龙华寺路边算命的说我阴气太重,少往寺庙跑，有这样的事吗？
寺庙是纯阳之地，无阴气之说！【骗人的假庙除外！】正规寺庙反对算命！你真的信佛了，算命的就赚不到你的钱了！阴气重进寺庙可消除！算命的想控制你！阴险的骗子啊！真正算命的，是引导人向善而改变对方命运！显然那个算命的是要推你进火坑！
上海的龙华寺,静安寺,玉佛寺各是求什么比较准?
龙华寺，求官位比较灵。静安寺，求平安比较灵。玉佛寺，求发财比较灵。 有人说：你怎么知道？回答：是寺院的牌匾，告诉我的。 龙华寺，其中“华”字，代表着庄严华丽，这是官位的特点。静安寺，其中“安”字，代表着平安吉祥，这是平安的特点。玉佛寺，其中“玉”字，代表着珍贵宝玉，这是财富的特点。
上海哪儿有算命算的特别准 不会坑人 价格也合理的地方呀 突然很想去算次命 求推荐
都会骗钱 庙宇门前多了 龙华寺 静安寺 玉佛寺
上海哪里有好点的算命的地方？
想算要找熟人的
去庙里算命真的准吗.?
佛家不算这些世俗的东西。道家会算。所以，看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。要算命去找道士，路边也有些算得还不错，不过多半是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。或者你也可以把年月日时辰（阳历的）出生地告诉我，我用占星术看一眼，说两句。
我在上海有谁知道上海最灵最准的算命师紧急
凡事有因果，你种下了因所以得了果，请问这位先生你家里的阳宅是怎么摆切的？
算命真的不准吗?
算命的准确度取决于算命师傅自身的能力和他所用的方法。有些厉害的师傅是可以算准百分之七八十的，但绝对没有百分之百。因为命运是可以改变的，算命师傅永远都算不准出家人的命。命理有一句名言---一命二运三风水，四积功德五读书。古时的读书是指修身养性，也是现今所说的改造不好的心性、改造不好的行为、心态，也是修行的意思，修正心行、行为。我们无法选择出生的地点时间，所以生下来即注定过去原有的一命与二运。后面的风水、积功德、读书是后天的。风水有阳宅与阴宅，但真能改变风水的，并不大也不多。有一句名言说---福地福人居。是说你若没大福报，那些一等的福地你也无缘遇上它，所以改变的都是小福方面。我们查一下风水大师们的后代，他们都能个个高官厚碌吗？当然是否定的。在后天的三项中，能完全自我掌控、自我努力实践的，唯有积阴德与修行。阴德指的是不为人知的善行，它与修行是一体两面，阴德重在行为显自心清净，修身养性重在由心行上改造行为。了凡四训一书，广说由积阴德改造命运的原理。但改造命运总说不离佛法一句名言---应观法界性，一切唯心造。因此也说，福祸无门，唯人自招。怎麼自招来的呢？在念念中即得到改造。了凡四训一书中说，极善之人天数拘他不定，极恶之人天数也拘他不定。因为极善极恶的人，他眼前的善恶的念力很强大，足以扭转过去的业力。就算当下的念力不足以强大到完全扭转，在念念的熏习下，也会慢慢在扭转中改变过去的业力因缘，因此眼前的一念，我们千万不能小看它，任何一念都足以改变业力的本质。这种念念中能扭转业力，也正是因果空性的很好说明。我们用这个角度来看修行人、念佛人。行者在戒定慧所产生的念力，能深化到行者的深心时，亦即行者念念正念，念念弥陀时，天数当然拘他不定了。所以有一句话来形容有成就的修行人说，他已是跳出三界外，不在五行中。中国命理的根源，出自於昜经，而昜经也是强调趋吉避凶的功用，这种趋吉避凶也正是说明业果不是固定不变的，可以改造的，所以是空性的。昜经开头第一章就说----积善之家必有余庆。这都不离万法唯心造的总则。相学上也说，相由心生，命随心造，或说天作逆犹可违，自作逆不可活----。世上不论是富贵的、贫贱的，老人、小孩，男人、女人---，不论是造善恶，或成就道果---。都有著同等的法则，都不离有因有缘诸法生的缘起法，而这一切所造的结果也都不离唯心，当然命运也是。
算命真的准吗？
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