倪海厦自创算命法:倪海厦的个人经历

这个里面很复杂，什么人都有，有的是有利益有目的的，有的是偏见先入为主的，有的是跟风瞎嚷嚷的。不调查就没有发言权，很多人都是没有研究过，至少没有深入研究就否定别人。梁漱溟说“我以往凡是批评西洋的民主政治以及批评俄国现行的制度，无一不是先把人家的意见，研究过透彻，说得明明白白；然后再转折到我的批评，批评其不通，批评其不行。”人家态度是这么严谨，可是现在好多人，也不知道自己到底有多少学识，读了几本书，有多大权威，什么样的人都轻轻松松的否定了。否定别人之前有没有系统研究过人家的观点呢？能不能把别人的观点，理论搞清楚说清楚呢？自己否定的依据是什么？站得住脚么，严谨么？我相信很多人说不清楚，不少都是自以为是1、有的听说中医、大师、算命看都没看就否定了。以为自己科学，实际科学他也不懂，一点科学精神也没有2、还有的可能看了一点文字符号，理解的层次还到不了，就开始断章取义，恶意批判，更不用说去实践验证了3、，有的人期待很高，很苛刻，批判性很强，抓住几个别人的边边角角、微不足道的失误不放（比如口误啊，某一个地方解释不对啊，为人个性突出等等），不去看主要的贡献。4、有的人希望找一个偶像，自己可以依靠，所以期望别人是完美的，一旦发现有毛病，就会去全盘否定，比如倪海厦的行事风格---到处骂人，可能好多人就不喜欢。5、有专业的中医黑，为利益集团服务的，这种出卖灵魂或者人云亦云的人最可耻。不要跟他们争辩浪费时间，有志者就好好学习中医，用疗效说话，跟他们争辩是没有用的。这个如果研究近现代中医西医之争的历史，会发现这里面有利益集团为了抢夺市场，蓄意搞得一些破坏中医，给大家洗脑的事情。如果有一天中医灭亡了，受苦的就是就是普通老百姓，这些诽谤中医的人一定逃不出恶果，因为明明能治好的病再也没有人给你治疗，就像好多西医宣判死刑的病人，不是真的没有药救，是从西医角度不能救，中医可能并不难啊，关键是要找对医生，不是找这些被西医洗脑的用西医思维方式来开药的中医，这是假中医，不懂辨证施治的那是假中医。倪海厦不是没有毛病，他本身性格特点可能就比较招忌了。医理上，包括历史上很多名家，也不一定就把医理都完全发明透彻了，他们都有自己实打实的东西，有独到之处，如果你非要求人家给你做一个完美的偶像去崇拜，那是你的问题，如果你把他全盘否定了那也是你的问题，这些都不是正确的求学问的态度。还是浅薄的人太多，很多了不起的人都被批判，被人骂也没有什么了不起。轻易否定别人，甚至几千年实践推不翻的东西都敢轻易否定，这种人真是可悲可叹，他自己得不到好处不说，还要混淆他人的视听，给别人学习增加阻力。我的这个回答也会被很多人反对，这个没有办法的。我们自己不能光听别人嚷嚷，要自己去找第一手的资料去了解，验证。我们自己得到好处了，有能力帮助别人了，才能说明问题，想堵住某些人的嘴，恐怕要大环境都改变吧。

命是可以算到，但除非用佛教的法门去修行，才能转命，否则也是躲不过去的。有一本书叫做《了凡四训》，专门讲了这个问题，您可以学习一下。这本书有白话解说版。

有的是有利益有目的的，有的是偏见先入为主的，有的是跟风瞎嚷嚷的。不调查就没有发言权，很多人都是没有研究过，至少没有深入研究就否定别人。梁漱溟说我以往凡是批评西洋的民主政治以及批评俄国现行的制度“研究过透彻，然后再转折到我的批评；批评其不通，批评其不行，也不知道自己到底有多少学识，否定别人之前有没有系统研究过人家的观点呢，理论搞清楚说清楚呢？站得住脚么？我相信很多人说不清楚，1、有的听说中医、大师、算命看都没看就否定了，实际科学他也不懂。一点科学精神也没有2、还有的可能看了一点文字符号，理解的层次还到不了，恶意批判，更不用说去实践验证了3、，抓住几个别人的边边角角、微不足道的失误不放（比如口误啊，4、有的人希望找一个偶像，一旦发现有毛病，就会去全盘否定，比如倪海厦的行事风格---到处骂人，可能好多人就不喜欢，这种出卖灵魂或者人云亦云的人最可耻，不要跟他们争辩浪费时间，有志者就好好学习中医。用疗效说话，这个如果研究近现代中医西医之争的历史，会发现这里面有利益集团为了抢夺市场。蓄意搞得一些破坏中医，给大家洗脑的事情，如果有一天中医灭亡了，这些诽谤中医的人一定逃不出恶果，因为明明能治好的病再也没有人给你治疗，就像好多西医宣判死刑的病人，不是真的没有药救，是从西医角度不能救，中医可能并不难啊，关键是要找对医生，不是找这些被西医洗脑的用西医思维方式来开药的中医，不懂辨证施治的那是假中医，倪海厦不是没有毛病，他本身性格特点可能就比较招忌了。也不一定就把医理都完全发明透彻了，如果你非要求人家给你做一个完美的偶像去崇拜，如果你把他全盘否定了那也是你的问题。

命是可以算到，但除非用佛教的法门去修行，否则也是躲不过去的。有一本书叫做《了凡四训》，专门讲了这个问题。