宿命论算命:有谁知道，宿命论是科学还是迷信？

害，这个问题其实圈里面，也就是外人所说的玄学圈或者是更小的算卦圈科普了好几遍了。简单来说，命不是一定改不了的，你现在所算的，只是按照你现在的情况算出来的一个走向结果，如果你去努力，去改变，那么结果就会改变，圣人作易用来趋吉避凶，而不是用来认命的。至于这宿命论，是佛教最先传过来的，道教没这思想。简单来说就是这些，至于宣扬宿命论，因为可以为自己的失败不努力找借口呗，这种人从古至今都有。好了，如果还有问题可以再来问我，多谢观看。

每个人都有不同的财运 人生中每个阶段的运势也尽不相同 有的可以抓到财运的机会有一番作为 有的则需要一些方法转变运势 现在大多数人生意商人都通过奉请 佩戴 念菩堂开光吉祥物件 改变自己的财运磁场进行转运 开光貔貅具有化太岁、结姻缘、招外财的能力 通过虔心奉养 会给主人带来意想不到的收获 与钱财结善缘 偏财自然能来佛法常说的因缘之说即是代表了每个人的能力与努力 通过努力提高能力 便是助"缘" 加之修福 便有利好发展

缘是天定 份在人为 命是天定 运在人为 信命则可自己改造命运... 我的人生我做主,佛法讲的是:命由我造，福自己求! 心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命不好祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭 心可挽乎命最要存仁道 命实造于心吉凶唯人召 信命不修心阴阳恐虚矫 修心一听命天地自相保 所以,发心行善,福份虽然未明显来到,祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶,祸端虽然一时未到,福份已逐渐远离了... 确信佛陀所说的法是宇宙人生的真相，佛陀如慈父般盼我们返迷为悟。 因为有大智慧，所以人生一切不如意事终将消失，来去自在。 不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运。算命不如造命！做一个智者会很幸福。 圣人说“了解别人，不如认识自己。”

我相信命运！也相信命中所定，不相信算命先生所说的！ 因为你最终的结果，都可以用命来限制，这是世人逃脱不了的。你落魄的像一个乞丐，这也是命；你生来就百万富翁，这也是命；王子变青蛙；鸭子变天鹅这都是命；你买彩票中大奖这是命，你投入200万炒股，血本无归，这也是命！所以我们能做什么？平平淡淡活一生，还是风风火火过一日，这都是已经注定了的。其实你回头看，发现确实那么回事。逆天改命，这纯粹是瞎扯，因为你改来改去这都是你的命。我们能所做的，就是认识自己的劣根性，发挥自己的特长，养活自己，养活一家人。不是皇帝命，做着皇帝梦，这是妄想，不是梦想！一个乞丐命，想做一个大商人，这是空想！一个穷人，想做一个富人，这是理想！一句话，你奋斗也罢，游手好闲也罢，命中早已注定。

因为你开始 有很多问题想不通 得不到答案了 想从其他的地方了解。这是大分人开始学佛 相信因果报应 去寺院看各种书籍的原因！

佛教不是宿命论。佛教认为命运并非固定不变的，人在当下做的每一件事，说的每一句话，发的每一念心，无论善恶都是业力，这种业力会囤积在阿赖耶识里边，当机缘成熟就会循业受报，这就是所谓的命运，所谓“种瓜得瓜、种豆得豆”，所以要懂得这个因果报应的道理，从现在出发，“诸恶莫作、众善奉行”，这样才会收获未来祥和的人生。

请大家明确一点，轮回和鬼神之说有别。轮回到底是以什么样的形态进行的？轮回的具体操作步骤如何？这些不是本文讨论范围。本文也不会就是否存在鬼魂和灵魂的存在性进行争辩。本文的所有案例都是可查可证的，并非只是可以一笑而过的奇闻异事而已，文中很多信息是近代西方在灵魂学，神秘学，濒临死亡学，轮回学上的研究成果。在西方对轮回信仰甚少的氛围中，这些学科很少能走到前台，多数是新兴或者边缘状态之中，有些非常富有争议性。，如果你已经认定它们不过是一派胡言，或者最多也只是一些人们口口相传的奇闻佚事，那么我只能遗憾地说这个榜单对你来说只是一张废纸而已。而对于那些不是固执己见并可以敞开思维认为自己有前世可能的朋友来说，这张榜单就是为您而作。第五名儿童前世回忆也许关于轮回最有力，最好的证据来自伊恩·史蒂文森博士（Dr. Ian Stevenson 1918-2007）的研究。史蒂文森是一名货真价实的精神病学家，在过去的五十年中，他一直致力于研究儿童的前世回忆。在研究了近3000个儿童案例后——这些儿童大多数年纪为4到10岁——史蒂文森发现这些孩子们很多能回想起自己拥有过前世。令史蒂文森印象最为深刻的是这些孩子不仅能回忆起自己以前的名字，还能回想起他们自己死亡的日期，以及自己以前居住的村庄的详尽讯息。更有甚者，很多孩子能准确说出自己“以前”的家庭的成员和他们的小名，并以神秘的准确度讲述自己前世的生活佚事。，史蒂文森研究中的很多孩子能回忆起自己是如何死的，并且能详细说出自己的遗言，而遗言的深度和所需的知识储备完全不似一个孩子所能说出的。更令人惊奇的是，在个别案例中的孩子能完全回忆起自己前世的所有事情，并坚称自己前世的家人正在召唤自己，且觉得和现在的家庭感觉十分疏远。在一些案例中，如果这些孩子不被允许和以前家人多多接触，就会明显感到烦躁不安。史蒂文森并没有对实验中的孩子进行催眠，这些初来世界的孩子们反而完全自发地回忆过去已久的前世回忆（事实上，伊恩博士特别地避免了催眠来让孩子们获取前世记忆，因为他认为这样所获得的回忆不可靠并带有自我臆想性），这是多么让人称奇啊！尽管这些回忆和倾向将随着孩子年岁的增长而慢慢淡去，直到青春期完全消失，它们仍然是关于轮回很好的证据。第四名同位胎记这是另一个有趣，潜在并可靠的轮回证据，也同样来自于史蒂文森博士的研究。在研究过程中，史蒂文森博士惊异地注意到一个偶然现象有些他研究的孩子的身体上有着胎记，而这些胎记和这些孩子所回忆的自己被枪杀致死的枪伤部位高度吻合。例如在史蒂文森博士的一个十一岁土耳其小男孩的个案中，男孩声称自己前世是被邻居用猎枪意外击中了头部而亡。而这名男孩一出生就有着一个畸形的右耳，活像了男孩所说的前世致死的枪伤部位，后来伊恩博士根据男孩的回忆查询了男孩前世男人的资料，无论是医疗记录还是死者所在地当局提供的照片都非常一致。而然这绝不是一个特殊的案例；史蒂文森博士的研究中搜寻到了大量的这种案例，很多的是脚趾手指——有几个案例甚至是整个四肢——在前世中因故残缺，而在今生他们的肉身竟然残缺了同样的部位。更有令人吃惊的事情是，在一些案例中他还发现了前世的多重胎记。比如在一个案例中，一个人前世被子弹贯穿了头部，而在今生中，他的头部前世子弹入口和出口的地方竟出现了吻合的胎记。这种完美地吻合几率甚至小过了天文数字，而然伊恩博士却找到了好几个这种案例。第三名海伦·瓦默巴赫博士的人口数据研究在1960年代晚期，心理学家海伦·瓦默巴赫博士（Dr. Helen Wambach 1932-1985）开始了一系列的前世回忆与人口数据吻合度的研究。当海伦博士治疗的几个患者在催眠状态下向她提及了自己的前世回忆时，她好奇地想这些病人所述的是否是简单的主观臆想呢？于是乎她决定用构成文化的人类学，社会学和考古学研究来考量这些病人前世的特定细节，以此来看看他们前世的回忆和人口数据是否一致。她的理由如下如果自己的研究对象对前世的性别，社会地位，经济地位的回忆和人类学家以及社会学家已知的信息相符的话，那么即可证明这些研究对象的前世“幻想”和人口数据可以一一对应，这对人类可以轮回的观点有着重要的意义。在10年里，海伦博士探访了1000名研究对象，她询问了每个人前世的性别，社会地位，经济阶层以及其他一些世俗的细节问题，而这些受访者的前世各种各样，有公元前500年，公元1世纪，公元500年，公元1500年等等。海伦博士采集到的数据和人口学家对古代的已知信息非常吻合。举例来说，海伦博士的主要受访者是女性（受访者男女比例为1:3）。按理来说一般人不会想象出自己的前世与今世性别相反，所以按照海伦博士研究对象的性别比例来说，这些前世回忆应当女性远远大于男性。而然让她感到惊讶的是，很多女性回忆自己的前世是一个男人（同样，也有些男人回忆自己的前世是个女人），而将这些数据用生物学计数统计时就发现，在任何的时代男人和女人的比例都精确到了11左右。如果这些研究对象的前世回忆真的是基于凭空想象的话，那么是不可能达到如此精准的男女比例的，这就暗示了海伦博士抽样的研究对象中绝大部分的的前世回忆是真实存在的。，研究对象提供的社会阶层信息也和人口统计数据相符海伦博士询问她的受访对象在前世是个穷人，普通人还是个上层人物，如果受访对象不成比例而多数选择一个有趣并富有的人生的话，那么他们前世的回忆的真实性就非常值得怀疑了。出乎了海伦博士的意料，大多数的研究对象所复述出来的前世都是普通甚至单调的，并且绝大部分都是穷人阶级。实际上，只有仅仅不到10%的受访对象的前世过着上层阶级的生活，约有四分之一到三分之一的受访者的前世曾经是工匠或者商人（中层阶级），这和她后来获取的各历史时期的社会结构数据完全相符。当接受科学的检验时，海伦博士所得到的数据有着不可思议的相符性，并和一般人概念中前世回忆都是大富大贵或者名扬万里所不同（这种概念被称为拿破仑综合症）。海伦博士研究对象描述的一些其他细节，如建筑风格，服装风格，甚至是所使用的货币都和考古学家所知的历史讯息相一致。甚至更加细致的世俗信息，如鞋子的种类，食用的餐具，一般的主食以及料理的方式——细致到一个主观臆想完全不能精确到的程度——都和已知的历史记录相符合，这使得海伦博士做出了结论这些要不然就是精心设计众人联合编制的恶作剧，要不然就是人们真的有前世轮回的证据。第二名催眠回溯术也许关于轮回最为人知的证据，也是最容易引起人们前世回忆的方法就是催眠回溯术了。对于这种富有争议的技术其操作如下研究对象会被催眠，然后会被要求回到过去，从现在的时间点被带回儿时，然后自我描述所看到的和所体验到的一切。被催眠者会回忆起有关前世的非常特殊和精确的私人细节，例如全名，曾经的居住地，职业，配偶姓名和家人姓名，以及一些其他有关所谓“前世”的信息（有时会精确到前世的家庭详细地址），而这些信息经常被证实和历史，文化和地理信息一致（1950年著名的布莱蒂·墨菲可能此间最为有名的例子了，尽管被科学家完全揭穿）。不幸的是，尽管很多的案例看似详尽十足，十分可信，却没有一个能有不能被驳倒的证据。相反通常在一些信息中会夹杂一些错误的信息，使得人们怀疑它们的真实性。还有一种被证实的现象叫做“潜在记忆”——有些人当阅读或者看电影后会忘记他们曾经做过这些事，只记住虚构的故事情节，而成为后来所谓的“前世”回忆——如此看来，虽然催眠回溯术是如今最流行的获得前世记忆的方法，但离最可靠的方法还相差甚远。第一名陌生语言习得能力陌生语言习得能力是一种非常惊奇的有关轮回的证据。虽然这方面的事例不多还是有一些被证实的事例被催眠的人回忆“前世”的讯息，突然就说起了一种他们“今世”毫无所知的语言——一些外国词汇或者短语——有些案例中，甚至可以用一种外语娴熟地对话。一些记录在案可靠并引人注目的案例中，催眠者不仅会说一门外语，甚至使用了这种语言在几个世纪前流行的古语版本，这样的案例非常不似虚构语言，恶作剧或者是潜在回忆病症（见第七名）。也许关于陌生语言习得最为著名的案例是晚年时候的男演员格伦·福特（Glenn Ford）当他在1960年代被催眠时回忆起了自己的“前世”是法国路易十四王时期的一个骑士。令人惊奇的是，尽管福特称自己对法文只是略知皮毛，在催眠状态下的他却可以熟练地说法语来描述自己前世。更为惊奇的是，当他催眠状态下的回忆语录被录下来寄往加州大学洛杉矶分校分析时，研究人员发现福特不仅法语说的很溜，而且说的还是在三个世纪前就已经消逝的巴黎土话。正如此，虽然陌生语言习得案例是轮回方面很好的证据，这些案例的数量非常稀缺，所以并没有广泛到可以形成硬资料让研究人员加以分析。

这个问题其实圈里面，也就是外人所说的玄学圈或者是更小的算卦圈科普了好几遍了。命不是一定改不了的，你现在所算的，只是按照你现在的情况算出来的一个走向结果，去改变，那么结果就会改变，圣人作易用来趋吉避凶，而不是用来认命的。至于这宿命论，是佛教最先传过来的，道教没这思想。简单来说就是这些。

每个人都有不同的财运 人生中每个阶段的运势也尽不相同 有的可以抓到财运的机会有一番作为 有的则需要一些方法转变运势 现在大多数人生意商人都通过奉请 佩戴 念菩堂开光吉祥物件 改变自己的财运磁场进行转运 开光貔貅具有化太岁、结姻缘、招外财的能力 通过虔心奉养 会给主人带来意想不到的收获 与钱财结善缘 偏财自然能来佛法常说的因缘之说即是代表了每个人的能力与努力 通过努力提高能力 便是助"缘" 加之修福 便有利好发展

缘是天定 份在人为 命是天定 运在人为 信命则可自己改造命运... 我的人生我做主,佛法讲的是:命由我造，心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命不好祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭 心可挽乎命最要存仁道 命实造于心吉凶唯人召 信命不修心阴阳恐虚矫 修心一听命天地自相保 所以,福份虽然未明显来到,祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶,祸端虽然一时未到,福份已逐渐远离了... 确信佛陀所说的法是宇宙人生的真相，佛陀如慈父般盼我们返迷为悟。因为有大智慧，所以人生一切不如意事终将消失，不要相信算命！因为人生本来就是个变数。

这是大分人开始学佛 相信因果报应 去寺院看各种书籍的原因！

因为你开始 有很多问题想不通 得不到答案了 想从其他的地方了解。这是大分人开始学佛 相信因果报应 去寺院看各种书籍的原因！

佛教不是宿命论。佛教认为命运并非固定不变的，人在当下做的每一件事，这种业力会囤积在阿赖耶识里边，当机缘成熟就会循业受报，这就是所谓的命运。

轮回到底是以什么样的形态进行的？本文也不会就是否存在鬼魂和灵魂的存在性进行争辩。文中很多信息是近代西方在灵魂学，轮回学上的研究成果。在西方对轮回信仰甚少的氛围中，这些学科很少能走到前台，或者最多也只是一些人们口口相传的奇闻佚事，那么我只能遗憾地说这个榜单对你来说只是一张废纸而已。而对于那些不是固执己见并可以敞开思维认为自己有前世可能的朋友来说，儿童前世回忆也许关于轮回最有力，最好的证据来自伊恩·史蒂文森博士（Dr. Ian Stevenson 1918-2007）的研究。史蒂文森是一名货真价实的精神病学家，他一直致力于研究儿童的前世回忆。在研究了近3000个儿童案例后——这些儿童大多数年纪为4到10岁——史蒂文森发现这些孩子们很多能回想起自己拥有过前世。令史蒂文森印象最为深刻的是这些孩子不仅能回忆起自己以前的名字，还能回想起他们自己死亡的日期，以及自己以前居住的村庄的详尽讯息。很多孩子能准确说出自己“并以神秘的准确度讲述自己前世的生活佚事。史蒂文森研究中的很多孩子能回忆起自己是如何死的，并且能详细说出自己的遗言，而遗言的深度和所需的知识储备完全不似一个孩子所能说出的。在个别案例中的孩子能完全回忆起自己前世的所有事情，并坚称自己前世的家人正在召唤自己，且觉得和现在的家庭感觉十分疏远。如果这些孩子不被允许和以前家人多多接触，史蒂文森并没有对实验中的孩子进行催眠，这些初来世界的孩子们反而完全自发地回忆过去已久的前世回忆（事实上，伊恩博士特别地避免了催眠来让孩子们获取前世记忆，因为他认为这样所获得的回忆不可靠并带有自我臆想性），尽管这些回忆和倾向将随着孩子年岁的增长而慢慢淡去，它们仍然是关于轮回很好的证据。同位胎记这是另一个有趣，潜在并可靠的轮回证据，也同样来自于史蒂文森博士的研究。在研究过程中，史蒂文森博士惊异地注意到一个偶然现象有些他研究的孩子的身体上有着胎记，而这些胎记和这些孩子所回忆的自己被枪杀致死的枪伤部位高度吻合。例如在史蒂文森博士的一个十一岁土耳其小男孩的个案中，男孩声称自己前世是被邻居用猎枪意外击中了头部而亡。而这名男孩一出生就有着一个畸形的右耳，活像了男孩所说的前世致死的枪伤部位，后来伊恩博士根据男孩的回忆查询了男孩前世男人的资料，无论是医疗记录还是死者所在地当局提供的照片都非常一致。史蒂文森博士的研究中搜寻到了大量的这种案例，很多的是脚趾手指——有几个案例甚至是整个四肢——在前世中因故残缺，而在今生他们的肉身竟然残缺了同样的部位。更有令人吃惊的事情是，在一些案例中他还发现了前世的多重胎记。一个人前世被子弹贯穿了头部，他的头部前世子弹入口和出口的地方竟出现了吻合的胎记。这种完美地吻合几率甚至小过了天文数字，而然伊恩博士却找到了好几个这种案例。海伦·瓦默巴赫博士的人口数据研究在1960年代晚期。也有些男人回忆自己的前世是个女人），而将这些数据用生物学计数统计时就发现，在任何的时代男人和女人的比例都精确到了1如果这些研究对象的前世回忆真的是基于凭空想象的话，那么是不可能达到如此精准的男女比例的，这就暗示了海伦博士抽样的研究对象中绝大部分的的前世回忆是真实存在的。研究对象提供的社会阶层信息也和人口统计数据相符海伦博士询问她的受访对象在前世是个穷人，如果受访对象不成比例而多数选择一个有趣并富有的人生的话，那么他们前世的回忆的真实性就非常值得怀疑了。大多数的研究对象所复述出来的前世都是普通甚至单调的，只有仅仅不到10%的受访对象的前世过着上层阶级的生活，约有四分之一到三分之一的受访者的前世曾经是工匠或者商人（中层阶级），这和她后来获取的各历史时期的社会结构数据完全相符。当接受科学的检验时，海伦博士所得到的数据有着不可思议的相符性，并和一般人概念中前世回忆都是大富大贵或者名扬万里所不同（这种概念被称为拿破仑综合症）。海伦博士研究对象描述的一些其他细节，甚至是所使用的货币都和考古学家所知的历史讯息相一致。甚至更加细致的世俗信息，一般的主食以及料理的方式——细致到一个主观臆想完全不能精确到的程度——都和已知的历史记录相符合，这使得海伦博士做出了结论这些要不然就是精心设计众人联合编制的恶作剧，要不然就是人们真的有前世轮回的证据。催眠回溯术也许关于轮回最为人知的证据，也是最容易引起人们前世回忆的方法就是催眠回溯术了。对于这种富有争议的技术其操作如下研究对象会被催眠，然后会被要求回到过去，从现在的时间点被带回儿时，然后自我描述所看到的和所体验到的一切。被催眠者会回忆起有关前世的非常特殊和精确的私人细节，的信息（有时会精确到前世的家庭详细地址），而这些信息经常被证实和历史，文化和地理信息一致（1950年著名的布莱蒂·墨菲可能此间最为有名的例子了，尽管被科学家完全揭穿）。尽管很多的案例看似详尽十足，却没有一个能有不能被驳倒的证据。相反通常在一些信息中会夹杂一些错误的信息，——有些人当阅读或者看电影后会忘记他们曾经做过这些事，只记住虚构的故事情节，虽然催眠回溯术是如今最流行的获得前世记忆的方法。