》、《渊海子平》等典籍。希望学会后可以帮助指引人”使别人同样找到自己的位置初显奇妙97年秋日“我朋友谢君来电话？说有两个朋友要见识一下算命”问是否有时间，我平常对自己研学的这一门非常看重，不轻易给人算。特别是不相信的人，因为万物皆是有个因缘产生，不相信的人只是他对这一门接触的缘分还没有到。我没有弘扬这门学科的愿望，故没有热情去推销宣传。只是有因命途苦恼的人而尽可能地给予一些生活的开示和引导，非常不愿意地约在晚上，然后很客套地说。请教，谢君分别介绍姓名、职务，坐下便声明。我对算命以前亦是不信的，才发现古人留下的东西确实不能单用‘迷信’就一棍子打死，这门学问能历经一朝一代流传至今，其生命力已足以体现出它的价值，本人对这门学问研究时间较短，即使我不能算准，并非这门学问是假，大文学家韩愈在八字祖师李虚中的墓志中记载，其测算时‘百不失一’，可以想象确实还是有人可以达到更高的水准“说罢即请田某的报出生年月”我排好后说，因为对方不相信算命，故回答非常果断。不容丝毫商量、询问的余地，心想再断一次，若真不准。就另请高明，96年上半年没事，下半年出了事，话音刚落”谢君和黄某都笑起来，田某连忙点头说（我水平有限不能直断其事）“田某说开车撞死人”我说既然是撞死人，田某回答。后来又回答些其它问题便算完了“接着黄某问他刚考试能否出国”我排好卦说，最有利的时间就是今年冬天，若冬天过了没有批，黄说，通知时间也差不多就冬天，他们请我吃饭”我去廉江搞周易讲座，没有寒暄，便叫报出生年月，排好立即说我先讲你过去的流年“讲错的请说出来，说错了对我是一个提高的机会，没有关系，你35岁以前家境贫寒，真正好转是35岁以后88、89年有官非、破财，92、93年发财但有官非，94年对妻子不利，并没有明确指出错的地方”后来请吃饭方知他不善言谈“据邻座讲，确实92、93年发财”现有外遇，算命思考提起算命。总会给人一种神秘的感觉，好象算命真就能将人一生的吉凶祸福、大事小事全部罗列出来一样，其实这是一种错误的观念，严格地说，没有那个人能保证他就百分之百的算得分毫不差，只是通过古人的五行生克进行推理”得出一个可能已经发生或将会发生的结论。所以说算命只能是预测，通过掌握预测技术的人对你的人生轨迹进行一次模拟。而这种模拟与实际的轨迹往往会有出入“而出入大小又与预测者的水平有关”水平高模拟重合的多，二字的认可和定位，以为一切皆注定，其实你走的轨迹才是实实在在的。模拟永远只是虚拟，现举实例来叙述差异“有一潮州老板找我预测，是不是。请继续说，我毫不客气地讲，你一定要告诉我“因为我是运用推理，没有印证？不能证明自己的思路是对的”只有证实后才有利于往后推断你讲的对”93年确实有一笔大财约两千多万我拿了要死很多人，我很惋惜地说，你应该要，对方强调”我家供有菩萨“为什么我说应该要，因为接着94年下来尽是破财，事实亏得很惨，某主任预测。推算完他本人的一些概况后”突然问我你看我孩子怎样“我又重新看了一下八字，从八字推断你有两个小孩”再明确一点说是一男一女“对方急切地回答。那一个儿子听话，另一个儿子不乖，后来得知最令他头疼的就是儿子那么为什么我断错了性别后又能说对呢“这里不妨介绍一下简单的推理？在命理中”官杀为子女，四柱明透一官一杀“自然是一男一女。既然实际是两男”自然是不循常“不循常在生活中亦只是打架生非了。97年在朋友家谈八字，朋友递给看。我断以前的大体都对”只是说92、93年破大财错了，从命理推断92、93年是破财但实际92、93年北海房地产正热“此君炒房一下子就赚了几十万，亏损完又变穷人，所举这些都是预测模拟与实际相出入的，这就说明不要完全相信模拟的东西。应该以实际的为准”不能说测出什么时候好、发财，就坐着死等。不去吃药积极治疗，岂不是耽误了治疗时间吗，再如测考大学能考上，不管模拟结果是好是坏，都应该踏踏实实地去工作、去努力、去奋争，一旦遇上预测水平差的或模拟错的，所以对预测应有一个清醒的头脑去看待，不要听说某某算得很准、很神，便盲目相信去试，这样做除了好奇心得到满足外，没有什么收获，我通常帮人测，我总是不绝对地告诉对方怎样的好、怎样的坏。而是以一个做学问人的求实精神，用对生活充满美好向往的语句来引导对方，要不要相信，就要回答，算命？是不是科学。

观鲁迅故居有感 鲁迅先生是中国最伟大的灵魂，我敬爱鲁迅先生，喜欢他犀利的文字和不屈的脊梁。鲁迅先生是中国文化革命的主将，他不伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。鲁迅先生的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅先生是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。怀着对鲁迅先生的敬仰之情，我们党校实践小组决定五一假期到位于阜成门内的鲁迅故居兼博物馆参观，来追寻先生的痕迹，令五一假期更有意义。信步前走，正对着一个古式风格的大门，这便是鲁迅先生故居。虽然离喧嚣的马路不足200米，但这里的清幽冷寂却与外面的热闹相隔天壤，入门正对着的是鲁迅先生的石塑雕像，安放在片绿茵草坪之上，左右的花树繁华满枝，飘散的花瓣撒满一地，满院清香。进入陈列厅一层，整个大厅清幽素雅，正中放置着放大的石制手稿，像是刚从书桌上落下来着地的瞬间的书集。四面淡青色石壁上或凸或凹刻嵌着鲁迅先生的作品集名和篇名，显得幽雅而又庄重。右手上楼梯是二层展厅，正对墙面上是一幅素描荒原图，四周墙面柜台上陈列的先生的图像图片图片、手迹、书稿、微缩模型和先生的语录展示了鲁迅先生一生的行踪和创作轨迹。出了展厅，便到了先生的西三条故居，不算大的四合院正中种着鲁迅先生手植的白丁香，看到屋内陈设极其简单，但却在这极简单的屋里，鲁迅先生用匕首一样的笔杆子创作了《华盖集》等二百多篇伟大作品,鲁迅先生生逢国势剧变时期，饱尝世态炎凉，目睹国家丧权辱国之状，面对明枪和暗箭不屈不挠，在坚守中披肝沥胆，在敌人所加的伤痛围困中辗转，在无路可走之时坚持战斗，用血踏出一条路来，先生是深刻之人，对人对事对景，都能直透内心，挖出深意，于事态、文学、文化与政治的关系等问题的解析无不鞭辟入里，先生以医学、文艺来疗治人们从肉体到精神的病苦。向自我剖析，不放过世间任何的丑陋和黑暗，对国家、民族始终保有忧切之心，我想起了先生的诗《自题小像 》。风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察。我以我血荐轩辕，处在五四时期的青年鲁迅是幸福的吧，在风雨如磐的时代，先生能够不囿于书屋，投入到社会汹涌的洪流，为民族的命运呐喊，唤醒整个民族，用匕首般的笔刺向敌人的喉咙，如先生的《自嘲》。

观鲁迅故居有感 鲁迅先生是中国最伟大的灵魂，我敬爱鲁迅先生，喜欢他犀利的文字和不屈的脊梁。有人曾评价鲁迅先生是中国文化革命的主将，他不伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。鲁迅先生的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅先生是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。 怀着对鲁迅先生的敬仰之情，我们党校实践小组决定五一假期到位于阜成门内的鲁迅故居兼博物馆参观，来追寻先生的痕迹，以陶冶情操，令五一假期更有意义。一行人下了公交车，信步前走，拐弯处不远，正对着一个古式风格的大门，这便是鲁迅先生故居。虽然离喧嚣的马路不足200米，但这里的清幽冷寂却与外面的热闹相隔天壤，入门正对着的是鲁迅先生的石塑雕像，安放在片绿茵草坪之上，左右的花树繁华满枝，春风吹过，飘散的花瓣撒满一地，满院清香。进入陈列厅一层，整个大厅清幽素雅，正中放置着放大的石制手稿，边缘翘起，像是刚从书桌上落下来着地的瞬间的书集。四面淡青色石壁上或凸或凹刻嵌着鲁迅先生的作品集名和篇名，夹以木制的刻板，显得幽雅而又庄重。右手上楼梯是二层展厅，正对墙面上是一幅素描荒原图，四周墙面柜台上陈列的先生的图像图片图片、手迹、书稿、微缩模型和先生的语录展示了鲁迅先生一生的行踪和创作轨迹。 出了展厅，便到了先生的西三条故居，又称“老虎尾巴”，不算大的四合院正中种着鲁迅先生手植的白丁香，正值盛放，香气袭人。后院有两颗枣树和一丛黄刺梅。隔着玻璃，看到屋内陈设极其简单，但却在这极简单的屋里,鲁迅先生用匕首一样的笔杆子创作了《华盖集》等二百多篇伟大作品。 观其居，思其人，鲁迅先生生逢国势剧变时期，饱尝世态炎凉，目睹国家丧权辱国之状，身经离乱，路途多变，面对明枪和暗箭不屈不挠，英勇反击，在坚守中披肝沥胆，呕心沥血，在敌人所加的伤痛围困中辗转，在无路可走之时坚持战斗，用血踏出一条路来，这是怎样的勇气。弃医从文，先生是深刻之人，无往而不深刻，对人对事对景，都能直透内心，挖出深意，于事态、文学、文化与政治的关系等问题的解析无不鞭辟入里。先生以医学、文艺来疗治人们从肉体到精神的病苦，向自我剖析，不放过世间任何的丑陋和黑暗，对国家、民族始终保有忧切之心。我想起了先生的诗《自题小像 》灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 我想，处在五四时期的青年鲁迅是幸福的吧，在风雨如磐的时代，先生能够不囿于书屋，投入到社会汹涌的洪流，著书论作，为民族的命运呐喊，唤醒整个民族，用匕首般的笔刺向敌人的喉咙,置个人于度外。如先生的《自嘲》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。现在的多元化生活让人们有很大的空间去思索和斟酌，也许这世界的纷繁让人眼花缭乱,无所适从，我们还是要在许多种价值中选择适合自己的，并为之付出心血，坚守自己的心灵园地，并时时加以修剪，除去芜杂。让自己心灵的花园繁花似锦，飘香悠远。 作为一名大学生,我们也应该在认识这个世界的，深刻的解剖和分析自我，也许会沮丧，失去前行的勇气，也许会豪情壮志，去寻求别样的人生。我们应该学会在生活的压力和美好之间，找到坐标，体现自己的价值。

知道搜索类似新闻）接着联想性顺便呼吁家完

《生命至上 大爱无疆》一书最让我意义深刻。当我看完这本书时，我早已是泪流满面，因为我被那些爱的事迹深深感动了。四川汶川发生了特大地震。　这是一次人与自然的大搏斗，是考验中华儿女们“一方有难，的日子，也是一次真正的生命和爱心的教育。　在这次灾难中，有一个叫林浩的小英雄。地震时，林浩被两名同学压倒在地，他终于从废墟中爬了出来。脱险后的小林浩本可以毫发无损地跑开，小林浩做出了令大家意想不到的决定那就是义无返顾地跑回废墟里，营救自己的同学、自己的伙伴。还是老师把他拉出废墟的。这时的小林浩已浑身是伤。当记者问小林浩当时为什么要跑回去救人“小林浩镇定地说”多么简单的一句话！就是在这样简单的话语“也不是每一个人能发自肺腑得说得出的！也就在这样简单的话语中”不知道蕴藏着多少的同学深情和做为一名班长的责任心，岩石掉落，一位母亲用自己的身躯挡住了岩石！为孩子留下了生还的希望，保护了女儿，学校颤抖。墙体坍塌，老师和学生，老师们用自己的肉体与墙壁对抗“为学生争取了获救的机会”牺牲了自己。保护了学生，都会变的微不足道，任何帮助乘以十三亿。就会变的所向披靡，爱世人把自己生命的一部分或者全部融入自身、其他生命以及事物之中的意愿和行动“关怀、同情、施与、祝福、尊重、宽容、感恩、担当、分享等等”都是爱的表现。

宠物鸟失踪案。案发时间2006年7月19日我家的两只小鸟最近智商过高，能自己进出笼子了，两只小东西又飞出来了，还飞得无影无踪。我连气都没来得及气就开始找它们。就是找不着找它们。鸟不可能飞出去。鸟不在室里飞来飞去，可能是在一个角落里，是因为他飞累了，是因为它害怕，我想了一会儿应该在客厅，因为客厅的角落比较多，还有每天它们都在客厅晒太阳。而且它们也喜欢客厅。做完这个推理后，我到客厅的角落里一一寻找，终于在沙发底下找到它们，案发时间2006年6月3日今天我表妹表弟和李汉泽来我家玩。他们走之后我发现我的书少了几本。作案动机”表妹表弟最喜欢这几本书了，但他可以用这几本书让我给他买东西。偷书的时间可能是我上厕所时，因为我只有再那时离开过房间。