温县算命:谁能给我提供一些关于古代算命的事情

什么是算卦呢?算卦，民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦象，辅助以道具(甲骨、铜钱、蓍草等)，推演计算的过程。用以占卜祸福吉凶。后引申为泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相，六柱风水预测等等。算卦的历史渊源周易算卦易经占卜-----周易算卦方法----竹签、铜钱算卦起卦原则无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。铜钱摇卦以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥　，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻(初、二、三爻全变)，就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。八卦是我国传统艺术瑰宝。通过八卦可以预测天文地理人事吉凶祸福等等。是我国传统大众预测学。每个人生下来都是平等的。所以不要让卦象的好坏，影像了自己。努力创造属于自己的一片天吧!!

中国最著名相士就是许负了。条侯亚夫自未侯为河内守时，许负相之，曰：“君后三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其后九岁而君饿死。”亚夫笑曰：“臣之兄已代父侯矣，有如卒，子当代，亚夫何说侯乎？然既已贵如负言，又何说饿死？指示我。”许负指其口曰：“有从理入口，此饿死法也。”居三岁，其兄绛侯胜之有罪，孝文帝择绛侯子贤者，皆推亚夫，乃封亚夫为条侯，续绛侯后。《史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七》吏捕条侯，条侯欲自杀，夫人止之，以故不得死，遂入廷尉。因不食五日，呕血而死。国除。《史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七》薄太后，父吴人，姓薄氏，秦时与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬，而薄父死山阴，因葬焉。及诸侯畔秦，魏豹立为魏王，而魏媪内其女於魏宫。媪之许负所相，相薄姬，云当生天子。是时项羽方与汉王相距荥阳，天下未有所定。豹初与汉击楚，及闻许负言，心独喜，因背汉而畔，中立，更与楚连和。汉使曹参等击虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室。豹已死，汉王入织室，见薄姬有色，诏内后宫，岁馀不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：“先贵无相忘。”已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台，此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之，问其故，两人具以实告汉王。汉王心惨然，怜薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰：“此贵徵也，吾为女遂成之。”一幸生男，是为代王（汉文帝）。《史记 外戚世家》许负相法十六篇http://.zhouyi../zyxt/zyxt2.asp相学[相学]又称人相学。俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的学问。认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。相学在中国有着悠久的历史。最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际。《左传·文公元年》载：一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见。叔服对公孙敖说： "谷可以祭祀供养你，难可以安葬你。谷的下颔丰满，其后代必定兴于鲁国。"《史记》、《吴越春秋》等史书中亦有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动情况的记载。至战国，看相始流行。《增孔子·执节篇》载：魏安茵王问子顺，拜马回为相是否合适。子顺答曰："长眼猪视者诡诈。"后马回为相，终以谄获罪。此时看相之术虽已流行，但主要作为一种参政手段被人注意，职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。两汉时期，相学得到迅速发展。仅刘邦一家看相的事迹，《史记》就有种种详细的记载。但凡汉代发迹显达之人，如丞相周亚夫，长平侯卫青，吴王濞，淮南王英布，将军李广，御史大夫倪宪等，都有命相故事传世。据《后汉书》记载：东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行，此时相学理论体系初步建立。《汉书· 艺文志》载有《相人》二十四卷。据《怀庆府志》记载，仅当时的著名相士许负就著有相书《德器歌》、《五宫杂记》、 《听声相形》诸种。两汉以后，迨至李唐，看相成为重要的社会职业，相书多达三十余种，一百三十多卷。此后宋、明两朝，看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵，不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论，大量相书充斥书肆。明以后，相术逐渐流向民间，成为江湖术士敛财养家的手段。自此，无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。古代相学名流群芳灿若星辰，如春秋时期的姑布子卿，战国晚期的唐举，汉代许负，唐代袁天纲、李淳风， 宋初麻衣道者、陈搏，明代袁忠微，清代陈钊等，皆负盛名。其社会影响不在同时代的达官显贵、文人学士之下。古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广，托名宋代陈搏的《神相全编》体系最完备。中国第一女神相——许负http://.ztm666./luxufu.htm许望为女儿取名“莫负”以不忘皇恩，可小小莫负并不买帐，当她推知秦朝即将灭亡时，毅然改名为“负”。始皇二十六年（前221年），秦国大将军王翦之子王贲率灭燕、代之师攻齐，掳齐王建，迁之共，遂灭齐为郡，天下一并于秦。始皇帝大喜，令天下大庆。同时诏令各地官吏，广征神异祥瑞之事，上奏朝廷。各地官员遂广征博采，纷纷以本地祥瑞之象上奏。时临兆郡守来报，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临兆。始皇大悦，以为喜瑞，令销天下兵器，作金人十二以像之。这年秋，河内郡上奏，该郡温城县令许望之妻赵氏生一女，手握玉块，玉上有文王八卦图隐约可见。此女出生仅百日，即能言，实属神异。始皇闻讯，亦以为吉瑞之兆，令赐许望黄金百镒（一镒为二十两或二十四两），以善养其女。许望得到皇上赏赐，自然感激涕零。他已有三个儿子，正想再添个女儿，不想天随人愿，送子娘娘竟真的给他送了个女儿来。对此，他本已感到心满意足，谁料女儿一出世，便以其怪异之象惊动了皇帝，得到天大的赏赐，怎不令他大喜过望？为了表示对始皇帝的感激之情，他特为女儿取名为“莫负”，意为莫负圣上的隆恩。许望的妻子生了个得到至高无上的始皇帝御赐的神异女儿，消息很快传遍天下，许多惯于猎奇的人甚至不远千里，专程前来看稀奇。尽管并非所有的人都能如愿，但对于官阶比自己高的人，许望却无法将他们拒之门外。因此，许府门前，每天都是车水马龙，高官显贵络绎不绝，使许望陷于进退两难之地。经过一段时间的折腾后，那些热衷于前来看稀奇和凑热闹的人才日渐少了起来。这种现象的出现，竟然同莫负的哭声和笑容有关。原来，只要莫负未曾入睡，对前来看热闹的人只有两种反应，一是见到某些人后，便大哭不止；一是见到部分人则绽露甜蜜笑容，开始，人们并不以此为意，认为哭与笑，纯属襁褓中的婴儿本能的反应，并无什么特殊含义。可是，经过一些时日，人们发现，凡是莫负对之大哭不止的人，过不了多久必然会厄运接踵而至，或陡生疾病，或屡遇祸端，或家庭频遭变故，或触犯律条而被判罪。而莫负对之笑容频频者，则喜事连连，不是招财进宝，便是官阶频升。于是，人们醒悟过来，这个女婴有一种天然本领，即可为人看相。凡对之哭者，必然是招灾罹祸之人；而对之笑者，则为吉星高照之人。有人甚至认为，这个神奇的女婴的哭声乃为诅咒之声，谁碰上了，必然灾难临头。为此，那些欲来看稀奇的人闻之无不为之色变，为了不让自己成为诅咒的对象，遂打消了前去看稀奇的念头。于是，许府也就慢慢变得清静起来。许望为了不辜负始皇帝的期望，对女儿的养护自然不敢稍有疏忽。他见女儿的确是智力超常，便于女儿四岁时，请来一位学富五车的老先生教他识字读书。让教书先生惊奇的是，莫负竟有过目不忘的本领，不到半年，便能认识四千余字，先生十分高兴，便让她背诵课文，她竟过目成诵，凡是教给她的课文，无一不能背诵。后来，先生见莫负经常拿着那片玉块把玩，并时常对着玉块上的文王八卦图发愣，于是，他便向其解释八卦的来历和含义。先生原以为她一定听不懂自己所讲述的一切，谁知她竟听得如醉如痴，兴趣盎然。先生还以为她只是出于好奇，故能集中精力听讲，并不一定理解自己所讲的一切。为了了解她是否听懂了自己讲述的内容，他便向她提了一个问题：“莫负，你听得懂吗？何为‘易’？何为‘八卦？”莫负点头道：“懂。易者，变化之理也。‘易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。八卦就是在少阳、老阳、少阴、老阴这四象之上分别加一阳爻或阴爻所产生的新的八种符号。八卦就是三画卦，三画代表天、地、人三才，其中包含阴阳两种符号。阴阳两种符号的排列次序不同，便形成八个不同的三画卦……”先生一听，大为惊诧，他万万没有想到，小小年纪的莫负，竟能用如此简洁的语言，将自己颇费口舌所讲述的内容概括出来。为此，他对许望感叹道：“令爱记性和悟性真乃旷古少见，可惜他不是男儿，否则，定为易学一代宗师！”莫负听了先生的话，很不服气，对先生说道：“易有三易，曰：《连山》和《归藏》、《周易》。先生仅知《周易》，却不知《连山》和《归藏》。《连山》又称《艮坎》；《归藏》又称《坤乾》。‘艮’为土，土育万物；‘坤’为女、为阴、为母。《连山》和《归藏》将‘艮’和‘坤’置于卦首，表明对‘后土’和母性的重视。有土，乃有万物；有女方有人类。所以，先生说只有男性方可成为一代宗师，太过偏颇。从我们祖先的观念来看，女人未尝不能成为一代宗师。”先生听罢莫负所言，大为惊诧，他万万没有料到，年仅十来岁的莫负竟然对《连山》和《归藏》亦有所知，而《连山》和《归藏》自己并没有向她讲述过，就是自己对其内容也所知甚少。这个神异的女童又是从哪里知道这一切呢？难道她真的是天神下凡？教书先生自知能力有限，遂向许望提出辞呈。他对许望说道：“令爱具有天人之资，非我等凡夫俗子所能教习之。望大人速为其聘任高人教导为要。当今堪称高人者，除了鬼谷先生之外，便是他的几位高足弟子，如徐福、卢傲、黄石公等。徐福、卢傲已出海为始皇帝寻长生不老之药，鬼谷先生因年事已高不再收徒，只有黄石公尚在颖川归谷山中。黄石公深谙神仙之道，精通三易之秘，擅长相人之术，令爱若能拜其为师，前程将不可限量。”许望觉得教书先生说得有理，遂携女儿到颖川寻访黄石公。不料黄石公已离开归谷，云游四海去了，人皆不知其踪。父女无奈，只得返回温城，准备另外择师受教。一日，莫负在大门外玩耍，有一白发老翁上前朝她看了一眼，对她说道：“小妹妹，我口干舌燥，能否给我一口水喝？”莫负道：“你等着，我进去给你筛茶。”说罢，转身进屋倒茶。可是，当她端着茶碗从屋里出来时，却不见白发老翁。正当她准备呼唤时，忽然发现门前的一尊石狮的底座上有一卷绢书，上压一石。她忙放下茶碗，拿起绢书看了起来。只见卦皮上写着“心器秘旨”几个大家，旁边写着几行小字：“天道暗，莫负谁？相人者，具慧眼。群雄起，天下乱。慎相之，助君贤。”莫负连翻数页，全是有关相人之术的决窍。她知道，这位老人乃方外高人，他来讨茶只不过是幌子，目的是给自己赠送此书。他之所以匆匆离去，是不愿向自己暴露他的真实身份。她是个聪明人，意识到这位老翁很可能就是黄石公。为此，她十分感动，立即双膝跪地，对远方遥拜道：“师父，徒儿一定不辜负您的期望……”得到《心器秘旨》后，莫负便潜心阅读，很快就对书中内容了如指掌，并能触类旁通，又将相人术与阴阳八卦结合起来，形成自己独特风格的面相八卦、手相八卦。并开始为人看相。她根据白发老翁的指点，知道秦朝即将覆灭，为此，特将自己的名字由“莫负”改为单名“负”。一次，许负的哥哥正与他的一位朋友在自家门前的一片树林中用弹弓打鸟，许负见了哥哥的这位朋友，朝他仔细打量了一番，说道：“你快回家去！你母亲在家突染重病，若能请医生及时诊治，或许还有救。哥哥的这位朋友虽然不信，但知道她是个神异的女孩，还是抱着将信将疑的态度回家了。回到家里，果见母亲躺在床上，大汗淋漓，呻吟不止，遂立即背上母亲到一家郎中的药铺去诊治。由于诊治及时，终于使母亲转危为安。事后，他带着母亲到许府感谢许负的救命之恩。此事很快传遍了温城全县。许负善相的本领由是广为人知，都夸她是活神仙。自此之后，前来找她看相的人便络绎不绝，就连外县的人闻其名，也不顾路途遥远前来找她看相。由于许负善相的名声大震，很快传到咸阳，始皇帝闻知，便令河内郡守送她到咸阳为其看相。许负仿佛早就知道始皇帝要来征召自己似的，事先便同父亲商量，以装病拒不赴召。等到郡里官员来到温城传旨时，见许负躺在床上，看上去病得不轻，只好失望而回。许望送走郡里官员后，问女儿道：“皇上前来征召，你为何不去？”许负道：“天下将大乱，女儿去有何益？”许望一听，大惊失色道：“你小小年纪，为何讲这种大逆不道的话！？”许负只是笑了笑，并不作答。许望怕她年幼，口无遮拦，遂不准她再为他人看相。城头听声，城外观像，许负一见刘邦便知天下真主已到。始皇三十七年（前210年）十月，始皇第四次大巡狩，崩于沙丘。中车府令兼行符玺令事赵高串通左丞查李斯，伪造遗诏，逼始皇长子扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。胡亥继位后，在赵高的操纵下，继续大修阿房宫和驰道，大规模出巡，赋税徭役更甚于始皇，终于激起民变。二世元年（前209年）七月，阳城（今河南登封东南）人陈胜和阳夏（今河南太康）人吴广在蕲县大泽乡揭竿而起，连下数县，并于同年在陈县（今河南淮阳）建立“张楚”政权。陈胜、吴广起事的消息很快传遍大江南北、各地英雄豪杰纷纷举兵响应。一时之间，天下大乱。面对这种现实，许望方寸大乱。一方面，他深受皇恩，现在，朝廷有难，他不能坐视不管；另一方面，温城乃区区小县，全县兵丁加起来不过千人，无异于飞蛾扑火，自取灭亡。他的三个儿子都已长大成人，均在司职，老大许忻为县尉，老二许钦和老三许安皆为游徼（主徼巡盗贼之职）。他们都主张自树旗帜响应陈胜义军，与暴秦决裂。许望却犹豫不决。他找来女儿许负，对她说道：“两年前，你就预言天下将乱，并将名字由莫负改为负。现在，天下果然大乱，你说为父该如何是好？”许负回答道：“我基本上同意三个哥哥的意见，应与暴秦决裂。不过，在公开决裂之前应尽一切能力招募贤人志士，扩大部部数量，严加训练，以备应急之需。在此之前，不宜马上亮明旗帜。”许望和三个儿子一听，均表示赞同，决定听从许负的话，扩大队伍，然后再视情况。由于形势紧张，许望父子十分谨慎，一日之内仅于早晚各开城门一次，即使在开门期间，进出人员亦须严格盘查。翌年春，刘邦率部攻咸阳，路经温城，因听人说温城县令许望为政清廉，深孚人望，而且亦在广募贤能之士，有举兵反秦之意，很想去探个虚实。又听说其女善相，更啬 了进城拜访许望一家的欲望。遂将部队驻扎于城外数里处，自己率萧何、周勃、曹参、陈平等人着便装，准备入城看个究竟。可是，当刘邦一行来一东门城楼时，城门已死死关闭。周勃是个急性子，见城门紧闭，不由朝城楼上的守卫士卒大声叫喊道：“快开城，我们有事要进城——”守门士卒回答道：“有事等下午开城时再来吧！”陈平叫周勃不要再做声，然后对城楼上喊道：“听说县令大人正在招募人才，我们是来拜访许大人的，快开门吧！”守城士卒说道：“这是许大人制定的规矩，我们不敢违抗，你们还是等到下午开城门时再进来吧。”就在此时，许负陪同她的大哥许忻巡城来到东门城楼，听到叫喊声忙朝城下望去，见刘邦等五人个个气度非凡，不由大为惊异，遂对许忻说道：“这五个皆奇人。从适才喊话的两个人的声音来判断，皆有宰相之质，不可怠慢。”许忻道：“你的意思是开城门让他们进来。？”许负道：“这五个人绝非是前来应募的，极有可能是陈胜王派来的说客。这样吧，你先让守城士卒开城让我去会会他们，然后再视情况定夺。”许忻深知妹妹的过人之处，现见她如此讲，自然也觉得这样处理较为妥当。遂命令士兵开门让妹妹进城。许负出得城来，向刘邦等人自我介绍道：“小女乃温县县令许望之女许负，因父亲事务缠身，所以先让小女前来问问诸位大人所来何事。”刘邦等人一听她就是那个传得沸沸扬扬的神奇女童，自然兴趣大增。刘邦便对她说道：“本人姓刘，名邦。”说罢，接着又将萧何、曹参、陈平、周勃等人一一作了介绍，然后说道：“今天我们来到贵县，一是拜访许大人，二是慕名请小姐为我们看看相，不知小姐能不能给我们一个面子？”许负听罢，朝刘邦和萧何、曹参、陈平、周勃各打量一番，露出惊诧的神色，迟迟没有言语。过了半天，才说道：“请诸位大人在此稍等片刻，待小女回城禀告父亲，让他亲自出城迎接诸位。若要看相，等到了城里，小女一定再为诸位大人效命。”刘帮听她如此讲，又想到她适才露出那种神色，不免心下忐忑不安，但她既然叫自己一行在城外等候。也只有如此了。陈平见到刘邦神情惆怅，遂安慰道：“主公不必烦恼，我看许负一定是已为我们都看过相了，知道主公贵不可言，所以才说要让她的父亲亲自出城来迎接我们。”萧何、曹参和周勃一听陈平这样讲，也都应和道：“护军中尉言之有理！许负一定是觉得主公绝非平常之人……”就在此时，城门忽然大开，只见许负后跟着一位年过四旬的人走出城来，他们的身后跟着三个全副戎装的年轻人。来到刘邦跟前，那个四十多岁的人拱手道：“许某不知是刘将军驾到，有失远迎，得罪！得罪！”许望对刘邦等人道：“如蒙不弃，尚望刘将军到城里一叙。”说罢，又指着三个年轻人道：“这三位是犬子许忻、许钦和许安……”许忻、许钦、许安立即单膝跪地，向刘邦行礼。刘邦忙将许氏三兄弟扶起，说道：“刘某乃慕名而来，怎受得此等大礼？快快请起！”许望领着刘邦等人进城后，径自来到县衙，让刘邦坐到上位，萧何、曹参、陈平、周勃依次入座。等大家坐定，许望突然拿出县令大印，然后让三个儿子和女儿许负，跪到刘邦跟前，自已双手托举着大印，单膝跪地对刘邦说道：“许望早朋投奔义军的愿望，只是投报无门，故迟迟不决。今日刘将军前来，正遂许某夙愿，望刘将军接纳，我许氏父子跟随刘将军鞍前马后以尽绵薄”刘邦等人既惊且喜，他们万万没有料到，许望竟然会在初次见面便作出如此决定。刘邦知道，许望虽为一个小小的县令，但因其女出生时的祥瑞之兆而深受秦始皇的恩宠，现在竟然毫无顾虑地要归附自己，觉得于情于理有悖。为了进一步试探其是否属于心甘情愿，便佯作谦恭地对许望说道：“请许大人千万不要多心，我等此次来温县，一是慕名前来拜访；二是想请令爱为我们看看相，除此之外，另无他意。”说罢，他扶起许望，接着说道：“若许大人对我等心存疑虑，我等马上离去……”许望说道：“刘将军多虑了，我许望虽为秦朝小吏，也曾仰受始皇帝隆恩，但自从始皇帝崩天后，胡亥在奸佞赵高操纵之下，弑兄篡逆，罪恶滔天。他继位之后，横征暴敛，枉杀忠良，令人发指。我许望虽然鲁钝，但两眼尚能辩别是非。我决定携子投奔刘将军，决非一时之冲动……”刘邦听罢，知道他所言绝非假话，于是，他又问道：“现在天下大乱，英雄辈出，许大人何以独独看中刘某？”许望笑道：“良禽择木而栖，我许望自然也要择主而事。至于为何独择将军，这还要从小女为各位看相说起了……”刘邦一听，情不自禁地叫了起来：“看相？可是许小姐并未给我们看呀！？”许负说道：“我和长兄在城楼巡视，忽听周勃将军和陈平将军的喊话声，知二公乃贵人也，其后必为辅政之人，遂出城拜会诸公。见过刘将军和萧、曹、陈、周四位大人，不由大惊。许负虽然年幼，但深得相人秘旨，见刘将军龙行虎步，日角插天，乃帝王之表；又见萧大人、曹大人、陈大人和周大人皆有位极人臣之像，知道贵人临幸我温城偏僻之地，真乃我们许家之幸也。故请家父亲自出迎。因我知父亲早蓄叛秦之志，故劝说父亲和兄长投奔刘将军……”刘邦听罢许负之言，乃大喜。于是，对许望说道：“既然许大人抬爱，刘某便恭敬不如从命，从今以后，我们就同心协力，除暴秦，安万民！”许望亦大喜，对刘邦说道：“我手下经过扩军，已有两千余众，悉交刘将军……”萧何对刘邦说道：“温县虽小，但为通往咸阳的咽喉之地，我认为应仍由许大人留守，以为策应。”刘邦点头表示赞同，遂对许望说道：“你暂时不要随军行动，仍留温县。可从两千兵丁中分出一千人，由贵公子许忻率领，随我去攻打咸阳。令爱乃巾帼英雄，暂时辅助你，待战事稍有些眉目，我自会前来征召。他日我刘某若真如令爱所言取得天下，再行封赏。”吃过午饭后，刘邦便令许忻率领一千余众随自己一道返回行营。同年，陈胜败亡，刘邦成为反秦的主力之一。两年后，刘邦率部攻占咸阳，后被项羽封为汉王。随后便同项羽进行了长达数年的争夺皇位战争。终于于高祖五年（前202年）即皇帝位。刘邦登基后，没有忘记许负和她的父兄，立即封许望为温城侯，封许负为鸣雌亭侯，她的三位兄长均封为将军。许负竞技择婿，裴钺三试全胜，高祖敕婚百官喜，吕后失算满腹忧。汉高祖刘邦即位后，便诏令各分封国选送本地年满十三岁以上，二十岁以下娴淑端丽的未婚良家女子10~20名到咸阳集中，以备宫选，凡经宫廷官员和相师看中者，载还后宫，然后经皇帝、皇后挑选优秀者，视情况封为妃子、贵人。刘邦和吕后都十分相信相人之术，因此，在挑选嫔妃时，集中了全国知名的大相师担任选官。许岁自然成为高祖选秀的相师班子中的首席大相师。吕后对刘邦选妃一事虽然心中别有一番醋意，但碍于宫廷礼仪和法度，自然不便反对，不过，她却另有谋划。她知道，皇帝选嫔妃和宫娥，既是供皇帝玩乐，又是寻找为皇帝生儿育女的工具，不管出于何种目的，被选上来的妃子和宫娥，都将是自己潜在的对手，她们所生的皇子都将对自己儿子的皇位是一种潜在的威胁，在无法阻止皇上选择嫔妃和宫娥的情况下，就只能寄希望所选的女子，特别是被选上的妃子和贵人，最好是自己的亲戚或死党的女儿，只有这样，才有可能最大限度地降低对自己的威胁。为此，她决定对参加挑选嫔妃和宫娥的几个大相师进行拉拢和控制，使他们能按照自己的意愿行事。参加选秀的大相师共有四人，除许负外，其他三人在自己的恩赏利诱之下，已经表示要完全按照她的旨意办事。所以，她的重点便放在了许负的身上。要想把许负拉入自己的死党范围，并非易事。因为她是高祖非常器重的人，虽然才十九岁，又是女性，却被封为鸣雌亭侯，要让她做有违高祖心愿之事，只怕很难。于是，她找来可以称得上是自己死党的审食其商量拉拢许负的办法。审食其与刘邦同为沛县人，刘邦起事后，为刘邦舍人。在项刘争斗中，审食其和吕后同时被项羽俘虏，也许是患难见真情吧，自此之后，审食其便成为吕后的亲信，而吕后则将其视为心腹和智囊，每有难决之事，必与之相商。现在，吕后派人找他，审食其自然知道所为何事，因此，他来到后宫，不等吕后开口，便说道：：“皇后传下官来，一定是皇上选秀之事……”吕后一听，说道：“辟阳侯真可谓是神机妙算。既然你已经知道我的心事，想必早有良策了？”审食其道：“选秀乃皇上既定的有关社稷的大政，是无法阻止的，关键是要把握好所选的嫔妃一定要是与皇后同心同德的人。据微臣所知，皇后吕氏家族中已选送了不少美女。如果所选的妃子和贵人是吕氏家族中人，皇后便可无忧了。”吕后道：“这一切我均有所考虑，但能决定选谁与不选谁的，全在四个大相师。而首席相师是许负，我担心她不会按照我的意旨办事呀！”审食其道：“那就想方设法将她争取过来为皇后千岁所用呀！”吕后道：“我亦有此意，只是她年轻气盛，要想拉拢她，恐怕难以如愿呀！”审食其道：“在四个大相师中，只有许负和吕复最年轻，而且两人均未婚配，吕复是皇后的人，若能让吕复和许负成婚，控制许负就不成问题了。所以，微臣认为，如果能通过皇上出面为二人赐婚，许负一定会感恩不尽。”吕后听罢，高兴地说：“还是你脑子灵活好用，就按你的办！”当天，吕后便以请许负看相为由，将许负传到后宫。许负行过跪拜礼之后，吕后便叫她坐到自己的身边，对她说道：“你为皇上及诸多大臣都看过相，皆奇验。今哀家传你来，就是想请你也给我看看相。”许负说道：“虽然如此，但俗话说得好，天有不测风云，人有旦夕祸福。哀家今年才三十九岁，以后的日子还长着呢，怎么会没有什么可说的呢？你就照直讲吧，哀家不会为难你的。”许负问道：“不知娘娘欲问何事？”吕后道：“比如说，哀家能活到多少岁数？会不会遭人暗算等等，你大胆讲，哀家不会怪罪于你的。”许负说道：“皇上为天，皇后为地，娘娘虽小皇上十五岁，寿考却能与天齐。”吕后问道：“你的意思是不是说，万一皇上崩天之后，我还有十五岁的寿？”许负点头称是。吕后又问道：“从今以后，我的吉凶又如何呢？”许负道：“娘娘乃龙凤之姿，吉凶自不言而喻。不过，娘娘阳刚之气太过，恐以后杀戮太多，有损娘娘后世懿名。”吕后听罢，笑了笑，说道：“哀家乃后宫之主，怎么会杀戮太多……好了，你的这些话我记在心中便是，万万不可在外传播。”许负道：“微臣乃胡说八道，怎会在外传播？娘娘请放心，许负谨遵教诲就是。”吕后道：“你今年已经十九岁了，有意中人吗？要不要我替你物色一个如意郎君？”许负一惊，忙说道：“微臣尚不打算考虑此事，谢谢娘娘美意。”吕后还以为她是害羞，说道：“男大当婚，女大当嫁，这没有什么不好意思的好了，今天我们就谈到这里，以后常来后宫坐坐，你见多识广，哀家也需要有人陪着说说话。”许负回答道：“只要娘娘高兴，微臣会随叫随到！”经过这次会见，吕后深感许负

历史上确实有这么一个人，也曾被封侯，文帝也曾认她做义母，著名的游侠郭解就是她的外孙，但是未必真的像传说中那么神，因为我们只要稍加分析就可以得出结论，她最神奇的地方都跟文帝有关，这就有很大的人为操作空间了。下面也只是我的一点推论，姑妄言之 姑妄听之。许负最有名的预言主要有，预言刘邦能成大事，预言魏王的宠姬薄姬为未来天子之母，预言周亚夫将会被封侯，但最终会被饿死，预言邓通也会被饿死。这几个预言没有一个落空，那么我们只能得出两种推论，要么她真有预测未来的能力，要么她是一个高超的骗子。始皇帝二十六年，王翦之子王贲灭燕，亡齐，六王毕，四海一。这么大的喜事，肯定要有祥瑞啊，以彰显始皇帝的功德，以表明上天对始皇帝的认可，这样方可以说是君权神授。于是，始皇帝下令各地进献祥瑞。果然皇帝一下令，祥瑞就一股脑地来了，什么杂七杂八奇形怪状的东西都成了祥瑞。温县县令的女儿降生了，而且手握一枚玉玦，玉上还有文王八卦图，百日能言，始皇帝也认为很神奇，然后就赐金嘉奖，以为祥瑞。后，天下大乱，刘邦先入关中。这个时候需要造势啊，造势最好的方法是什么，当然是谶语预言了。于是许负这个曾经的祥瑞又被推出来了。别管是主动还是暗中被迫，反正是许家主动来投。并说刘邦有帝王之相，身边的几个将领都有位极人臣的之表。看看，这一句话即奉承了刘邦，又照顾到了刘邦的左膀右臂。再后来，魏王跟随刘邦攻打项羽，魏王请许负给薄姬算命，许负认为，薄姬命贵，其子可能为天子。这一段真实性不好说，不过我觉得许负即便有预言能力，以当时魏王作为汉王下属的身份，许负敢说，魏王还不敢听呢，何况许负她还真敢说？后来，汉王称帝，许负以年仅十九岁的年龄被封为鸣雌亭侯。在平定诸吕之乱后，刘恒被立为皇帝。对于一个被迎立的皇帝，最重要的就是名正言顺。那也少不得要造势，这一次许负当然也是当仁不让的被推出来了。然后自然有人编造当年这一段，薄姬命贵的话。话说如果这一段当年真有的话，吕后怎能容忍下薄姬。以吕后的能力连韩信都能整死，以吕后的性格，连孤儿寡母的戚姬都不放过。如果有一段对话，薄姬能活下来还真是奇迹。然后就是一次饮宴，汉文帝请她为自己的宠臣周亚夫和邓通看相。许负认为他们都有大富大贵之相，周亚夫还能被封侯，但最后都会被饿死。邓通就不必说了，只会阿谀奉承，敛财无数，求死之道，文帝死后，景帝必定会秋后算账，这是明眼人都看的出来的。而周亚夫的死只能说是许负有识人之才，至于为什么都应验是被饿死的，那就更简单了。执行人是谁啊？景帝啊，文帝的儿子。做个顺水人情，以全文帝之名，有什么不好。所以，我个人认为许负并非有预言之能，而是有造势之能，识人之才。也许她不是出色预言家，但一定拥有出色的随机应变能力。

男命： 公元1973年11月11日4时5分出生 一九七三年 十月 十七日 寅时 食 食 日 劫八字： 癸丑 癸亥 辛亥 庚寅 辛己癸 甲壬 甲壬 丙甲戊 比枭食 才伤 才伤 官才印 伤 比 劫 枭 印 杀 官 财大运： 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 1 11 21 31 41 51 61 71 1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044从命理看，命主身弱，柱中双食，31岁到40岁行枭运， 枭神夺食不测灾来，所以这步大运不好，41岁到50岁就行好运了。

宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合；宽容就是不计较，事情过了就算了；宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩、深沉。宽容曾经深深伤害过自己的人，以德报怨是宽容的最高境界，是人性中最美丽的花朵。用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切，和谐共存是永恒的主题，相信爱能征服一切。宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类最重要的情感，因为宽容能融化心头的冰霜。宽容的伟大在于是发自内心的、是真诚的、是自然的。一个人的自爱达到了诚实、开朗、乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀。宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不必去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，等于送给了自己一份神奇的礼物。宽容是一种博大精深的境界，是人的涵养。它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。失败时多一份宽容，停止对自己的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自己，保护自己，给别人留一些空间，你自己将得到一片蓝天。一个宽容的人，可以契机应缘，和谐圆满，微笑人生。宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，因为，他们是我们爱的人。然而，宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人，即：“以德报怨”，则是最难的，也是宽容的最高境界，这才是人性中最美丽的花朵。生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至到了仇恨的地步；这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机，宽容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望，忘掉仇恨，远离仇恨，用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切。宽容别人，也就是宽容我们自己。宽容是迎接阳光暴雨的天空；宽容是容纳大树小草的田野；宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹。宽容是一种修身养性的调节阀，宽容是一种良好的心态和美丽的情感，宽容是一种非凡的气度和宽广的胸怀，宽容是一种高贵的品质和崇高的境界，宽容是一种仁爱的光芒和无上的福分，宽容是一种生存的智慧和生活的艺术。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。宽容是人性美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福希望。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合；宽容就是不计较，事情过了就算了；宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩、深沉。宽容曾经深深伤害过自己的人，以德报怨是宽容的最高境界，是人性中最美丽的花朵。用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切，和谐共存是永恒的主题，相信爱能征服一切。宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类最重要的情感，因为宽容能融化心头的冰霜。宽容的伟大在于是发自内心的、是真诚的、是自然的。一个人的自爱达到了诚实、开朗、乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀。宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不必去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，等于送给了自己一份神奇的礼物。宽容是一种博大精深的境界，是人的涵养。它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。失败时多一份宽容，停止对自己的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自己，保护自己，给别人留一些空间，你自己将得到一片蓝天。一个宽容的人，可以契机应缘，和谐圆满，微笑人生。宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，因为，他们是我们爱的人。然而，宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人，即：“以德报怨”，则是最难的，也是宽容的最高境界，这才是人性中最美丽的花朵。生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至到了仇恨的地步；这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机，宽容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望，忘掉仇恨，远离仇恨，用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切。宽容别人，也就是宽容我们自己。宽容是迎接阳光暴雨的天空；宽容是容纳大树小草的田野；宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹。宽容是一种修身养性的调节阀，宽容是一种良好的心态和美丽的情感，宽容是一种非凡的气度和宽广的胸怀，宽容是一种高贵的品质和崇高的境界，宽容是一种仁爱的光芒和无上的福分，宽容是一种生存的智慧和生活的艺术。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。宽容是人性美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福希望。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合；宽容就是不计较，事情过了就算了；宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩、深沉。宽容曾经深深伤害过自己的人，以德报怨是宽容的最高境界，是人性中最美丽的花朵。用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切，和谐共存是永恒的主题，相信爱能征服一切。宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类最重要的情感，因为宽容能融化心头的冰霜。宽容的伟大在于是发自内心的、是真诚的、是自然的。一个人的自爱达到了诚实、开朗、乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀。宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不必去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，等于送给了自己一份神奇的礼物。宽容是一种博大精深的境界，是人的涵养。它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。失败时多一份宽容，停止对自己的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自己，保护自己，给别人留一些空间，你自己将得到一片蓝天。一个宽容的人，可以契机应缘，和谐圆满，微笑人生。宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，因为，他们是我们爱的人。然而，宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人，即：“以德报怨”，则是最难的，也是宽容的最高境界，这才是人性中最美丽的花朵。生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至到了仇恨的地步；这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机，宽容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望，忘掉仇恨，远离仇恨，用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切。宽容别人，也就是宽容我们自己。宽容是迎接阳光暴雨的天空；宽容是容纳大树小草的田野；宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹。宽容是一种修身养性的调节阀，宽容是一种良好的心态和美丽的情感，宽容是一种非凡的气度和宽广的胸怀，宽容是一种高贵的品质和崇高的境界，宽容是一种仁爱的光芒和无上的福分，宽容是一种生存的智慧和生活的艺术。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。宽容是人性美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福希望。

1、妲己，有苏氏部落族人，出生于有苏国（今河南省温县），姓己，名妲。父不详（《封神演义》中为冀州侯苏护），又称“苏妲己”。商王帝辛(受德)妃子。2、妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，深得帝辛欢心，从此纵情于声色犬马之中，后武王伐纣，将妲己杀死，妲己去世时间约公元前1046年。3、据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。4、据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，神魂颠倒，“妲己之言听计从”。扩展资料夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。后世并称四大妖姬，传说中她们美若天仙，妖媚动人，可谓是一代红颜祸水，深得君王的宠爱，令那一国之君为了她们无心朝政，爱美人不爱江山。四大妖姬之中，说到红颜祸水，估计大家第一个想到的就是妲己。她之所以名气最大，无非是因为小说《封神演义》之中对她的过份渲染。书中的她是个千年狐狸精，借助人身成为蛇蝎美人，是导致商朝灭亡的关键人物。纣王所造的恶，几乎全部都是她指使的，建酒池肉林，修造鹿台，制炮烙虿盆，砍老人脚，剖孕妇腹，挖比干心等等，简直是千古淫恶的罪魁祸首。“好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲己，妲己之言是从。”这是史书上列举的商纣王帝辛罪行之一，小说家由此便把后世史家强加在帝辛身上的罪名又转嫁到妲己身上。据史料记载，因为迷信鬼神巫卜，商人经常为了酬神祭祀而载歌载舞，饮酒欢唱，甚至长夜饮酒，几至醉死。所以把所谓酒池肉林的罪魁祸首栽在妲己身上，实在是太过牵强。正因为商朝人迷信，所以有事必决于龟蓍，也就是靠算命决定，一向自高自大刚愎自用的帝辛，又迷信于龟蓍占卜，有多大可能唯妲己之言是从？商纣王帝辛继位以来，面临着内部四分五裂、外部群强环伺危机四伏的局面，外有东夷侵扰，内有诸侯反叛，朝中还有以微子、箕子、比干为首的反对派，帝辛对四分五裂的内部庞大的反对阵营进行分化、打压，在朝中不惜采取高压手段，或杀比干，囚箕子，逐微子，并沿用夏朝以及发明新的酷刑，任用一批手段毒辣的酷吏，企图以高压政策扶商朝大厦之将倾。所以说，帝辛为了保住老祖宗的基业，确实存在用酷刑、杀戮的手段来震慑反对者，但是这样做反而加快了商朝的灭亡。参考资料来源：百度百科-妲己 （商纣王妃子）

要提到历史上有哪些皇帝是河南人，我们必须要先说一下河南这个地方了。河南省是我国最有文化底蕴的一个省份之一，曾经这里被人叫做“中原”，这也就是我们国家名字的来历。河南曾是十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳的所在地，它向人们展示了曾经在这片繁荣的土地上所孕育的中华文化，这些历史也不会被时间所抹去，它早已经留在了广大人民的心目中。先秦时期我们就不提了，毕竟皇帝的称号是从秦始皇才开始使用的。从十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳我们也可以看出来，历史上是河南皇帝的就不少于二十人。首先我们看东汉时期，东汉的开国皇帝刘秀就出生在陈留郡济阳县，是现在的河南兰考。还有就是汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉顺帝刘保、汉少帝刘辩、汉献帝刘协，他们都是河南洛阳人。再看魏晋时期司马家的前几位皇帝也是河南人。晋朝的开国皇帝晋武帝司马炎就是河内温县人，即现在的河南省内。还有就是晋惠帝司马衷、晋怀帝司马炽、晋愍帝司马邺、晋元帝司马睿也都是河南人。最后唐宋时期的唐玄宗李隆基、唐代宗李豫，北宋宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋徽宗赵佶、宋哲宗赵煦、宋哲宗赵桓，南宋的宋高宗赵构，都是河南人。

算卦，民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦象，辅助以道具(甲骨、铜钱、蓍草等)，用以占卜祸福吉凶。后引申为泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相，六柱风水预测等等。算卦的历史渊源周易算卦易经占卜-----周易算卦方法----竹签、铜钱算卦起卦原则无事不占，不为同一事反复占问。铜钱摇卦以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，巽又变成艮，就成了天山遁，卦变成了天地否，卦为观，第六变最上爻不变，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了。

中国最著名相士就是许负了。条侯亚夫自未侯为河内守时，君后三岁而侯“其后九岁而君饿死。亚夫笑曰。臣之兄已代父侯矣”有如卒：然既已贵如负言，又何说饿死，许负指其口曰，此饿死法也。其兄绛侯胜之有罪：《史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七》吏捕条侯，条侯欲自杀，夫人止之，遂入廷尉，呕血而死，《史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七》薄太后，父吴人，姓薄氏。秦时与故魏王宗家女魏媪通，而薄父死山阴。及诸侯畔秦，魏豹立为魏王，而魏媪内其女於魏宫，媪之许负所相，云当生天子。是时项羽方与汉王相距荥阳，天下未有所定，更与楚连和。汉使曹参等击虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室，豹已死，汉王入织室，与管夫人、赵子儿相爱，约曰，先贵无相忘，已而管夫人、赵子儿先幸汉王，汉王坐河南宫成皋台。此两美人相与笑薄姬初时约，汉王闻之，两人具以实告汉王“汉王心惨然。是日召而幸之。薄姬曰，昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。高帝曰，是为代王（汉文帝），//.zhouyi../zyxt/zyxt2.asp相学[相学]又称人相学：俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定“评判人的禀性和命运的学问。认为相是命运的一种显现形式”人相必然体现着命运：相学在中国有着悠久的历史“最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际，《左传·文公元年》载。公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见。叔服对公孙敖说:谷可以祭祀供养你，难可以安葬你。其后代必定兴于鲁国。《史记》、《吴越春秋》等史书中亦有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动情况的记载。看相始流行，《增孔子·执节篇》载，魏安茵王问子顺。拜马回为相是否合适：子顺答曰;后马回为相。终以谄获罪;此时看相之术虽已流行。职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。相学得到迅速发展，仅刘邦一家看相的事迹。《史记》就有种种详细的记载：但凡汉代发迹显达之人;如丞相周亚夫。长平侯卫青;吴王濞，将军李广，都有命相故事传世。据《后汉书》记载，东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行，《汉书· 艺文志》载有《相人》二十四卷，据《怀庆府志》记载，仅当时的著名相士许负就著有相书《德器歌》、《五宫杂记》、 《听声相形》诸种，两汉以后，看相成为重要的社会职业，相书多达三十余种，此后宋、明两朝：看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵，不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论。大量相书充斥书肆。相术逐渐流向民间。成为江湖术士敛财养家的手段，无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展，古代相学名流群芳灿若星辰，战国晚期的唐举，汉代许负。唐代袁天纲、李淳风，宋初麻衣道者、陈搏，清代陈钊等，皆负盛名，其社会影响不在同时代的达官显贵、文人学士之下。古代相学著作多不胜数。许望得到皇上赏赐，自然感激涕零。正想再添个女儿，不想天随人愿，送子娘娘竟真的给他送了个女儿来。他本已感到心满意足，谁料女儿一出世，便以其怪异之象惊动了皇帝，得到天大的赏赐，怎不令他大喜过望？为了表示对始皇帝的感激之情，他特为女儿取名为“意为莫负圣上的隆恩，许望的妻子生了个得到至高无上的始皇帝御赐的神异女儿。消息很快传遍天下，许多惯于猎奇的人甚至不远千里，专程前来看稀奇，许望却无法将他们拒之门外，使许望陷于进退两难之地，那些热衷于前来看稀奇和凑热闹的人才日渐少了起来，竟然同莫负的哭声和笑容有关，只要莫负未曾入睡，对前来看热闹的人只有两种反应，便大哭不止，一是见到部分人则绽露甜蜜笑容；认为哭与笑，纯属襁褓中的婴儿本能的反应，凡是莫负对之大哭不止的人，过不了多久必然会厄运接踵而至，或陡生疾病，或屡遇祸端，或家庭频遭变故，或触犯律条而被判罪，而莫负对之笑容频频者。则喜事连连，便是官阶频升，人们醒悟过来，这个女婴有一种天然本领，即可为人看相，必然是招灾罹祸之人，这个神奇的女婴的哭声乃为诅咒之声，必然灾难临头，那些欲来看稀奇的人闻之无不为之色变，为了不让自己成为诅咒的对象，遂打消了前去看稀奇的念头，许府也就慢慢变得清静起来，许望为了不辜负始皇帝的期望。对女儿的养护自然不敢稍有疏忽，他见女儿的确是智力超常。便于女儿四岁时，请来一位学富五车的老先生教他识字读书，让教书先生惊奇的是。莫负竟有过目不忘的本领，便能认识四千余字，先生十分高兴，便让她背诵课文，她竟过目成诵，先生见莫负经常拿着那片玉块把玩，并时常对着玉块上的文王八卦图发愣，他便向其解释八卦的来历和含义，先生原以为她一定听不懂自己所讲述的一切。谁知她竟听得如醉如痴，先生还以为她只是出于好奇。为了了解她是否听懂了自己讲述的内容。他便向她提了一个问题，莫负点头道？八卦就是在少阳、老阳、少阴、老阴这四象之上分别加一阳爻或阴爻所产生的新的八种符号，三画代表天、地、人三才，便形成八个不同的三画卦……，先生一听，他万万没有想到，小小年纪的莫负”竟能用如此简洁的语言，将自己颇费口舌所讲述的内容概括出来，他对许望感叹道，令爱记性和悟性真乃旷古少见，可惜他不是男儿。莫负听了先生的话“对先生说道，先生仅知《周易》，却不知《连山》和《归藏》，《归藏》又称《坤乾》“《连山》和《归藏》将‘艮’和‘坤’置于卦首，表明对‘后土’和母性的重视。先生说只有男性方可成为一代宗师。从我们祖先的观念来看。女人未尝不能成为一代宗师，先生听罢莫负所言；他万万没有料到。她忙放下茶碗，拿起绢书看了起来。只见卦皮上写着“旁边写着几行小字：天下乱，全是有关相人之术的决窍”是不愿向自己暴露他的真实身份。意识到这位老翁很可能就是黄石公。立即双膝跪地，对远方遥拜道，徒儿一定不辜负您的期望……：得到《心器秘旨》后“莫负便潜心阅读，很快就对书中内容了如指掌”又将相人术与阴阳八卦结合起来，形成自己独特风格的面相八卦、手相八卦，她根据白发老翁的指点，知道秦朝即将覆灭。许负的哥哥正与他的一位朋友在自家门前的一片树林中用弹弓打鸟“许负见了哥哥的这位朋友”你快回家去，你母亲在家突染重病，若能请医生及时诊治，或许还有救：哥哥的这位朋友虽然不信“但知道她是个神异的女孩！还是抱着将信将疑的态度回家了，回到家里，果见母亲躺在床上。遂立即背上母亲到一家郎中的药铺去诊治。终于使母亲转危为安，他带着母亲到许府感谢许负的救命之恩，此事很快传遍了温城全县。都夸她是活神仙。前来找她看相的人便络绎不绝。就连外县的人闻其名。也不顾路途遥远前来找她看相，很快传到咸阳，始皇帝闻知，便令河内郡守送她到咸阳为其看相，许负仿佛早就知道始皇帝要来征召自己似的。事先便同父亲商量，以装病拒不赴召，等到郡里官员来到温城传旨时，见许负躺在床上。看上去病得不轻，只好失望而回，许望送走郡里官员后。问女儿道，皇上前来征召，许负道。女儿去有何益：许望一听“大惊失色道，为何讲这种大逆不道的话”许负只是笑了笑：并不作答“许望怕她年幼，遂不准她再为他人看相”城头听声，许负一见刘邦便知天下真主已到“始皇三十七年（前210年）十月，始皇第四次大巡狩！中车府令兼行符玺令事赵高串通左丞查李斯”伪造遗诏，逼始皇长子扶苏自杀。立胡亥为二世皇帝，胡亥继位后，在赵高的操纵下。继续大修阿房宫和驰道，赋税徭役更甚于始皇。终于激起民变，阳城（今河南登封东南）人陈胜和阳夏（今河南太康）人吴广在蕲县大泽乡揭竿而起。连下数县，并于同年在陈县（今河南淮阳）建立，陈胜、吴广起事的消息很快传遍大江南北、各地英雄豪杰纷纷举兵响应，朝廷有难，他不能坐视不管“全县兵丁加起来不过千人。无异于飞蛾扑火，他的三个儿子都已长大成人，老大许忻为县尉，老二许钦和老三许安皆为游徼（主徼巡盗贼之职），他们都主张自树旗帜响应陈胜义军，与暴秦决裂，许望却犹豫不决；他找来女儿许负，对她说道，你就预言天下将乱，并将名字由莫负改为负。天下果然大乱，你说为父该如何是好，许负回答道。我基本上同意三个哥哥的意见，应与暴秦决裂。在公开决裂之前应尽一切能力招募贤人志士，不宜马上亮明旗帜。许望和三个儿子一听，决定听从许负的话？许望父子十分谨慎，一日之内仅于早晚各开城门一次。进出人员亦须严格盘查，刘邦率部攻咸阳，路经温城。因听人说温城县令许望为政清廉，而且亦在广募贤能之士”有举兵反秦之意，很想去探个虚实，更啬 了进城拜访许望一家的欲望，遂将部队驻扎于城外数里处。自己率萧何、周勃、曹参、陈平等人着便装，准备入城看个究竟，当刘邦一行来一东门城楼时，城门已死死关闭。周勃是个急性子。极有可能是陈胜王派来的说客。你先让守城士卒开城让我去会会他们，许忻深知妹妹的过人之处”遂命令士兵开门让妹妹进城。许负出得城来。向刘邦等人自我介绍道，小女乃温县县令许望之女许负：所以先让小女前来问问诸位大人所来何事，刘邦等人一听她就是那个传得沸沸扬扬的神奇女童，刘邦便对她说道”接着又将萧何、曹参、陈平、周勃等人一一作了介绍“一是拜访许大人”二是慕名请小姐为我们看看相，不知小姐能不能给我们一个面子，许负听罢：朝刘邦和萧何、曹参、陈平、周勃各打量一番“请诸位大人在此稍等片刻”待小女回城禀告父亲，让他亲自出城迎接诸位，小女一定再为诸位大人效命，又想到她适才露出那种神色“不免心下忐忑不安，陈平见到刘邦神情惆怅，遂安慰道，主公不必烦恼。知道主公贵不可言，所以才说要让她的父亲亲自出城来迎接我们，萧何、曹参和周勃一听陈平这样讲，护军中尉言之有理。许负一定是觉得主公绝非平常之人……，城门忽然大开“只见许负后跟着一位年过四旬的人走出城来，他们的身后跟着三个全副戎装的年轻人，来到刘邦跟前，许某不知是刘将军驾到”许望对刘邦等人道！尚望刘将军到城里一叙，这三位是犬子许忻、许钦和许安……。许忻、许钦、许安立即单膝跪地，向刘邦行礼：刘邦忙将许氏三兄弟扶起“快快请起！许望领着刘邦等人进城后”径自来到县衙：让刘邦坐到上位“萧何、曹参、陈平、周勃依次入座，许望突然拿出县令大印”然后让三个儿子和女儿许负，跪到刘邦跟前：单膝跪地对刘邦说道”许望早朋投奔义军的愿望，今日刘将军前来：正遂许某夙愿“我许氏父子跟随刘将军鞍前马后以尽绵薄？刘邦等人既惊且喜！许望竟然会在初次见面便作出如此决定，刘邦知道，许望虽为一个小小的县令，但因其女出生时的祥瑞之兆而深受秦始皇的恩宠。现在竟然毫无顾虑地要归附自己，觉得于情于理有悖，便佯作谦恭地对许望说道，请许大人千万不要多心，二是想请令爱为我们看看相，他扶起许望，若许大人对我等心存疑虑”我等马上离去……，许望说道，我许望虽为秦朝小吏，也曾仰受始皇帝隆恩，胡亥在奸佞赵高操纵之下，枉杀忠良，我许望虽然鲁钝；我决定携子投奔刘将军，知道他所言绝非假话，许大人何以独独看中刘某”许望笑道：我许望自然也要择主而事，这还要从小女为各位看相说起了……，刘邦一听，许负说道，忽听周勃将军和陈平将军的喊话声，其后必为辅政之人，遂出城拜会诸公。见过刘将军和萧、曹、陈、周四位大人。刘邦登基后，没有忘记许负和她的父兄，立即封许望为温城侯，她的三位兄长均封为将军。许负竞技择婿，裴钺三试全胜，高祖敕婚百官喜，吕后失算满腹忧。汉高祖刘邦即位后，便诏令各分封国选送本地年满十三岁以上，二十岁以下娴淑端丽的未婚良家女子10~20名到咸阳集中，凡经宫廷官员和相师看中者，然后经皇帝、皇后挑选优秀者，视情况封为妃子、贵人。刘邦和吕后都十分相信相人之术，在挑选嫔妃时，集中了全国知名的大相师担任选官。许岁自然成为高祖选秀的相师班子中的首席大相师。吕后对刘邦选妃一事虽然心中别有一番醋意，但碍于宫廷礼仪和法度，皇帝选嫔妃和宫娥，又是寻找为皇帝生儿育女的工具，被选上来的妃子和宫娥，她们所生的皇子都将对自己儿子的皇位是一种潜在的威胁，在无法阻止皇上选择嫔妃和宫娥的情况下，就只能寄希望所选的女子，特别是被选上的妃子和贵人，最好是自己的亲戚或死党的女儿，她决定对参加挑选嫔妃和宫娥的几个大相师进行拉拢和控制，除许负外，已经表示要完全按照她的旨意办事。她的重点便放在了许负的身上。要想把许负拉入自己的死党范围，因为她是高祖非常器重的人，要让她做有违高祖心愿之事，她找来可以称得上是自己死党的审食其商量拉拢许负的办法。刘邦起事后，为刘邦舍人。审食其和吕后同时被项羽俘虏，也许是患难见真情吧，审食其便成为吕后的亲信，而吕后则将其视为心腹和智囊，必与之相商。吕后派人找他，审食其自然知道所为何事，他来到后宫，不等吕后开口，便说道：皇后传下官来：一定是皇上选秀之事……“吕后一听，既然你已经知道我的心事：想必早有良策了“选秀乃皇上既定的有关社稷的大政，关键是要把握好所选的嫔妃一定要是与皇后同心同德的人”据微臣所知：皇后吕氏家族中已选送了不少美女“如果所选的妃子和贵人是吕氏家族中人，皇后便可无忧了，而首席相师是许负。我担心她不会按照我的意旨办事呀”那就想方设法将她争取过来为皇后千岁所用呀“恐怕难以如愿呀！只有许负和吕复最年轻“吕复是皇后的人”若能让吕复和许负成婚：控制许负就不成问题了“微臣认为，如果能通过皇上出面为二人赐婚，许负一定会感恩不尽！高兴地说：吕后便以请许负看相为由，许负行过跪拜礼之后，吕后便叫她坐到自己的身边。你为皇上及诸多大臣都看过相，哀家不会为难你的，许负问道，不知娘娘欲问何事：哀家能活到多少岁数。哀家不会怪罪于你的”

文帝也曾认她做义母，著名的游侠郭解就是她的外孙，但是未必真的像传说中那么神，她最神奇的地方都跟文帝有关，许负最有名的预言主要有，预言刘邦能成大事，预言魏王的宠姬薄姬为未来天子之母，预言周亚夫将会被封侯，但最终会被饿死，预言邓通也会被饿死。这几个预言没有一个落空，要么她真有预测未来的能力，始皇帝二十六年，肯定要有祥瑞啊，以彰显始皇帝的功德，以表明上天对始皇帝的认可，这样方可以说是君权神授。始皇帝下令各地进献祥瑞。果然皇帝一下令，祥瑞就一股脑地来了，什么杂七杂八奇形怪状的东西都成了祥瑞。温县县令的女儿降生了，玉上还有文王八卦图，始皇帝也认为很神奇，天下大乱，刘邦先入关中。当然是谶语预言了。于是许负这个曾经的祥瑞又被推出来了。反正是许家主动来投。并说刘邦有帝王之相，身边的几个将领都有位极人臣的之表。这一句话即奉承了刘邦，又照顾到了刘邦的左膀右臂。魏王跟随刘邦攻打项羽，魏王请许负给薄姬算命，许负认为，其子可能为天子。这一段真实性不好说，不过我觉得许负即便有预言能力，以当时魏王作为汉王下属的身份，魏王还不敢听呢，何况许负她还真敢说？汉王称帝，许负以年仅十九岁的年龄被封为鸣雌亭侯。刘恒被立为皇帝。对于一个被迎立的皇帝，这一次许负当然也是当仁不让的被推出来了。然后自然有人编造当年这一段，话说如果这一段当年真有的话，吕后怎能容忍下薄姬。以吕后的能力连韩信都能整死，连孤儿寡母的戚姬都不放过。薄姬能活下来还真是奇迹。

多一点对别人的宽容，我们生命中就多了一点空间。才会有关爱和扶持，有朋友的生活，多一点温暖和阳光。动辄去揭，宽容就是不计较，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，以德报怨是宽容的最高境界，因为宽容可以超越一切，因为宽容是人类最重要的情感，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀。宽容是一种充满智慧的处世之道，都不必去计较，这种吃亏，以博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，是人的涵养。它是处世的经验，它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。失败时多一份宽容，停止对自己的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。保护自己，给别人留一些空间，你自己将得到一片蓝天。可以契机应缘，和谐圆满，微笑人生。宽容是最美丽的一种情感，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，他们是我们爱的人。宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人，以德报怨“则是最难的”也是宽容的最高境界，生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至到了仇恨的地步，这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是甘甜柔软的春雨，宽容是人性中最美丽的花朵，忘掉仇恨，远离仇恨，用一颗宽容的心去宽容一切，宽容是迎接阳光暴雨的天空，宽容是容纳大树小草的田野。宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹；宽容是一种修身养性的调节阀；宽容是一种良好的心态和美丽的情感。宽容是一种非凡的气度和宽广的胸怀，宽容是一种高贵的品质和崇高的境界，宽容是一种仁爱的光芒和无上的福分，宽容是一种生存的智慧和生活的艺术，宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点。让这个世界充满浓浓暖意，宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴。给这个世界带来勃勃生机，宽容是人性美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平。给这个世界带来幸福希望，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，我们生命中就多了一点空间，有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持。才不会有寂寞和孤独，有朋友的生活，才会少一点风雨；多一点温暖和阳光，其实，宽容永远都是一片晴天。宽容就是忘却，人人都有痛苦。都有伤疤。动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合，宽容就是不计较，事情过了就算了；宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态；宽容是崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明。像大海一样广浩、深沉，宽容曾经深深伤害过自己的人，以德报怨是宽容的最高境界。是人性中最美丽的花朵，用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切。和谐共存是永恒的主题，相信爱能征服一切，宽容是人类生活中至高无尚的美德，因为宽容包含着人的心灵。因为宽容可以超越一切。因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类最重要的情感，因为宽容能融化心头的冰霜，宽容的伟大在于是发自内心的、是真诚的、是自然的，一个人的自爱达到了诚实、开朗、乐于进取的程度。那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀。宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福。误解、谩骂、忘恩负义，都不必去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧。生跃上新的台阶：就是与自己为善，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。失败时多一份宽容，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。给别人留一些空间，你自己将得到一片蓝天。一个宽容的人，和谐圆满，微笑人生。宽容也是一种崇高的境界，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，熟人容易，这才是人性中最美丽的花朵，这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是甘甜柔软的春雨，远离仇恨，拥抱一切，宽容是容纳大树小草的田野。宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹；宽容是一种修身养性的调节阀；宽容是一种良好的心态和美丽的情感。宽容是一种非凡的气度和宽广的胸怀，宽容是一种高贵的品质和崇高的境界，宽容是一种仁爱的光芒和无上的福分，宽容是一种生存的智慧和生活的艺术，宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点。让这个世界充满浓浓暖意，给这个世界带来勃勃生机，宽容是人性美丽的花朵，其实就是宽容我们自己。我们生命中就多了一点空间，有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持。才不会有寂寞和孤独，有朋友的生活，才会少一点风雨；多一点温暖和阳光，其实，宽容永远都是一片晴天。宽容就是忘却，人人都有痛苦。都有伤疤。动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合，宽容就是不计较，事情过了就算了；宽容是美丽的情感，宽容曾经深深伤害过自己的人，以德报怨是宽容的最高境界。和谐共存是永恒的主题，相信爱能征服一切，宽容是人类生活中至高无尚的美德，因为宽容包含着人的心灵。因为宽容可以超越一切。因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类最重要的情感，因为宽容能融化心头的冰霜，宽容的伟大在于是发自内心的、是真诚的、是自然的，一个人的自爱达到了诚实、开朗、乐于进取的程度。那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀。宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福。误解、谩骂、忘恩负义，都不必去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，等于送给了自己一份神奇的礼物，宽容是一种博大精深的境界，是人的涵养。它是处世的经验，待人的艺术。为人的胸怀，它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶；就是与自己为善：与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中，失败时多一份宽容，停止对自己的申诉。心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我，保护自己。给别人留一些空间，你自己将得到一片蓝天，可以契机应缘。和谐圆满，微笑人生，宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态。宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，他们是我们爱的人，宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人。即，以德报怨，则是最难的：也是宽容的最高境界“这才是人性中最美丽的花朵”生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至到了仇恨的地步，这时别忘了在自己心里装满宽容，宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点。让这个世界充满浓浓暖意；宽容是甘甜柔软的春雨。可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机，宽容是人性中最美丽的花朵。可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望。宽容是带来雨的明媚彩虹。宽容是一种良好的心态和美丽的情感，宽容是一种非凡的气度和宽广的胸怀，宽容是一种高贵的品质和崇高的境界，宽容是一种仁爱的光芒和无上的福分，宽容是一种生存的智慧和生活的艺术。宽容是温暖明亮的阳光，宽容是甘甜柔软的春雨。

宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合；宽容就是不计较，事情过了就算了；宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩、深沉。宽容曾经深深伤害过自己的人，以德报怨是宽容的最高境界，是人性中最美丽的花朵。用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切，和谐共存是永恒的主题，相信爱能征服一切。宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类最重要的情感，因为宽容能融化心头的冰霜。宽容的伟大在于是发自内心的、是真诚的、是自然的。一个人的自爱达到了诚实、开朗、乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀。宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不必去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，等于送给了自己一份神奇的礼物。宽容是一种博大精深的境界，是人的涵养。它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。失败时多一份宽容，停止对自己的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自己，保护自己，给别人留一些空间，你自己将得到一片蓝天。一个宽容的人，可以契机应缘，和谐圆满，微笑人生。宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，因为，他们是我们爱的人。然而，宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人，即：“以德报怨”，则是最难的，也是宽容的最高境界，这才是人性中最美丽的花朵。生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至到了仇恨的地步；这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机，宽容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望，忘掉仇恨，远离仇恨，用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切。宽容别人，也就是宽容我们自己。宽容是迎接阳光暴雨的天空；宽容是容纳大树小草的田野；宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹。宽容是一种修身养性的调节阀，宽容是一种良好的心态和美丽的情感，宽容是一种非凡的气度和宽广的胸怀，宽容是一种高贵的品质和崇高的境界，宽容是一种仁爱的光芒和无上的福分，宽容是一种生存的智慧和生活的艺术。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。宽容是人性美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福希望。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合；宽容就是不计较，事情过了就算了；宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩、深沉。宽容曾经深深伤害过自己的人，以德报怨是宽容的最高境界，是人性中最美丽的花朵。用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切，和谐共存是永恒的主题，相信爱能征服一切。宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类最重要的情感，因为宽容能融化心头的冰霜。宽容的伟大在于是发自内心的、是真诚的、是自然的。一个人的自爱达到了诚实、开朗、乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀。宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不必去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，等于送给了自己一份神奇的礼物。宽容是一种博大精深的境界，是人的涵养。它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。失败时多一份宽容，停止对自己的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自己，保护自己，给别人留一些空间，你自己将得到一片蓝天。一个宽容的人，可以契机应缘，和谐圆满，微笑人生。宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，因为，他们是我们爱的人。然而，宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人，即：“以德报怨”，则是最难的，也是宽容的最高境界，这才是人性中最美丽的花朵。生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至到了仇恨的地步；这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机，宽容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望，忘掉仇恨，远离仇恨，用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切。宽容别人，也就是宽容我们自己。宽容是迎接阳光暴雨的天空；宽容是容纳大树小草的田野；宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹。宽容是一种修身养性的调节阀，宽容是一种良好的心态和美丽的情感，宽容是一种非凡的气度和宽广的胸怀，宽容是一种高贵的品质和崇高的境界，宽容是一种仁爱的光芒和无上的福分，宽容是一种生存的智慧和生活的艺术。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。宽容是人性美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福希望。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合；宽容就是不计较，事情过了就算了；宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩、深沉。宽容曾经深深伤害过自己的人，以德报怨是宽容的最高境界，是人性中最美丽的花朵。用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切，和谐共存是永恒的主题，相信爱能征服一切。宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类最重要的情感，因为宽容能融化心头的冰霜。宽容的伟大在于是发自内心的、是真诚的、是自然的。一个人的自爱达到了诚实、开朗、乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀。宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不必去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，等于送给了自己一份神奇的礼物。宽容是一种博大精深的境界，是人的涵养。它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。失败时多一份宽容，停止对自己的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自己，保护自己，给别人留一些空间，你自己将得到一片蓝天。一个宽容的人，可以契机应缘，和谐圆满，微笑人生。宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，因为，他们是我们爱的人。然而，宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人，即：“以德报怨”，则是最难的，也是宽容的最高境界，这才是人性中最美丽的花朵。生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至到了仇恨的地步；这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机，宽容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望，忘掉仇恨，远离仇恨，用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切。宽容别人，也就是宽容我们自己。宽容是迎接阳光暴雨的天空；宽容是容纳大树小草的田野；宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹。宽容是一种修身养性的调节阀，宽容是一种良好的心态和美丽的情感，宽容是一种非凡的气度和宽广的胸怀，宽容是一种高贵的品质和崇高的境界，宽容是一种仁爱的光芒和无上的福分，宽容是一种生存的智慧和生活的艺术。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。宽容是人性美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福希望。

1、妲己，有苏氏部落族人，出生于有苏国（今河南省温县），父不详（《封神演义》中为冀州侯苏护），苏妲己”商王帝辛(受德)妃子。2、妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品。深得帝辛欢心，从此纵情于声色犬马之中，后武王伐纣，将妲己杀死，妲己去世时间约公元前1046年，3、据《左传》记载。商纣王发动大军，攻击有苏部落，有苏部落抵挡不住强大的商军进攻。在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己，4、据《晋语》记载。这就是说妲己是纣王征战得胜的，据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落”所以才会有《封神演义》这般附会“虽然妲己不是狐狸精变的”可照样把纣王迷得五迷三道。妲己之言听计从。扩展资料夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬，后世并称四大妖姬，传说中她们美若天仙，妖媚动人“可谓是一代红颜祸水”深得君王的宠爱。令那一国之君为了她们无心朝政。爱美人不爱江山，四大妖姬之中，说到红颜祸水，估计大家第一个想到的就是妲己，无非是因为小说《封神演义》之中对她的过份渲染，书中的她是个千年狐狸精。借助人身成为蛇蝎美人，是导致商朝灭亡的关键人物，纣王所造的恶。几乎全部都是她指使的，建酒池肉林。制炮烙虿盆，砍老人脚。简直是千古淫恶的罪魁祸首，好酒淫乐，嬖于妇人，这是史书上列举的商纣王帝辛罪行之一，小说家由此便把后世史家强加在帝辛身上的罪名又转嫁到妲己身上。因为迷信鬼神巫卜，商人经常为了酬神祭祀而载歌载舞，几至醉死”所以把所谓酒池肉林的罪魁祸首栽在妲己身上，正因为商朝人迷信，一向自高自大刚愎自用的帝辛，商纣王帝辛继位以来，面临着内部四分五裂、外部群强环伺危机四伏的局面。外有东夷侵扰。

要提到历史上有哪些皇帝是河南人，我们必须要先说一下河南这个地方了。河南省是我国最有文化底蕴的一个省份之一，河南曾是十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳的所在地。毕竟皇帝的称号是从秦始皇才开始使用的，历史上是河南皇帝的就不少于二十人，东汉的开国皇帝刘秀就出生在陈留郡济阳县，是现在的河南兰考，还有就是汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉顺帝刘保、汉少帝刘辩、汉献帝刘协。他们都是河南洛阳人，再看魏晋时期司马家的前几位皇帝也是河南人。晋朝的开国皇帝晋武帝司马炎就是河内温县人。即现在的河南省内，还有就是晋惠帝司马衷、晋怀帝司马炽、晋愍帝司马邺、晋元帝司马睿也都是河南人。