智多星算命感想:智多星吴用的算命幡写的是什么

吴用答道:“小生姓张名用,自号谈天口,祖贯山东人氏。能算皇极先天数,知人生死贵贱。卦金白银一两,方才算命。”吴用手中摇着铃杵，口里念四句口号道：“甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。”吴用又道：“乃时也，运也，命也。知生知死，知因知道。若要问前程，先请银一两。”

“智多星”绰号来源自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。“军师”生涯吴用在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。可知，这“智多星”绰号不虚。 无疑，吴用的智慧是高超的，水浒作者还把他比作诸葛亮。不过，综观水浒对吴用的描写，他这个智多星大有与诸葛亮不同之处，甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”，可谓高瞻远瞩，而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策，并无战略远见；诸葛亮事主两世，目标主张始终如一，鞠躬尽瘁、死而后已，吴用亦辅佐两代寨主，其行为却随波逐流，他的计谋、机断总是依附在寨主身上，离了晁盖和宋江，吴用似乎就变得真的“无用”了。所以，范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的，放在什么锅里就随什么味。”是这样。吴用毕竟只是个天机星“下凡”。 平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。投奔梁山时看出王伦不容，用计使林冲火并王伦。宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，最终判处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。一生屡出奇谋，屡建战功。招安后被封为武胜军承宣使。智多星吴用，曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。主治：经血不调。”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑！”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。这时，吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。特殊问题，只有用特殊的办法，才能加以解决。 水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”，来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷横”。刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来，“把铜链就中一隔“，劝住了二人。这是吴用在水浒中的首次出场。作者对其叙说道：看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”） 时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生，雷横、晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。 按说，北宋时代是文人最扬眉吐气的时代，朝廷开科取士“有教无类”，对吴用的才智当不会“熟视无睹”，那么，他为什么连“秀才”都不是呢？读者都知道吴用籍贯郓城县，因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个集市，每年的农历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了今天“法定”村名。这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因。车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。其实，水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”，并没有说他没有参加“科举”。按照吴用老家车市村流传下来的说法，他当时不仅参加了科举，还差点成为“状元”呢。吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。大比之年，他命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御？！于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象？”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用！吴用的父亲对上述情况并不知道，又到科考之年，命吴用再次应考。吴用行至曹州（今山东荷泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。谁知老汉闻之一笑：“不必。大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。”果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。吴用顿然省悟：遇到了高人！ 据星象学家们的解说，自古人们对天机的评价不高，这跟古代社会重视稳定有相当的关系。如果说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王身边的谋士。天机的基本性质是变动，不过，不代表人生的变动，而代表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动。一个人头脑聪明，点子多，喜欢尝试新鲜事物，愿意改变现状寻求突破，不安于稳定，在现代都是优点，但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会，就难免会显得格格不入了。天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才，为别人出谋划策，是一个智多星，能够让天机发挥他的聪明才智。但是如果要让天机星独立开创事业，承担很多精神压力，却不是天机的特长所在。古人说：知人知面不知心，人心是最难了解的，善恶往往在一念之间。脑子虽然灵活，但结局是否都好，就要看能否将才智用于正途，能否深谋远虑，否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局。天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺的天机，既有灵动力又有分析力，如果再会照昌曲，则是好学而且学有所成，往往成为优秀的专业人士，事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。反之，如果天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成；要么分析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时必须有吉曜的配合才能弥补不足，如果再见煞曜，则往往仅仅是好动，又往往盲动，增加人生的波折。

吴用答道:小生姓张名用“祖贯山东人氏,能算皇极先天数。知人生死贵贱,方才算命,吴用手中摇着铃杵。口里念四句口号道”甘罗发早子牙迟，范丹贫穷石崇富“吴用又道。

吴用绝了考取功名的念头，老汉“学习周易和兵法”三年学成回家。被父亲斥为，逆子“吴用投晁盖庄上教书，表字学究“与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交”在东溪村，吴用每每为百姓。生涯吴用在水浒中一出场”七星聚义。军师“在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神“激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等”被宋江夸为，大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师，不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中“吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点”智多星。绰号不虚，吴用的智慧是高超的。水浒作者还把他比作诸葛亮，综观水浒对吴用的描写”他这个智多星大有与诸葛亮不同之处。甚至可以说根本不可相提并论，诸葛亮未出茅庐而知天下，而吴用则处处因事而施计、依，而定策：诸葛亮事主两世”吴用亦辅佐两代寨主“他的计谋、机断总是依附在寨主身上，离了晁盖和宋江；吴用似乎就变得真的，范正红先生曾形象地形容道，吴用似属兔子肉的，放在什么锅里就随什么味，吴用毕竟只是个天机星”平生机巧聪明，吴用为晁盖献计，智取生辰纲。用药酒麻倒了青面兽杨志”夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。投奔梁山时看出王伦不容“用计使林冲火并王伦”宋江在浔阳楼题反诗被捉。和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场。救了宋江、戴宗，宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深，晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生。在卢俊义家写下藏头反诗；将卢俊义也暂时骗上山，卢俊义回去后被陷害。最终判处斩，石秀劫法场亦身陷北京城。吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府。并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀，招安后被封为武胜军承宣使。智多星吴用，曾经交了一位医术高明的朋友王先生，王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中，王先生生了病，三个儿子方法使尽。也没有给自己的父亲看好病，王先生整日闷在屋里卧床不起。吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说。先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办，王先生的儿子接过一看。只见上面写着，吃完之后再去抓，这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么。就把药方放到了一边，吴用走后：三个儿子把药方拿给王先生“王先生接过一看，差点把牙笑掉。连男女都不分还想治病”真是聪明一世，糊涂一时，觉得身上轻松了些。他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。王先生的病竟很快奇迹般地好了：吴用又来到王先生的家中，王先生向他问起药方的事儿，吴用回答说，要想去掉烦闷！所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，王先生听后。更加佩服吴用的才学了。刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，半路上取了，来投郓城县东溪村保正晁盖。商议个道理。用的才智当不会“读者都知道吴用籍贯郓城县？因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了，据《郓城县地名志》记载。吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，后来分为东吴家店和西吴家店，车辆及木料市设在西吴家店，西吴家店就自然成了车市村了，但村中并无车姓人家的原因”都说是吴用的后裔。水浒作者只是叙述吴用。似秀才打扮，并没有说他没有参加“按照吴用老家车市村流传下来的说法，他当时不仅参加了科举“还差点成为”吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能“四书五经尽皆知晓”他命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。蔡京却另有想法，吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己。一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上：在定状元的早朝上蔡京奏道，吴用文章虽好，岂不有损大宋形象“皇上认为，言之有理。吴用永不录用”吴用的父亲对上述情况并不知道，命吴用再次应考”吴用行至曹州（今山东荷泽）附近“遇一个老汉正在路北场内晒小麦”吴用算到午后有大雨：便告诉老汉赶快把小麦收起！谁知老汉闻之一笑，大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。奇怪的是路南水流成河。路北滴雨未落，吴用顿然省悟”遇到了高人，自古人们对天机的评价不高，这跟古代社会重视稳定有相当的关系，如果说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王身边的谋士。天机的基本性质是变动，不代表人生的变动。而代表的是头脑的灵动：主要是表现在精神方面的活动！一个人头脑聪明，喜欢尝试新鲜事物。愿意改变现状寻求突破，但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会，就难免会显得格格不入了，天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才。能够让天机发挥他的聪明才智，但是如果要让天机星独立开创事业。