关音算命:家里供奉着观音菩萨，我可以找算命的

观世音菩萨可以是算命先生，乃至妓女、屠夫都可能哦。他们不会自称观世音菩萨，泄佛秘因。那是大妄语。两段经文一个出自《观世音菩萨普门品》，另一个出自《楞严经，四种清净明诲》《普门品》节选无尽意菩萨白佛言"世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”佛告无尽意菩萨善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”《四种清净明诲》阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言，我今已得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根，无复知见。沈三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至因女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语。汝教世人，修三摩地，后复断除诸大妄语。是名如来，先佛世尊，第四决定，清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪，一切行中，尚无虚假。云何自称，得上人法。譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃。因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就。若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨，无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

命是定数,只有步入大修行才能改变自己命运。算命先生那么会算命,你应该让他给你算算你一天吃几碗饭,睡几个小时的觉,等等。

如果有条件你就去正规的寺庙请一个开过光的观音菩萨像回来，问清楚需要注意的事项，每天供奉，对你有好处的

不知道你说的是哪种观音，确实有女生戴的。如果那算命的没有跟你说清楚，会有不好的兆头的。观音可以示现无量身度化众生，但就民间有 三十三观音之说，流行于中国、日本民间，根据《佛像图》所描绘的观音形相包括 1. 杨柳观音右手持莲，左手放掌于胸前或拿净瓶。 2.龙头观音乘龙头在云端，教化天龙的化身。 3.持经观音坐岩石上，右手持经，左手置膝。 4.圆光观音在圆光火焰中，合掌坐于岩石。 5.游戏观音乘坐五彩云，左手置偏脐处，做游戏相。 6.白衣观音著白衣，手结定印，跏趺坐于软草石头上。 7.莲队观音合掌，坐于莲池中莲花座上。 8.泷见观音又名飞瀑观音，倚于继崖上观瀑布。 9.施乐观音右手掌颊，倚于膝上，左手插腰。 10.鱼蓝观音手提装鱼的篮子，亦有乘坐大鱼背。 11.德王观音趺坐岩石上，右手持绿叶一枝，左手置膝上。 12.水月观音在月光下乘莲华舟于海上。 13.一叶观音乘一片莲华，漂荡水面。 14.青颈观音坐在断崖边，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁。 15.威德观音右手著地，左手持莲华，右岩上观水。 16.延命观音倚于水岸岩边。能除诸毒害寿命之物。 17.众宝观音右手著地，右足伸展，左手置于立著的膝上。 18.岩户观音端从于岩石洞窟内。 19.能静观音伫立海边岩石上，作寂静相。 20.阿耨观音左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面。 21.阿么提观音即无畏观音，左膝倚于岩上，二手置于膝上。 22.叶衣观音从于有草的岩上。 23.琉璃观音别于高王观音，乘一叶莲花瓣，轻飘于水面。 24.多罗尊观音又称为救度母，直立乘于云上。 25.蛤蜊观音相传唐太宗石蛤蜊，刨而不开，焚香祈求，忽然蛤蜊变公菩萨。 26.六时观音右手持经箧的立像。 27.普慈观音双手千法衣垂于前方，立于山岳之上。 28.马郎妇观音观音化身美丽女子劝大家学佛，以手提鱼蓝为主。 29.合掌观音立于莲台，虚心合掌势。 30.一如观音坐于云上之莲花座，树立左膝有降伏雷电之姿。 31.不二观音乘坐浮于水面的莲叶。 32.持莲观音乘莲叶，两手持莲蓊，显现童男童女之体。 33.洒水观音右手持瓶作水之相者。

崇左市算命？宝庆斋的乔先生，世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。我们总是犯着同样的错误总把希望寄予明天，并不会把握今天。可是，又有多少人知道，让人跌倒的是泥泞，而让人站起来的也是泥泞！没有一段在泥泞中打滚，在沙漠中干渴，在沼泽中沉陷的人生，是经不得起考验的，懒惰，亦是谱写人生的最大劲敌之一。因为懒惰，使我们在时间里徘徊，使我们在岁月里蹉跎，止步不前。人们总是为昨天的遗憾而叹息。但这只是一种愚蠢的做法，因为昨天已成历史，已确凿地写在的人生上，摸不去，擦不掉。你唯一可以做的就是不要让今天成为明天的遗憾。

命运是活的。每个人每天做的事都能改变命运。看看“了凡四训”或陈大惠主持的“圣贤教育”南无观世音菩萨。

好问题。佛陀的团体确实是不允许算命的。佛陀去世很多年才出现了佛教；又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵，于是带来了西洋雕塑文化，开始有了佛陀的塑像；又过了很多年佛教进入中国，为了能够扎根于中土不被排斥，引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化……观音灵签等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。似现在中国各寺庙的这类为他人算命而算命以创收的行为，已经是等而下之……

可以 本命年会怎么样 对佛经理解的不够深远 算命和春夏秋冬刮风下雨归此娑婆世界须弥山顶忉利天帝释天玉帝那块管吧 道教周易算命是老子（即太上老君）等人转世下传的吧 观世音菩萨即正法明如来是出离三界成就无上平等正觉得阿耨多罗三藐三菩提於未来世弥勒佛后 极乐世界的主 怎么退转到乐小法者行列 你去算命 护法神就离你而去 人家泄了天机 就会眼瞎什么的 像是得了金子不要银子要块磁石去吸铁

观世音菩萨可以是算命先生，他们不会自称观世音菩萨，两段经文一个出自《观世音菩萨普门品》，另一个出自《楞严经，四种清净明诲》《普门品》节选无尽意菩萨白佛言世尊，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？佛告无尽意菩萨”若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法，应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法，即现梵王身而为说法，应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法，应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法，即现大自在天身而为说法，应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法，应以毗沙门身得度者。即现毗沙门身而为说法，应以小王身得度者。即现小王身而为说法，应以长者身得度者。即现长者身而为说法，应以居士身得度者。即现居士身而为说法，应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法，应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法，应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者。即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法，应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法，应以童男、童女身得度者。即现童男、童女身而为说法，应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者。即皆现之而为说法，应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法，是观世音菩萨，成就如是功德，游诸国土，度脱众生，是故汝等。应当一心供养观世音菩萨，是观世音菩萨摩诃萨。能施无畏，是故此娑婆世界，《四种清净明诲》阿难。如是世界六道众生”成爱见魔，所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一，谓前人言。我今已得须陀洹果。辟支佛乘，十地地前诸位菩萨，求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。

命是定数,只有步入大修行才能改变自己命运。算命先生那么会算命,

如果有条件你就去正规的寺庙请一个开过光的观音菩萨像回来。

世界上最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。我们总是犯着同样的错误总把希望寄予明天，并不会把握今天。让人跌倒的是泥泞，而让人站起来的也是泥泞！没有一段在泥泞中打滚，在沙漠中干渴，在沼泽中沉陷的人生，懒惰，亦是谱写人生的最大劲敌之一。因为懒惰，使我们在时间里徘徊，使我们在岁月里蹉跎，止步不前。人们总是为昨天的遗憾而叹息。因为昨天已成历史。

崇左市算命？宝庆斋的乔先生，世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。我们总是犯着同样的错误总把希望寄予明天，并不会把握今天。可是，又有多少人知道，让人跌倒的是泥泞，而让人站起来的也是泥泞！没有一段在泥泞中打滚，在沙漠中干渴，在沼泽中沉陷的人生，是经不得起考验的，懒惰，亦是谱写人生的最大劲敌之一。因为懒惰，使我们在时间里徘徊，使我们在岁月里蹉跎，止步不前。人们总是为昨天的遗憾而叹息。但这只是一种愚蠢的做法，因为昨天已成历史，已确凿地写在的人生上，摸不去，擦不掉。你唯一可以做的就是不要让今天成为明天的遗憾。

命运是活的。每个人每天做的事都能改变命运。

佛陀的团体确实是不允许算命的。佛陀去世很多年才出现了佛教；又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵，于是带来了西洋雕塑文化，开始有了佛陀的塑像；又过了很多年佛教进入中国，为了能够扎根于中土不被排斥，引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化……观音灵签等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。是不会给人算命的。

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