算命的人说不能佩戴金:

2、问为什么佛教不算命、问卦、看风水？宣化上人答一切唯心造，佛教是教人求智慧，不要信到迷了。问佛教有没有看风水？宣化上人答风水在你的心。心好，自然有善神守护。3、尤其在道场里头，也不要讲命运，不要批八字。我们佛教徒不应该去信命运的，这个命运是普通一般人信的，而我们学佛的人是要超出命运的，超出数的，所以不应该信命运，也不应该尽作财迷。譬如说你去到雷诺这一赌，就赢了多少钱，搭巴士去到那地方只带两块钱，回来时就拿了几十万回来，不可以这样子，这叫投机。我们修行的人，学佛的人不可以尽学那些投机的方法，也不可以尽说我要怎么样才能很快就发财，赚多少钱啊！修道的人，信佛的人，要听其自然的发展，不要尽做一些投机的行为，这是要紧的。所以也不要讲命运，也不要信风水。这个不是说我反对夏老师讲风水，我为什么不教人讲这个，因为一讲这个，讲得人更迷了，把所有的人都变成财迷，这个也看风水，那个也看风水，晚上就睡不著觉，我买那个房子应该再请夏老师去看一看，搞不好过一两年我也就发了，等我发了，我要报答夏老师。你这么一想，想得头发也白了，眼睛也花了，牙也掉了，耳朵也聋了，还没有发财，这就可怜了，所以不要这样子。我们如果应该发财的，早晚是会发的；不应该发的，你就勉强得到了，也会丢的。所谓‘做豆腐，置了河洼地，从浆来了，就从水去了。'就好像做豆腐，要压豆腐，浆来了，赚了钱了。置了河洼地，买海边、河边上的地，一涨水，怎么样呢？把所种的地都冲得没有了，什么也收不著了。这个意思就是我们人一定要注重因果，在因果上要特别注意，不要那么迷，迷得太厉害，这是不好的。所以我们学佛的人要认命、知足。说我这个命运，应该发财的，我就会发；不应该发的，我不要去做土匪，去打劫银行，这是不行的。4、还有我们信佛的人，不要尽放不下金钱，白天也想著，我要怎么样发财啊！晚间也想著，我要怎么样当官啊！总想著这些问题，不可以的。所以以后大家学佛，研究佛法的人，不要今天叫这个给他批八字，明天叫那个给批八字，后天又请那个给看风水。不要这样，你若是真有德行，不论什么都会好的；若是没有德行，批八字，批九字也没有用的，你批九字也不会走字的。那么看风水也是一样，若是没有德行，就是有好的地方，也会受不了，也得不到的。因为你没有德行，擎不住的。为什么会有这些人出现呢？又有批八字的？又有算命的？又有看风水的？这就是给你来个考验，给你来个当面关，看你遇到这个境界，你动不动心，是不是还是一个财迷？是不是一听说发财就跟著钱跑了？看你有没有定力。‘一切是考验，看尔怎么办，对境若不识，须再从头炼。'在《易经》上说「作善降祥，作不善降殃。」做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是吉凶生大业；做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇著不吉祥的事情。《易经》开章第一义，说「趋吉避凶，积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。」假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？那里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？

您可能是木命而且火少，金克木，或者说您的身体筋、眼睛、肝、胆某个地方不太好，所以不能够佩戴金属物品。宁信其有，不信其无，听人劝，吃饱饭。就算别人说得不对，最多不戴金银首饰，还有玉石和其他材料的呀，不损失什么的。

不能戴金是所有的五行属金的饰品，连铜的铁的都算。可以戴其它饰品只要不属金就行。其实，算命的说不能戴金，应该告诉你能戴什么，需要戴什么。

可以截。不能我金银是说你五行属木，会被金克，而玉类属土，土生木，会对你有好处的。

你是女的？金克木，你是木命，可用水化解，水生土，土养木，木成火，火见金。你如果能经常侵泡于水，甚至如鱼得水，不但能使你五行顺畅，也可让你身材健美，皮肤细腻白嫩，戴金也无妨！

对方的出发点可能是火克金的缘故。但我个人并不认为需要那么草木皆兵，这个不行那个不行的。你生活中接触到的金火五行之物多了去了。

为什么佛教不算命、问卦、看风水？一切唯心造，佛教是教人求智慧，不要信到迷了。佛教有没有看风水？风水在你的心。3、尤其在道场里头，不要批八字。我们佛教徒不应该去信命运的，这个命运是普通一般人信的，而我们学佛的人是要超出命运的，所以不应该信命运，也不应该尽作财迷。搭巴士去到那地方只带两块钱，回来时就拿了几十万回来，学佛的人不可以尽学那些投机的方法，也不可以尽说我要怎么样才能很快就发财，要听其自然的发展，不要尽做一些投机的行为，这是要紧的。所以也不要讲命运，也不要信风水。这个不是说我反对夏老师讲风水，我为什么不教人讲这个，讲得人更迷了，把所有的人都变成财迷，晚上就睡不著觉，我买那个房子应该再请夏老师去看一看，搞不好过一两年我也就发了，我要报答夏老师。你这么一想，想得头发也白了，眼睛也花了，还没有发财，早晚是会发的；也会丢的。所谓‘做豆腐，就好像做豆腐，赚了钱了。买海边、河边上的地，这个意思就是我们人一定要注重因果，在因果上要特别注意，不要那么迷，迷得太厉害，这是不好的。所以我们学佛的人要认命、知足。说我这个命运，应该发财的，我就会发；不应该发的，我不要去做土匪，不要尽放不下金钱，白天也想著，晚间也想著，总想著这些问题，所以以后大家学佛，研究佛法的人，不要今天叫这个给他批八字，明天叫那个给批八字，后天又请那个给看风水。不要这样，你若是真有德行，不论什么都会好的；你批九字也不会走字的。也会受不了，因为你没有德行，看你遇到这个境界，是不是还是一个财迷？是不是一听说发财就跟著钱跑了？看你有没有定力。须再从头炼。在《易经》上说」做好事就会得到好的果报。

您可能是木命而且火少，金克木，或者说您的身体筋、眼睛、肝、胆某个地方不太好，所以不能够佩戴金属物品。听人劝，吃饱饭。

不能戴金是所有的五行属金的饰品，可以戴其它饰品只要不属金就行。算命的说不能戴金。

金克木，你是木命，可用水化解，木成火，火见金。你如果能经常侵泡于水，甚至如鱼得水，不但能使你五行顺畅。

你是女的？金克木，你是木命，可用水化解，水生土，土养木，木成火，火见金。你如果能经常侵泡于水，甚至如鱼得水，不但能使你五行顺畅，也可让你身材健美，皮肤细腻白嫩，戴金也无妨！

对方的出发点可能是火克金的缘故。但我个人并不认为需要那么草木皆兵。