算命说我是寄命人:为什么要寄命到别人家中

1）在正常情况下，厂部曾经有多小次要求业务员加班去装车，答案是屈指可数。2）是否企业对留用的业务人员，是否都有保底工资？企业亏待了你？你认为这个企业不值得你留吗？3）没有企业的整体产品质量、对外形象及群威群胆，靠单打独斗搞单干你能有今天的业绩吗？4）没有团体的合作，互帮互助的精神，个人英雄的你工作无需整体的协调是你个人可以完成？5）今后的工作就不需同事间的互相帮忙？企业实际人力周转的情况都不帮，如是你的事有些什么看法？6）不想当将军的士兵的不是好士兵，但绝对天上不会有馅饼丢下来的。靠的是我们的拼搏奋斗精神。7）小事不愿做，大事做不来，整天怨天怨地的，胸无大志却似怀才不遇，小事跟跟计较，是你的写照吗？8）说东道西，这个不行那个不中，整天牢骚满腹，如让你带兵，谁都你今天的这样，试想会是什么样子9）你的命生来就比别人好？对自我形象的展示场地，生活工作场地卫生环境搞搞卫生的举手之劳都诸多意见，只要企业照顾，没有集体意识，做事嫌多，收入嫌小，外人不如。10）做了一点事，自以为是，老子天下第一，真的很了不起吗？值得只要个人利益，不要企业利益，没有大河，小河有水吗？11）今天企业的需要你是躲过去了，你得到一时的安逸，带来的是腐蚀你的惰性，失去了的是人心、形象地位、上进心。12）你有拼搏精神吗？何为我为人人，人人为我？我们所做的事都是很平凡，但要每天做好就是不平凡了。13）一个人做的好事并不难，难的是一辈子做好事，要他人尊重你，必需先去学会尊重别人。

可托六尺之孤；可寄百里之命。寄托互文，都是一个意思。冯友兰说：蔡元培是近代确合乎君子的标准的一个人。曾子说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人欤，君子人也。”儒，“粥粥若无能”，但是“可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也”。“身可危也，而志不可夺也”。这样的人，才是君子。孔子说“君子可欺以其方，难枉以非其道。”冯说，蔡先生的人格，是儒家教育理想的最高的表现。

这个世上因为有很多人力所不能及的事情所以就把这些托付于神及上帝希望它们能办到 这就是所谓的信仰 其实每个人都应该有信仰的 只是信不信由你罢了

不是孔子说的，而是曾子《论语·泰伯第六》曾子曰：“可以托六尺之孤(1)，可以寄百里之命(2)，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”【注释】 (1)托六尺之孤：孤：死去父亲的小孩叫孤，六尺指15岁以下，古人以七尺指成年。托孤，受君主临终前的嘱托辅佐幼君。 (2)寄百里之命：寄，寄托、委托。百里之命，指掌握国家政权和命运。【译文】 曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗？是君子啊！”【小思】这里的君子，在曾子，是描述了一个理想化的政治家的形象。而曾子强调的还是政治家内在的品德。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”。这都指的是一个社稷之臣的责任使命。可以托六尺之孤，就是指托孤。一般在国无长君的情况下，都要由人辅佐君主执政。一种模式就是所谓的“垂帘听政”，就是由太后出面主持大局。这种模式，还是自家人掌权，相对比较可靠。但是很容易带来“女主政治”或“外戚政治”的弊端。另一种模式，就是由先王任命一或几位“顾命大臣”，如果没有篡权的担心的话，倒是很合理的。最著名的托孤是汉武帝和刘备了（不算周公的话），而他们所托之人，霍光很靠谱，诸葛亮就更是千古名臣了。当然，也有顾了之后就没命的顾命大臣，如鳌拜、肃顺等。可以寄百里之命，和托孤差不多。就是掌握一国之政。所谓“百里”，是指一个诸侯国。《白虎通》曰：“诸侯封不过百里”，按礼，王畿千里，诸侯百里。春秋时候的国家，除了晋、楚、齐这些大国，一般都不太大。而在统一帝国的后代，“百里”差不多就是一个县。百里之命只不过是个七品芝麻官。而在春秋时代，百里之命，那就是一国之宰相的地位了。而这样的一个大臣，曾子认为除了才能之外，还提出了很高的道德要求——“临大节而不可夺”。这个大节不可夺的背后，往往意味着是生命的代价。不过，自然也有人前赴后继的来实践之。最著名的当属文天祥了。文天祥也挽不得狂澜，但一句“人生自古谁无死”后的从容就死，成就了他的不朽英名。也许在曾子看来，文天祥正是最标准的君子了。

第一句是民间笑话的一部分，这则笑话是：一个学生上学，打伞路过河边，不料伞被风吹到河里了，就写信给父亲，本想说“打伞过河边，风吹伞下河，有伞寄伞来，无伞寄线来买伞！" 可这位儿子写错别字了，“伞”写成“命”。父亲看不懂什么意思，就回信说：“懂得鸟就鸟，不懂得鸟就请老帅帮鸟！”父子俩彼此彼此，父亲把“写”字写成“鸟”字，“老师”写成“老帅”。 第二句是壮族语言跟汉语混合使用，广西某些地方壮族语言“嘱咐”和“板凳”同音，“黄牛”和“招呼”同音，翻译成汉语就是：“再三嘱咐了，你去的时候也不跟我打声招呼。”

穷算命富烧香

比如赵氏孤儿中的程婴，公孙杵臼。寄命：以重要事宜相委托。临终前，将孤儿及重要事情相托。 也比喻非常诚信、值得信赖的人。例如：那个人是可以寄命托孤之人。有时也作托孤寄命、讬孤寄命。

人生命运的选择，其紧要处往往取决于自己。各种归途与结果悬于一念!这个“念”，就是你的“观念”。智慧的选择比天生的才能更重要，合理的心态比盲目的奋斗更重要。生命没有高低，任何时候都不要看轻自己。只有肯定自我价值，才不会吃亏，才能活得更精彩。二战后受经济危机的影响，日本失业人数陡增，工厂也很不景气，一家濒临倒闭的食品公司为了起死回生，决定裁员三分之一。有三种人名列其中：一种是清洁工，一种是司机，一种是无任何技术的仓管人员，三种人加起来有三十多名。经理找他们谈话，说明裁员的意图。清洁工说：“我们很重要，如果没有我们打扫卫生，没有清洁优美健康有序的工作环境，你们怎么会全身心地投入工作？”司机说：“我们很重要，这么多产品没有司机怎能迅速销往市场？”仓管人员说：“我们很重要，战争刚刚过去，许多人挣扎在饥饿线上，如果没有我们，产品岂不要被流浪街头的乞丐偷光？”经理觉得他们说的话都很有道理，权衡再三决定不裁员，重新制定了管理策略。最后经理令人在厂门口悬挂了一块大匾，上面写着：“我很重要!”每当职工来上班，第一眼看到的是“我很重要”这四个字。这句话调动了全体职工的积极性，几年后这家公司迅速崛起，成为日本有名的公司之一。敢于看重自我，肯定自我，终究必有大成。心理学研究表明，人的潜能是无限的，大有越开发越丰富之势，敢于重用自己的人，总是努力开发自己的潜能去完成其高远的目标。虽然他在实现目标的过程中，常常会遭受一些挫折和失败，但他从挫折和失败中学到的东西比从成功和顺利中学到的还要多，每一次的挫折和失败都是向成功迈进了一大步，最终必有所成。刚工作时，经常与同事比较，总感觉自己学历、工作经验不如别人，所缺乏的正是这种自信，不敢肯定自我。正所谓“人最大的对手就是自己”，只有具备了这种自信的精神，遇到任何对手、任何困难，都不会退缩，都会勇往直前，宝剑出鞘，不管结果如何，对于自我就是胜利者!要坚信，自己是独一无二的!南丁格尔说：“我们第一段旅程，就是要自己找一席之地——不是在一个腐蚀心智的地方工作，也不是因为别人都那么做，或是这件工作能赚得生活所需。这个世界一定有一个地方适合我们每一个人，就像拼图游戏的玩具一样，我们就是其中的一块。在这一块地方，我们会感到很恰当，很舒服。就像穿上一件我们以前穿过多年的旧夹克一样。”我们选择什么，我们就会成为什么样的人，只要我们找到了我们适合的地方，我们就能克服一切困难，达到我们的目标。但这一切都需要勇气。如果你觉得自己很差劲，就会容忍所有的人践踏你、贬视你。你心里只有诸如此类的念头：“我根本不算什么”、“都怪我”或“我老是受这种待遇，说不定是我罪有应得”。你也许要问：“我还要承受多久？”答案应是：“看你会轻视自己多久。”别人只是依照我们对待自己的方式来对待我们。跟我们交往的人，很快就会知道我们是否尊重自己。只要我们尊重自己，别人就会如法炮制。假设你负责照顾一个三个月大的婴儿，喂食的时候，你是否会无条件地哺喂婴儿？你当然会!你不会说：“听着，小鬼!除非你做些聪明有趣的事。除非你坐起来，把二十六个字母背给我听，或逗我笑，否则就不给你奶吃!”你喂孩子是因为他该喂，他值得你爱他、照顾他、好好待他。他值得这一切，因为他跟你一样，是人类的一分子。你也值得这样的对待。你自出生以来就具备这样的资格，现在也依然未变。世上有太多人以为，除非自己又聪明、又英俊，领有高薪，而且比所有认得的人擅长运动、谈吐幽默，否则就不配受人爱与尊重。你值得让人爱，让人尊重，只因为你是你。总的来说，每个人的命运都在自己手中，每个人都可做出惊世骇俗的业绩，关键就在于能否做到重视自我。谁要是总将命运寄托于他人，祈求他人的重用，那结果必将是受人役使和摆布。为了避免这种情况的出现，避免自己不吃亏，你要牢记住这句话：你，没有副本!一分自信，一分成功命运如同掌纹，弯弯曲曲，却握在我们自己的手中。只要不失去那个叫自信的支点，在困难艰险的环境里，我们同样可以活得更好；只要我们拥有信心，我们就可以用心去书写自己人生的美丽画卷。没有自信，便没有成功。一个获得了巨大成功的人，首先是因为他自信。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信，使可能变成不可能，使不可能变成毫无希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。自信可以使你从平凡走向辉煌。当你满怀信心地对自己说：“我一定能够成功。”这时，人生收获的季节离你已不太遥远了。自信一词，它就是一个人加上言，表示它一直站着，它一直在说：“我是最好的，我是最棒的，我是最优秀的!”站起来，不趴下，对自己说：“我是最好的，我是最棒的，我是最优秀的!”这，就是自信!自信，就是相信自己，这边风景独好!用心经营自己所拥有的一切，努力攀登下一个目标。自信是成功的首要前提，拥有自信，你将会成功一半。如果你连你自己都不能相信，别人的鼓励又能产生什么作用？古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个不小的遗憾——他多年的得力助手，居然在半年多的时间里没能给他寻找到一个优秀的闭门弟子。事情是这样的：苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡烛所剩不多了，得找另一根蜡烛接着点下去，你明白我的意思吗？”“明白，”那位助手赶快说，“您的思想光辉得很好地传承下去……”“可是，”苏格拉底慢悠悠地说，“我需要一位优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”“好的，好的。”助手很温顺很尊重地说，“我一定竭尽全力地去寻找，不辜负您的栽培和信任。”苏格拉底笑了笑，没再说什么。那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，总被苏格拉底一一婉言谢绝了。有一次，当那位助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”苏格拉底笑笑，不再说话。半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了!”“失望的是我，对不起的却是你自己。”苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说，“本来，最优秀的人就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略了，不知道如何发掘和重用自己……”话没说完，一代哲人永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了后半生。为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“最优秀的人就是你自己!”只有你才是你生命的重心，也惟有你给自己最有力的肯定，那才是你潜能开发、实现突破的最佳基础。自信，就是受到伤害和挫折不会被击垮，咬着牙露出藐视的微笑，尽管眼中闪着泪花!坚持着不倒下，让对方害怕，让困难却步!要常常想想自己的好，并且强化这种优秀的感觉，给自己更多的激励和肯定，把自己当做不断超越的目标，百分之百地信任自己!做任何事情都是一样，都要相信自己，只有相信自己，你才能做好。相信自己，遵循内心的梦想努力实践，自身才会充满生命的能量，充满生命的激情。请相信自己，不论前途多么崎岖，它注定要为你延伸一条跨越山脉、走向成功之路。只要你勇敢地朝着希望的方向走，你就不会失败!

厂部曾经有多小次要求业务员加班去装车，2）是否企业对留用的业务人员，企业亏待了你？你认为这个企业不值得你留吗？3）没有企业的整体产品质量、对外形象及群威群胆，靠单打独斗搞单干你能有今天的业绩吗？4）没有团体的合作，互帮互助的精神，个人英雄的你工作无需整体的协调是你个人可以完成？5）今后的工作就不需同事间的互相帮忙？企业实际人力周转的情况都不帮，但绝对天上不会有馅饼丢下来的。7）小事不愿做，大事做不来，整天怨天怨地的，胸无大志却似怀才不遇，小事跟跟计较，整天牢骚满腹，试想会是什么样子9）你的命生来就比别人好？生活工作场地卫生环境搞搞卫生的举手之劳都诸多意见，只要企业照顾，没有集体意识，做事嫌多，10）做了一点事，值得只要个人利益，不要企业利益。

寄托互文，冯友兰说：蔡元培是近代确合乎君子的标准的一个人。曾子说：可以托六尺之孤“临大节而不可夺也，可亲而不可劫也“可近而不可迫也”可杀而不可辱也，而志不可夺也，才是君子”孔子说。君子可欺以其方“难枉以非其道，冯说”

这个世上因为有很多人力所不能及的事情所以就把这些托付于神及上帝希望它们能办到 这就是所谓的信仰 其实每个人都应该有信仰的 只是信不信由你罢了

第一句是民间笑话的一部分，打伞路过河边，不料伞被风吹到河里了，就写信给父亲，本想说“打伞过河边，无伞寄线来买伞！可这位儿子写错别字了，父亲看不懂什么意思”就回信说。懂得鸟就鸟，不懂得鸟就请老帅帮鸟：父子俩彼此彼此“父亲把，写！字写成”老师”第二句是壮族语言跟汉语混合使用。

第一句是民间笑话的一部分，这则笑话是：一个学生上学，打伞路过河边，不料伞被风吹到河里了，就写信给父亲，本想说“打伞过河边，风吹伞下河，有伞寄伞来，无伞寄线来买伞！" 可这位儿子写错别字了，“伞”写成“命”。父亲看不懂什么意思，就回信说：“懂得鸟就鸟，不懂得鸟就请老帅帮鸟！”父子俩彼此彼此，父亲把“写”字写成“鸟”字，“老师”写成“老帅”。 第二句是壮族语言跟汉语混合使用，广西某些地方壮族语言“嘱咐”和“板凳”同音，“黄牛”和“招呼”同音，翻译成汉语就是：“再三嘱咐了，你去的时候也不跟我打声招呼。”

穷算命富烧香

比如赵氏孤儿中的程婴，公孙杵臼。以重要事宜相委托。临终前，将孤儿及重要事情相托。

人生命运的选择，其紧要处往往取决于自己。智慧的选择比天生的才能更重要”合理的心态比盲目的奋斗更重要。生命没有高低，任何时候都不要看轻自己。只有肯定自我价值，才不会吃亏。才能活得更精彩，二战后受经济危机的影响，日本失业人数陡增。一家濒临倒闭的食品公司为了起死回生，决定裁员三分之一，三种人加起来有三十多名，经理找他们谈话，说明裁员的意图。清洁工说，如果没有我们打扫卫生：没有清洁优美健康有序的工作环境“你们怎么会全身心地投入工作，司机说，这么多产品没有司机怎能迅速销往市场？仓管人员说”战争刚刚过去“产品岂不要被流浪街头的乞丐偷光”经理觉得他们说的话都很有道理：权衡再三决定不裁员“重新制定了管理策略，最后经理令人在厂门口悬挂了一块大匾，这句话调动了全体职工的积极性。几年后这家公司迅速崛起，成为日本有名的公司之一：敢于看重自我“肯定自我!大有越开发越丰富之势”敢于重用自己的人。总是努力开发自己的潜能去完成其高远的目标，虽然他在实现目标的过程中，常常会遭受一些挫折和失败。但他从挫折和失败中学到的东西比从成功和顺利中学到的还要多，每一次的挫折和失败都是向成功迈进了一大步，刚工作时，经常与同事比较，总感觉自己学历、工作经验不如别人，所缺乏的正是这种自信，不敢肯定自我。只有具备了这种自信的精神，遇到任何对手、任何困难，都不会退缩。都会勇往直前，要坚信。南丁格尔说”就是要自己找一席之地——不是在一个腐蚀心智的地方工作，或是这件工作能赚得生活所需，这个世界一定有一个地方适合我们每一个人，我们会感到很恰当，就像穿上一件我们以前穿过多年的旧夹克一样：我们就会成为什么样的人，只要我们找到了我们适合的地方，我们就能克服一切困难，但这一切都需要勇气，如果你觉得自己很差劲，就会容忍所有的人践踏你、贬视你。你心里只有诸如此类的念头，我根本不算什么，我老是受这种待遇，说不定是我罪有应得，你也许要问，答案应是。看你会轻视自己多久。很快就会知道我们是否尊重自己：别人就会如法炮制”假设你负责照顾一个三个月大的婴儿“你是否会无条件地哺喂婴儿“你不会说”除非你做些聪明有趣的事“把二十六个字母背给我听”或逗我笑：他值得你爱他、照顾他、好好待他”是人类的一分子。你自出生以来就具备这样的资格。世上有太多人以为，除非自己又聪明、又英俊？而且比所有认得的人擅长运动、谈吐幽默：否则就不配受人爱与尊重“你值得让人爱，每个人的命运都在自己手中，每个人都可做出惊世骇俗的业绩，关键就在于能否做到重视自我!谁要是总将命运寄托于他人”那结果必将是受人役使和摆布。为了避免这种情况的出现，避免自己不吃亏。古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个不小的遗憾——他多年的得力助手，居然在半年多的时间里没能给他寻找到一个优秀的闭门弟子。苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：得找另一根蜡烛接着点下去，你明白我的意思吗，明白？那位助手赶快说”您的思想光辉得很好地传承下去……“苏格拉底慢悠悠地说”我需要一位优秀的承传者，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到”你帮我寻找和发掘一位好吗“助手很温顺很尊重地说，我一定竭尽全力地去寻找“不辜负您的栽培和信任，苏格拉底笑了笑，那位忠诚而勤奋的助手？不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了”总被苏格拉底一一婉言谢绝了，当那位助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时”病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说“真是辛苦你了，苏格拉底笑笑。不再说话，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说，我真对不起您：令您失望了“对不起的却是你自己，苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛”才又不无哀怨地说。只是你不敢相信自己。不知道如何发掘和重用自己……，话没说完：一代哲人永远离开了他曾经深切关注着的这个世界“那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了后半生!为了不重蹈那位助手的覆辙”每个向往成功、不甘沉沦者“都应该牢记先哲的这句至理名言，只有你才是你生命的重心”也惟有你给自己最有力的肯定，就是受到伤害和挫折不会被击垮，咬着牙露出藐视的微笑“坚持着不倒下，让对方害怕。