人什么时候需要算命:算命看什么时间？

想什么时候就什么时候，但一些占卜师很忌讳生与死的问题（包括我）。顺便一提，不要再信那些让你买水晶加持，什么买这买那的人……

当您问这个问题的时候说明您当前可能遇到了一些问题，你渴望能够通过封建迷信来解决问题或者寻求安慰，算命不论什么人都可以，找真人算和在线机器算都是可以的，机器算的话直接了当，节约时间，比如多算算；真人测算的话可能会遇到骗子，建议去正规的地方找大师算。希望我的回答能帮到您，欢迎采纳。

好。应有度。孔子日不知命，无以为君子。＂加我数年，五十以学易，可以无大过矣黄石公的《素书》日“贤人君子，明于盛豪之道，通乎成败之数，平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。这句话的意思就是说，有聪明智讃的人，会明白盛与豪的规律，知道成与败的时间，盲视好与坏的时势，知道去与回的时机。所以深截不露，去等待有利的时机而行动。若好的时机到了，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就前能成就庞大的事业。如时机未到，碌碌无为而已。义太公自己铷鱼也铷到80岁了，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。算命占ト自古就有，古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传至今。孔子日＂加我数年，五十以学易，可以无大过集、“五十而知天命”、＂不知命，无以为君子。这些都是子说的话，出自《论语》。算命可以让人减少过失，灭少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。《论语颜渊》日“生死有命，富在天。＂孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传至今，今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了更好地认识自我，更好地完善人格，升华境界。算命知自己的天，知自己的心性，知目己的缺陷，知自己富贵贱的大数层次，而后顺命，正命，达命，改命，使自己的人生有方向，有目标，有作为，而又不至干。

算命是旧中国的陋俗，迄今尚未在一些地方绝迹。古代中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法。 古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师；裴骃的《史记集解》又介绍说，此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟，因以地名为号。还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。由于该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的看法还是有，依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时代阴阳家流推演完成的。还有从另一种角度的提法云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。那时专以生日所值的干支来推断人的命运，如简877写着，壬辰日生的人，将来喜欢习武；简872写着，丁酉日生的人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生的人，都是当奴隶的命，等等(金良年主编《中国神秘文化百科知识》，上海文化出 洪丕谟先生认为，中国算命术的起源，大概始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不但提出了五行论命的依据，而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法(《中国古代算命术》，上海人民出版社，1990年12月第2版)。 敦煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解说在内，由先秦至两汉一脉流传的信命观念，以及占卜术、看相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各种具体方术的产生与发展，都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件，而真正算命术的产生是较晚的。在占卜、看相等五大方术极为流行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术(《敦煌古俗与民俗流变》，河海大学出版社，1990年6月)。他还具体提出在敦煌发现的、运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》，以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”。 张荣华也认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。外国的星象历数迷信，大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的。如宋王应麟称“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。”元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。不知所自起，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。由此可见，源自中国古代的星象五行的迷信，加之以外国的星象历数的迷信，在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月)。 无独有偶，英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分，并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科学技术史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990)。对此，天文学史专家江晓原表示异议，以为这种图表虽然是用来算命的，却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”，因为图中根本没有任何真实天体及其位置，其所以出现二十八宿等名称，是因为古代中国算命术中有将十二地支、十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法，这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事。古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发，但只是用干支对该时点的纪录，并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何实质上的、或者哪怕只是形式上的关系。根据迄今已发现的证据，可以初步确认古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学。在西方由生辰星占学来完成的算命功能，在古代中国是由四柱八字算命术来完成的。这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平(徐居易)手里才确立起来，所以四柱八字算命术又被称为“子平术”(《历史上的星占学》，上海科技教育出版社，1995年1月)。 江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的，又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。对此，一般研究者都认为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记载为其先河，而人们常用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称，也足以为据。对此，江晓原指出，这是因为中国古代较晚期的一些择吉、算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解，比如明代的《星命大全》、清代的《御定星历考原》等书，所言各种择吉、算命之术，皆与实际天象及天体运行无关，根本不符合星占学的基本定义。，古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”，由《史记·天官书》中占辞的分类统计可见，没有任何一类、任何一条不属于军国大事的范畴内，都不是针对个人事务而言。平头百姓的个人生死荣辱、悲欢离合等等，在中国星占学中没有任何位置(同上)。 上述各家的高见，都有载籍为依据，主要分歧在于如何辨识运用并加推论，也涉及到对“算命术”这一概念的定义理解，所以读者也有在此条件范围内参与争辩的资格。不过倘有新的史料如秦简《日书》、敦煌卷子之类的发现，自然又另当别论了。

四柱八字算命，在中国来说也算是一种民间文化！人在受创或者迷茫时，在找不到方向的时候，总是把希望寄托于“算命”，希望通过算命师的“改运”，自己可以过上全新的生活！超凡入圣者不算命，清高绝尘者不算命，富贵名利不动于心者不算命。如果一个人的性格可以时时豁达开朗，遇事不固执不计较，寡欲静心，能坦然地面对人生的挫折，得失之心不会很重。那么这样的人，可以一辈子不用算命。这是一种看似平常但其实是非常高的境界。达观的人不算命，因为他不存在过多的对于人生命运的困惑。乐观的人虽然遇到一些困难，但却能勇于面对，有自信能够走出困境，他也不用算命。是最好的？也许你难于理解。待我说出来，你就会恍然大悟。算命，某种程度上就像是治病。只不过算命治的多是心病，心病还须心药医，解铃还须系铃人。你自己的心态都不积极，别人也没有办法帮助你。而到处算命的人，视算命占卜如同娱乐，到处找人帮算命，天天闲着没事就占卜，尤其现在很多社会上的人热衷于网络上的免费算命，恨不得遇到什么样的高人都给免费算，这些都是有害无益的。算命则有类似于药方抄三遍，不意吃死人。没有遇到良好的命理师，则就像没有遇到好的医生。不仅不能帮助你有效地解决问题，反而还会给你的心态造成不好的影响，那么你说，这样的算命结果，是不是还不如当初不要算的好呢？有的人经常会感叹自己命运不济，困于天，限于地。各位试想想，这种情绪对我们的真实生活会有丝毫的帮助吗？我完全不觉得。只要这种心态没有破除，没有从这种负面的情绪中挣脱出来，你就永远会活在自己狭小的阴暗的空间中。自己勤劳的做多点事，生活会好起来的，自我心态的调适，是迈向一切坦途的必由之路。要的是自信，比如说别人算你会发大财，你就停下什么都别做，看你会不会饿死？所以说靠的还是自己打拼下来的才是江山！现在人们去算命求解最多的是婚姻、财运、官运、儿女等等！一般情况下出现了真正的问题了，解决不了的难题，比如婚姻亮红灯了，去算算，这个婚是离还是不离，让算命师给自己指点迷津。被骗钱或者做生意亏大发了，也会去算，看看自己什么时候能翻身，或者是否这个生意不能碰、转行等等。这个还是需要一个明师给指点一下的！虽然说不要经常批八字算命，如果心里有了疑虑无法解开，有很多解不开迷和走不开道，想找个明白人指点迷经。或者运气影响到了工作和生活，则问题始终还是要解决的。作为职业命理师，周圣博老师能做到的就是尽我所知，为真正有需要的朋友们服务。还是那句话，有机缘你会认识我，看到我写的文章，你也是有机缘的。

在趣评的老家农村，确实有这样的说法，最好不要轻易找人算命。也只有在求姻缘、求子的时候，才会选择算命。正所谓，天机不可泄漏。如果找人算命，就是对“天机”的不敬，不利于自己的运道。事实上，趣评认为这就是迷信的说法。事实上，一个人的命运靠自己打拼，难道靠算出来的吗？，按照传统说法，”天机不可泄露“，算命不利于自己的运道；，算命不过是一种”骗术“，并没有任何用处；第三，人的命运靠打拼，而不靠虚无缥缈的”算“。第一，天机不可泄露，算命泄漏了天机。在趣评的老家，老人们也是不鼓励轻易算命。按照老人们的说法，天机不可泄露，人的命运就属于天机，不能够轻易泄漏。不过也有例外，在求姻缘、求子等事情的时候，老人们又经常鼓励去算命。事实上，对于算命这件事情，趣评曾经产生过信任。等到在社会上摸爬滚打过一会，才知道这都是无稽之谈。第二，算命不过是一种“骗术”，除了能够有自我安慰以外，并没有任何实际性用户。从实用主义出发，人就不应该算命。事实上，算命就是一种封建迷信，有什么用处吗？可能很多人会反驳，一些算命先生算得很准，这又怎么解释呢？算命先生大多数时候算的都不准，少部分算准的时候就会大肆宣传。以趣评自身经历而言，成功的算命先生都是比较厉害的心理学专家。举个例子，趣评大学毕业那一年听信一位要好同学的鼓动，找到了一个所谓的算命大师。那位算命大师知道趣评是毕业生，自然最关心毕业找工作的事情。在毕业找工作方面，算命大师对趣评说了很多漂亮话。其实，趣评表明了毕业生身份，衣着打扮也能够让人看出家境贫寒。对此，算命先生自然能够对症下药，说出趣评想要听的漂亮话。，算命先生还擅长说一些模棱两可的话。，不论事情成功或者失败，算命先生都可以“揽功”。从实用主义出发，最好不要去算命，既浪费钱财，又浪费时间。第三，人的命运靠奋斗，不靠算。有的人出生在好家庭，可以“拼爹”。多数人出生在普通家庭，想要改变命运，也只能够靠奋斗。不论是靠“拼爹”，还是靠奋斗，人的命运都不是能够靠算来决定。如果人的命运靠算，还需要努力吗？所以，与其把自己的命运寄希望于所谓算出来的好命，还不如从现在开始就好好奋斗，争取改变命运。欢迎大家讨论，你如何看待算命这种行为？

你问的这个问题很好，我给你回答一下，借此也让大家都能明白一下。人的命就是新生儿出生后哇哇哇三声算起的，这是会天地之气之时，来到人间的起始点，这个时间称为命。人的好坏简单的说看这三声的强度和力度就能知晓个差不多。声音洪亮气力足且较长者命运就会不错；反之就差。所以，算命需要用一种强烈的预感来确定时辰才行。不能光听来者报的如何，人为地匿造或乱猜是算不准的一个重要原因之一。，算命时最好是算命师自己来确定时辰较好。现在来回答你的问题就应该好明白了吧。算命所看的时间就是孩子出生后嚎哭的这三声时间。以这个为准。尤其是奇数点前后哭三声的人更得认真仔细的来确定才是。因为这以前以后就是两个不同的时辰，差距大着那。孩子妈妈说的和出生卡的时间都是个模糊概念，是需要确定和斟酌的。这样回答您不知您满意和点“ 采纳” 吧。

很多人很喜欢算命，但可能很多人没想过，我们到底为什么要算命；什么情况下，我们需要算命；算命的功用是什么，对于我们人生的作用和意义是什么？ 今天来跟大家阐述下这点算命是很神奇的事情，它能起到的就是更好更深刻地了解自己，明白自己有什么更突出的天赋，适合从事什么类型的行业和工作，人生哪个阶段，那些流年，哪些节点，更有利，更顺遂，哪些则反之，不利，容易有阻滞。来讲，算命的功用其实就是两点，更深刻地了解自己，帮助策划更好的人生规划。 ，除了“更深刻地了解自己，帮助策划更好的人生规划”这两点外，算命对于人生并没有什么别的强大的实际的功用。它不会让我们明天一早起来，就在床头拣到一堆金元宝，不会让希冀爱情的人明天就遇到完美的白马王子；也不会让想升职的人第二天就升职，想回复健康的人第二天就完全健康、痊愈，让为感情、名利、事业、金钱无比焦躁、困惑、纠结的人第二天就清爽平静，如一切都没发生过那样。它没有这个功用，并且哪怕你非常希望它有这个功用，它也做不到以上大家希望的这些。 所以，在算命时，你需要知道的是，自己的人生中，有什么弱点，性格上、思维方式上、处理事情的手法上，有什么坏习惯。什么时候是自己事业运气的高峰期，什么时候是运气的低谷，之后，我们要通过对自己的了解去进行改变，除了改变自己性格上、人生处事上的缺点外，在运气高峰期我们要采取急进的生活态度，例如商人加大投资，政界的人则努力走关系往上爬；在低谷期商人则要安守本份，不要乱投资，政界的人则努力地学习，提高自己的综合水平，等待时机一到，自可一飞冲天。

想什么时候就什么时候，顺便一提，不要再信那些让你买水晶加持。

当您问这个问题的时候说明您当前可能遇到了一些问题，你渴望能够通过封建迷信来解决问题或者寻求安慰，找真人算和在线机器算都是可以的。

应有度。可以无大过矣黄石公的《素书》日贤人君子“明于盛豪之道，平治乱之势达争去就之理，若时至而行。则能极人臣之位，则能成绝代之功，没身而已，这句话的意思就是说。有聪明智讃的人，会明白盛与豪的规律，知道成与败的时间，盲视好与坏的时势，知道去与回的时机，去等待有利的时机而行动，若好的时机到了。可以位极人臣，得有利时机而行动。就前能成就庞大的事业，如时机未到。碌碌无为而已，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐，算命占ト自古就有。古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人，周文王发明了后天八卦。并精通文王卦，孔子日。五十以学易，五十而知天命“无以为君子，这些都是子说的话。出自《论语》，算命可以让人减少过失。灭少犯错，甚至能趋吉避凶，对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。《论语颜渊》日。生死有命富在天“＂孔子和周文王是易经奠基人，《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分。《易传》就是孔子晚年的作品。

四柱八字算命，在找不到方向的时候，总是把希望寄托于“希望通过算命师的，清高绝尘者不算命！富贵名利不动于心者不算命，如果一个人的性格可以时时豁达开朗，遇事不固执不计较。能坦然地面对人生的挫折，得失之心不会很重，这是一种看似平常但其实是非常高的境界，达观的人不算命。因为他不存在过多的对于人生命运的困惑。乐观的人虽然遇到一些困难，有自信能够走出困境，他也不用算命，也许你难于理解。你就会恍然大悟。算命，某种程度上就像是治病。只不过算命治的多是心病，心病还须心药医。别人也没有办法帮助你。而到处算命的人，视算命占卜如同娱乐。到处找人帮算命，天天闲着没事就占卜，尤其现在很多社会上的人热衷于网络上的免费算命，恨不得遇到什么样的高人都给免费算，算命则有类似于，不意吃死人没有遇到良好的命理师，则就像没有遇到好的医生。不仅不能帮助你有效地解决问题，反而还会给你的心态造成不好的影响。这样的算命结果，是不是还不如当初不要算的好呢，有的人经常会感叹自己命运不济，各位试想想，这种情绪对我们的真实生活会有丝毫的帮助吗。我完全不觉得，只要这种心态没有破除？没有从这种负面的情绪中挣脱出来。你就永远会活在自己狭小的阴暗的空间中，自己勤劳的做多点事，生活会好起来的。比如说别人算你会发大财。你就停下什么都别做，看你会不会饿死，所以说靠的还是自己打拼下来的才是江山，现在人们去算命求解最多的是？婚姻、财运、官运、儿女等等！婚姻亮红灯了，去算算让算命师给自己指点迷津，被骗钱或者做生意亏大发了，也会去算。或者是否这个生意不能碰、转行等等，这个还是需要一个明师给指点一下的。

四柱八字算命，在中国来说也算是一种民间文化！人在受创或者迷茫时，在找不到方向的时候，总是把希望寄托于“算命”，希望通过算命师的“改运”，自己可以过上全新的生活！超凡入圣者不算命，清高绝尘者不算命，富贵名利不动于心者不算命。如果一个人的性格可以时时豁达开朗，遇事不固执不计较，寡欲静心，能坦然地面对人生的挫折，得失之心不会很重。那么这样的人，可以一辈子不用算命。这是一种看似平常但其实是非常高的境界。达观的人不算命，因为他不存在过多的对于人生命运的困惑。乐观的人虽然遇到一些困难，但却能勇于面对，有自信能够走出困境，他也不用算命。是最好的？也许你难于理解。待我说出来，你就会恍然大悟。算命，某种程度上就像是治病。只不过算命治的多是心病，心病还须心药医，解铃还须系铃人。你自己的心态都不积极，别人也没有办法帮助你。而到处算命的人，视算命占卜如同娱乐，到处找人帮算命，天天闲着没事就占卜，尤其现在很多社会上的人热衷于网络上的免费算命，恨不得遇到什么样的高人都给免费算，这些都是有害无益的。算命则有类似于药方抄三遍，不意吃死人。没有遇到良好的命理师，则就像没有遇到好的医生。不仅不能帮助你有效地解决问题，反而还会给你的心态造成不好的影响，那么你说，这样的算命结果，是不是还不如当初不要算的好呢？有的人经常会感叹自己命运不济，困于天，限于地。各位试想想，这种情绪对我们的真实生活会有丝毫的帮助吗？我完全不觉得。只要这种心态没有破除，没有从这种负面的情绪中挣脱出来，你就永远会活在自己狭小的阴暗的空间中。自己勤劳的做多点事，生活会好起来的，自我心态的调适，是迈向一切坦途的必由之路。要的是自信，比如说别人算你会发大财，你就停下什么都别做，看你会不会饿死？所以说靠的还是自己打拼下来的才是江山！现在人们去算命求解最多的是婚姻、财运、官运、儿女等等！一般情况下出现了真正的问题了，解决不了的难题，比如婚姻亮红灯了，去算算，这个婚是离还是不离，让算命师给自己指点迷津。被骗钱或者做生意亏大发了，也会去算，看看自己什么时候能翻身，或者是否这个生意不能碰、转行等等。这个还是需要一个明师给指点一下的！虽然说不要经常批八字算命，如果心里有了疑虑无法解开，有很多解不开迷和走不开道，想找个明白人指点迷经。或者运气影响到了工作和生活，则问题始终还是要解决的。作为职业命理师，周圣博老师能做到的就是尽我所知，为真正有需要的朋友们服务。还是那句话，有机缘你会认识我，看到我写的文章，你也是有机缘的。

最好不要轻易找人算命。才会选择算命。如果找人算命，天机”趣评认为这就是迷信的说法。难道靠算出来的吗？”天机不可泄露“算命不利于自己的运道，算命不过是一种&rdquo，骗术“并没有任何用处;人的命运靠打拼；而不靠虚无缥缈的&rdquo，天机不可泄露;算命泄漏了天机。老人们也是不鼓励轻易算命，人的命运就属于天机。不能够轻易泄漏，在求姻缘、求子等事情的时候，老人们又经常鼓励去算命。对于算命这件事情，才知道这都是无稽之谈，算命不过是一种&ldquo，骗术&rdquo。除了能够有自我安慰以外，并没有任何实际性用户;从实用主义出发;人就不应该算命，算命就是一种封建迷信。可能很多人会反驳。一些算命先生算得很准，算命先生大多数时候算的都不准？少部分算准的时候就会大肆宣传，成功的算命先生都是比较厉害的心理学专家？趣评大学毕业那一年听信一位要好同学的鼓动。找到了一个所谓的算命大师，那位算命大师知道趣评是毕业生。自然最关心毕业找工作的事情，在毕业找工作方面，算命大师对趣评说了很多漂亮话。衣着打扮也能够让人看出家境贫寒，算命先生自然能够对症下药，说出趣评想要听的漂亮话，算命先生还擅长说一些模棱两可的话。

你问的这个问题很好，这个时间称为命。人的好坏简单的说看这三声的强度和力度就能知晓个差不多。声音洪亮气力足且较长者命运就会不错；算命需要用一种强烈的预感来确定时辰才行。不能光听来者报的如何，人为地匿造或乱猜是算不准的一个重要原因之一。算命时最好是算命师自己来确定时辰较好。现在来回答你的问题就应该好明白了吧。算命所看的时间就是孩子出生后嚎哭的这三声时间。

很多人很喜欢算命，但可能很多人没想过，我们到底为什么要算命；我们需要算命；算命的功用是什么，对于我们人生的作用和意义是什么？今天来跟大家阐述下这点算命是很神奇的事情，它能起到的就是更好更深刻地了解自己，明白自己有什么更突出的天赋，适合从事什么类型的行业和工作，人生哪个阶段，更有利，更顺遂，容易有阻滞。算命的功用其实就是两点，更深刻地了解自己，帮助策划更好的人生规划”这两点外，算命对于人生并没有什么别的强大的实际的功用。它不会让我们明天一早起来，就在床头拣到一堆金元宝，不会让希冀爱情的人明天就遇到完美的白马王子；也不会让想升职的人第二天就升职，想回复健康的人第二天就完全健康、痊愈，让为感情、名利、事业、金钱无比焦躁、困惑、纠结的人第二天就清爽平静，如一切都没发生过那样。它没有这个功用，并且哪怕你非常希望它有这个功用，它也做不到以上大家希望的这些。在算命时，你需要知道的是，自己的人生中，性格上、思维方式上、处理事情的手法上，有什么坏习惯。什么时候是自己事业运气的高峰期，什么时候是运气的低谷。