算命跟父母讨债:我有个关系比较密的朋友，她告

佛说人与人之间的关系无非四种：讨债、还债、报恩、报怨。无债不来。

如果她的命真的那么硬，她一出生父母就会相继去世的，兄弟姐妹无靠，你可以到算卦街找专业预测老师预测，看你俩的八字是否适合就可以了。

阿弥陀佛佛教没有看相算命一说，你和父母和众生大体来说都是下面四种缘。佛教教我们孝顺父母，你可以孝顺你的父母，包括后妈，自己吃素放生，持五戒十善，学好弟子规里和父母师长的相处的方法，并且每日念阿弥陀佛佛号，回向给一切众生和父母，求佛菩萨加持来化解和父母的逆缘分。净空法师---子女跟父母四种缘分。报恩，报怨，讨债，还债佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，拿到博士学位，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。本文节录自【净土大经科注】214集

大家都能明白，“讨债鬼呀……”。我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边住的一家，妈妈信基督教，爸爸不信什么教，腿不好，一拐一拐的。我们给他找点活儿，看看场地，发点钱给他。他们有个小孩，大概七八岁吧，到医院治病花掉好几万，从小就得了肾病——这不是讨债来的吗？他们家里很穷，一治病就花掉几万，然后还要去治。那天在寺院里，我们法师就跟小孩讲：“某某啊，你要念佛啊，你不要来讨债。” 你听这小孩讲什么：“我偏要来讨债。”他说他偏要来讨债。 他妈听到这个话，觉得不吉利，就把他的嘴巴一捂，不让他讲。他把他妈的手拨开，说：“我就是要讨债。” 法师说：“你讨什么债？” 他说：“我讨什么债？我讨一个病，我还要讨个更大的病！” 你看看！这么小的孩子，才七八岁，讲出这样的话，难道是偶然的吗？这不是偶然的，这就是讨债来的。 世间人往往对儿女看不开，从小把他当作心肝宝贝，为他种种操劳，为他花钱，爱惜他，等到十七八岁了，指望他成人了，哎，他一命呜呼，走掉了。做父母的在那里捶胸顿足，“哎呀我的儿啊，好不容易把你养大了，希望你继承门风……”其实是人家债讨满了就走了，留不下来的。到你家讨债的，钱给了，人家就走嘛，哪里会在你家老留下来？你还在那里伤心！这个毫无必要！我们没有天眼通，如果过去未来一看，这个都很虚假，一点意思都没有。 讨债来的怎么表现呢？从小就体弱多病，耗费家财，等到要成家立业了、指望他挣钱了，一命呜呼！“哎，债讨满了，我走也”。如果不讨满，一直讨到你家破人亡，把你耗尽，然后他做个乞丐在街上流浪——很多啊！败家子就是讨债来的，你过去的财得之不义，今生就由他来讨你。 这个讨债很厉害呀！比官府、比盗贼都厉害！他成为你的儿子，坐到你家里，让你没办法，然后败散你的家庭。这是讨债。 什么是还债来的呢？你过去对他好，经济上他欠你的，那么他这次来就使劲地劳作，从小就很勤快，什么活儿都给你干，为你赚钱。还清之后，他也是撒手就走。为什么？“我就欠你这么多”。你说：“我这儿子好啊！这么能干活，能帮我挣钱啊，他这么年轻就走掉了！”他是来还债的，还清了不可能再留下来的。你在那里痛哭一场——枉哭一场。我们伤心、虚妄，不了解真实。 什么是报恩来的呢？他一来就很孝顺父母，因为感念父母过去世对他的恩德，百般孝顺，逆来顺受，怎样对他恶打、恶骂，他都能够承受，依然对父母问寒问暖，这是报恩来的。 什么是报怨来的呢？横眉竖眼的，怎么样都对你不客气，就是不孝顺，忤逆父母的心，因为过去世你跟他结了恶缘。 孩子生下来了，年轻的妈妈抱着小儿子疼爱得不得了——还不知道是祸是福呢，谁知道啊？“哎呀，宝宝！”再过十几年，那种疼爱的心就没有了：“早知道这样，我当初就不生你了。”你当初不生他也不行，业缘所追。 那我们怎么办呢？念佛！这一切平淡处之，只要经常念佛，过去的业缘就会改变。如果是来讨债的，自然就走掉了。你念佛之后，这个讨债鬼，本来从三岁要讨到十八岁，也许讨到十岁就走掉了。结果父母在那里哭，说：“我念佛怎么儿子早亡啊？”你不知道啊，他给你省了八年的时间，因为念佛的缘故化解了冤怼。所以，这不是坏事。他若不走，你还指望他在家里讨你个家破人亡吗？你念佛了，他讨不到了。“哎呀？这家人变善了”；或者念佛回向给他，都有好处，自然化解。 有很多事情，我们不是阿罗汉，没有前通后通，所以难以知晓。但是我们要有一个坚定的信念：只要念佛，随顺阿弥陀佛这句名号功德的自然运作，一切都会向好的方向转化。 推荐阅读：“夫妻是缘，儿女是债”，一点也不假嗟叹父母与儿女：祸福互相感召！八字算出的命运可以改，男女姻缘比较难改男女之情，皆有前世因缘婚姻，百分之百命中注定成为情侣、夫妻的前世因缘最佳的夫妻缘是什么样的？如何确保下辈子有好姻缘？求婚姻者请记住：福业相当，方为夫妇急于求婚姻的女生们请赶紧修这个法！向佛菩萨求婚姻有诀窍如何经营出美好的婚姻和子女关系高僧开示如何在婚姻中修行问：我的婚姻很不幸，收入也很低，虽学佛亦感悲伤……佛教如何看待爱、婚姻及家庭的重要性泰国高僧详解一些婚姻家庭疾病的前世因果算命是提前泄露天机会遭天神惩罚？如何改变生辰八字决定的命运（1）——改善命运的秘诀如何改变生辰八字决定的命运（2）——改善命运的秘诀在劫能逃的改运大法说说预测和命运八字完全相同为何命运截然不同？求妻、求夫！

在一般情况下，不能因为与欠债人有直系亲属关系，父母或子女就有还债的义务。所以，“子债父还、父债子还”一般情况下是没有法律依据的。 不过，从《继承法》的视角来看，也确实存在着涉及父债子还、子债父还的情形，同时，也有法定的尺度。 我国《继承法》第33条规定“继承人继承遗产负有清偿被继承人依法应当缴纳的税款和债务，但是缴纳税款和清偿债务以继承人实际获得的遗产价值为限。”

可怜天下父母心，并不包括每一个父亲和母亲。 你不应该想到死啊什么的，振作起来，一切会好起来的。

呵呵 八字哪有善卷前生的这一说？要想知道前生后世的事 去修道吧 深水关和将军箭都是八字里煞的名称 比如说犯深水煞 你就要小心 品是注意 少去河边 水库之类的地方 犯前生父母 我倒是第一次听说 你只要小心注意就可以了 而且犯煞星不一定就一定会出事 还要看是喜神或者是忌神 自己平时小心在意就是了

佛告诉我们，父母跟子女是四种缘。第一种是报恩的，过去生中彼此相处很好，你对他有恩德，他到你家里来投胎，来报恩，这个小孩就是俗话讲的孝子贤孙。第二种是报怨的，过去生中结了冤仇，他今生来报仇。他长大之后一定是犯法、犯罪，叫你家破人亡。现在我们看这个社会，很多人说儿女不孝，儿女不听话，儿女不好教。说实在话，这里头都有因果，不是无缘无故的，不是偶然的。你要是学佛，你就会想：我这个儿女是来报恩的，还是来报怨的?我们一生对待别人，是布施恩惠多，还是给人家结的怨恨多?自己想想就知道。如果一生你存的是善心，行的是善行，处处都为别人着想，你的儿女一定好。为什么?他没有报怨。如果看到人都不满意，时时刻刻批评人、教训人、侮辱人、羞辱人，你跟人结的就是不好的缘，人家到你家来投胎做你的儿女就是不孝，就这么个道理。这是报恩、报怨。缘还有两种，讨债、还债。你欠别人的，人家来讨债。讨债，你欠得少的，讨完他就走了。比如小孩养到三岁、五岁，也花了不少钱、花了不少心血照顾他，他走了，死了。你欠得少，他讨得也少。你欠他多的，你会培养他到大学毕业，拿到学士，正好可以到社会上去工作了，还没有工作，他就走了。你对他身上所花的钱、所用的心血，统统付诸于东流。你欠得多，他讨的债也多。另外一种是来还债的，还债的就看他欠你多少。他要欠得多，他发了大财，对于父母物质生活上照顾得很周到，可是他没有孝心，对父母没有恭敬心。如果欠得少，他对父母的物质生活就相当刻薄。他自己过好日子，父母只能够吃得饱、穿得暖，有个小房子给父母遮蔽风雨，够了。他自己住的是高楼大厦，父母住的是小房子，生活也能照顾，只是很平常的生活。他欠得少，他不要还那么多。佛讲得有道理，你愈想愈有道理!“报恩报怨、讨债还债”，你要是明白，学了佛懂得，你就都能忍了。来报恩的，很好，孝子贤孙，希望他能够学佛，大家将来同成佛道。来报怨的，你能够化解，你不再怨恨，纵然家破人亡，也会点头，应该的。过去我是这样对他的，今天他这样报回来，一报还一报，到这里终止了，来生不再有怨恨心。至于来讨债的，他走了也不要过分悲痛;来还债的，纵然还得很少，知道过去他欠我的不多，所以也就不必过分要求。平平安安度日子，好好念佛求生净土，到极乐世界去做佛去，又何尝不好?物质生活太富裕了，你不会想离开这个世间;生活很清苦，儿女对自己不尊重，正好念佛，为什么?他不来干扰你。所以你想通了，都是好的增上缘;想不通，你怨恨自然就生起来，你不平，你怨恨。不平、怨恨，是自己在继续造业，这是错误的!我们遇到恶缘，要用善巧方便把它化解，就是别人怎么样对不起我们，也不要放在心上，若无其事。佛菩萨教给我们，随顺环境，逆来顺受，不要去计较;我们心中没有怨恨不平之心，这帐就结了，了了。了了以后，善缘就来了。把恶缘变成善缘，这是聪明人，这是真正有智慧!

佛说人与人之间的关系无非四种：

如果她的命真的那么硬，她一出生父母就会相继去世的。

阿弥陀佛佛教没有看相算命一说，你和父母和众生大体来说都是下面四种缘。佛教教我们孝顺父母，你可以孝顺你的父母，自己吃素放生，持五戒十善，学好弟子规里和父母师长的相处的方法，并且每日念阿弥陀佛佛号，回向给一切众生和父母，求佛菩萨加持来化解和父母的逆缘分。净空法师---子女跟父母四种缘分。还债佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，所以人一定要存好心，行好事，败家子怎么来的？就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。会养你，对你的物质奉养就很丰厚；大概就是勉强能过得去。叫讨债鬼，供养他到大学毕业，刚刚好可以出去做事，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，用佛法来转化他。以真诚、慈悲、恩爱来对他。

在一般情况下，不能因为与欠债人有直系亲属关系，父母或子女就有还债的义务。子债父还、父债子还“一般情况下是没有法律依据的”从《继承法》的视角来看，也确实存在着涉及父债子还、子债父还的情形，我国《继承法》第33条规定。

在一般情况下，不能因为与欠债人有直系亲属关系，父母或子女就有还债的义务。所以，“子债父还、父债子还”一般情况下是没有法律依据的。 不过，从《继承法》的视角来看，也确实存在着涉及父债子还、子债父还的情形，同时，也有法定的尺度。 我国《继承法》第33条规定“继承人继承遗产负有清偿被继承人依法应当缴纳的税款和债务，但是缴纳税款和清偿债务以继承人实际获得的遗产价值为限。”

并不包括每一个父亲和母亲。你不应该想到死啊什么的。

呵呵 八字哪有善卷前生的这一说？要想知道前生后世的事 去修道吧 深水关和将军箭都是八字里煞的名称 比如说犯深水煞 你就要小心 品是注意 少去河边 水库之类的地方 犯前生父母 我倒是第一次听说 你只要小心注意就可以了 而且犯煞星不一定就一定会出事 还要看是喜神或者是忌神 自己平时小心在意就是了

佛告诉我们，父母跟子女是四种缘。过去生中彼此相处很好，你对他有恩德，他到你家里来投胎，这个小孩就是俗话讲的孝子贤孙。过去生中结了冤仇，他今生来报仇。他长大之后一定是犯法、犯罪，叫你家破人亡。现在我们看这个社会，很多人说儿女不孝，儿女不听话，儿女不好教。说实在话，这里头都有因果，不是无缘无故的，你要是学佛，你就会想：我这个儿女是来报恩的，是布施恩惠多，还是给人家结的怨恨多?自己想想就知道。如果一生你存的是善心，行的是善行，处处都为别人着想，你的儿女一定好。他没有报怨。如果看到人都不满意，时时刻刻批评人、教训人、侮辱人、羞辱人，你跟人结的就是不好的缘，人家到你家来投胎做你的儿女就是不孝，就这么个道理。这是报恩、报怨。讨债、还债。比如小孩养到三岁、五岁，也花了不少钱、花了不少心血照顾他，死了。你欠得少，他讨得也少。你会培养他到大学毕业，正好可以到社会上去工作了，还没有工作，你对他身上所花的钱、所用的心血，统统付诸于东流。他讨的债也多。还债的就看他欠你多少。他要欠得多，他发了大财，对于父母物质生活上照顾得很周到，可是他没有孝心，对父母没有恭敬心。他对父母的物质生活就相当刻薄。他自己过好日子，父母只能够吃得饱、穿得暖，有个小房子给父母遮蔽风雨，够了。他自己住的是高楼大厦，父母住的是小房子，生活也能照顾，只是很平常的生活。他欠得少，他不要还那么多。佛讲得有道理，你愈想愈有道理!报恩报怨、讨债还债“你要是明白”学了佛懂得，你就都能忍了，来报恩的，孝子贤孙，希望他能够学佛，大家将来同成佛道，来报怨的，你能够化解。你不再怨恨，纵然家破人亡，也会点头，今天他这样报回来。来生不再有怨恨心，至于来讨债的，他走了也不要过分悲痛。来还债的，纵然还得很少;知道过去他欠我的不多，所以也就不必过分要求，好好念佛求生净土。到极乐世界去做佛去，又何尝不好，物质生活太富裕了，你不会想离开这个世间?