算命说当家立事:算命的说的立事是什么意思

算命的说的“立事”有两种意思1.就是“主事”的意思。2.是“成事”（有主见）的意思。

就是你三十岁结婚了就是当家的意思

还记得小时候背的孔子语录中有这样一句话“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。三十而立，立的是什么？又为何而立？仲由问出这个问题，是在他和他师父孔子正在去匡城的路上的时候。两人一路跋山涉水，途径一个羊肠小道休息一下，仲由望了望远山，云端冒出一些山尖尖，有点像鸡头。他挨个数了几遍，不多不好，正好30个，就问他师父，三十而立，究竟是何意。孔子并没有说话，只是在地上用树枝写了一个立字。孔子说，立就是一个“人”站在“一”上，你现在就是一个人，你站在一上，你看看你脚下有何物。仲由说，师父我脚下只有一根树枝。孔子说，男人三十，安身立命，有安身之处，生活有着落，欲望不要太多。这个“一”便是一枝之栖。孔子又接着说，你现在看看你的脚下，还有什么。仲由说，师傅我脚下真的没有东西了，不知道师父指的是什么。孔子说，男人三十，该来的总会到来，三十岁临了，不要以为成功的区隔仅仅是拥有和没有，没有的可以重视，拥有的能从头，这个“一”是一无所有。放在如今，“三十而立”，并不是单单像原来那样，也并不是说指三十岁就成家立业，而是指在三十岁的时候，你的人生观、价值观、世界观已经形成，能够对社会和自己都有一个比较明确的认知和理解，成为一个真正意义上的社会人。涉及到自己的大小事能够自己拿定主意，这不仅意味着自己有了独立选择的能力，更多的是意味着自己有了能够为自己的选择独立负责的能力。男人三十，有自己的行事风格，有自己的个人社会网络和社会信用，有相对稳定的专业领域，有责任心义务感，此之谓“立”。

你老婆管家呀。。。她说东你不敢往西

不要相信，算命的都是在套你的话

命运存在吗，存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住

社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！1. 可能是邪灵的工作.2. 心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。3. 还有就是算命的人,有一定的观察力. 偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(,这类游戏还是不提倡大家去玩.)4. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”算命先生结合“大气候”与“小环境”，摸索出了人们社会生活的一些基本规律姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

你不供也可以，你就去寺院请一尊观世音菩萨回来供着，其它的不用想，每天在菩萨前烧香供水供素食，念诵《观世音菩萨普门品》是最好，自然一切吉祥，菩萨会护佑我们。至于算命的人的话，参考就可以，不用太过于去执着。愿吉祥如意，准提心脉愚痴弟子善嘉幢合十。

算命的说的“主事”的意思。2.是“成事”

就是你三十岁结婚了就是当家的意思

还记得小时候背的孔子语录中有这样一句话而志于学，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩，又为何而立，仲由问出这个问题？是在他和他师父孔子正在去匡城的路上的时候？两人一路跋山涉水，途径一个羊肠小道休息一下。仲由望了望远山，云端冒出一些山尖尖，有点像鸡头，他挨个数了几遍，不多不好。就问他师父，三十而立，究竟是何意，孔子并没有说话，只是在地上用树枝写了一个立字。立就是一个。你现在就是一个人”你看看你脚下有何物，师父我脚下只有一根树枝。安身立命，有安身之处，生活有着落，欲望不要太多，便是一枝之栖“你现在看看你的脚下。仲由说，师傅我脚下真的没有东西了。不知道师父指的是什么，孔子说，该来的总会到来，不要以为成功的区隔仅仅是拥有和没有，没有的可以重视，拥有的能从头，是一无所有“放在如今”三十而立。并不是单单像原来那样，也并不是说指三十岁就成家立业“你的人生观、价值观、世界观已经形成，能够对社会和自己都有一个比较明确的认知和理解，成为一个真正意义上的社会人，涉及到自己的大小事能够自己拿定主意。

算命的都是在套你的话

不要相信，算命的都是在套你的话

命运存在吗，而且可以通过我们的努力去改变。种德立命、修身治世类书籍。讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，网上皆可搜到,只有善恶可以突破命运,做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，恶正好相反，能控制住每件事做到善就不是凡人。这是需要慢慢练的，所谓修心改命就是修这个。

社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，希望对你的疑惑有所帮助。受伤的手指经常被人碰”道理很简单“实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了”由此我们可明白为什么会。说曹操，恰好符合这一经验的被我们记住了”而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了，类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦，他也确实可以给别人举出一两个例子。他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论。某某人算卦算得可准了等，其实这也基本上属于此类情况。即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中而大量未算准的却被这些人遗忘了。预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了，应该说。相当数量的巧合事件都可由此得到解释，有一定的观察力. 偶曾经和同学做过"，纸牌算命"。的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(;这类游戏还是不提倡大家去玩.)4. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事,遇一算命老翁老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说，想必你们一定能领会我一指的暗示吧，并约了见榜归来在此店见面的时间，三个秀才都不愿放下“聪明文化人。都显露出心领神会的样子，店老板出于崇拜与算命先生攀谈“算命老翁诡秘一笑说”这不准确吗。

你就去寺院请一尊观世音菩萨回来供着，其它的不用想，每天在菩萨前烧香供水供素食，念诵《观世音菩萨普门品》是最好，自然一切吉祥，菩萨会护佑我们。愿吉祥如意。