刘伯温打算盘算命:算盘城的由来是什么？

料事如神，帮朱元璋建大业。刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温。至正二十年（1360年），被朱元璋请至应天（今南京），委任他为朱元璋的谋臣，刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。此时，陈友谅攻陷太平（今安徽当涂县），意欲东向，气势甚为嚣张。朱元璋帐下各位大将，有的劝朱元璋投降，有的认为必须避其锋芒，再据守南京（当时称南京为钟山）。朱元璋意犹未决，刘基也沉默不言。朱元璋知其自有见地，遂召入内室与之决策，刘基以为凡言降者或议逃者，应尽诛之，以免扰乱军心。刘基认为，陈友谅骄气冲溢，目空一切，根本不把我们放在眼里，我们应利用其骄傲自满、听不进不同意见的时机，诱敌入伏，一举重创之，灭其锐气。刘基说“天道后举者胜，吾以逸待劳，何患不克，莫若倾府库，开至诚，以固士心，伏兵伺隙击之，取威制胜，以成王业，在此举也”。正是在吴国初创、百事待兴，又突临强敌、内部看法不一的危难紧急关头，刘基寥寥数语，拨开迷雾，点破形势，议定决策，团结人心，去为完成王业而进取。至正二十七年（1367年），参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。共参与军机八年，筹划全局。扩展资料刘伯温朱元璋身边的“神算子”究竟是怎样一位奇才。说到朱元璋身边最著名的谋士，喜欢历史的读者大概都会首推是刘基刘伯温了。人们喜欢把他和辅佐刘备三分天下的诸葛亮相提并论，在辅佐朱元璋的过程中，他屡献奇策，帮助朱元璋从元末蜂拥而起的诸侯中异军突起，最终一统天下。这种超人的军事判断力，被百姓们口耳相传，最终成为了一种神机妙算的能力。，人们对刘基的认识从一介谋士，逐渐拔高到了神机妙算无所不能的术数大师，甚至成了一个上知五百年、下知五百年的全能天才，简直是另一个《三国演义》中的诸葛亮。民间流传过刘基曾经创作过《烧饼歌》，无比精准地预测过历史的走向。甚至基本上明代的大半术数学著作，都要说这是刘基创作的。精英的历史，总是被无数后人关注，出于有意或无意的改写，历史会逐渐增加出许多细节，看似越来越真实，实际上却越来越扑朔迷离。揭开历史的面纱，我们不妨去看看一个最接近真实的刘基。少年时候的刘基，聪颖过人，被人认为可成大器。他勤于学习，擅长诗文、经史、也精于周易占卜、天文、术数之学。元末天下大乱，他原本为元朝选为进士，却因为官场黑暗屡遭排挤，最终辞官归家，专心读书。在短暂的元官生涯中，他刚直不阿，虽得罪了部分收受贿赂的上级，却也传下来了许多好的名声，百姓争相依附。朱元璋起义后，听说了他的名声，派人厚礼请他出山。刘基被朱元璋的诚意所感，遂出山辅佐朱元璋，为他献上治国安邦的时务十八策，朱元璋大喜。而面对复杂纷争的起义军局势，他提出在群雄纷争之时，应该攻击处于上流、又名号不正的陈友谅，取胜后再拿下据地自守的张士诚，最终北上中原与蒙古人一决胜负，奠定明王朝基业，而历史的确是按照他的规划走的。这种超人的战略眼光，可以说与诸葛亮的《隆中对》相比毫不逊色，甚至超越了诸葛亮，因为诸葛亮的天下之策只能算到“三分天下”，而刘基却画出了未来帝国的统一路径，，这也是时势不同导致的后果。而当时朱元璋的最大敌人，的确是在鄱阳湖一带屯兵，且实力高于自己的汉军首领陈友谅。面对这个敌人，刘基先安抚其它势力，再集中主要力量突袭陈友谅，双方鏖战了多日。一次在鄱阳湖交锋之时，陈友谅的水军看到了朱元璋乘坐的船只，向它发起猛烈地突袭，而刘基看到敌军的小分队，立刻安排朱元璋换船乘坐，仓促之间，原船已经被击沉。刘基救了朱元璋一命。相持不下之中，刘基再献奇策。他看到两军对垒，黄历上有一天是“金木相犯”之日。因为金克木，刘基遂以术数家的直觉断定这是个用兵的好日子。这天一到，千帆齐发，朱元璋的大军浩浩荡荡地向陈友谅的阵营冲去。而这一战竟然成为了陈友谅败尽老本走向灭亡的最大一战。以这种过人的军事敏感与术数学的辅佐，刘基为朱元璋一统天下立下了无数奇功，也堪称是朱元璋身边的最大谋臣。术数学成就了刘基独一无二的才华，但如果我们认为刘基是个神算子、军师一类的人物，那就过于肤浅了。刘基除了擅长术数，更是一个铁骨铮铮的好汉、一个抱道自守的帝王师。这一点我们可以从《明史》中窥见端倪他在帮助朱元璋统一天下后，坚决推辞了朱元璋要他做丞相的封赏，不贪恋权位，告老还乡。而他生性嫉恶如仇，不喜欢和当地的官员有过多来往。他回乡后，每天饮酒下棋，所有官员想要求见他，都被他拒绝。而他也享受到人生最快乐的一段时光，以六十五岁的年龄安然去世。刘基这种嫉恶如仇的性格，当谈也表现在他与朱元璋相处的为臣之道上。根据《明史》记载，刘基容貌修伟，长须飘飘，是一个阳刚之气十足的人，每当与朱元璋讨论天下安危，都慷慨激昂，义形于色。而一旦遭遇危难，则勇气奋发，很快就能想出对策，没有一个人能看破其计谋。而闲暇之时，他则喜欢对朱元璋讲论儒家王道，朱元璋深知刘基是以至诚之心侍奉自己，所以也给予他最大的信任。每次召见刘基，都要令周围的侍从退下，两人私下交谈。而刘基也对此深为感动，以为得遇知己，知无不言。朱元璋对其他臣子多直呼其名，而对刘基却常常称呼其为“老先生”以示敬重，让他以孔孟之道来教导自己，他还常常对人称赞“这就是我的张良。”，刘基运筹帷幄的那些计策，因为是与朱元璋在帐中商议的，很少得到记载，而世间所传的那些神秘的术数学，却多半不是他的作品，是后人附会上去的。除此之外，刘基所作的文章，以气见长，与另一位大文学家宋濂并为一代之宗。《明史》也指出了术数学并不是他独一无二的特长。后世对于他的种种猜测、再造，也离真实的刘基越来越远。但为什么刘基本是一介儒生，后人却喜欢谈及他“神机妙算”的那一面呢？这是一个值得深思的问题。我们知道，朱元璋是一个出身底层的帝王，他的知识文化水平很低，在乱世之中生存靠的是一种过人的直觉。跟这样的皇帝谈什么治国平天下的大略和三纲五常之类的大道理，恐怕难以奏效。他喜欢的，正是那些神奇、诡秘的东西，有时候以装神弄鬼之名，行劝诫君主、御龙之实，是一件颇能收效的事情。刘基肯定深知这一点。加之他军事预测能力突出，又的确有很高的术数学修养，老百姓和中下层知识分子们喜欢宣扬他擅长术数的那一面，自然也是不足为奇了。参考资料百度百科-刘伯温

料事如神，帮朱元璋建大业。刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），被朱元璋请至应天（今南京），委任他为朱元璋的谋臣，刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，为国号来招揽天下义师的民心。陈友谅攻陷太平（今安徽当涂县），意欲东向，气势甚为嚣张。朱元璋帐下各位大将，有的劝朱元璋投降，有的认为必须避其锋芒，再据守南京（当时称南京为钟山）。朱元璋意犹未决，刘基也沉默不言。朱元璋知其自有见地，遂召入内室与之决策，刘基以为凡言降者或议逃者，应尽诛之，以免扰乱军心。刘基认为，陈友谅骄气冲溢，根本不把我们放在眼里，我们应利用其骄傲自满、听不进不同意见的时机，诱敌入伏，灭其锐气。刘基说伏兵伺隙击之，又突临强敌、内部看法不一的危难紧急关头。刘基寥寥数语，点破形势，议定决策，去为完成王业而进取，参与制定朱元璋的灭元方略。刘伯温。朱元璋身边的究竟是怎样一位奇才“说到朱元璋身边最著名的谋士”喜欢历史的读者大概都会首推是刘基刘伯温了。人们喜欢把他和辅佐刘备三分天下的诸葛亮相提并论，在辅佐朱元璋的过程中。帮助朱元璋从元末蜂拥而起的诸侯中异军突起，最终一统天下，这种超人的军事判断力，被百姓们口耳相传。最终成为了一种神机妙算的能力，人们对刘基的认识从一介谋士。逐渐拔高到了神机妙算无所不能的术数大师，甚至成了一个上知五百年、下知五百年的全能天才，简直是另一个《三国演义》中的诸葛亮，民间流传过刘基曾经创作过《烧饼歌》，无比精准地预测过历史的走向。甚至基本上明代的大半术数学著作，都要说这是刘基创作的。总是被无数后人关注。历史会逐渐增加出许多细节，看似越来越真实，实际上却越来越扑朔迷离，我们不妨去看看一个最接近真实的刘基。少年时候的刘基，被人认为可成大器，擅长诗文、经史、也精于周易占卜、天文、术数之学。元末天下大乱，他原本为元朝选为进士。却因为官场黑暗屡遭排挤，最终辞官归家，在短暂的元官生涯中，虽得罪了部分收受贿赂的上级，却也传下来了许多好的名声，百姓争相依附，朱元璋起义后，听说了他的名声。派人厚礼请他出山，刘基被朱元璋的诚意所感，遂出山辅佐朱元璋。为他献上治国安邦的时务十八策，朱元璋大喜，而面对复杂纷争的起义军局势，他提出在群雄纷争之时。应该攻击处于上流、又名号不正的陈友谅，取胜后再拿下据地自守的张士诚，最终北上中原与蒙古人一决胜负，奠定明王朝基业，而历史的确是按照他的规划走的，这种超人的战略眼光，可以说与诸葛亮的《隆中对》相比毫不逊色。甚至超越了诸葛亮，因为诸葛亮的天下之策只能算到，而刘基却画出了未来帝国的统一路径“这也是时势不同导致的后果，而当时朱元璋的最大敌人，的确是在鄱阳湖一带屯兵，且实力高于自己的汉军首领陈友谅。面对这个敌人，刘基先安抚其它势力，再集中主要力量突袭陈友谅。一次在鄱阳湖交锋之时，陈友谅的水军看到了朱元璋乘坐的船只，向它发起猛烈地突袭。而刘基看到敌军的小分队，立刻安排朱元璋换船乘坐，原船已经被击沉，刘基救了朱元璋一命，相持不下之中，刘基再献奇策。他看到两军对垒。黄历上有一天是。每当与朱元璋讨论天下安危，义形于色。则勇气奋发，很快就能想出对策，没有一个人能看破其计谋。他则喜欢对朱元璋讲论儒家王道，朱元璋深知刘基是以至诚之心侍奉自己，所以也给予他最大的信任。每次召见刘基，都要令周围的侍从退下，两人私下交谈。而刘基也对此深为感动，以为得遇知己，知无不言。朱元璋对其他臣子多直呼其名，而对刘基却常常称呼其为“以示敬重，让他以孔孟之道来教导自己，他还常常对人称赞刘基运筹帷幄的那些计策”因为是与朱元璋在帐中商议的，很少得到记载，而世间所传的那些神秘的术数学，是后人附会上去的，刘基所作的文章。与另一位大文学家宋濂并为一代之宗，《明史》也指出了术数学并不是他独一无二的特长，后世对于他的种种猜测、再造。也离真实的刘基越来越远。后人却喜欢谈及他。这是一个值得深思的问题”朱元璋是一个出身底层的帝王。他的知识文化水平很低，在乱世之中生存靠的是一种过人的直觉，跟这样的皇帝谈什么治国平天下的大略和三纲五常之类的大道理，恐怕难以奏效。正是那些神奇、诡秘的东西。有时候以装神弄鬼之名。