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方圆算命:如何看面相算命图解

算命的说方圆并用是什么意思

方圆方形与圆形。亦泛指事物的形体、性状;指方法、准则;指天地间。此外,还是书法术语、围棋别称、军队阵式、人名。

怎样看面相算命图解

如何看面相面相十观第一,观仪表。 观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,自然有福。 第二,观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三,观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵为天子;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。 第四,观人的清与浊。 所谓清,是指一个人瘦而精神爽然,此为贵相。精神浑浊称为厚,此人定有大福。若浑浊中没有神采,叫软,此种人一定孤独无子,或短命早亡。 第五,观五岳、三停。 五岳者:东岳左颧,西岳右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻也。 三停者:上停为额,中停为鼻准,下停为颏。 东西岳(左右颧)要周正适中,最忌粗露倾塌;南岳(额头)要平润正中,不要低陷凹窄;北岳(地阁)要方圆丰隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正,高高耸起,上接印堂。三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露,三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人,一辈子不愁衣食。 第六,观五官、六府。 五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者:天庭、日月二角为天府,左右两颧为人府,地角、边腮为地府。 五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长,如一弯新月,最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉,主聪明富贵,机智有福,官运亨通。两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳,主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,财禄双全。口要大而方,唇红齿白,上下唇一样丰厚,两唇不反,生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。天府要方圆明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;地府要与地阁相辅依,不宜尖歪粗大。第七,观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。 第八,观手足。 看一个人的手足,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵。手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更好。手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明。 第九,观心声。 “未观形貌,先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态,可知此人是善是恶。眼神慈善,其心仁爱,心地善良,终会富贵。声如铜鸣响,如金属之声,清润辽亮,浑厚有力,有此种声音的人,纵然相貌不佳,也会富贵。人小声大,人大声雄,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相。 第十,观形局、五行。 形局,就是一个人的体形格局,它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等,这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。 五行即金木水火土。在五行之中,金形人最好是颜色白净,木形人以青绿色为好,水形人肥而黑为好,火形人喜红色不怕尖削,土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局,与此相符的人富贵福寿。 总之,人的身首须要厚实,大小适中。皮肤润滑有光泽,这样的人可得富贵。色泽光润,财禄日进,肤色暗淡,与仕途无缘。 所谓的‘面相’,就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过,有一句话说‘相由心生’,这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。 上面就是告诉大家,一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人,通常是有看来善良的面相;心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相。不过,反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’,就是说看起来‘善良的脸’,心地却是邪恶的;又有一句话说‘面恶心善’,则是说一张看起来‘邪恶的脸’,但其实心地是善良的。总之,面相判断是需要专业的,并不那么容易。虽然,有些比较敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶 比较重要的面相分析工具很多,其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种,分别叙述如后。 (二)面相的‘五官’指的是什么? 第一官,保寿官(眉)眉,是两眼的华盖,表现整个面部的仪表,又叫眼睛的英华。可以作为分辨人的贤愚的依据。因此,眉适宜长的又细又平,长的秀气而且长的主人聪明。如果眉毛长的粗,浓,即逆又乱又短,主人性情凶暴,两眉长过眼睛的主人富贵。太短盖不住眼睛的,主人少有财产。眉低压眼主人贫穷,眼眉高昂主人性情刚烈。眉尾垂到眼角的性格懦弱,两眉相交得人主贫,而妨克弟兄,眉逆生的不吉主妨克妻儿。眉眼部出现黑子的,主人聪明尊贵贤能。眼眉高高生在额头中间主人大贵。眉眼之间有直纹的主富贵。多横纹的主人贫苦,眉毛又缺漏的主人奸诈。第二官,监察官(眼)眼睛,为心之苗,流露出的神光,可以了解,一个人的善恶,是小人,君子。便于了解别人,有利于人际交往,和生意合作等。。。。。。是人体的太阳和月亮,左眼是太阳,右眼是月亮,太阳和月亮又好比夫妻关系。当人清醒的时候神停留在人的心脏里,当人睡觉的时候,神就停留在眼睛里,所以眼睛是神停留的场所,通过眼睛的好坏,能看出神清,神浑。黑眼珠发亮有神的人,聪明过人,才华横溢,眼睛小却非常有神光的人,能富裕尊贵。眼睛细目光深邃得人,长寿,性格正直。眼皮浮肿眼睛向外鼓的人,不能长寿,(容易性格暴躁)眼神不正,眼睛歪斜得人不是正人君子。眼里血丝密布得人不得终老不死于大病,也有意料不到灾祸丧生的可能。第三官,审辩官(鼻子)鼻子,为土星,为一面之表,肺之苗,鼻通肺虚,鼻实肺塞,鼻头要园,孔不宜露,得兰台,廷尉两部相应,富贵之人,年上寿上两部皆于鼻子,鼻子主寿之长短,圆润丰起者,不贵者寿,富。色黑肉薄,不贱则夭,隆高有梁着,主寿,若如悬胆而直者富贵。坚有骨者寿相,准头丰大耸起实在忠诚。鼻子有光泽,家里巨富,财源丰隆,鼻如悬胆,鼻如截桶,鼻梁高起挺直过山根,不但发财而且富贵,福寿。鼻削肉少得人,贫贱,夭折鼻头小而尖削,得人,阴谋诡计多,鼻子上有黑痣得人,一生不顺,经常有灾祸,鼻上有横纹的人,防止出外旅行时受到伤害,鼻上有纵纹的人,缺少子息,会保养别人家的孩子。鼻子圆润直达印堂,男得好妻,女得好夫。鼻子上扬,家境贫寒寿命不长鼻子像鹰嘴得人,心肠狠毒。第四官,出纳官(口)口,是语言的表达的门户,用来说话,吃饭的工具,是非恩怨都是由口而说出来的,心地端正,仁义,不胡说八道,成为有口德。口大而宽阔厚实得人,命里有福,能大富口长的方正不偏,其唇红润,丰衣足食,唇薄口小,贫穷,嘴唇像是城门,以厚,实为好 , 舌头是刀刃,以厚为好,舌以端方为好,口小舌大着,贫困短命,口音以清朗为好,唇鲜红的人,荣华富贵,微红的人衣食不缺,紫红者发达显贵,口角下垂的人,贫苦,为衣食奔波,口宽大舌头薄的人,无灾无祸一生快乐。第五官,采听官(耳朵)耳朵,司听觉,外层为耳轮,内层为耳廓,必须完整分明,紧贴后脑,高耸于眉,兼肉色黄明,莹白,或红润为佳。耳上生黑痣着,生贵子,聪明。耳门宽阔的人,有智慧有远见,耳朵红润日后定做大官,耳朵白象面一样,有名望,两耳垂肩一生仁义,有知有识,名传天下。耳朵反向,无情无义,有超人之心,却无资金。命门窄小,短寿,耳朵青黑粗糙,会流落他乡,耳薄且无珠,劳苦一生而不聚财。耳朵有黑气有向外扇风,爱招惹是非,对面不见耳,主大好,对面不见腮,主不好。耳内生毫,长出耳外,主长命百岁。(三)面相的‘三停’指的是什么? 面相除了前述的‘五官’之外,还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1: 面相图解说明如下: (1)上停:由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程,执掌15岁~30岁之间的运势。 (2)中停:由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程,执掌31 岁~50岁之间的运势。 (3)下停:由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年运程 ,执掌51岁以后的运势。基本上,‘上停’高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话,主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话,一生有福气。另外,‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力。 (四)面相的‘十二宫’指的是什么? ‘面相’分析的工具,除了前面的‘五官’和‘三停’之外,还有一个很重要的分析,那就是‘面相十二宫’。如图 :解说明如下: 命宫   命宫的位置在双眉之间,山根之上,也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处,如果光明如镜,一生便多顺遂,倘是陷落而不平坦,被眉头侵犯而显得狭窄,或因有皱眉头的习惯而形成皱纹,或因受伤而留下疤痕,这都会影响命运的起伏,而发生负面的遭遇。 财帛宫   指的是鼻子,也有将前额眉尾上方的左右天仓,下巴两旁的左右地库包括在内,也有单指 准头,代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚,圆而挺直的,不但身体健康,积极努力,也必事业有成,财富聚积,生活裕如。如果鼻子歪,斜,弯,钓,尖,薄,侧,反,露骨,露孔,都是缺点,不但是性格上的缺失,也影响事业与财富。 鼻子如布满红丝,或气色青暗,都是疾病或破财的徵兆,现红赤,专名"火伤中堂",更是灾祸临头的警报,切忌轻举妄动,宜忍耐以消弭灾祸的程度。 兄弟宫   一般是指眉毛,也有包括龙虎角及额角,毛与荷尔蒙分泌有著关联,所以从前的相法 以眉毛看父母遗传的体质,推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育,所以已无必要,不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪,不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情,以及情绪的变化,再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位,象徵交友的损益,故不宜有不好的纹及疤。 田宅宫   从前的相书,多以眼睛为田宅宫,左眼为太阳,右眼为太阴,也有将前额左右的山林部位及下巴,都包括於田宅宫,顾名思义,田为田地,宅为房屋,都是固定资产。眼睛象徵智慧,精神,性情,如要拥有固定资产,必须具备这些优秀的条件,如果眼睛失陷,无神,性急无智,或眼白布满红丝,置产难,家园破败,而赤脉贯穿眼瞳,更会遭横祸凶险。现代相法,改以眉眼之间的上眼睑,从前称为精舍,光殿,田宅,家续等名称为田宅宫,田宅宫以广宽丰盈为佳,不但有利於置产,而且有良好的人缘,如果田宅宫有陷窄薄,性急燥,缺乏公共关系,很可能成为无壳蜗牛。 儿女宫   这是指眼下的泪堂位,像卧蚕似的下眼睑,须要丰厚,不宜空陷,这部位与小脑的关系很密切,如果有缺陷,薄弱无力,或有恶痣斜纹,影响小脑乱动,性欲不易正常,即使怀孕生育,将来孩子的成长,在健康或个性方面,也可能有缺点。 奴仆宫   在下巴的两旁,称为悬壁的部位,也有以下巴为奴仆宫,这是过去的旧名称,现在概括部属,同僚,晚辈,以及选举投票的群众,应以颏圆颐丰为佳,也就是说下巴宜丰满,如果尖陷,偏斜,窄削,就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。 妻妾宫   在眼睛的尾部,称为鱼尾,奸门的部位,现代实行一夫一妻制,不允许重婚纳妾,应该扬弃"妻不如妾,妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满,如果妻妾宫有缺点,深陷纹多疤痕,都容易导致婚姻不正常,甚至发生问题。 迁移宫   在前额左右眉尾上方的靠著发的部位,包括驿马,边地,有的认为应包括山林部位,如有缺点, 都纳入官禄宫作综合的论断。 福德宫   在前额左右眉毛的上方,称为天仓,福堂的部位。福堂又分为内福堂,外福堂,有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内,以观察福气和财气,所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝,而又丰满无缺,前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝,也是同样的丰满无缺,这个人的一生,五福俱备,寿长健康,财富丰盈,生活康宁,爱好道德,将来还能寿终正寝,死得很安祥,我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。 父母宫   前额天左右的日月角,须要高圆明净,也就是微微的隆起而无偏斜,而气色要明润洁净,表示亲康宁,遗传良好,所谓头角峥嵘,应该是指日月角轩昂,父母的教育成功,所以他早岁就能出人地,也有些相书并不将父母宫列入,而以五岳三停整体为"相貌宫",以为总括的论断。 透过‘面相十二宫’的分析,可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系,就看‘兄弟宫’;想知道‘事业发展’,就看‘官禄宫’吉凶;想看‘爱情’,就看‘夫妻宫’吉凶……等等。 13部位的具体分布是: 前额有四个部位,即天中、天庭、司空、中正,此四部位合为官禄宫;双眉中间的部位为印堂;双眼之间的部位为山根;鼻梁分为年上、寿上;鼻尖为准头;鼻下为人中;嘴为水星;唇下为承浆;下巴为地阁。通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。 1 天中:指人的额正中的上额部,以发际往下约一厘米处。头顶为天,天中在发际顶中,故曰天中。天中是为贵的表征,此部位是看祖先及长辈、父母关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明,平满者也会发达,最好是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之,若有任何缺陷,则做事较不顺达,烦事较多,命运坎坷,得不到祖上福泽及父母爱扶,与父母缘簿。 与天中平行的有:天岳、左(右)厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。 2 天庭:在额上中间无发处,正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天,得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人,事业发达,事事顺心,一生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵,官居显要,一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡,凡事就该小心了。 与天庭大略平行的有:日(月)角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓(天墓)、四杀、战堂、驿马、吊庭。 3 司空:在中间偏下方额部,天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹,也不要有任何疤痕,如有骨隆起,气色明亮,具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者,就不是好相,事业会多不顺,灾难频频,病痛也多,较易破财。 与司空大略平行的有:额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。 4 中正:在眉间上方额部,司空下约一厘米处。此处应该色泽光润,若有骨略凸起,也是贵相,起码是荐任官员。如此处出现横贯的祥云似的气色,会有升迁喜讯。此处若有缺陷,则官运不佳。 与中正大略平行的有:额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外。 司空中正合称官禄宫,表示一个人的事业之成败荣辱,与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉,莹净无疤痕,则显示官运亨通,一生不与人诉讼,而且能得到长辈、上司的帮助。 5 印堂:位于两眉之间,在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔,色泽光亮如镜,没有纹痕,丰厚饱满,即为大吉之相。人交好运时,印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗,缺乏光泽,则人走背运。若印堂有黑痣斑痕,易生不顺,如出现青气,表示不吉利,会有灾难发生。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮,或印堂光洁,而天中、天庭暗浅,则表示成功与失败的概率几乎相等,一定要小心谨慎,把握好时机与分寸,通过自己的努力取得成功。 不少人的印堂会有纹路,若是三条川字纹,表示夫妻感情差;若有乱纹,会有横祸。心情不好,眉头不展时,就会有纹出现。可见此部位是人面的表率,与心相应,所以应时时注意,保持心境宽朗。 与印堂大致平行的有:交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。 6 山根:位于两眼之间的鼻梁上部,即鼻子从低开始高起的部分,此处上承额部,下接鼻梁,占整个鼻子的三分之一,是人面的要冲,家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断;同时,此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。 山根要丰满隆起,光滑无纹,才能发达、一生无病。若山根低陷且有断纹,一生会多波折,兄弟簿情,婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕,则容易遇到灾难,或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷,一生孤贫无依。山根如淡灰色,表示身体有疾病;如呈青色,有性命之虞。 与山根大致平行的有:太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。 7 年上:是鼻梁的上半部; 8 寿上:是鼻梁的下半部; 合称“年寿”,也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁,占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳,有似于山,为山最寿,这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起,丰满有光泽,则年寿会高,一生少疾病,事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕,或有粗的横纹切过,则多灾多难,事业不顺,多波折、贫困、婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段,又是显示中年运的地方。 与年上相对平行的有:夫(妻)座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。 与寿上大致平行的有:甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。 9 准头:就是鼻头,在整个鼻长的三分之一处,主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处,如一国之君,因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正,人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正,既富且贵;准头平正,仁慈忠厚;准头肉多而圆,无痣痕伤疤,头脑聪明又有时运,能得到真正的爱情。准头尖薄,心机奸诈;准头尖如鹰嘴,性毒奸诈,投机取巧,不可为友。鼻长准头尖的人权力欲强、精明能干,会不择手段地赚钱,但生性吝啬。尖准头的人命运稍差,攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑,人际关系好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好,能得到爱情。 与准头大致平行的有:兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。 10 人中:是鼻下唇上之沟,鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口,要看人的心性和子息及寿命,就看这里。 人中要长、要紧、要正。人中正直的人,忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人,长寿富贵。人中垂直凹陷,子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人,官星高照,能成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足,一生贫困。人中左偏不利父,右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲;上窄下宽者,心计多端。人中有曲折的人,多不讲信义。 与人中大致平行的有:井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。 11 水星:就是口部,以上下唇闭合来看,也是重要的部位。表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏,就是看口部水星。 口要方正,口边棱角分明。人小口大乃富贵之命;人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓,下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明,但好说是非;唇厚者有福气;唇红者表示吉庆。口唇长得尖突的人,较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜,唇厚实红润者,衣食丰足。口大而宽润者,命里有福能大富。 与水星大致平行的有:阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。 12 承浆:在水星正下方处,在下唇之凹处,也称为酒池。该处表示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人,有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者,酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒,若是见到黑青气色,必有伤身之灾。与承浆大致平行的有:祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。 13 地阁:就是下巴、下颏,唇的下端,面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。 地阁长得端正方圆平厚的人,既贵且富;长得肥厚饱满,表示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满称之为得地,得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人,既贫且贱;长得瘦小或有斑痕的人,不得祖产,也缺乏家庭助力。 与地阁大致平行的有:下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。希望对你有帮助。

找人算命!!!!!

出生:公元1992年11月13日7时30分(阳历)农历:一九九二年十月十九日辰时当月节气:立冬(11月7日12:9); 中气:小雪 (11月22日9:32)生辰八字:壬申年 辛亥月 癸巳日 丙辰时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。你是黑蛇,出生於黑猴年。 日天干代表你,所以你是属水。年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)阳水 阴金 阴水 阳火黑猴 白猪 黑蛇 红龙八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)分数 7.2 17.42 5 20 36.48八字五行得分情况:金20; 水36.48; (同类得分:56.48)木7.2; 火17.42; 土5; (异类得分:29.62)相差:26.86 综合旺衰得分:26.86 八字过硬八字喜用神:八字过硬,八字喜土,土就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选土当做此命的「喜神」。三、你的大运出生后从7岁11月16天上运,逢庚、乙年的寒露后第22日(公历11月0日前后)交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!大运十神: 比劫 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀大运干支: 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未交运年份: 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070交运年龄: 8 18 28 38 48 58 68 78四、 近十年运气2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:梅知运到添春色,鸟觉时来报好音。有财气,收入高,大有发展。男性益妻。十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。有得有失,做生意者经营不可大,或以工取财可也,谨防耗财。十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:雷鸣大地声千里,霞绕青山色万重。有威信,有财气,购置建设好事。女性益夫。十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:夜雨无情惊醒梦,西风有意折飞花。生口舌,操心,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。2010年 2月 4日~★2010年 11月 0日:人逢春事精神爽,月到中天分外明。威信高,有财气,家庭好事。★2010年 11月 0日~2011年 2月 4日:人逢春事精神爽,月到中天分外明。威信高,有财气,家庭好事。十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:荒江叶乱露初冷,独棹孤舟夜上流。办事小心,防小人,财源一般。十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:路逢蜀道多经险,水入黄河便不清。财运差,生挫折,身体欠健康,注意财物丢失。十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。2013年 2月 4日~2014年 2月 4日:千里风云培玉树,十分雨露发荆花。平运,有小财源,益同胞之运。十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。2014年 2月 4日~2015年 2月 4日:夜色似年难得晓,灯光如豆不成红。操心浮动,防与人发生纠纷,官场交际防官非,冲长辈与长辈不和。十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。2015年 2月 4日~★2015年 11月 0日:支收自然星月朗,春回依旧草花香。福从天来,合想得财,较顺利,录用提升,公务员吉。★2015年 11月 0日~2016年 2月 4日:一朝烟雨一朝晴,晴不多时雨又淋。财运通,谋事有贵人扶持,幸运。十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。2016年 2月 4日~2017年 2月 4日:黄金久淹在泥沙,有日开藏世共挎。威信高,收入高,顺利。男性益妻。十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。五、 近十二月运气2009年 5月 5日~2009年 6月 6日:如花开时便凋残,恨杀无情风雨催。冲财生挫折,不宜远走求财。十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。2009年 6月 6日~2009年 7月 7日:无端夜雨迷秋月,不意狂风折好花。财源广进,有购置建设等好事。十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。2009年 7月 7日~2009年 8月 8日:飞符为患又为灾,啾唧无端水破财。有得有失,存款宜购置,平运。十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。2009年 8月 8日~2009年 9月 8日:双飞紫燕两分飞,夫君不永命先归。小冲财,出外防财物丢失,收入一般。十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。2009年 9月 8日~2009年 10月 8日:叩门声急是非多,一见官非病又难。运气平平,益同胞之运。十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。2009年 10月 8日~2009年 11月 7日:风雨凄凄正愁人,窗前寂寞有谁知。防与人发生纠纷,官场交际防官非,生挫折。十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。2009年 11月 7日~2009年 12月 7日:一朝烟雨一朝晴,晴不多时雨又淋。财运通,谋事有贵人扶持,幸运。十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。2009年 12月 7日~2010年 1月 6日:黄金久淹在泥沙,有日开藏世共挎。威信高,收入高,顺利。男性益妻。十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。2010年 1月 6日~2010年 2月 4日:一日愁来百事多,心中烦恼乱如麻。运气一般,小冲财,存款宜购置,守旧业较好。十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。2010年 2月 4日~2010年 3月 6日:好似花开当午日,犹如嫩柳遇春风。一航风顺,财源广进。女性益夫。十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。2010年 3月 6日~2010年 4月 5日:文质彬彬君子志,趋庭诗礼习儒宗。生风波,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。2010年 4月 5日~2010年 5月 5日:口念弥陀不脱尘,在家修道敬鬼神。收入高,有购置好事,但须防破失,守旧业为好。十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。六、 对你的忠言喜神是土 趋吉避凶的忠言1、四柱喜土,有利的方位是本地、南方(以父出生地为基准),不利北方,东北;其人喜红色,黄色,不利绿色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南。2、取名用字五行属土的有利。3、四柱喜土,应从事与土有关的事业或职业为宜,土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质,又因土最卑下,最中央,故领导性质、人才事业、防水事业均属之。农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物(杂谷、米、麦等),畜牧兽类(如物牛羊或养鸡猪……等),售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地(包括山地、水泥……等)}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物,故而防水事业(即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等)也是。当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业,及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是(而土附火而生)。又领导事业(即高级官或职),及使人讨厌的事业(如殡葬等),又零碎整理事业:如书记、簿记、记录员、会计师也属之。4、事业发展利中南,不利东北。5、吉祥数字为: 5 66、吉利楼层末位数为:0 5

如何看面相算命图解

面相十观第一,观仪表。 观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,自然有福。 第二,观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三,观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵为天子;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。 第四,观人的清与浊。 所谓清,是指一个人瘦而精神爽然,此为贵相。精神浑浊称为厚,此人定有大福。若浑浊中没有神采,叫软,此种人一定孤独无子,或短命早亡。 第五,观五岳、三停。 五岳者:东岳左颧,西岳右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻也。 三停者:上停为额,中停为鼻准,下停为颏。 东西岳(左右颧)要周正适中,最忌粗露倾塌;南岳(额头)要平润正中,不要低陷凹窄;北岳(地阁)要方圆丰隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正,高高耸起,上接印堂。三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露,三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人,一辈子不愁衣食。 第六,观五官、六府。 五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者:天庭、日月二角为天府,左右两颧为人府,地角、边腮为地府。 五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长,如一弯新月,最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉,主聪明富贵,机智有福,官运亨通。两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳,主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,财禄双全。口要大而方,唇红齿白,上下唇一样丰厚,两唇不反,生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。天府要方圆明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;地府要与地阁相辅依,不宜尖歪粗大。第七,观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。 第八,观手足。 看一个人的手足,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵。手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更好。手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明。 第九,观心声。 “未观形貌,先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态,可知此人是善是恶。眼神慈善,其心仁爱,心地善良,终会富贵。声如铜鸣响,如金属之声,清润辽亮,浑厚有力,有此种声音的人,纵然相貌不佳,也会富贵。人小声大,人大声雄,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相。 第十,观形局、五行。 形局,就是一个人的体形格局,它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等,这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。 五行即金木水火土。在五行之中,金形人最好是颜色白净,木形人以青绿色为好,水形人肥而黑为好,火形人喜红色不怕尖削,土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局,与此相符的人富贵福寿。 总之,人的身首须要厚实,大小适中。皮肤润滑有光泽,这样的人可得富贵。色泽光润,财禄日进,肤色暗淡,与仕途无缘。 所谓的‘面相’,就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过,有一句话说‘相由心生’,这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。 上面就是告诉大家,一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人,通常是有看来善良的面相;心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相。不过,反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’,就是说看起来‘善良的脸’,心地却是邪恶的;又有一句话说‘面恶心善’,则是说一张看起来‘邪恶的脸’,但其实心地是善良的。总之,面相判断是需要专业的,并不那么容易。虽然,有些比较敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶 比较重要的面相分析工具很多,其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种,分别叙述如后。 (二)面相的‘五官’指的是什么? (1)耳:名为‘采听官’。 (2)眉:名为‘保寿官’。 (3)眼:名为‘监察官’。 (4)鼻:名为‘审辨官’。 眉毛’关系到一人的 健康、地位 眼睛’关系到一人的 意志力、心地良善 鼻子’关系到一人的 财富与健康 嘴巴’关系到一人的 幸福、食禄与贵人运 耳朵’关系到一人的 长寿与否 (三)面相的‘三停’指的是什么? 面相除了前述的‘五官’之外,还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1: 面相图解说明如下: (1)上停:由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程,执掌15岁~30岁之间的运势。 (2)中停:由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程,执掌31 岁~50岁之间的运势。 (3)下停:由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年运程 ,执掌51岁以后的运势。基本上,‘上停’高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话,主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话,一生有福气。另外,‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力。 (四)面相的‘十二宫’指的是什么? ‘面相’分析的工具,除了前面的‘五官’和‘三停’之外,还有一个很重要的分析,那就是‘面相十二宫’。如图 : 解说明如下: 命宫   命宫的位置在双眉之间,山根之上,也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处,如果光明如镜,一生便多顺遂,倘是陷落而不平坦,被眉头侵犯而显得狭窄,或因有皱眉头的习惯而形成皱纹,或因受伤而留下疤痕,这都会影响命运的起伏,而发生负面的遭遇。 财帛宫   指的是鼻子,也有将前额眉尾上方的左右天仓,下巴两旁的左右地库包括在内,也有单指 准头,代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚,圆而挺直的,不但身体健康,积极努力,也必事业有成,财富聚积,生活裕如。如果鼻子歪,斜,弯,钓,尖,薄,侧,反,露骨,露孔,都是缺点,不但是性格上的缺失,也影响事业与财富。 鼻子如布满红丝,或气色青暗,都是疾病或破财的徵兆,现红赤,专名"火伤中堂",更是灾祸临头的警报,切忌轻举妄动,宜忍耐以消弭灾祸的程度。 兄弟宫   一般是指眉毛,也有包括龙虎角及额角,毛与荷尔蒙分泌有著关联,所以从前的相法 以眉毛看父母遗传的体质,推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育,所以已无必要,不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪,不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情,以及情绪的变化,再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位,象徵交友的损益,故不宜有不好的纹及疤。 田宅宫   从前的相书,多以眼睛为田宅宫,左眼为太阳,右眼为太阴,也有将前额左右的山林部位及下巴,都包括於田宅宫,顾名思义,田为田地,宅为房屋,都是固定资产。眼睛象徵智慧,精神,性情,如要拥有固定资产,必须具备这些优秀的条件,如果眼睛失陷,无神,性急无智,或眼白布满红丝,置产难,家园破败,而赤脉贯穿眼瞳,更会遭横祸凶险。现代相法,改以眉眼之间的上眼睑,从前称为精舍,光殿,田宅,家续等名称为田宅宫,田宅宫以广宽丰盈为佳,不但有利於置产,而且有良好的人缘,如果田宅宫有陷窄薄,性急燥,缺乏公共关系,很可能成为无壳蜗牛。 儿女宫   这是指眼下的泪堂位,像卧蚕似的下眼睑,须要丰厚,不宜空陷,这部位与小脑的关系很密切,如果有缺陷,薄弱无力,或有恶痣斜纹,影响小脑乱动,性欲不易正常,即使怀孕生育,将来孩子的成长,在健康或个性方面,也可能有缺点。 奴仆宫   在下巴的两旁,称为悬壁的部位,也有以下巴为奴仆宫,这是过去的旧名称,现在概括部属,同僚,晚辈,以及选举投票的群众,应以颏圆颐丰为佳,也就是说下巴宜丰满,如果尖陷,偏斜,窄削,就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。 妻妾宫   在眼睛的尾部,称为鱼尾,奸门的部位,现代实行一夫一妻制,不允许重婚纳妾,应该扬弃"妻不如妾,妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满,如果妻妾宫有缺点,深陷纹多疤痕,都容易导致婚姻不正常,甚至发生问题。 迁移宫   在前额左右眉尾上方的靠著发的部位,包括驿马,边地,有的认为应包括山林部位,如有缺点, 都纳入官禄宫作综合的论断。 福德宫   在前额左右眉毛的上方,称为天仓,福堂的部位。福堂又分为内福堂,外福堂,有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内,以观察福气和财气,所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝,而又丰满无缺,前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝,也是同样的丰满无缺,这个人的一生,五福俱备,寿长健康,财富丰盈,生活康宁,爱好道德,将来还能寿终正寝,死得很安祥,我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。 父母宫   前额天左右的日月角,须要高圆明净,也就是微微的隆起而无偏斜,而气色要明润洁净,表示亲康宁,遗传良好,所谓头角峥嵘,应该是指日月角轩昂,父母的教育成功,所以他早岁就能出人地,也有些相书并不将父母宫列入,而以五狱三停整体为"相貌宫",以为总括的论断。 透过‘面相十二宫’的分析,可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系,就看‘兄弟宫’;想知道‘事业发展’,就看‘官禄宫’吉凶;想看‘爱情’,就看‘夫妻宫’吉凶……等等。 13部位的具体分布是: 前额有四个部位,即天中、天庭、司空、中正,此四部位合为官禄宫;双眉中间的部位为印堂;双眼之间的部位为山根;鼻梁分为年上、寿上;鼻尖为准头;鼻下为人中;嘴为水星;唇下为承浆;下巴为地阁。通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。 1 天中:指人的额正中的上额部,以发际往下约一厘米处。头顶为天,天中在发际顶中,故曰天中。天中是为贵的表征,此部位是看祖先及长辈、父母关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明,平满者也会发达,最好是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之,若有任何缺陷,则做事较不顺达,烦事较多,命运坎坷,得不到祖上福泽及父母爱扶,与父母缘簿。 与天中平行的有:天岳、左(右)厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。 2 天庭:在额上中间无发处,正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天,得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人,事业发达,事事顺心,一生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵,官居显要,一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡,凡事就该小心了。 与天庭大略平行的有:日(月)角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓(天墓)、四杀、战堂、驿马、吊庭。 3 司空:在中间偏下方额部,天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹,也不要有任何疤痕,如有骨隆起,气色明亮,具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者,就不是好相,事业会多不顺,灾难频频,病痛也多,较易破财。 与司空大略平行的有:额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。 4 中正:在眉间上方额部,司空下约一厘米处。此处应该色泽光润,若有骨略凸起,也是贵相,起码是荐任官员。如此处出现横贯的祥云似的气色,会有升迁喜讯。此处若有缺陷,则官运不佳。 与中正大略平行的有:额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外。 司空中正合称官禄宫,表示一个人的事业之成败荣辱,与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉,莹净无疤痕,则显示官运亨通,一生不与人诉讼,而且能得到长辈、上司的帮助。 5 印堂:位于两眉之间,在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔,色泽光亮如镜,没有纹痕,丰厚饱满,即为大吉之相。人交好运时,印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗,缺乏光泽,则人走背运。若印堂有黑痣斑痕,易生不顺,如出现青气,表示不吉利,会有灾难发生。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮,或印堂光洁,而天中、天庭暗浅,则表示成功与失败的概率几乎相等,一定要小心谨慎,把握好时机与分寸,通过自己的努力取得成功。 不少人的印堂会有纹路,若是三条川字纹,表示夫妻感情差;若有乱纹,会有横祸。心情不好,眉头不展时,就会有纹出现。可见此部位是人面的表率,与心相应,所以应时时注意,保持心境宽朗。 与印堂大致平行的有:交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。 6 山根:位于两眼之间的鼻梁上部,即鼻子从低开始高起的部分,此处上承额部,下接鼻梁,占整个鼻子的三分之一,是人面的要冲,家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断;同时,此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。 山根要丰满隆起,光滑无纹,才能发达、一生无病。若山根低陷且有断纹,一生会多波折,兄弟簿情,婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕,则容易遇到灾难,或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷,一生孤贫无依。山根如淡灰色,表示身体有疾病;如呈青色,有性命之虞。 与山根大致平行的有:太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。 7 年上:是鼻梁的上半部; 8 寿上:是鼻梁的下半部; 合称“年寿”,也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁,占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳,有似于山,为山最寿,这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起,丰满有光泽,则年寿会高,一生少疾病,事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕,或有粗的横纹切过,则多灾多难,事业不顺,多波折、贫困、婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段,又是显示中年运的地方。 与年上相对平行的有:夫(妻)座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。 与寿上大致平行的有:甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。 9 准头:就是鼻头,在整个鼻长的三分之一处,主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处,如一国之君,因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正,人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正,既富且贵;准头平正,仁慈忠厚;准头肉多而圆,无痣痕伤疤,头脑聪明又有时运,能得到真正的爱情。准头尖薄,心机奸诈;准头尖如鹰嘴,性毒奸诈,投机取巧,不可为友。鼻长准头尖的人权力欲强、精明能干,会不择手段地赚钱,但生性吝啬。尖准头的人命运稍差,攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑,人际关系好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好,能得到爱情。 与准头大致平行的有:兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。 10 人中:是鼻下唇上之沟,鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口,要看人的心性和子息及寿命,就看这里。 人中要长、要紧、要正。人中正直的人,忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人,长寿富贵。人中垂直凹陷,子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人,官星高照,能成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足,一生贫困。人中左偏不利父,右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲;上窄下宽者,心计多端。人中有曲折的人,多不讲信义。 与人中大致平行的有:井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。 11 水星:就是口部,以上下唇闭合来看,也是重要的部位。表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏,就是看口部水星。 口要方正,口边棱角分明。人小口大乃富贵之命;人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓,下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明,但好说是非;唇厚者有福气;唇红者表示吉庆。口唇长得尖突的人,较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜,唇厚实红润者,衣食丰足。口大而宽润者,命里有福能大富。 与水星大致平行的有:阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。 12 承浆:在水星正下方处,在下唇之凹处,也称为酒池。该处表示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人,有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者,酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒,若是见到黑青气色,必有伤身之灾。 与承浆大致平行的有:祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。 13 地阁:就是下巴、下颏,唇的下端,面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。 地阁长得端正方圆平厚的人,既贵且富;长得肥厚饱满,表示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满称之为得地,得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人,既贫且贱;长得瘦小或有斑痕的人,不得祖产,也缺乏家庭助力。 与地阁大致平行的有:下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。希望对你有帮助。

我要一些算命的专业术语

建议先读读《英耀篇》,我给你发一段你看看,再就是搜索易德轩网,找到里面的手相网,可以阅读相关资料。英耀篇二入门先观来意,既开言切莫踌躇。父来问子欲子贵,子来问父为父忧。妻问夫,喜者欲凭夫贵,怨者实为夫愁。夫问妻,非妻有事,定然子息艰难。士子问前程,商贾为近营。迭迭问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。一片真诚,自说慕名求教,此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如?此人非“火底”,即是“畜生”!砂砾丛中辨金石,衣冠队里排鱼龙。(注:“一哥” 即虔诚的问卜求卦者;“火底”即有权有势的人物;“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒)僧道清高,不忘利欲;庙廊达士,志在山林。初贵者志极高超,久困者志无远大。聪明之子,家业常寒;百拙之夫,财终不匮。眉精眼细,白手兴家之人;碌碌无能,终身工水之辈。破落户穷极不离鞋袜,新发家初起好炫金饰。神暗额光,不是孤孀亦弃妇;妖姿媚笑,倘非妓女定宠姬。满口好好好,久居高位;连声是是是,出身卑微。面带愁容而心神不定,家有祸事;眼睛闪烁而故作安祥,祸发自身。好勇斗狠,多招横死;怯懦无能,当受人欺。志大才疏,终生咄咄空抱恨;才偏性执,不遭大祸亦奇穷。治世重文学之士,乱世发草泽英雄;通商大邑竞工商,穷乡僻壤争林田。英耀篇三入门先观来意,出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖,是江湖之秘宗。有问不可迟答,无言切勿先声。谈男命先千后隆,谈女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。来意殷勤,前运必非好景,言词高傲,近来必定佳途。言不可多,言多必败。千不可极,千极必隆。父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。父年与己年相等,不是过继定螟蛉。老人问子,虽多亦寡,忧愁可断。少年问子,虽有亦女,当即可分清。早娶妻之人,父业可卜。迟立室者,祖业凋零。当家早,父非懒则丧。当家迟,父富命延长。少女问亲娘,有病在牙床。老父问娇儿,定必子孙稀。来意神清,定必无心谈事。出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。老来自霍,万事无成之鄙夫。男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。妇人襟头常带乳,不是无儿。气滞神苦,斯人现居困境,谋事十谋九凶。色润声高,此子近处吉祥,十成九就。入门两目流连,必多心而无专一。身摇浪定,定小相而带轻浮。衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。履华而整,银圆满袋,游乐上之浪子,当决家业将倾。田园近有,定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富而后贫。少年隆他寿长,老人许加福泽。恶人勿言恶,只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善,反正而说,福寿同施。中年发业兴家,此人善营善作。老来一筹莫展,是老失运失时。远客异方,祖宗每多富贵。近营内地,可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他,万无一失。君子当以诚谨俭让临之,百次皆同。得英切勿尽吐,该防真里有假。失英切忌即兜,留心实内藏虚。英者(用神也)见水(贫者)切宜用意,不可露轻视鄙贱之心。过火(富者)理当谨慎,最好看定方正开言,刚柔并用,拷夹齐施。有千有隆,携琴(钱)祖宗。有隆有千,大响连天。坐立须正大,言语要庄严。军马不可尽出,声气定要相连。淡定吞吐,得意不宜再往。言词锋利,失之不可复言。声音视正君子相,目横语乱小人形。男女同来,分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。寡妇寻去留,定思重配。老妇多叹息,受屈难言。病询自身,虽知亦宜慢拽。老询寿元,未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横,当失缘于夫子。老姑无力,定受制于媳儿。童儿身上,反复追寻。前儿难养,老大自身。查问寿数,现有病符。瞻前顾后,必当高声喝问,以定其身。拉衣牵裙,定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男,春情已动,异性亦然。五六十之老翁问女,冬雪即降,同偶何嫌。因人情而谈事故,讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头,千中带夹。(夹者逼也)夹不受则隆。隆而吐则可,不吐,连消在打,高声呼喝。千他古运将来(古者厄运也)。使其惊心动魄,言语要真诚。若逢低语浅笑,隆中带打(打者单打即讥讽之意也)。不声则千,千而吐则可,不吐,要逐路微拷。低言讲话,隆其苦尽甘来,使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门,志气轩昂,袒胸露背、高谈阔辩,非军政之徒,定是操家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来,言柔步淡,低头羞答,非闺秀之人,定为名门之女。为势必听,我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼,恐有非意寻求。对自己作疏言,未必无心试探。非得真英,不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到,军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到,如千军万马,单刀直入。自然马到成功。但论叩经(即占卦)叩策(解签)之法,如官府升堂审案,必要寻根寻蔓,一层一层,至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼,由浅入深,由轻至重。大概论之至紧,问自身日后,次问谋望新花,次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法,人生、品行,一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉,可能得知内里因由。大约之法,如行兵调将,务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云:出人头地,须用苦心工夫。后学必要常常念熟,自有进步。书云:学而不思则妄,思而不学则怠。凡问更新守旧,必要夹定男女。若问:男必生意打工求财。若女问,恐入八挂(八乃八卦,挂即死丈夫之意。)英 耀 篇 补 遗理明方悟玄妙,趋吉避凶善守成。占断自有轨迹,世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理,天时无位,落拓平生。数理变化寻其中,吉凶在呼位,动静依乎时,时位相融,妙占如神。阴阳变化,五行生成,八卦成列位在其中。故需追求本源。沟玄索隐,深究其理,方能断查。术者虽为小道之术,却能纳天地造化之玄机,有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源,一静而断无不应天心,天道自有神灵,至虚极,守静笃,玄妙之中自寻理,一气贯通,道法自然,纯自天成。 一入门先观来意,既开言切莫踌躇,天来问追欲追贵,追来问天为天忧。八问七,喜者欲凭子贵,怨者实为七愁。七问八,非八有事定然子息艰难,士子问前程生孙为近古,迭迭问此件定然此件缺,频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教,此人乃是一哥。笑问请看我贱相如何,此人若非火底就是畜生。砂砾丛中辨金石,衣冠队内别鱼龙。僧道纵清不忘利欲,庙廊达士志在山林,初贵者志极高超,久困者志无远大,聪明之手家业常寒,百拙之夫财终不匮,眉精眼锐白手兴家之人,碌碌无能终生工水之辈,破落户穷不离鞋袜,新发家初起好炫金饰,神闇额光不是孤孀亦弃妇,妖姿媚笑倘非花底定宠姬,满口好对好久居高位,连声是是是出身卑微,面带愁容而心神不定家有祸事,招子闪烁而故作安祥祸发自身,好勇斗狠多遭横死,怯懦无能常受人欺,志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷,治世重父学之士,乱世发草莽英雄,通商大邑竞工商,穷乡僻壤争林田,急打慢千轻敲而响卖,隆卖齐施敲打审千并用。十千九响十隆十成,敲其天而推其比,审其一而知其三。一敲即应不妨打蛇随棍上,再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。先千后隆无往不利,有千无隆帝寿之材,无千不响无隆不成。学者可执其端而理其绪,举一隅而知三隅,随机应变鬼神莫测,分寸已定任意纵横,慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。足本《英耀篇》 字串2 入门先观来意,出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖,是江湖之秘宗。有问不可迟答,无言切勿先声。谈男命先千后隆,谈女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。来意殷勤,前运必非好景,言词高傲,近来必定佳途。言不可多,言多必败。千不可极,千极必隆。父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。父年与己年相等,不是过继定螟蛉。 老人问子,虽多亦寡,忧愁可断。少年问子,虽有亦女当即可分清。早娶妻之人,父业可卜。迟立室者,祖业凋零。当家早,父非懒则丧。当家迟,父富命延长。少女问亲娘,有病在牙床。老父问娇儿,定必子孙稀。来意神清,定必无心谈事。出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。老来自霍,万事无成之鄙夫。男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。妇人襟头常带乳,不是无儿。气滞神苦,斯人现居困境,谋事十谋九凶。色润声高,此子近处吉祥,十成九就。入门两目流连,必多心而无专一。身摇浪定,定小相而带轻浮。衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。履华而整,银圆满袋,游乐上之浪子,当决家业将倾。田园近有,定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富而后贫。 字串6 少年隆他寿长,老人许加福泽。恶人勿言恶,只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善,反正而说,福寿同施。中年发业兴家,此人善营善作。老来一筹莫展,是老失运失时。远客异方,祖宗每多富贵。近营内地,可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他,万无一失。君子当以诚谨俭让临之,百次皆同。得英切勿尽吐,该防真里有假。失英切忌即兜,留心实内藏虚。(英者用神也)见水(贫者)切宜用意,不可露轻视鄙贱之心。过火(富者)理当谨慎,最好看定方正开言,刚柔并用,拷夹齐施。有千有隆,携琴(钱)祖宗。有隆有千,大响连天。坐立须正大,言语要庄严。军马不可尽出,声气定要相连。淡定吞吐,得意不宜再往。言词锋利,失之不可复言。声音视正君子相,目横语乱小人形。男女同来,分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。寡妇寻去留,定思重配。老妇多叹息,受屈难言。病询自身,虽知亦宜慢拽。老询寿元,未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横,当失缘于夫子。老姑无力,定受制于媳儿。童儿身上,反复追寻。前儿难养,老大自身。查问寿数,现有病符。瞻前顾后,必当高声喝问,以定其身。拉衣牵裙,定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男,春情已动,异性亦然。五六十之老翁问女,冬雪即降,同偶何嫌。因人情而谈事故,讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头,千中带夹。(夹者逼也)夹不受则隆。隆而吐则可,不吐,连消在打,高声呼喝。千他古运将来(古者厄运也)。使其惊心动魄,言语要真诚。若逢低语浅笑,隆中带打(打者单打即讥讽之意也)。 不声则千,千而吐则可,不吐,要逐路微拷。低言讲话,隆其苦尽甘来,使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门,志气轩昂,袒胸露背、高谈阔辩,非军政之徒,定是****家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来,言柔步淡,低头羞答,非闺秀之人,定为名门之女。为势必听,我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼,恐有非意寻求。对自己作疏言,未必无心试探。非得真英,不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到,军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到,如千军万马,单刀直入。自然马到成功。但论叩经(即占卦)叩策(解签)之法,如官府升堂审案,必要寻根寻蔓,一层一层,至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼,由浅入深,由轻至重。大概论之至紧,问自身日后,次问谋望新花,次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法,人生、品行,一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉,可能得知内里因由。大约之法,如行兵调将,务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云:出人头地,须用苦心工夫。后学必要常常念熟,自有进步。书云:学而不思则妄,思而不学则怠。凡问更新守旧,必要夹定男女。若男问:男必生意打工求财。 若女问,恐入八(八乃八卦,挂即死丈夫之意)复飞(即再嫁)。用七(即女佣)问;恐用七本身求财。问中亦有三点不定,必要一一夹清。见生意启军马,必须镇定。 按;此篇《英耀篇》乃为扎非捉用神之种种之法。执笔者于开篇之时,文法颇有次序。但至尾,则多有不通。然而句虽不通,其意则不失。作者未便替其添减。照其手抄本笔录以存其真。然个中人读之,已得其三昧矣。

天庭饱满地阁方圆的人富贵,不饱满不方圆的人会怎么样呢?

不管是在现实生活中还是在电视剧中,天庭饱满地阁方圆。这八个字,成了算命大师的口头禅,这八个字大家都知道是褒义词但是具体的天庭饱满地阁方圆是什么意思呢?是指什么部位呢?真的能飞黄腾达吗?下面从面相角度给大家详细介绍一下天庭指什么部位?天庭在面相中还称为上停,具体是指额头到发际线的部位,什么是天庭饱满额头略凸出而平滑没有坑或者痣、疤痕等。这个部位代表的是少年运是指三十岁前的运势,天庭饱满的人三十岁之前绝对发达,在古代三十岁之前中进士那一定是贵命了。地阁是指哪个部位呢?地阁在面相中还称之为下停,具体部位是指下巴至两腮。地阁方圆,是指下巴不削不泻不是尖下巴饱满有肉的下巴,而腮骨是方正有力的。面相称:下停平而满,端而厚者,主富。代表的是五十岁后的运势至少是富命衣食无忧。中庭是指哪个部位?上面上停和下停都讲过了,所以中庭的部位是指从眉到鼻准的部位,然而中庭主要代表的是寿,面相中称:鼻梁丰隆,两颧饱满有寿。就是鼻子饱满丰隆颧骨饱满寿命长的意思。那么如果天庭、中庭、地阁不好面相怎么样?根据上面介绍的相比肯定有人是不满足富贵的上下中三庭标准的,那么这三庭面相不好的话会怎么样呢?上停:尖狭缺陷者,主多刑厄之灾,妨克父母,卑贱之相。中停:短促偏塌者,主不仁不义,智识短少,不得兄弟妻子之力,中年破损。下停:长而狭,尖而薄者,主无田宅,一世贫苦,老而艰辛。

算命有哪几种方法

算命的种类有很多,最主要的算命方式有十种,分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。例如,《周易》实际上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道,而是有严格的操作程序。有人以蓍草为占卜的事物,有以竹木为媒介,按照不同的排列方法,予人以指向性的启示。五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。根据五行盛衰,五行相生相克的道理,人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支,二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。干支、五行及紫微斗数相结合,才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来,来推测生产、生活的运程和结果。人们把行星所在的轨道(太阳系行星运行平面)称为“黄道”,将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同,占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点,按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支,就构成了一个人的八字组合,也称生辰八字。它分为四部分,即年柱、月柱、日柱、时柱。例如,某人生于辛酉年,丙申月,壬午日,乙巳时。也就是说年柱两个字,月柱两个字,日柱两个字,时柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术,也叫八字算命。看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。古人认为,关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理,能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说,可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关,所以生肖又与干支有着密不可分的关系。单纯从生肖来推算命运并不准确,它需要融于其他预测学科领域。测字算命也称“相字”算命,是一种占卜法,多被认为是迷信。早在几千年前的商周时代,人们就利用甲骨来占卜,它所依据的是龟甲灼纹而非文字,但人们把它视作文字。后来,通过甲骨文演变而来的文字也被认为蕴涵某种神秘力量,或者蕴涵着命运的枢机,或者预示着神鬼的意志。人们通过拆解一个人所写字的字形来预测其人未来吉凶,然后决定宜忌和趋避。求签算命是中国的民间习俗,也是占卜的一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文各式各样,根据人们所求之事不同有不一样的解释,它的理论根据较弱。黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定顺序摆放,然后以黄雀叼起的纸牌为准,通过纸上的花纹印记来解说求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命方法易被人做手脚,理论根据很弱。其他算命方法多与以上方法相类似。

算命到底能不能信

算命的说方圆并用是什么意思

亦泛指事物的形体、性状;指方法、准则;指天地间。

怎样看面相算命图解

如何看面相面相十观第一,观仪表。观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。观厚实与精神。看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,摇不动,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。看一个人是否头圆额高。四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头顶高耸,贵为天子;额方而头顶突出,额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。观人的清与浊。所谓清,是指一个人瘦而精神爽然,此为贵相。精神浑浊称为厚,此人定有大福。若浑浊中没有神采,此种人一定孤独无子,观五岳、三停。西岳右颧,南岳额头,中岳鼻也。上停为额,中停为鼻准,下停为颏。东西岳(左右颧)要周正适中,最忌粗露倾塌;南岳(额头)要平润正中,不要低陷凹窄;北岳(地阁)要方圆丰隆,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正,高高耸起,三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露,三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。一辈子不愁衣食。观五官、六府。五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。天庭、日月二角为天府,地角、边腮为地府。五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长,如一弯新月,最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉,两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳,鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,唇红齿白,上下唇一样丰厚,生有此口者天生富贵,吃喝不愁。天府要方圆明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;不宜尖歪粗大。观腰背。看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。观手足。看一个人的手足,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更好。手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明。观心声。未观形貌“先相心田,观察一个人的声音和心田很重要”观一个人的眼睛神态。可知此人是善是恶。眼神慈善,其心仁爱。心地善良,终会富贵,声如铜鸣响,如金属之声。清润辽亮,浑厚有力,纵然相貌不佳,也会富贵,人小声大,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相,就是一个人的体形格局。它对一个人的命相关系甚大,如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等,这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。五行即金木水火土,在五行之中。金形人最好是颜色白净。木形人以青绿色为好,水形人肥而黑为好,火形人喜红色不怕尖削,土形人喜黄色而厚实,与此相符的人富贵福寿。人的身首须要厚实。大小适中,皮肤润滑有光泽,这样的人可得富贵。中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种,(二)面相的‘五官’指的是什么?保寿官(眉)眉,表现整个面部的仪表,又叫眼睛的英华。可以作为分辨人的贤愚的依据。眉适宜长的又细又平,长的秀气而且长的主人聪明。如果眉毛长的粗,即逆又乱又短,主人性情凶暴,两眉长过眼睛的主人富贵。太短盖不住眼睛的,主人少有财产。眉低压眼主人贫穷,眼眉高昂主人性情刚烈。眉尾垂到眼角的性格懦弱,两眉相交得人主贫,眉眼部出现黑子的,主人聪明尊贵贤能。眼眉高高生在额头中间主人大贵。眉眼之间有直纹的主富贵。多横纹的主人贫苦,眉毛又缺漏的主人奸诈。监察官(眼)眼睛,流露出的神光,是人体的太阳和月亮。左眼是太阳。右眼是月亮。太阳和月亮又好比夫妻关系。当人清醒的时候神停留在人的心脏里。神就停留在眼睛里,所以眼睛是神停留的场所,通过眼睛的好坏。能看出神清,黑眼珠发亮有神的人,聪明过人,眼睛小却非常有神光的人,眼睛细目光深邃得人,性格正直,眼皮浮肿眼睛向外鼓的人,不能长寿。(容易性格暴躁)眼神不正,眼睛歪斜得人不是正人君子,眼里血丝密布得人不得终老不死于大病。也有意料不到灾祸丧生的可能,审辩官(鼻子)鼻子,鼻通肺虚,鼻实肺塞,鼻头要园,年上寿上两部皆于鼻子,鼻子主寿之长短,圆润丰起者,不贵者寿,色黑肉薄,不贱则夭,若如悬胆而直者富贵。坚有骨者寿相,准头丰大耸起实在忠诚,鼻子有光泽,家里巨富,财源丰隆。鼻如悬胆,鼻梁高起挺直过山根,不但发财而且富贵,鼻削肉少得人,贫贱,夭折鼻头小而尖削,得人,鼻子上有黑痣得人,一生不顺,鼻上有横纹的人,防止出外旅行时受到伤害,鼻上有纵纹的人,缺少子息,会保养别人家的孩子,鼻子圆润直达印堂,鼻子上扬,家境贫寒寿命不长鼻子像鹰嘴得人。心肠狠毒,出纳官(口)口。吃饭的工具。是非恩怨都是由口而说出来的,心地端正,口大而宽阔厚实得人,能大富口长的方正不偏,其唇红润,嘴唇像是城门,舌头是刀刃,舌以端方为好,口小舌大着,口音以清朗为好,唇鲜红的人,微红的人衣食不缺,紫红者发达显贵,口角下垂的人,口宽大舌头薄的人,无灾无祸一生快乐,采听官(耳朵)耳朵,外层为耳轮,内层为耳廓。必须完整分明,紧贴后脑,高耸于眉,兼肉色黄明,莹白,或红润为佳,耳上生黑痣着,耳门宽阔的人,耳朵红润日后定做大官,耳朵白象面一样,两耳垂肩一生仁义,耳朵反向,有超人之心,命门窄小。短寿,耳朵青黑粗糙,会流落他乡,劳苦一生而不聚财,耳朵有黑气有向外扇风,爱招惹是非,对面不见耳,对面不见腮。主不好,长出耳外,(三)面相的‘三停’指的是什么,面相除了前述的‘五官’之外。还有所谓的‘三停’之分,如下面相图1,面相图解说明如下。由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。不但身体健康,也必事业有成,财富聚积,如果鼻子歪,不但是性格上的缺失,也影响事业与财富。 鼻子如布满红丝,或气色青暗,都是疾病或破财的徵兆,专名"火伤中堂"更是灾祸临头的警报,切忌轻举妄动,宜忍耐以消弭灾祸的程度,兄弟宫   一般是指眉毛。也有包括龙虎角及额角,毛与荷尔蒙分泌有著关联,所以从前的相法 以眉毛看父母遗传的体质,推断其同胞兄弟姐妹有多少,现代实施节育。不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪,不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情,以及情绪的变化,再旁及作事的勇气与胆色,眉头上方为交友部位。象徵交友的损益,故不宜有不好的纹及疤,田宅宫   从前的相书。多以眼睛为田宅宫,左眼为太阳,右眼为太阴,也有将前额左右的山林部位及下巴,宅为房屋,眼睛象徵智慧。性情,必须具备这些优秀的条件,如果眼睛失陷,无神,性急无智,或眼白布满红丝,置产难,而赤脉贯穿眼瞳,更会遭横祸凶险,改以眉眼之间的上眼睑,从前称为精舍,光殿,田宅宫以广宽丰盈为佳,不但有利於置产,而且有良好的人缘,如果田宅宫有陷窄薄,缺乏公共关系,很可能成为无壳蜗牛,儿女宫   这是指眼下的泪堂位。像卧蚕似的下眼睑,须要丰厚,不宜空陷,这部位与小脑的关系很密切,薄弱无力,影响小脑乱动,性欲不易正常,即使怀孕生育,将来孩子的成长,在健康或个性方面,也可能有缺点,称为悬壁的部位,也有以下巴为奴仆宫,这是过去的旧名称,现在概括部属,应以颏圆颐丰为佳,也就是说下巴宜丰满,如果尖陷,偏斜,就他得不到他们的支持拥戴,而且晚景寂寞。妻妾宫   在眼睛的尾部。称为鱼尾,奸门的部位,现代实行一夫一妻制,应该扬弃",妻不如妾;的观念;避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满。如果妻妾宫有缺点,深陷纹多疤痕,都容易导致婚姻不正常,甚至发生问题,迁移宫   在前额左右眉尾上方的靠著发的部位。包括驿马,有的认为应包括山林部位,都纳入官禄宫作综合的论断,福德宫   在前额左右眉毛的上方。福堂的部位,有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内,以观察福气和财气,所谓",天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝;前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝,也是同样的丰满无缺,寿长健康,财富丰盈,生活康宁,爱好道德,将来还能寿终正寝,我们中国人认为",是很了不起的;父母宫   前额天左右的日月角。也就是微微的隆起而无偏斜,而气色要明润洁净,遗传良好,所谓头角峥嵘,应该是指日月角轩昂,父母的教育成功,所以他早岁就能出人地,也有些相书并不将父母宫列入,而以五岳三停整体为",相貌宫"以为总括的论断;透过‘面相十二宫’的分析,可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系,就看‘兄弟宫’。想知道‘事业发展’,就看‘官禄宫’吉凶;想看‘爱情’,就看‘夫妻宫’吉凶……等等;13部位的具体分布是,前额有四个部位。即天中、天庭、司空、中正:此四部位合为官禄宫,双眉中间的部位为印堂,双眼之间的部位为山根;鼻梁分为年上、寿上;鼻尖为准头;鼻下为人中;嘴为水星;唇下为承浆;下巴为地阁;通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位;指人的额正中的上额部。日(月)角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓(天墓)、四杀、战堂、驿马、吊庭。在中间偏下方额部,天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹,也不要有任何疤痕,如有骨隆起,气色明亮,具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者,事业会多不顺,较易破财。额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。在眉间上方额部,此处应该色泽光润,若有骨略凸起,也是贵相,如此处出现横贯的祥云似的气色,会有升迁喜讯。则官运不佳。额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外。表示一个人的事业之成败荣辱,与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉,莹净无疤痕,则显示官运亨通,而且能得到长辈、上司的帮助。位于两眉之间,在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔,色泽光亮如镜,丰厚饱满,人交好运时,印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗,缺乏光泽,若印堂有黑痣斑痕,易生不顺,如出现青气,会有灾难发生。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮,或印堂光洁,而天中、天庭暗浅,则表示成功与失败的概率几乎相等,一定要小心谨慎,把握好时机与分寸,不少人的印堂会有纹路,表示夫妻感情差;会有横祸。心情不好,就会有纹出现。可见此部位是人面的表率,与心相应,保持心境宽朗。与印堂大致平行的有:交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。位于两眼之间的鼻梁上部,即鼻子从低开始高起的部分,下接鼻梁,占整个鼻子的三分之一,是人面的要冲,家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断;此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。山根要丰满隆起,光滑无纹,才能发达、一生无病。若山根低陷且有断纹,婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕,则容易遇到灾难,或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷,山根如淡灰色,表示身体有疾病;如呈青色,与山根大致平行的有:太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。是鼻梁的下半部;年寿”也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁,占整个鼻长中间的三分之一处,鼻为中岳。有似于山,这是表示意志、斗志的部位,此处应高高隆起。丰满有光泽,则年寿会高,一生少疾病,事业会顺利,若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕。或有粗的横纹切过,事业不顺,多波折、贫困、婚姻不好或短寿,年寿在鼻子的中段。又是显示中年运的地方,与年上相对平行的有。夫(妻)座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂:与寿上大致平行的有。甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门:就是鼻头:在整个鼻长的三分之一处,主要指鼻尖部分,鼻准是面部的最高处。因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳,准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正。人面才不偏斜,准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正。准头平正;无痣痕伤疤,头脑聪明又有时运,准头尖薄。心机奸诈,准头尖如鹰嘴;鼻长准头尖的人权力欲强、精明能干。会不择手段地赚钱,尖准头的人命运稍差。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑。及晚年运势好坏,口边棱角分明。人小口大乃富贵之命;人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓,下唇长的像撒网上兜。口唇长得尖突的人,口长得方正不偏斜,唇厚实红润者,阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。在水星正下方处,在下唇之凹处,该处表示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人,承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者,承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒,若是见到黑青气色,与承浆大致平行的有:祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。唇的下端,面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。地阁长得端正方圆平厚的人,长得肥厚饱满。

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一九九二年十月十九日辰时当月节气:32)生辰八字:日天干代表你,年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)阳水 阴金 阴水 阳火黑猴 白猪 黑蛇 红龙八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,十二生肖可转换成五行。二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)分数 7.2 17.42 5 20 36.48八字五行得分情况:(异类得分:26.86 八字过硬八字喜用神:八字过硬,土就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。我们就选土当做此命的「喜神」。三、你的大运出生后从7岁11月16天上运,逢庚、乙年的寒露后第22日(公历11月0日前后)交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,大运十神:比劫 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀大运干支:2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070交运年龄:8 18 28 38 48 58 68 78四、 近十年运气2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:男性益妻。十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。有得有失,做生意者经营不可大,或以工取财可也,其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,男性风流豪爽,易得女人喜欢。财虽多但不易存下,婚姻感情易变。购置建设好事。十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。夜雨无情惊醒梦,西风有意折飞花。不可远方求财,驾车谨慎。不利子女,路逢蜀道多经险,水入黄河便不清。财运差,生挫折,身体欠健康,注意财物丢失。其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,进取心强,有主见,固执已见、独断专行,做事没有恒心,男性要防婚变,女性婚期早不利。千里风云培玉树,十分雨露发荆花。其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。夜色似年难得晓,防与人发生纠纷,官场交际防官非,冲长辈与长辈不和。其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。支收自然星月朗,财运通,谋事有贵人扶持,十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。学业事业较易进步和成功,爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。聪明易被聪明误,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。黄金久淹在泥沙,男性益妻。十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。五、 近十二月运气2009年 5月 5日~2009年 6月 6日:如花开时便凋残,恨杀无情风雨催。不宜远走求财。其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。做事干脆利落,侠义助人受人感激,个性太张扬,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。不意狂风折好花。有购置建设等好事。其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。飞符为患又为灾,啾唧无端水破财。有得有失,存款宜购置,十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。学业或事业有波折,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。小冲财,出外防财物丢失,其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。事业心较强,勇于向不利环境挑战,较得朋友之助力。常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。风雨凄凄正愁人,防与人发生纠纷,官场交际防官非,生挫折。其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。财运通,谋事有贵人扶持,十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。学业事业较易进步和成功,爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。聪明易被聪明误,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。黄金久淹在泥沙,男性益妻。十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。心中烦恼乱如麻。小冲财,存款宜购置,其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,男性风流豪爽,易得女人喜欢。财虽多但不易存下,婚姻感情易变。犹如嫩柳遇春风。其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。文质彬彬君子志,不可远方求财,夜勿远走。其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。做事干脆利落,侠义助人受人感激,个性太张扬,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。口念弥陀不脱尘,在家修道敬鬼神。其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。六、 对你的忠言喜神是土 趋吉避凶的忠言1、四柱喜土,有利的方位是本地、南方(以父出生地为基准),不利北方,喜居住坐南朝北的房子。5

如何看面相算命图解

建议先读读《英耀篇》,我给你发一段你看看,找到里面的手相网,英耀篇二入门先观来意,既开言切莫踌躇。父来问子欲子贵,子来问父为父忧。喜者欲凭夫贵,怨者实为夫愁。夫问妻,非妻有事,定然子息艰难。士子问前程,迭迭问此事,定然此事缺;频频问原因,自说慕名求教,笑问请看我贱相何如。砂砾丛中辨金石“即虔诚的问卜求卦者。即有权有势的人物“即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒)僧道清高;不忘利欲“聪明之子,家业常寒;眉精眼细,碌碌无能,破落户穷极不离鞋袜,新发家初起好炫金饰。不是孤孀亦弃妇;妖姿媚笑,倘非妓女定宠姬。满口好好好,面带愁容而心神不定,家有祸事。眼睛闪烁而故作安祥,好勇斗狠,多招横死。怯懦无能,当受人欺;志大才疏,终生咄咄空抱恨。才偏性执,不遭大祸亦奇穷;治世重文学之士,乱世发草泽英雄。通商大邑竞工商,穷乡僻壤争林田;英耀篇三入门先观来意,出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法,轻拷响卖;是江湖之秘宗,有问不可迟答。无言切勿先声,人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。来意殷勤,前运必非好景。言词高傲,近来必定佳途。千不可极,父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,非填房定偏室坐正。父年与己年相等,忧愁可断,当即可分清。早娶妻之人,父业可卜,祖业凋零,父非懒则丧。少女问亲娘,老父问娇儿,定必子孙稀。来意神清,定必无心谈事。出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。万事无成之鄙夫。男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。妇人襟头常带乳,斯人现居困境。谋事十谋九凶,此子近处吉祥,入门两目流连,必多心而无专一,身摇浪定。定小相而带轻浮,生意场中之能人,可卜权衡早创。游乐上之浪子,当决家业将倾,定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富而后贫,少年隆他寿长,老人许加福泽。恶人勿言恶,善人当言善。反正而说,福寿同施。中年发业兴家,此人善营善作。老来一筹莫展。是老失运失时,远客异方,祖宗每多富贵。可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他,该防真里有假。失英切忌即兜,英者(用神也)见水(贫者)切宜用意,不可露轻视鄙贱之心。过火(富者)理当谨慎,最好看定方正开言。携琴(钱)祖宗。大响连天,言语要庄严。军马不可尽出,得意不宜再往。言词锋利,声音视正君子相,目横语乱小人形。分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。寡妇寻去留,老妇多叹息,虽知亦宜慢拽。有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,此乃看其人年岁为立,切勿执己之私。当失缘于夫子。老姑无力,童儿身上。反复追寻。前儿难养,查问寿数,瞻前顾后。马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。自然马到成功。但论叩经(即占卦)叩策(解签)之法,如官府升堂审案,至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼,大概论之至紧,问自身日后,亦宜挨入自身可决。人生、品行,一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉,可能得知内里因由。如行兵调将,务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云:须用苦心工夫。后学必要常常念熟,书云:学而不思则妄,思而不学则怠。凡问更新守旧,必要夹定男女。男必生意打工求财。恐入八挂(八乃八卦,挂即死丈夫之意。)英 耀 篇 补 遗理明方悟玄妙,趋吉避凶善守成。占断自有轨迹,世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理,数理变化寻其中,吉凶在呼位,动静依乎时,时位相融,故需追求本源。深究其理,术者虽为小道之术,却能纳天地造化之玄机,有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源,一静而断无不应天心,天道自有神灵,玄妙之中自寻理,一气贯通,道法自然, 一入门先观来意,既开言切莫踌躇,天来问追欲追贵,追来问天为天忧。八问七,喜者欲凭子贵,怨者实为七愁。非八有事定然子息艰难,士子问前程生孙为近古,迭迭问此件定然此件缺,频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教,砂砾丛中辨金石,僧道纵清不忘利欲,庙廊达士志在山林,聪明之手家业常寒,百拙之夫财终不匮,碌碌无能终生工水之辈,破落户穷不离鞋袜,新发家初起好炫金饰,神闇额光不是孤孀亦弃妇,妖姿媚笑倘非花底定宠姬,满口好对好久居高位,连声是是是出身卑微,面带愁容而心神不定家有祸事,招子闪烁而故作安祥祸发自身,好勇斗狠多遭横死,怯懦无能常受人欺,志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷,治世重父学之士,乱世发草莽英雄,通商大邑竞工商,穷乡僻壤争林田,急打慢千轻敲而响卖,隆卖齐施敲打审千并用。敲其天而推其比,一敲即应不妨打蛇随棍上,再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。学者可执其端而理其绪,举一隅而知三隅,随机应变鬼神莫测,分寸已定任意纵横,慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。足本《英耀篇》 字串2 入门先观来意,出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖,是江湖之秘宗。有问不可迟答,无言切勿先声。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。来意殷勤,前运必非好景,言词高傲,近来必定佳途。千不可极,父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,非填房定偏室坐正。父年与己年相等,忧愁可断。早娶妻之人,父业可卜。祖业凋零。父非懒则丧。父富命延长。少女问亲娘,老父问娇儿,定必子孙稀。来意神清,定必无心谈事。出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。万事无成之鄙夫。男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。妇人襟头常带乳,斯人现居困境,谋事十谋九凶。此子近处吉祥,入门两目流连,必多心而无专一。身摇浪定,定小相而带轻浮。铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。游乐上之浪子,当决家业将倾。定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富而后贫。字串6 少年隆他寿长,老人许加福泽。恶人勿言恶,善人当言善,反正而说。音视正君子相,目横语乱小人形。分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。寡妇寻去留,定思重配。老妇多叹息,虽知亦宜慢拽。有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。当失缘于夫子。老姑无力,定受制于媳儿。童儿身上,反复追寻。前儿难养,查问寿数,瞻前顾后,必当高声喝问,以定其身。定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男,春情已动,五六十之老翁问女,冬雪即降,同偶何嫌。因人情而谈事故,讨心理以顺开言。千中带夹。(夹者逼也)夹不受则隆。隆而吐则可,高声呼喝。千他古运将来(古者厄运也)。言语要真诚。若逢低语浅笑,隆中带打(打者单打即讥讽之意也)。不吐,隆其苦尽甘来,使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门,志气轩昂,袒胸露背、高谈阔辩,非军政之徒,每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来,低头羞答,为势必听,我军须从容。旁敲侧击。对自己作疏言,未必无心试探。不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。单刀直入。自然马到成功。但论叩经(即占卦)叩策(解签)之法,如官府升堂审案,必要寻根寻蔓,至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼,由轻至重。大概论之至紧,问自身日后,亦宜挨入自身可决。断自身之法,人生、品行,一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉,可能得知内里因由。如行兵调将,务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云:须用苦心工夫。后学必要常常念熟,自有进步。书云:学而不思则妄,思而不学则怠。凡问更新守旧。

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建议先读读《英耀篇》,我给你发一段你看看,再就是搜索易德轩网,找到里面的手相网,可以阅读相关资料。英耀篇二入门先观来意,既开言切莫踌躇。父来问子欲子贵,子来问父为父忧。妻问夫,喜者欲凭夫贵,怨者实为夫愁。夫问妻,非妻有事,定然子息艰难。士子问前程,商贾为近营。迭迭问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。一片真诚,自说慕名求教,此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如?此人非“火底”,即是“畜生”!砂砾丛中辨金石,衣冠队里排鱼龙。(注:“一哥” 即虔诚的问卜求卦者;“火底”即有权有势的人物;“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒)僧道清高,不忘利欲;庙廊达士,志在山林。初贵者志极高超,久困者志无远大。聪明之子,家业常寒;百拙之夫,财终不匮。眉精眼细,白手兴家之人;碌碌无能,终身工水之辈。破落户穷极不离鞋袜,新发家初起好炫金饰。神暗额光,不是孤孀亦弃妇;妖姿媚笑,倘非妓女定宠姬。满口好好好,久居高位;连声是是是,出身卑微。面带愁容而心神不定,家有祸事;眼睛闪烁而故作安祥,祸发自身。好勇斗狠,多招横死;怯懦无能,当受人欺。志大才疏,终生咄咄空抱恨;才偏性执,不遭大祸亦奇穷。治世重文学之士,乱世发草泽英雄;通商大邑竞工商,穷乡僻壤争林田。英耀篇三入门先观来意,出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖,是江湖之秘宗。有问不可迟答,无言切勿先声。谈男命先千后隆,谈女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。来意殷勤,前运必非好景,言词高傲,近来必定佳途。言不可多,言多必败。千不可极,千极必隆。父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。父年与己年相等,不是过继定螟蛉。老人问子,虽多亦寡,忧愁可断。少年问子,虽有亦女,当即可分清。早娶妻之人,父业可卜。迟立室者,祖业凋零。当家早,父非懒则丧。当家迟,父富命延长。少女问亲娘,有病在牙床。老父问娇儿,定必子孙稀。来意神清,定必无心谈事。出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。老来自霍,万事无成之鄙夫。男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。妇人襟头常带乳,不是无儿。气滞神苦,斯人现居困境,谋事十谋九凶。色润声高,此子近处吉祥,十成九就。入门两目流连,必多心而无专一。身摇浪定,定小相而带轻浮。衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。履华而整,银圆满袋,游乐上之浪子,当决家业将倾。田园近有,定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富而后贫。少年隆他寿长,老人许加福泽。恶人勿言恶,只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善,反正而说,福寿同施。中年发业兴家,此人善营善作。老来一筹莫展,是老失运失时。远客异方,祖宗每多富贵。近营内地,可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他,万无一失。君子当以诚谨俭让临之,百次皆同。得英切勿尽吐,该防真里有假。失英切忌即兜,留心实内藏虚。英者(用神也)见水(贫者)切宜用意,不可露轻视鄙贱之心。过火(富者)理当谨慎,最好看定方正开言,刚柔并用,拷夹齐施。有千有隆,携琴(钱)祖宗。有隆有千,大响连天。坐立须正大,言语要庄严。军马不可尽出,声气定要相连。淡定吞吐,得意不宜再往。言词锋利,失之不可复言。声音视正君子相,目横语乱小人形。男女同来,分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。寡妇寻去留,定思重配。老妇多叹息,受屈难言。病询自身,虽知亦宜慢拽。老询寿元,未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横,当失缘于夫子。老姑无力,定受制于媳儿。童儿身上,反复追寻。前儿难养,老大自身。查问寿数,现有病符。瞻前顾后,必当高声喝问,以定其身。拉衣牵裙,定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男,春情已动,异性亦然。五六十之老翁问女,冬雪即降,同偶何嫌。因人情而谈事故,讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头,千中带夹。(夹者逼也)夹不受则隆。隆而吐则可,不吐,连消在打,高声呼喝。千他古运将来(古者厄运也)。使其惊心动魄,言语要真诚。若逢低语浅笑,隆中带打(打者单打即讥讽之意也)。不声则千,千而吐则可,不吐,要逐路微拷。低言讲话,隆其苦尽甘来,使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门,志气轩昂,袒胸露背、高谈阔辩,非军政之徒,定是操家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来,言柔步淡,低头羞答,非闺秀之人,定为名门之女。为势必听,我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼,恐有非意寻求。对自己作疏言,未必无心试探。非得真英,不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到,军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到,如千军万马,单刀直入。自然马到成功。但论叩经(即占卦)叩策(解签)之法,如官府升堂审案,必要寻根寻蔓,一层一层,至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼,由浅入深,由轻至重。大概论之至紧,问自身日后,次问谋望新花,次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法,人生、品行,一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉,可能得知内里因由。大约之法,如行兵调将,务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云:出人头地,须用苦心工夫。后学必要常常念熟,自有进步。书云:学而不思则妄,思而不学则怠。凡问更新守旧,必要夹定男女。若问:男必生意打工求财。若女问,恐入八挂(八乃八卦,挂即死丈夫之意。)英 耀 篇 补 遗理明方悟玄妙,趋吉避凶善守成。占断自有轨迹,世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理,天时无位,落拓平生。数理变化寻其中,吉凶在呼位,动静依乎时,时位相融,妙占如神。阴阳变化,五行生成,八卦成列位在其中。故需追求本源。沟玄索隐,深究其理,方能断查。术者虽为小道之术,却能纳天地造化之玄机,有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源,一静而断无不应天心,天道自有神灵,至虚极,守静笃,玄妙之中自寻理,一气贯通,道法自然,纯自天成。 一入门先观来意,既开言切莫踌躇,天来问追欲追贵,追来问天为天忧。八问七,喜者欲凭子贵,怨者实为七愁。七问八,非八有事定然子息艰难,士子问前程生孙为近古,迭迭问此件定然此件缺,频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教,此人乃是一哥。笑问请看我贱相如何,此人若非火底就是畜生。砂砾丛中辨金石,衣冠队内别鱼龙。僧道纵清不忘利欲,庙廊达士志在山林,初贵者志极高超,久困者志无远大,聪明之手家业常寒,百拙之夫财终不匮,眉精眼锐白手兴家之人,碌碌无能终生工水之辈,破落户穷不离鞋袜,新发家初起好炫金饰,神闇额光不是孤孀亦弃妇,妖姿媚笑倘非花底定宠姬,满口好对好久居高位,连声是是是出身卑微,面带愁容而心神不定家有祸事,招子闪烁而故作安祥祸发自身,好勇斗狠多遭横死,怯懦无能常受人欺,志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷,治世重父学之士,乱世发草莽英雄,通商大邑竞工商,穷乡僻壤争林田,急打慢千轻敲而响卖,隆卖齐施敲打审千并用。十千九响十隆十成,敲其天而推其比,审其一而知其三。一敲即应不妨打蛇随棍上,再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。先千后隆无往不利,有千无隆帝寿之材,无千不响无隆不成。学者可执其端而理其绪,举一隅而知三隅,随机应变鬼神莫测,分寸已定任意纵横,慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。足本《英耀篇》 字串2 入门先观来意,出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖,是江湖之秘宗。有问不可迟答,无言切勿先声。谈男命先千后隆,谈女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。来意殷勤,前运必非好景,言词高傲,近来必定佳途。言不可多,言多必败。千不可极,千极必隆。父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。父年与己年相等,不是过继定螟蛉。 老人问子,虽多亦寡,忧愁可断。少年问子,虽有亦女当即可分清。早娶妻之人,父业可卜。迟立室者,祖业凋零。当家早,父非懒则丧。当家迟,父富命延长。少女问亲娘,有病在牙床。老父问娇儿,定必子孙稀。来意神清,定必无心谈事。出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。老来自霍,万事无成之鄙夫。男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。妇人襟头常带乳,不是无儿。气滞神苦,斯人现居困境,谋事十谋九凶。色润声高,此子近处吉祥,十成九就。入门两目流连,必多心而无专一。身摇浪定,定小相而带轻浮。衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。履华而整,银圆满袋,游乐上之浪子,当决家业将倾。田园近有,定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富而后贫。 字串6 少年隆他寿长,老人许加福泽。恶人勿言恶,只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善,反正而说,福寿同施。中年发业兴家,此人善营善作。老来一筹莫展,是老失运失时。远客异方,祖宗每多富贵。近营内地,可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他,万无一失。君子当以诚谨俭让临之,百次皆同。得英切勿尽吐,该防真里有假。失英切忌即兜,留心实内藏虚。(英者用神也)见水(贫者)切宜用意,不可露轻视鄙贱之心。过火(富者)理当谨慎,最好看定方正开言,刚柔并用,拷夹齐施。有千有隆,携琴(钱)祖宗。有隆有千,大响连天。坐立须正大,言语要庄严。军马不可尽出,声气定要相连。淡定吞吐,得意不宜再往。言词锋利,失之不可复言。声音视正君子相,目横语乱小人形。男女同来,分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。寡妇寻去留,定思重配。老妇多叹息,受屈难言。病询自身,虽知亦宜慢拽。老询寿元,未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横,当失缘于夫子。老姑无力,定受制于媳儿。童儿身上,反复追寻。前儿难养,老大自身。查问寿数,现有病符。瞻前顾后,必当高声喝问,以定其身。拉衣牵裙,定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男,春情已动,异性亦然。五六十之老翁问女,冬雪即降,同偶何嫌。因人情而谈事故,讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头,千中带夹。(夹者逼也)夹不受则隆。隆而吐则可,不吐,连消在打,高声呼喝。千他古运将来(古者厄运也)。使其惊心动魄,言语要真诚。若逢低语浅笑,隆中带打(打者单打即讥讽之意也)。 不声则千,千而吐则可,不吐,要逐路微拷。低言讲话,隆其苦尽甘来,使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门,志气轩昂,袒胸露背、高谈阔辩,非军政之徒,定是****家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来,言柔步淡,低头羞答,非闺秀之人,定为名门之女。为势必听,我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼,恐有非意寻求。对自己作疏言,未必无心试探。非得真英,不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到,军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到,如千军万马,单刀直入。自然马到成功。但论叩经(即占卦)叩策(解签)之法,如官府升堂审案,必要寻根寻蔓,一层一层,至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼,由浅入深,由轻至重。大概论之至紧,问自身日后,次问谋望新花,次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法,人生、品行,一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉,可能得知内里因由。大约之法,如行兵调将,务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云:出人头地,须用苦心工夫。后学必要常常念熟,自有进步。书云:学而不思则妄,思而不学则怠。凡问更新守旧,必要夹定男女。若男问:男必生意打工求财。 若女问,恐入八(八乃八卦,挂即死丈夫之意)复飞(即再嫁)。用七(即女佣)问;恐用七本身求财。问中亦有三点不定,必要一一夹清。见生意启军马,必须镇定。 按;此篇《英耀篇》乃为扎非捉用神之种种之法。执笔者于开篇之时,文法颇有次序。但至尾,则多有不通。然而句虽不通,其意则不失。作者未便替其添减。照其手抄本笔录以存其真。然个中人读之,已得其三昧矣。

天庭饱满地阁方圆的人富贵,不饱满不方圆的人会怎么样呢?

不管是在现实生活中还是在电视剧中,天庭饱满地阁方圆。这八个字大家都知道是褒义词但是具体的天庭饱满地阁方圆是什么意思呢?下面从面相角度给大家详细介绍一下天庭指什么部位?天庭在面相中还称为上停,具体是指额头到发际线的部位,什么是天庭饱满额头略凸出而平滑没有坑或者痣、疤痕等。这个部位代表的是少年运是指三十岁前的运势,天庭饱满的人三十岁之前绝对发达,在古代三十岁之前中进士那一定是贵命了。地阁是指哪个部位呢?地阁在面相中还称之为下停,具体部位是指下巴至两腮。是指下巴不削不泻不是尖下巴饱满有肉的下巴,面相称:下停平而满,端而厚者,代表的是五十岁后的运势至少是富命衣食无忧。中庭是指哪个部位?上面上停和下停都讲过了,所以中庭的部位是指从眉到鼻准的部位,然而中庭主要代表的是寿,面相中称:鼻梁丰隆,就是鼻子饱满丰隆颧骨饱满寿命长的意思。

算命有哪几种方法

算命的种类有很多,最主要的算命方式有十种,分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。《周易》实际上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。有人以蓍草为占卜的事物,按照不同的排列方法,五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。五行相生相克的道理,人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。干支算命是基于中国古代历法学而产生的。即指天干、地支,二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。干支、五行及紫微斗数相结合,才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来,来推测生产、生活的运程和结果。不同宫位中观测的宇宙星相不同。占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途,八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点。按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支,就构成了一个人的八字组合,也称生辰八字,也就是说年柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术。也叫八字算命,看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理,能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势,中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说。可以说它与紫微斗数中的十二宫有关,有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关。所以生肖又与干支有着密不可分的关系。

算命到底能不能信

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