金坛算命:金坛算命比较准的大师?

我今天有幸拜访了求前大师，他的确预测的奇准

八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。

当日丁亥年甲辰(3)月甲申日庚午时，日干五行“木”，月干五行“木”，日纳音五行“水”，年纳音五行“土”女方戊午年庚申(7)月丁未日甲辰时，日干五行“火”，月干五行“金”，日纳音五行“水”，年纳音五行“火”男方丁未年己酉(8)月庚子日辛巳时，日干五行“金”，月干五行“土”，日纳音五行“土”，年纳音五行“水”三元合婚结果合婚星宿绝体星宿吉凶下解释下等，男女各有忧亡，需要大吉之神煞相抵，则可无妨，得中平亦吉。日干五行合婚结果金火无缘乱成亲，娶得妻来也是贫。若无子女家败散，金火原来喜本命。日纳音五行合婚结果土水夫妻两对待，接到家中定有灾。妻离子散各东西，家中冷落财不来。出生年纳音五行合婚结果水火夫妻配不妙，在家吃饭外睡游。原因二命相克害，半世姻缘半世愁。合婚结果之益财、退财(日纳音五行见月)男益女家三十年！女益男家三十七年！合婚结果之望门寡(日干五行见月)男方不犯“望门寡”煞！女方不犯“望门寡”煞！合婚结果之夫妻多厄(日干五行见月)男方不犯“妻多厄”煞！女方不犯“夫多厄”煞！合婚结果之夫妻多厄(日干五行见月)男方不犯“死克妻”煞！女方不犯“死克夫”煞！合婚结果之夫妻墓妨(日干五行见月)男方不犯“墓妨妻”煞！女方不犯“墓妨夫”煞！合婚结果之鬼妇鬼夫(日干五行见对象月干五行)男方不犯“鬼妇”煞！女方不犯“鬼夫”煞！合婚结果之绝克子(日干五行见月)男方不犯“绝克子”煞！女方不犯“绝克子”煞！合婚结果之富贵多子(日干五行见对象月干五行)男方不得“富贵多子”星！女方不得“富贵多子”星！合婚结果之财妇财夫(日干五行见对象月干五行)男方不得“财妇”星！女方不得“财夫”星！合婚结果之男女大败(年支见月)男方不犯“大败”煞！女方不犯“大败”煞！合婚结果之不嫁娶同居(日干五行见对象月干五行)男方犯“不娶同居”煞！女方不犯“不嫁同居”煞！合婚结果之杀妻杀夫(日干五行见对象月柱)男方不犯“杀妻”煞！女方不犯“杀夫”煞！合婚结果之胞胎相冲(年支见月)男方不犯“胞胎相冲”煞！女方不犯“胞胎相冲”煞！合婚结果之骨髓破(年支见月)男方不犯“骨髓破”煞！女方不犯“骨髓破”煞！合婚结果之六害(年支见月)男方不犯“六害”煞！女方不犯“六害”煞！合婚结果之铁扫帚(年支见月)男方不犯“铁扫帚”煞！女方犯“铁扫帚”煞！合婚结果之大狼藉(年支见月)男方不犯“大狼藉”煞！女方不犯“大狼藉”煞！合婚结果之小狼藉(年支见月)男方犯“小狼藉”煞！女方不犯“小狼藉”煞！合婚结果之飞天狼藉(年支见月)男方不犯“飞天狼藉”煞！女方不犯“飞天狼藉”煞！合婚结果之重婚重嫁(年支见月)男方不犯“重婚”煞！女方不犯“重嫁”煞！合婚结果之破家(年支见月)男方不犯“破家”煞！女方不犯“破家”煞！合婚结果之三刑(年支见月)男方不犯“三刑”煞！女方不犯“三刑”煞！合婚结果之将贴(年支见月)男方不犯“将贴”煞！女方不犯“将贴”煞！合婚结果之头哉(年支见月)男方不犯“头哉”煞！女方不犯“头哉”煞！合婚结果之天扫星(日干见年月时柱)男方不犯“天扫星”！女方不犯“天扫星”！合婚结果之地扫星(日干五行见月)男方不犯“地扫星”！女方不犯“地扫星”！合婚结果之孤神(时支)男方不犯“孤神”煞！女方犯“孤神”煞！合婚结果之绝房(年支见月)男方不犯“绝房”煞！女方不犯“绝房”煞！合婚结果之老罗猴(日柱)男方不犯“老罗猴”煞！合婚结果之无形(日柱和时柱)男方犯“无形”煞！合婚结果之男女属相配婚不犯断头婚(又谓穿心六害)！配合指数＝-93.3

茅山也分茅山道教跟茅山法教不知道你想学哪个。道教可以去茅山学法教也可以去，法教也有很多民间高手不在山中的。广东那边比较多。现在传法的有张家跟胡家，朱家比较隐秘少见外面传的那个是骗子。小心上当！

茅山在江苏省，真有茅山道士。茅山位于江苏省句容市与金坛市交界处，距南京大约60公里，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。茅山是道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉！也是中国六大山区抗日根据地之一。位于江苏省句容市。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。茅山是中国六大山区抗日根据地之一。主峰大茅峰位于句容茅山境内，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山风景区1986年被省政府列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。，这里既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。句容茅山是国家AAAAA级旅游风景区。

华罗庚传奇华罗庚传奇 一百四十一年前（一八三九），清代大诗人龚自珍路过元和（今江苏吴县），写了一首诗，怀念当地一位以博学著称的学者顾千里，中有句云“湖山旷劫三吴地，何日重生此霸才？”顾千里最长于“目录学”，但史称他“读书过目万卷”，“经史训诂，天文算学”莫不贯通的。，这“霸才”二字，只是指在学术方面的才能而言。 龚自珍此问，当日谁都不敢作答，但现在有了答案了。喜见天公重抖擞，不拘一格降人材！人材降在金坛，金坛位于江苏南部，也算得是包括在广义的“三吴地”之内的。这个人材就是华罗庚。 在美国出版的《华罗庚传》（作者 Stephen Salatt) ，第一句就称华罗庚为“多方面名列世界前茅的数学家”，他的《堆垒素数论》，他的《数论导引》，他的《典型域上的调和分析》，以及他和万哲先合著的《典型群》等等数学著作，无一不引起国际数学家的震动。他在学问上的成就，比之顾千里已是不知要超过多少倍！岂只“名满三吴”，而是名副其实的“誉满天下”了。 平凡方显不平凡 但我不知华罗庚看了本文题目，会不会皱起眉头？ 尽管他名满天下，他是自居于平凡的人的。而“传奇”是不是多少有点把他当作“奇人”看待？ 我在英国的伯明翰（ Birmingham) 和他初次会面，他就曾经说过一句话“我们不是怪物！”这句话他是有感而发的，有感于一些写科学家的文章，往往把科学家写成“不近人情”的“怪物”，好象科学家的某些“怪癖”是与生俱来，没有这些“怪癖”，就不成其为科学家似的。其实科学家也是人，是有血有肉的人，并非头上涂上光圈的“不可理解”的“神人”或“怪物”！而平常人也并非就全无“怪癖”。 但我还是要说，他是既“平凡”又不平凡的！ 他出生在一个平凡的家庭，父亲是个小小杂货店的店主。你知道他的名字的由来吗？他父亲四十那年生下他，生下来就用两个箩筐一扣，据说可以“生根”，容易养活。“箩”字去了“竹”是“罗”，“庚”“根”同音。贫穷人家的父母，最担心的儿女长不大，华罗庚的名字，就正含着父亲对他的祝愿啊！ 他的学历，不过是初中毕业，加上在职业学校读过一年半。（未毕业即因交不起学费，而被逼退学。）而且他在二十岁那年，还因一场伤寒病而变成瘸子！一个初中毕业生，又是一个瘸子，如果他稍为少一点毅力，那就必将是庸庸碌碌过这一生了。 但他凭着这点“可怜”的学历，通过自学，却变成了大数学家，这还能说是“平凡”么？ 数学曾经不合格 也是龚自珍的诗“廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开！”诗中说的廉锷是刀剑的锋棱，引伸为宝刀宝剑。宝剑如此，人材亦然。华罗庚无疑是数学的天才，但他的“天才”也是经过磨练，“锋芒”始显的。 你大概想不到，这大数学家也曾在数学这一科考试不合格吧？这是他读初中一年级时候的事情。我曾问他是不是因为他曾触犯那位老师，老师故意不给他合格，他说“不是，我小时候是很贪玩的，常常逃学去看社戏。试卷又写得潦草，怪不 得老师的。” 经过这次教训，从初中二年级开始，他就知道用功了。一用功锋芒立显，数学老师每逢考试的时候，就把他拉过一边，悄声对他说道“今天的题目太容易，你上街玩去吧。” 看出胡适的逻辑错误 另一件他在初中念书时大显“锋芒”的事，是他看出胡适的逻辑错误。 初二那年，他的一位国文老师，是胡适的崇拜者，要学生读胡适的作品，并写读后心得，分配给他读的，是胡适的《尝试集》。 华罗庚只看了胡适在《尝试集》前面的“序诗”，就掩卷不看了。那序诗是“尝试成功自古无，放翁此言未必是，我今为之转一语，自古成功在尝试。他的“读后心得”说这首诗中的两个“尝试”，概念是根本不同的，第一个“尝试”是“只试一次”的“尝试”，第二个“尝试”则是经过无数次的“尝试”了。胡适对“尝试”的观念尚且混淆，他的《尝试集》还值得我读吗？ 当时他只是一个十三岁多一点的孩子，就看得出胡适的逻辑错误，这也可以见得他是有缜密的“科学头脑”了。 “周公诛管蔡”的风波 也还是那位国文老师，有一次出了一个作文题目——“周公诛管蔡论”。 依正史说法，管叔、蔡叔都是周武王的弟弟，武王去世，成王年幼，周公旦摄政，他们不服，连同一个叫武庚的一起叛乱，结果被周公平定。管、蔡服诛。做这个题目，一般的写法是应该说周公诛管蔡，诛得对的。 但华罗庚却做“反面文章”，他说周公倘若不诛管蔡，说不定他自己也会造反的。正因为管蔡看出他的意图，所以他才把管蔡杀了灭口。但他既然用维护周室的名目来诛叛逆，他做了这件事，自己就不便造反了。 那位国文老师这次是更恼火了，大骂华罗庚“污蔑圣人”，几乎要号召生徒“鸣鼓而攻”之。 华罗庚辩解说倘若你只许有一种写法，为什么你出的题目不叫做“周公诛管蔡颂”？既然题目有“论”字，那就应该准许别人“议论”，是议论就可以有不同的意见！这段辩驳，“逻辑性”是很强的。那位老师也只好不了了之了。 王维克这个人 金坛虽小，也有“卧虎藏龙”。华罗庚读初中二年级时的级主任王维克就是这样一个人物。 知道王维克这个人的或许不多，但对华罗庚来说，这个人却是对他的一生影响甚大的人。据华罗庚说，王维克是有点象顾千里这样的人物。顾千里“读书过目卷，经史训诂，天文算学，莫不贯通。”而王维克则更进一步，他是堪称“学贯中西”的。他曾译过但丁的《神曲》，印度的史诗。对元曲也很有研究。数学方面，他虽然未足成家，但也不止于“涉猎”了。 王维克在金坛中学只教了华罗庚一年，第二年就到法国留学。回来后曾当过“中国公学”的教授，他在中国公学教书的时候，校长是鼎鼎大名的胡适之，教务长是杨振声。王维克和这两个人都合不来，恰巧那时上海的小报又有一篇文章叫“黄皮客游沪记”，“黄皮客”和“王维克”谐音，影射王维克游沪是“乡下佬进城”。王维克一怒之下，拂袖而去。后来他做了金坛中学的校长，对华罗庚的影响就更大了。 王维克是第一个发现华罗庚有数学天才的人，在他的教导下，化罗庚不但数学这一科成绩超卓，其他学科也都有了进步，尤其是中文，华罗庚能文能诗，他的中文基础，就是在那个时候打下的。 另一位难忘的老师 初中毕业后，家中无力供他升学。 1927 年春天，华罗庚到了上海，考进黄炎培创办的中华职业学校。 在中华职业学校，他碰上另一位难忘的老师——邹韬奋。 邹韬奋（ 1895 —— 1944 ）是名记者，名政论家和出版家，三十年代，他创办的生活书店和他主编的《大众生活》周刊，影响曾及于全国。但当时的邹韬奋还不是那么有名的，华罗庚到上海的前一年（ 1926 ），邹韬奋是上海《生活》周刊的编辑，后来又兼任中华职业学校的英文教员。教员华罗庚谈起这位老师，连称“厉害！厉害！”原来上邹韬奋的英文课，学生第一次答不出问题，就罚在原位站。第二次答不出，罚上台上站。第三次答不出，罚上放在台上的那张桌子上面站。不用说那是成为全班同学注目的焦点了。 我问华罗庚，他有没有被罚过站，他说罚在原位站可能有过，罚上台上和桌子上站则好象没有。他的英文是在全班考第二名的。 曾获珠算比赛第一名 在上海就读期间，还有一件可记的事是，他曾获得上海市珠算比赛第一名。 参加这个比赛的绝大多数是上海各个银行的职员和各个钱庄的伙计，“打算盘”可说是熟极如流的。而他，虽然从小帮父亲料理店务，打这算盘，但毕竟不是专业，比得过那些高手吗？ 他谈起那次比赛，笑说“我是斗智不斗力。”原来他发现一个简单的珠算算法，这就压倒了那班只凭“手熟”的“高手”了。 读职业学校的费用虽然较少，一个学期（半年）的膳费和杂费也得五十块洋钱。华罗庚因是清贫学生，申请免交学费已得学校当局批准，但膳费是必须自己出的，他的父亲已经罗掘俱穷，这五十元是再也筹不出来了，于是华罗庚虽然只差一个学期就可毕业，还是被迫退学，回乡帮父亲料理那间小小的杂货店。 父亲不许看“天书” 弃宝剑于尘埃，投明珠于暗室，一个数学天才难道就要在杂货店终其一生么？ 宝剑何时再露锋芒，明珠何日光化重现？ 暗室露出一线光亮了。王维克已经重回金坛，师徒会面，化罗庚从王维克的手中借到一些数学书籍，开始他的自学了。 但阻力马上来自他的父亲，他的父亲看不懂数学书上那些古怪符号，大发儿子脾气“你看这些天书做什么？书又不能当饭吃，还不赶块招呼顾客？”多年后西方一本数学杂志刊了一幅漫画，画中的华罗庚，抱着几本破书，被拿着烧火棍的父亲追得满屋子的团团转。父亲威胁儿子，要他把数学书扔到火炉里。 杂货店生意不好，他父亲帮人收购蚕丝，白天收购，晚上算账。有一晚算错了一千多元，算不清明天就不能开工。金坛有“拜狐仙”的迷信风俗，有人就点上香烛，求狐仙帮忙。可是求了狐仙，还是算不清账目。华罗庚在屋子里闻得香气，出来说道，不要求狐仙了，让我来帮你们算账吧。父亲不相信儿子有这本领，但抱着姑且让他一试的心情，把两大本账薄交给他。结果华罗庚牛刀小试，没花多少时间就把账目算清了。父亲一看，学数学果然有点用，这才放松了对他的阻吓。 不合格教员 华罗庚的“运气”似乎越来越好转了，十八岁那年，一向常识他的那位老师王维克做了金坛中学校校长，请他去当庶务兼会计，月薪十八大元。比起在杂货店做没工钱的“小伙计”，华罗庚简直好象是平步青云了。第二年，学校开了个补习班，王维克又叫他去当补习班的教员。 一山凸起丘陵妒，他不过是初中毕业，竟然在中学当起教员，虽然只是教补习班，亦已有人看不顺眼了。王维克和当地士绅的关系又搞不好，于是一班士绅联名向县教育局控告王维克“十大罪状”。“任用私人不合格教员华罗庚”也成为王维克的十大罪状之一。那位教育局长似乎还颇明事理，他批下来说“学生焉得为私人，受控各节，大致类此，不准。” 不过王维克虽然官司打赢，但他不堪排挤，又来一次拂袖而去。华罗庚的补习教员也干不成了，不过学校仍然用他做会计。 “运气”才好了不过一年，第二年又变坏了。十九岁那年，华罗庚母亲因病逝世，他自己也染上极其可怕的伤寒病。这场大病，几乎毁了他的一生。 大病不死 变成残废 这场大病，从旧历腊月廿四日开始，足足病了半年。请来的老中医对他父亲说“不用下药了，他想吃什么就给他吃点什么吧。”但即使是在病重的时候，他也还是神智清醒的。家人在楼下替他占卦算命，他都知道。 “奇迹”出现，他并没如医生断定那样夭亡，到了第二年端午节那天，他终于能够起床了。这“奇迹”或许正是由于他那顽强的求生意志，才能战胜死神吧。 但可惜“奇迹”的出现也未能使他恢复如初，而是造成了一个“终身缺憾”。他左腿胯关节骨膜粘连，变成僵硬的直角。从此，他是必须扶着拐杖走路了。金坛中学会计的职位也丢了。对一个残废的人来说，谋生都有问题，还能够“梦想”攀登学术的高峰么？ 为伊消得人憔悴 他变成跛子，但并没有倒下去。他在数学书籍中发现了广阔的天地。 多年后有个记者问他，为何选中数学自修，他说“我别无他选择。学别的东西要到处跑，或者要设备条件，我选中数学，因为它只需要一支笔、一张纸——道具简单。” 于是他就凭着一支笔，一张纸，和从王维克那里借来的几本书，后来又添上了上海出版的《科学》杂志，每天在杂货店关门后，在昏暗的油灯下，不管家人的埋怨，苦读，钻研。他能够得到的数学书籍虽然不多，但根基却是极为扎实。现在他还保留有过去在自学中一本厚厚的习题簿，墨迹都已褪色变黄了。 他好学，又能深思。读过的书在他脑中由繁化简，真正做到了触类旁通。这种自学的锻炼，造成了他一种独特的本领，研究问题，一抓就抓到了问题的核心。 经过了五年的自修（从十六岁那年开始算起），他开始写些数学论文投稿，他的投稿也并非一帆风顺的，往往收到退稿的信件，编者指出这一个题目是法国某一个数学家解决了的，那一个题目又是德国某一个数学家解决了的，等等。这非但没有使他气馁，反而令他充满自信。因为他并没有看过那些数学家的文章，但同样可以解决那些难题。 终于他有一篇论文——《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》——在上海的《科学》杂志刊登出来了。《科学》杂志是当时中国在自然科学方面最权威的杂志，经常在《科学》上写文章的有李四光、竺可桢、翁文灏等等名家。而苏家驹也是一位相当有名的大学教授。 这篇文章惊动了清华大学的数学系主任熊庆来。 他是哪国留学生 熊庆来坐在他的数学系主任办公室，打开《科学》杂志，随手翻阅这篇文章，越看越被吸引，脸上的神色也凝重了。看完这篇文章，他抬起头矗

他的确预测的奇准

去分析人一生的起落。

茅山也分茅山道教跟茅山法教不知道你想学哪个。道教可以去茅山学法教也可以去。

茅山也分茅山道教跟茅山法教不知道你想学哪个。道教可以去茅山学法教也可以去，法教也有很多民间高手不在山中的。广东那边比较多。现在传法的有张家跟胡家，朱家比较隐秘少见外面传的那个是骗子。小心上当！

茅山在江苏省，真有茅山道士。茅山位于江苏省句容市与金坛市交界处，南北约长10公里，茅山是道教名山，是道教上清派的发源地，也是中国六大山区抗日根据地之一！位于江苏省句容市。山上景点多。有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，青竹繁茂，物华天宝，茅山是中国六大山区抗日根据地之一。主峰大茅峰位于句容茅山境内。似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米，茅山风景区1986年被省政府列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。

华罗庚传奇华罗庚传奇 一百四十一年前（一八三九），清代大诗人龚自珍路过元和（今江苏吴县），写了一首诗，怀念当地一位以博学著称的学者顾千里，经史训诂，天文算学“只是指在学术方面的才能而言。龚自珍此问，当日谁都不敢作答“但现在有了答案了”喜见天公重抖擞，不拘一格降人材。人材降在金坛，也算得是包括在广义的。这个人材就是华罗庚，在美国出版的《华罗庚传》（作者 Stephen Salatt)，第一句就称华罗庚为“多方面名列世界前茅的数学家”他的《堆垒素数论》。他的《典型域上的调和分析》，以及他和万哲先合著的《典型群》等等数学著作“无一不引起国际数学家的震动”他在学问上的成就，比之顾千里已是不知要超过多少倍，平凡方显不平凡 但我不知华罗庚看了本文题目！会不会皱起眉头“他是自居于平凡的人的，是不是多少有点把他当作。我在英国的伯明翰（ Birmingham) 和他初次会面，他就曾经说过一句话。这句话他是有感而发的”有感于一些写科学家的文章“往往把科学家写成”不近人情？好象科学家的某些“怪癖，就不成其为科学家似的“其实科学家也是人”并非头上涂上光圈的”而平常人也并非就全无”怪癖，他出生在一个平凡的家庭”父亲是个小小杂货店的店主“你知道他的名字的由来吗”他父亲四十那年生下他“生下来就用两个箩筐一扣”容易养活”贫穷人家的父母，最担心的儿女长不大，华罗庚的名字“就正含着父亲对他的祝愿啊”不过是初中毕业。加上在职业学校读过一年半“（未毕业即因交不起学费”而被逼退学“还因一场伤寒病而变成瘸子“又是一个瘸子，如果他稍为少一点毅力“那就必将是庸庸碌碌过这一生了”却变成了大数学家，数学曾经不合格 也是龚自珍的诗，诗中说的廉锷是刀剑的锋棱。引伸为宝刀宝剑，华罗庚无疑是数学的天才，你大概想不到，这大数学家也曾在数学这一科考试不合格吧，这是他读初中一年级时候的事情“我曾问他是不是因为他曾触犯那位老师”老师故意不给他合格？我小时候是很贪玩的，常常逃学去看社戏！试卷又写得潦草”他就知道用功了。一用功锋芒立显，数学老师每逢考试的时候“就把他拉过一边”悄声对他说道，今天的题目太容易“看出胡适的逻辑错误 另一件他在初中念书时大显。是他看出胡适的逻辑错误。初二那年，是胡适的崇拜者要学生读胡适的作品“是胡适的《尝试集》。华罗庚只看了胡适在《尝试集》前面的，那序诗是，自古成功在尝试，说“这首诗中的两个，概念是根本不同的”华罗庚读初中二年级时的级主任王维克就是这样一个人物。知道王维克这个人的或许不多。但对华罗庚来说，这个人却是对他的一生影响甚大的人，据华罗庚说。王维克是有点象顾千里这样的人物，顾千里。读书过目卷“经史训诂，天文算学，而王维克则更进一步。学贯中西，对元曲也很有研究，数学方面。他虽然未足成家。王维克在金坛中学只教了华罗庚一年”回来后曾当过，中国公学。他在中国公学教书的时候”校长是鼎鼎大名的胡适之，教务长是杨振声，王维克和这两个人都合不来，恰巧那时上海的小报又有一篇文章叫。黄皮客游沪记，王维克，影射王维克游沪是”乡下佬进城“王维克一怒之下”后来他做了金坛中学的校长“对华罗庚的影响就更大了”王维克是第一个发现华罗庚有数学天才的人。化罗庚不但数学这一科成绩超卓。华罗庚能文能诗，另一位难忘的老师 初中毕业后，家中无力供他升学，华罗庚到了上海，考进黄炎培创办的中华职业学校。他碰上另一位难忘的老师——邹韬奋。名政论家和出版家，他创办的生活书店和他主编的《大众生活》周刊，但当时的邹韬奋还不是那么有名的，华罗庚到上海的前一年（ 1926 ），邹韬奋是上海《生活》周刊的编辑，后来又兼任中华职业学校的英文教员，教员华罗庚谈起这位老师。原来上邹韬奋的英文课。学生第一次答不出问题，就罚在原位站“罚上放在台上的那张桌子上面站，不用说那是成为全班同学注目的焦点了，我问华罗庚。他有没有被罚过站，他说罚在原位站可能有过。罚上台上和桌子上站则好象没有，他的英文是在全班考第二名的。曾获珠算比赛第一名 在上海就读期间。还有一件可记的事是，他曾获得上海市珠算比赛第一名，参加这个比赛的绝大多数是上海各个银行的职员和各个钱庄的伙计，打算盘。虽然从小帮父亲料理店务，但毕竟不是专业，比得过那些高手吗“他谈起那次比赛”我是斗智不斗力，原来他发现一个简单的珠算算法，手熟，读职业学校的费用虽然较少“一个学期（半年）的膳费和杂费也得五十块洋钱。华罗庚因是清贫学生”申请免交学费已得学校当局批准，但膳费是必须自己出的“他的父亲已经罗掘俱穷”这五十元是再也筹不出来了“于是华罗庚虽然只差一个学期就可毕业”还是被迫退学。回乡帮父亲料理那间小小的杂货店，父亲不许看。弃宝剑于尘埃，一个数学天才难道就要在杂货店终其一生么，明珠何日光化重现，暗室露出一线光亮了，王维克已经重回金坛。化罗庚从王维克的手中借到一些数学书籍”但阻力马上来自他的父亲，他的父亲看不懂数学书上那些古怪符号？大发儿子脾气，你看这些天书做什么？书又不能当饭吃。还不赶块招呼顾客，多年后西方一本数学杂志刊了一幅漫画，画中的华罗庚，抱着几本破书。被拿着烧火棍的父亲追得满屋子的团团转，父亲威胁儿子，要他把数学书扔到火炉里杂货店生意不好“他父亲帮人收购蚕丝？晚上算账？有一晚算错了一千多元”算不清明天就不能开工，拜狐仙，求狐仙帮忙。可是求了狐仙，还是算不清账目，华罗庚在屋子里闻得香气，不要求狐仙了，让我来帮你们算账吧。不过学校仍然用他做会计。运气“第二年又变坏了，华罗庚母亲因病逝世，他自己也染上极其可怕的伤寒病，几乎毁了他的一生，足足病了半年，请来的老中医对他父亲说。不用下药了他想吃什么就给他吃点什么吧“他也还是神智清醒的。家人在楼下替他占卦算命”他都知道，他并没如医生断定那样夭亡。他终于能够起床了”或许正是由于他那顽强的求生意志，才能战胜死神吧。的出现也未能使他恢复如初，终身缺憾“他左腿胯关节骨膜粘连”变成僵硬的直角，他是必须扶着拐杖走路了”金坛中学会计的职位也丢了。谋生都有问题。梦想。攀登学术的高峰么。为伊消得人憔悴 他变成跛子，但并没有倒下去，他在数学书籍中发现了广阔的天地“多年后有个记者问他”为何选中数学自修？他说，学别的东西要到处跑。我选中数学，因为它只需要一支笔、一张纸——道具简单和从王维克那里借来的几本书，后来又添上了上海出版的《科学》杂志，每天在杂货店关门后，在昏暗的油灯下。不管家人的埋怨”苦读，钻研，他能够得到的数学书籍虽然不多，但根基却是极为扎实，现在他还保留有过去在自学中一本厚厚的习题簿，墨迹都已褪色变黄了，他好学，读过的书在他脑中由繁化简。真正做到了触类旁通，这种自学的锻炼。造成了他一种独特的本领，研究问题。一抓就抓到了问题的核心，经过了五年的自修（从十六岁那年开始算起）。他开始写些数学论文投稿，他的投稿也并非一帆风顺的。往往收到退稿的信件，编者指出，这一个题目是法国某一个数学家解决了的，那一个题目又是德国某一个数学家解决了的。这非但没有使他气馁，反而令他充满自信，因为他并没有看过那些数学家的文章，但同样可以解决那些难题终于他有一篇论文——《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》——在上海的《科学》杂志刊登出来了。