五行算命怎么看命好不好:关于算命的怎么看五行

在命理中“命好”，也就是八字格局层次高，一生灾难波折少，生存状态好，生活层次高等。人人希望自己事业有成，富贵双全，认为这样才是“命好”。所以无论是普通老百姓，还是名门权贵，只要一生平顺，亲人安康，家庭幸福，就是上上好命。通过八字命理看一个人命好不好，很直观，主要由以下几个方面来决定。一是通过比较权衡，看八字里的喜用神，可以确定你的命好不好。命理中因为喜用神是一种维持八字平衡、化解五行流通矛盾的一种五行或某一个字，也就是对你很有利的那个方面。这是看喜用神离日元远近，来确定命好与不好。喜用神离日元近，则说明“贵人”离你近，时刻保护着你，这样就命格高，易获得名利、福泽，不用太辛苦，这样的人命好；喜用神离日元远，就是有福也不会长久，你的财富、以及名利必须靠辛苦奋斗获得，这样的人命不好。日支（出生那一天的地支）、月干（出生那一月的天干）、时干（出生时辰的天干）离日元最近。这三个离日元最近的位置，当数日支离得最近和最有力，主要因为日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、而这些方面是常伴命主，是与日主如影随形。如果日支是你的喜用神，再得月支和时支紧挨着帮扶日支，其它干支再坏，那么命主一生多会福泽多多，心情愉快，身体健康，家庭和美。如果日支是你的喜用神，不得月今，在季节（月令）上弱，被月支或日支冲克、合绊、消耗，即使有福泽也不大和不长久。年干支和时支离日元远。如果喜用神只在年干支，说明你祖上或者父母对你有帮扶，你小的时候生活状态较好，青年、中年、老年辛苦艰难。如果喜用神只在时支，说明你晚年才有几天好日子过，无非通过青年、中年的艰苦奋斗，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字，命主一般处境不好，一生艰苦。再一个是看喜用神是得生还是受制，来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者，说明你在生活中，凡事虽经历曲折，但都会遇见解救，有人帮忙，往往事情发展到最终会有利于你，这样也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制，或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者，说明你在生活中，阻碍重重，凡事都不会顺畅，经历艰苦，经常陷入困境，这叫命不好。二是通过大运情况，看看你是否有帮扶八字里的喜用神，也可以确定你的命运好坏。常说“命好不如运好”，有的八字里喜用神或离得远，或被克制，或弱，或无喜用神，进入大运中，一路是生助、解救喜用神的好运，也很不错啊。这犹如大运给你的全是平坦大道，再差的马也能奔跑起来的。也就是说，你虽然命局不好，家族没有什么基础，行运好，一生后天机遇多，也容易抓住机遇，通过奋斗可以获得成功，也属于好命。如果八字里虽有喜用神，有的甚至比较强旺，大运一路都不帮喜用神，甚至克它或者反而去帮忌神，则你会处境艰难，步步受制，难以成就事业，贫苦多难，属于命不好的那类了。三是看你八字里的忌神是否受制，这可以确定你的命格高低好坏。在八字里虽然无有力的喜用神，忌神之间互相冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神，这叫敌人之间互相战斗，消耗的都是敌方的力量，也对喜用神有益。这样的命运组合，往往在现实生活中应验为小人互相混战，而你获渔翁之利，也属于好命范畴。这样通过评断，就能较快给求测者以建言，也对下面预测提供了好的思路。

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！仁者古圣先贤教导我们境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。如未来命运很好造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话"余问曰「然则数可逃乎？」曰「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」余进曰「孟子言『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」云谷曰「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」因问「孔公算汝终身若何？」余以实告。云谷曰「汝自揣应得科第否？应生子否？」余追省良久，曰「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」云谷曰「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）太上曰祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。.......如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之。 ——恭录完毕末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

农历1995年十月二十一日子时乙亥　 戊子　 丁丑　 壬子属猪，山头火命。七杀格。旺夫……

“八字”也叫四柱“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。（来源: 南丰公益书院 ）八字始於唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命，唐朝大文学家韩愈为李虚中作墓志铭称其论命“百不失一二”。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」。“八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。

人生的意义在于顿悟 觉悟 领悟 大彻大悟。。。人生的终极意义在于慈悲。。。生命的意义有一本书上面说，在生命的基础地，并没有任何世界的意义 ，只是浑然的天成，我们都在时间里成长，然后在时间里灭亡，我们来了，然后我们走了，我们想抓住些什么，生命却在指间流逝，我们想巩固一些生命的意义，却在时间的洪流里被冲溃，是啊，我们来的何其无奈，走的又何其无奈，既然早走晚走都是同样的无奈，那么早走几步，也没什么值得好悲哀的，人就是矛盾的动物，明明知道生命没有恒常，却总是不肯一展欢颜，还是不能够看透生死，笑谈生死，不虚此生。缘起性空 性空幻有。。。如果这个无限的时空宇宙没有生命的存在。空空荡荡的 一点生机都没有 这个宇宙的存在还有什么意义 。人活着就是为了感受这个万物宇宙的存在。宇宙的存在就是为了演化出人类这种灵性的生命。生命存在的意义就是宇宙存在的意义。宇宙存在的意义就是生命存在的意义。生命是宇宙演化的过程 人类整天在研究宇宙的因果 明知道永远也研究不出来 。也许宇宙本身就是一个生命体 我们都活在她的身体里。生命跟宇宙相比 是那么的渺小 微不足道。活着 所有的人都要做慈善 不管你有钱没钱 没钱的也在想等我有钱了去慈善。慈善是外在。慈悲是内在。所以生命的意义在于4个字 活着与慈悲。。。慈悲心起 幸福感生。。。仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。“仁者，爱人”，就是去爱别人、帮助别人、体恤别人；“仁”还有“忠恕”的意思，“忠”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，也即好事要与别人分享，不可独占；“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，也即坏事不可强加于人，比如你不希望自己得大病，也就不要让你的职工在有毒的环境下工作身患重症。“仁”还有“克己”的意思，就是说，一个人不能私心、欲望膨胀，不择手段。“仁者爱人”，强调要善待人、友爱人。穷则独善其身 达则兼济天下太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。只要记得诸恶莫作，众善奉行就对了自我感觉。快乐就好，想想如果知道自己明天就死了是什么感觉。什么都无所谓了有多少人想活都活不了！ 你要想下！生命很重要的！没什么意义，不过你还是要来体验一把。唉你说，世间多少生命，几度春秋，又有谁知道生命的意义？我们唯一知道的是，它很珍贵。是你体验世界的唯一机会。人生有意义吗？一定要赚钱、一定要结婚、一定要有孩子，然后让孩子将这一切重来一遍吗？如果不快乐，这一切实在是毫无意义。人生如果有意义，如果值得拥有一次生命，那便是快乐，发自本心的快乐与自在。 《礼记》上说“人者天地之心也。”这就是说，人是宇宙的自我认识、自我觉悟、自我发展。人的尊严、人的价值来自于天地；来自于宇宙。爱因斯坦说过“宇宙中最不可理解的是‘宇宙是可以理解的’。”宇宙有法则，有秩序，人的职责就是运用“理性”去发现宇宙的秩序与法则。"罗慧娟说，上帝藉着那些苦难，把我彻底地打碎，让我去寻求生命的意义到底是什麽。死并不可怕，最怕的是死了你不知道生命的意义为何。“如果你想做到人生无憾的话，好好去生活吧，好好去爱吧，不要给自己後悔的机会，”她还说。"大时代叶天一个人要成功，就一定要找到自己的世界，只有在自己的世界里，才能把自己的潜能天分发挥到最高的境界。你问问你自己，如果你明天就要死，你会干哪一行，在什么地方，用完你的一天直到死为止。 你找到自己的世界没有？　人到底怎样才能成功，怎样才能找到生存的价值，整个剧中有无数的箴言，只有疯子叶天这一句最富智慧“你要找到自己的世界”。东邪西毒主题曲《一生有意义》 演唱 罗文、甄妮女:人海之中找到了你一切变了有情义男:从今心中就找到了美找到了痴爱所依男:啊啊啊 女:人生匆匆心里有爱男:啊啊啊 女:一世有了意义可以找到自己的人生伴侣 可以吃遍天下美食 自在的活着 那真是世界上最快乐、最幸福的人 。。。【只要可以开心就别无所求】http://baike.baidu./view/912543.htmhttp://baike.baidu./view/260377.htm蔡志忠心经31人生的意义 - 视频 - 优酷视频 - 在线观看

命主姓名某人。出生公历1994年1月3日7时24分(北京时间)，星期一。出生农历癸酉年 十一月 廿二日 辰时。财官日元　劫坤造癸甲己戊（日空午、未）酉子丑辰藏干辛癸癸辛己乙戊癸食财财食比杀劫财地势长生　绝墓衰纳音剑锋金海中金霹雷火大林木节气大雪1993年12月7日10时34分，小寒1994年1月5日21时48分起大运周岁0岁 10个月 12天，每一交大运年 11月 15日起运(公历)。　杀 印 枭 劫 比 伤 食 才 大运　乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 　墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 岁数　1 11 21 31 41 51 61 71 年份 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 偏财格身弱八字，甲己合，感情还好，官印相生，命不错，有财。

出生时间 (公历) 1990年 5月 24日 6点 本命属马，路旁土命。五行火旺缺水；日主天干为土，生于春季。（同类土火；异类木水金。）(农历) 庚午年 五月 初一日 卯时 八字 庚午 辛巳 己丑 丁卯 五行 金火 金火 土土 火木 纳音 路旁土 白腊金 霹雷火 炉中火 八字五行个数 : 2个金，1个木，0个水，3个火，2个土 四季用神参考 : 日主天干土生于春季,喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

根据命主时间推算生辰八字辛酉　 　辛卯　 　庚寅　 　乙酉八字五行缺水，劫财羊刃又多，命主男命逢羊刃，刑妻克子，对婚姻感情就十分不利，克妻严重，克子女严重，朋友不得力，酒肉朋友多，真心给你雪中送炭的无一人，凡事主要靠自己，性格暴躁刚烈。前几年运气很差，破财疾病难免，桃花也旺，会有婚外情等。

在命理中“也就是八字格局层次高，一生灾难波折少，人人希望自己事业有成。只要一生平顺，通过八字命理看一个人命好不好，一是通过比较权衡，看八字里的喜用神。可以确定你的命好不好，命理中因为喜用神是一种维持八字平衡、化解五行流通矛盾的一种五行或某一个字，这是看喜用神离日元远近，易获得名利、福泽，不用太辛苦，就是有福也不会长久；你的财富、以及名利必须靠辛苦奋斗获得，这样的人命不好，日支（出生那一天的地支）、月干（出生那一月的天干）、时干（出生时辰的天干）离日元最近，这三个离日元最近的位置。当数日支离得最近和最有力。主要因为日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、而这些方面是常伴命主，再得月支和时支紧挨着帮扶日支。其它干支再坏，那么命主一生多会福泽多多，如果日支是你的喜用神，在季节（月令）上弱，被月支或日支冲克、合绊、消耗，即使有福泽也不大和不长久，年干支和时支离日元远，说明你祖上或者父母对你有帮扶。你小的时候生活状态较好，青年、中年、老年辛苦艰难，说明你晚年才有几天好日子过。无非通过青年、中年的艰苦奋斗，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺，喜用神离日元远的八字，命主一般处境不好。一生艰苦，再一个是看喜用神是得生还是受制，来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者。凡事虽经历曲折，但都会遇见解救，往往事情发展到最终会有利于你，如果喜用神在八字里受其它干支的克制，或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者。说明你在生活中，凡事都不会顺畅，经常陷入困境，这叫命不好，二是通过大运情况，看看你是否有帮扶八字里的喜用神。也可以确定你的命运好坏，命好不如运好。有的八字里喜用神或离得远“或无喜用神，进入大运中，一路是生助、解救喜用神的好运，这犹如大运给你的全是平坦大道，再差的马也能奔跑起来的。

仁者古圣先贤教导我们境随心转，相由心生，每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。易经明确吉可以趋，逆自然之道是凶，上天有好生之德，慈悲，利人才是利己。我们都是宇宙里的家人。家人自然是一团和气，互相谦让友爱，如未来命运很好造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报，一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人。三是邪淫，更加勤恳积德。下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的，《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运，《太上感应篇》因果经典。字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白，《安士全书》也非常好，诸恶莫作。天必佑之，风水和命运不是一定的，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程，遂改今名。作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子。并有孝贤后代，』以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话，余问曰「然则数可逃乎;」曰「命由我作？福自己求诗书所称，的为明训。我教典中说，『求富贵得富贵。求男女得男女求长寿得长寿，』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨。岂诳语欺人，」余进曰，「孟子言？道德仁义可以力求，「孟子之言不错？汝自错解耳汝不见六祖说，不离方寸从心而觅，』求在我，不独得道德仁义。亦得功名富贵，是求有益于得也；而徒向外驰求。而得之有命矣，内外双失，故无益，「孔公算汝终身若何。」余以实告「汝自揣应得科第否。应生子否」余追省良久？曰？类有福相。以基厚福，不能容人；时或以才智盖人，直心直行；凡此皆薄福之相也，地之秽者多生物，水之清者常无鱼。和气能育万物，爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人；多言耗气，宜无子者四；好彻夜长坐，」云谷曰，世间享千金之产者定是千金人物。享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；汝今既知非，及不生子之相。尽情改刷，务要积德，务要包荒；务要和爱，务要惜精神，譬如昨日死。譬如今日生；此义理再生之身，夫血肉之身；义理之身，岂不能格天；太甲曰，自作孽，『永言配命。自求多福』孔先生算汝不登科第，不生子者。此天作之孽，犹可得而违，汝今扩充德性，力行善事；多积阴德，安得而不受享乎，易为君子谋，趋吉避凶？若言天命有常，凶何可避，开章第一义，便说？『积善之家，』汝信得及否，拜而受教？因将往日之罪，佛前尽情发露。小则夺算，欲求长生者，先须避之。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之。——恭录完毕末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者。

农历

人生的意义在于顿悟 觉悟 领悟 大彻大悟。人生的终极意义在于慈悲。生命的意义。有一本书上面说。在生命的基础地。并没有任何世界的意义。我们都在时间里成长，然后在时间里灭亡，我们想抓住些什么，生命却在指间流逝，我们想巩固一些生命的意义，却在时间的洪流里被冲溃，我们来的何其无奈，走的又何其无奈，既然早走晚走都是同样的无奈，也没什么值得好悲哀的，人就是矛盾的动物，明明知道生命没有恒常，却总是不肯一展欢颜，还是不能够看透生死，笑谈生死，如果这个无限的时空宇宙没有生命的存在，空空荡荡的 一点生机都没有 这个宇宙的存在还有什么意义，人活着就是为了感受这个万物宇宙的存在。宇宙的存在就是为了演化出人类这种灵性的生命。宇宙存在的意义就是生命存在的意义。生命是宇宙演化的过程 人类整天在研究宇宙的因果 明知道永远也研究不出来。也许宇宙本身就是一个生命体 我们都活在她的身体里。生命跟宇宙相比 是那么的渺小 微不足道。活着 所有的人都要做慈善 不管你有钱没钱 没钱的也在想等我有钱了去慈善。所以生命的意义在于4个字 活着与慈悲。仁者是充满慈爱之心。满怀爱意的人。仁者是具有大智慧。爱人。就是去爱别人、帮助别人、体恤别人。己欲立而立人。也即好事要与别人分享，勿施于人”也即坏事不可强加于人“比如你不希望自己得大病”也就不要让你的职工在有毒的环境下工作身患重症，一个人不能私心、欲望膨胀，仁者爱人；强调要善待人、友爱人“穷则独善其身 达则兼济天下太上曰”祸福无门“只要记得诸恶莫作，众善奉行就对了自我感觉，想想如果知道自己明天就死了是什么感觉“什么都无所谓了有多少人想活都活不了”你要想下“生命很重要的”没什么意义，不过你还是要来体验一把，世间多少生命。又有谁知道生命的意义”我们唯一知道的是，是你体验世界的唯一机会。一定要赚钱、一定要结婚、一定要有孩子。然后让孩子将这一切重来一遍吗。如果不快乐。这一切实在是毫无意义，人生如果有意义。如果值得拥有一次生命，那便是快乐。发自本心的快乐与自在！《礼记》上说！人者天地之心也！人是宇宙的自我认识、自我觉悟、自我发展。人的尊严、人的价值来自于天地，宇宙中最不可理解的是‘宇宙是可以理解的’？宇宙有法则，理性？去发现宇宙的秩序与法则，罗慧娟说，上帝藉着那些苦难。让我去寻求生命的意义到底是什麽，死并不可怕，最怕的是死了你不知道生命的意义为何。如果你想做到人生无憾的话好好去生活吧“不要给自己後悔的机会”

人生的意义在于顿悟 觉悟 领悟 大彻大悟。。。人生的终极意义在于慈悲。。。生命的意义有一本书上面说，在生命的基础地，并没有任何世界的意义 ，只是浑然的天成，我们都在时间里成长，然后在时间里灭亡，我们来了，然后我们走了，我们想抓住些什么，生命却在指间流逝，我们想巩固一些生命的意义，却在时间的洪流里被冲溃，是啊，我们来的何其无奈，走的又何其无奈，既然早走晚走都是同样的无奈，那么早走几步，也没什么值得好悲哀的，人就是矛盾的动物，明明知道生命没有恒常，却总是不肯一展欢颜，还是不能够看透生死，笑谈生死，不虚此生。缘起性空 性空幻有。。。如果这个无限的时空宇宙没有生命的存在。空空荡荡的 一点生机都没有 这个宇宙的存在还有什么意义 。人活着就是为了感受这个万物宇宙的存在。宇宙的存在就是为了演化出人类这种灵性的生命。生命存在的意义就是宇宙存在的意义。宇宙存在的意义就是生命存在的意义。生命是宇宙演化的过程 人类整天在研究宇宙的因果 明知道永远也研究不出来 。也许宇宙本身就是一个生命体 我们都活在她的身体里。生命跟宇宙相比 是那么的渺小 微不足道。活着 所有的人都要做慈善 不管你有钱没钱 没钱的也在想等我有钱了去慈善。慈善是外在。慈悲是内在。所以生命的意义在于4个字 活着与慈悲。。。慈悲心起 幸福感生。。。仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。“仁者，爱人”，就是去爱别人、帮助别人、体恤别人；“仁”还有“忠恕”的意思，“忠”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，也即好事要与别人分享，不可独占；“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，也即坏事不可强加于人，比如你不希望自己得大病，也就不要让你的职工在有毒的环境下工作身患重症。“仁”还有“克己”的意思，就是说，一个人不能私心、欲望膨胀，不择手段。“仁者爱人”，强调要善待人、友爱人。穷则独善其身 达则兼济天下太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。只要记得诸恶莫作，众善奉行就对了自我感觉。快乐就好，想想如果知道自己明天就死了是什么感觉。什么都无所谓了有多少人想活都活不了！ 你要想下！生命很重要的！没什么意义，不过你还是要来体验一把。唉你说，世间多少生命，几度春秋，又有谁知道生命的意义？我们唯一知道的是，它很珍贵。是你体验世界的唯一机会。人生有意义吗？一定要赚钱、一定要结婚、一定要有孩子，然后让孩子将这一切重来一遍吗？如果不快乐，这一切实在是毫无意义。人生如果有意义，如果值得拥有一次生命，那便是快乐，发自本心的快乐与自在。 《礼记》上说“人者天地之心也。”这就是说，人是宇宙的自我认识、自我觉悟、自我发展。人的尊严、人的价值来自于天地；来自于宇宙。爱因斯坦说过“宇宙中最不可理解的是‘宇宙是可以理解的’。”宇宙有法则，有秩序，人的职责就是运用“理性”去发现宇宙的秩序与法则。"罗慧娟说，上帝藉着那些苦难，把我彻底地打碎，让我去寻求生命的意义到底是什麽。死并不可怕，最怕的是死了你不知道生命的意义为何。“如果你想做到人生无憾的话，好好去生活吧，好好去爱吧，不要给自己後悔的机会，”她还说。"大时代叶天一个人要成功，就一定要找到自己的世界，只有在自己的世界里，才能把自己的潜能天分发挥到最高的境界。你问问你自己，如果你明天就要死，你会干哪一行，在什么地方，用完你的一天直到死为止。 你找到自己的世界没有？　人到底怎样才能成功，怎样才能找到生存的价值，整个剧中有无数的箴言，只有疯子叶天这一句最富智慧“你要找到自己的世界”。东邪西毒主题曲《一生有意义》 演唱 罗文、甄妮女:人海之中找到了你一切变了有情义男:从今心中就找到了美找到了痴爱所依男:啊啊啊 女:人生匆匆心里有爱男:啊啊啊 女:一世有了意义可以找到自己的人生伴侣 可以吃遍天下美食 自在的活着 那真是世界上最快乐、最幸福的人 。。。【只要可以开心就别无所求】http://baike.baidu./view/912543.htmhttp://baike.baidu./view/260377.htm蔡志忠心经31人生的意义 - 视频 - 优酷视频 - 在线观看

命主姓名出生公历1994年1月3日7时24分(北京时间)，星期一。出生农历财官日元　劫坤造癸甲己戊（日空午、未）酉子丑辰藏干辛癸癸辛己乙戊癸食财财食比杀劫财地势长生　绝墓衰纳音剑锋金海中金霹雷火大林木节气大雪1993年12月7日10时34分，小寒1994年1月5日21时48分起大运周岁每一交大运年 11月 15日起运(公历)。

(公历) 1990年 5月 24日 6点 本命属马，路旁土命。日主天干为土，生于春季。异类木水金。路旁土 白腊金 霹雷火 炉中火 八字五行个数:2个金，1个木，0个水，3个火，2个土 四季用神参考:日主天干土生于春季,忌金多、木多。

生辰八字辛酉　 　辛卯　 　庚寅　 　乙酉八字五行缺水，劫财羊刃又多，命主男命逢羊刃，对婚姻感情就十分不利，克子女严重，性格暴躁刚烈。