鼋头渚灵霄宫道士算命:玉帝在灵霄宫，太白金星

袖中奇缘《相思梦》：未拨琴弦泪先流，相隔高墙深院；两地相思梦，何时何地能相逢？断云残雨愁意浓，寂寞朝朝暮暮；今夜歌一曲，断魂愿入郎君梦。

应该为凌霄宝殿。凌霄宝殿介绍：凌霄宝殿是神话传说中玉皇大帝的宫殿名。西游记中孙悟空大闹的天宫—凌霄宝殿。凌霄宝殿乃天庭宝殿之首，为玉帝面见朝臣的地方。传说是进入南天门之后的第一殿。在中华文化中，玉皇大帝被视为众神之领袖，在道教神阶中威望极高，神权最大。其居住昊天金阀弥罗宫，相传天庭位于三十六重天之中的最高天位，最高处乃是弥罗宫。弥罗宫中的最高处为皇极凌霄殿（凌霄宝殿），玉皇大帝玄穹高上帝陛下在此殿中统领诸天万神仙佛。扩展资料：天庭宫殿介绍：天庭（tiān tíng），正确写法是“天廷”（古代“廷”与“庭”字义相通），即天之宫廷，亦称天宫、紫微宫、紫宫。 中华神话中最高的统治中心。根据典籍记载：天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右。1、天界36天宫遣云宫、毗沙宫、三清宫、五明宫、兜率宫（兜率宫名义上为第二天庭的宫殿，实际上为太上老君的住所悬于离恨天之上不在第二天庭范畴之内）、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云楼宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，朱雀宫、琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫、瞳卢宫、华乐宫、星月宫、星日宫、净居宫、紫微宫、花药宫、玉明宫、昆仑宫、琼华宫、悬圃宫、阆风巅、天墉城、紫翠丹房、玉英宫、碧玉堂、瑶池宫。2、天界72宝殿朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、初利殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿、接引殿、太阳殿、太阴殿……参考资料来源：百度百科-灵霄宝殿参考资料来源：百度百科-天庭 （神话传说中的最高统治中心）

灵霄，汉语词汇。拼音：líng xiāo释义：神话传说中玉皇大帝的宫殿名，也叫灵霄殿，灵霄宝殿。(1).指仙境。南朝·梁·陶弘景《真诰·运象篇》：“﹝紫微夫人诗﹞良德飞霞照，遂感灵霄人。”(2).神话传说中玉皇大帝的宫殿名。①《说岳全传》第八十回：“一日，驾坐灵宵宝殿 ，两傍列着四大天师，文武圣众。”②《乘龙佳话·屠龙》：“吾当亲走灵霄，奏闻上帝。”③明 吴承恩《西游记》第三回《四海千山皆拱服 九幽十类尽除名》一日，驾坐金阙云宫灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝之际。④明 吴承恩《西游记》第四回《官封弼马心何足 名注齐天意未宁》如若不依，时间就打上灵霄宝殿，教他龙床坐不成。凌霄 【拼音】língxiāo【释义】(1) [reach the clouds;soar to the skies]：迫近云霄。如浩气凌霄。明 孙承宗《答袁节寰（袁可立）中丞》：“以凌霄夜雪鹅池，对六花而视草。”(2) [Chinese trumpet creeper]：凌霄花。

金华市凌霄宫如何烧香，你直接到那儿以后有一个像卢之后伯买几只几炷香就可以删了。

鼋头渚中的鼋，实际上是一种神兽。据《国语.周语》记载，鼋又名“天鼋”，是轩辕黄帝的始祖。鼋是龙和神龟所生的长子，呈龙头龟身凤爪鹰尾。所以在中国神话传说中，鼋头其实是龙头，鼋不是龟，而是“龟儿子”。可是鼋头渚的门票上就翻译得就更经典了，鼋头渚：Turtle Head Peninsula，让人笑得简直岔气。Turtle是龟，head是头，peninsula是半岛。连起来读是什么呢？这不是糟蹋中国文化么，这样的翻译不要说达和雅，连信都算不上。我就搞不懂了，老老实实翻译成Yuantou peninsula不行吗？车开到太湖，一跳下车就感觉不妙，当时那天气简直风雨交加。雨伞撑着很费力，狂风经常把雨伞吹翻了去，让人游兴大减。当时在景区气温最多15度，加之狂风肆虐犹如钢刀刺骨，我就穿着一件单衣外加一马甲，冷得我直呼凉快。忽然发现同行中人更有猛者，穿一清凉短袖T恤，迎风而立照样气度不凡不打半点哆嗦，遂打起精神赶路。天气状况确实令人及其不爽，游艇迎风踏浪艰难前行。坐了大概十几分钟游艇就到了小岛上，这时候风雨更加猖狂。如果说刚才的雨还可以忍受，这样的雨就已经算倾盆了。出了游艇急忙撑伞前行，雨水打在裤腿上，才走了几十米路裤腿全部浸湿。我想这老天还真给面子，越下越来劲了。只能自我安慰道：这真是一次别致的出游经历，记忆终生。下了船后，迎面而来的就是一望无际的水面，雨中太湖烟波浩淼，峰峦隐现，如此苍茫浩瀚之景令所有人兴奋不已，大家游兴大增，索性将伞甩作一旁，闪光灯此起彼伏。沿道路一气往上走就到了天街，这条街建设在岛的高处，所以叫天街。街上尽是些商店饭店等落脚之处，没什么好看，加之天雨不绝，我们匆匆走过，没什么印象。天街附近最有名的就是灵霄宫了。这里面住着的就是玉皇大帝，灵霄宫建筑高约二十米，里面最大的塑像就是玉皇大帝，塑像也有十米高，只玉帝一个塑像就把灵霄宫装满了。在玉帝周围拥坐着几十尊塑像，分别为天宫中各路神仙，包括太白金星，寿星等高官，还有火官水官，还包括夜游神，瘟神，城隍神等神仙，想必上海的城隍庙里供奉的就是这城隍神了。各路神仙按爵位高低排座次，并且官位越高权力越大，其塑像也越大。所以从排位和塑像大小可以很清楚的了解到道教中各路神仙之间的等级关系。在灵霄宫内不准照相，所以无奈出来补照一张。从灵霄宫下来，到了湖边的开阔地，这里有很多道教石像。最引人注意的是一尊黄色的老子像。据记载这座老子雕像是根据福建泉州“玄元洞天”的宋代老君岩石雕像摹塑的，略为放大。它高7.1米，宽8米，重达20吨，端坐在高1.6米，直径12米的塑石基座上。雕像面朝东方，寓“紫气东来”之意。我对中国古代的哲学思想很感兴趣，故而对老子更是敬仰得不行，照相是必然的了，在我身后的石像就是老子像了。但这个老子像修成这个样子，令我十分不满，虽然老子长得没孔子帅，但也不能搞得跟个猴子一样吧。当时正值倾盆大雨狂风大作，冷得我不行，马甲几乎湿透。仔细看照片还可以看出密密的雨线。看来大家对这尊老子像很感兴趣，在此开阔地徘徊了很久。无奈此时风雨太大，不一会儿大家均被浇个通透，加之气温较低，不少人冷得犹如风中枯叶，若再这么玩下去怕是把小命也给玩没了。一伙人合计着找个地儿歇脚吃饭，忽然想起刚才路过的天街貌似有饭店来着，于是马不停蹄赶往天街。如狼似虎的我们找了一家饭店就冲了进去，暖风扑面而来，原来房间里开着空调，本来已经被冰冻的心获得复苏，大家高呼“终于得救了”，充分享受空调提供的春风般的温暖。赶紧将外衣脱下放在空调处晾着，那些只穿一件单衣的人只好把自己搁在空调处晾着了。我也赶紧把吉他拿出来晾着，提起吉他一看发现雨水从吉他共鸣箱中渗出，形成一缕细线缠在地面。本来想点一些太湖特色，谁知这些特色也贵得离谱，对于我们这种钱包没什么特色的人也就放弃特色菜了。传说中的太湖莼菜和太湖三白什么印象中好像没吃到。三白即银鱼、白鱼、白虾，拍了一张照片，是太湖三白中的白虾。请注意桌上有两只瓷碗，那就是吃饭用得碗，口径之小让我们汗颜。这就是所谓江南的秀气了。对于我们这群被寒冷、饥饿、疲乏困扰的人们来说，管他秀不秀气，一口一碗饭，吃了五碗之后腹内才有点底气。点菜，上菜，觥筹交错。风卷残云倾刻间，狼藉一片。大家吃饱喝足后发现窗外雨势有所减小，这真是一个振奋人心的发现。在如此利好消息的刺激下，我们打起精神乘船返回大岛，继续我们的旅程。晃晃悠悠晃晃悠悠地，我们来到了湖边一片岩石上。在这片岩石上放眼瞭望苍茫湖面，大有直抒胸臆之感。站在岩石上，身后波浪滚滚踏来，湖风劲舞，指点江山，怎一个酷字了得？郭沫若有句诗：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。下面这张照片就是这“太湖佳绝处”的牌坊了。据记载，“太湖佳绝处”牌坊原为“横云山庄”门楼，始建于1931年，结构古典，北式风格，斗拱连接，琉璃顶、飞檐翘角。1975年根据郭沫若诗句并集其手迹制额。牌坊右侧，有砖彻拱门，正反面有砖刻“利涉”、“问津”。1934年前的鼋头渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故称“利涉”。渡船将游人送到这里，不知“桃花源”在何处，就得“问津”。进牌坊，立以照壁，饰以凤穿牡丹。壁后临水而筑“涵万轩”水榭，轩内悬挂“湖山罨画”一额，系乾隆手笔。传说鼋头渚是纵观太湖山水组合最佳处。登上鼋头，极目远眺，浩渺湖水，涤尽人间的嚣尘，远山如黛，直舒胸臆。明华云吟有“瑶台倒映参差树，玉镜屏开远近山”之句。可惜我们这次天空实在不作美，不能看到传说中的鼋头美景，也不能体会到“天浮一鼋出，山挟万龙趋”之豪迈之气。我所站的位置就是鼋头渚所在了，背倚鼋头渚刻石，高2米余。正面刻“鼋头渚”三字，为光绪间无锡举人秦敦世所书。背面题刻“鼋渚春涛”，原为清末状元刘春霖所书，毁于“十年动乱”。后集唐驼为“花神庙”所书联句“春色斗燕支，天教万紫千红，都归主宰；涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛，合住神仙”中的“鼋渚春涛”四字，补刻于石上。在鼋头渚刻石一旁就是传说中的鼋了，就是那龙头龟身的家伙。

在太白山

鼋门楼在充山脚下，呈牌楼状，上盖桔黄色琉璃瓦，建于1986年。由此前行3.5公里直通老门楼。入园有高架电动列车代步，全程3800米，越五里湖水面，穿鹿顶山隧道，直通老门楼。老门楼位于犊山村，建于1972年，飞甍重檐，琉璃瓦顶，正面有“鼋头渚”三个鎏金大字；背面书“山辉川媚”。入门左侧为“太湖别墅”门楼，穿月洞门、循齐眉路可登七十二峰山馆；顺大路向前，走过300米的杜鹃坡，有通往太湖仙岛的轮渡码头，此处露出太湖一片水域，被中犊山、小箕山（锦园）、大箕山诸峰环抱。湖水广阔处，可见若沉若浮形如大龟的三山。湖堤上风光明媚，著名旅美画家杨令，1935年回国时，为鼋头渚写下“翠微嶂”三字，勒于湖堤山岩上。 “太湖佳绝处”牌坊原为“横云山庄”门楼，始建于1931年，结构古典，北式风格，斗拱连接，琉璃顶、飞檐翘角。1975年根据郭沫若诗句并集其手迹制额。牌坊右侧，有砖彻拱门，正反面有砖刻“利涉”、“问津”。1934年前的鼋头渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故称“利涉”。渡船将游人送到这里，不知“桃花源”在何处，就得“问津”。进牌坊，立以照壁，饰以凤穿牡丹。壁后临水而筑“涵万轩”水榭，轩内悬挂“湖山罨画”一额，系乾隆手笔。1934年，园主得之于北京地安门外烟袋斜街，据说还是圆明园中故物。长春桥1936年建，位于涵万轩和绛雪轩的一泓水池中，桥的前后筑湖堤同太湖水分隔。桥呈拱形，仿佛颐和园中的玉带桥，桥洞映日成浑圆形。湖堤上引种日本野生大山樱，已有60多年历史。每年4月，花开如云，淡红粉白相间，在青山绿水的掩映下，分外妖娆，称“长春樱花”。长春桥向前，有古建筑半露水面，题额“绛雪轩”，与涵万轩对景。绛雪轩旁为云逗楼，园主为纪念先祖杨度汪而建，上有蔡元培的题额。上坡，有花神庙，建于1931年，中供“花神女夷”像，高髻云裳，姿态端丽。 “具区胜境”牌坊屹立于长春桥畔船坞处，面临太湖，斗拱飞檐，古朴清雅。背额“横云山庄”。具区，是太湖古称；横云山庄则是公园的原名。牌坊前正中，湖石耸立，状如作揖迎客。前行还有王荫之的“到此忘机”刻，以示游人到此凡念顿消，超然世外。藕花深处建于1931年，得名于女词人李清照的“兴尽晚回舟，误入藕花深处”句。在大片湖水的辉映下，蜿蜒小溪，曲桥清流，别有情趣。前有方亭，位于荷花丛中，因而亭上悬“藕花深处”匾额。亭北是清芬屿。四面环水，上有宫殿式祠宇五间，原为杨家祠堂。堂额“清芬”，为李苦禅重书。两旁有安徽赖少其所书的“湖阔鱼龙跃；山阴草木香”楹联。堂悬张正宇的“湖山春深”一额。两旁武中奇书孙保圻的联句：鸥侣无猜，四面云水谁作主；鸱夷安在，五湖烟雨独忘机。堂前水中立一湖石，亭亭玉立，若面拂轻纱，身披蝉翼，翩翩有神。对面有“净香水榭”和“牡丹坞”。这里建筑疏密有致，浓淡相宜，游人观察了浩渺雄浑的太湖，又觅得如此幽静的古典园林小区，顿觉怡然自得。鼋头渚是纵观太湖山水组合最佳处。一脉青峰，从充山逶迤而下，伸入太湖洪涛之中。那块被神化了的渚头巨石，三面湖水拥抱，冲波兀立，显示出一只栩栩如生的神鼋，昂首于碧水之中，雄姿英发。登上鼋头，极目远眺，浩渺湖水，涤尽人间的嚣尘，远山如黛，直舒胸臆。明华云吟有“瑶台倒映参差树，玉镜屏开远近山”之句。无锡状元孙继皋，吟道“天浮一鼋出，山挟万龙趋”。鼋头渚有一灯塔，临湖危立。1860年，无锡绅士华题蓉，一次舟行夜归，迷航误入湖心，险遭覆舟，其后裔在渚上立杆悬灯导航。1924年夏，锡湖轮船公司通船，地方人士集资建灯塔导航，以保航行安全。1982年进行加固翻新，重檐琉璃顶，金山石贴面，高度从原来的12.6米加高为13.1米，改变了原似“铁钉”船的形象，既能导航又点缀了景色。鼋头渚刻石，兀立于灯塔后，高2米余。正面刻“鼋头渚”三字，为光绪间无锡举人秦敦世所书。背面题刻“鼋渚春涛”，原为清末状元刘春霖所书，毁于“十年动乱”。后集唐驼为“花神庙”所书联句“春色斗燕支，天教万紫千红，都归主宰；涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛，合住神仙”中的“鼋渚春涛”四字，补刻于石上。鼋头渚上还建有“涵虚亭”，八角形，亭中悬有清代陈夔龙1919年书的匾额。横云石壁 在涵虚亭下的一个天然大水湾里。这里，湖滩崖上，石壁列阵，怪石眠空；下侧湖水吞波吐涛，古人有“千金能买太湖石，难买断岸此千尺”的赞誉。明末，东林党首领高攀龙，隐于蠡湖，常在这里湖滩濯足，取“沧浪之水浊矣，可以濯吾足”之意。抗战胜利时，无锡人朱松黯书“明高忠宪公濯足处”八个隶字于石上，以示对东林党人高风亮节的敬仰。“横云”和“包孕吴越”摩崖石刻，为晚清无锡县令廖纶所书。1895年春，廖纶偕友泛舟至此，觉得这里气势雄伟，欣然题书镌于岩壁，以誉太湖似母亲般地孕育着江浙两省人民。山坡上建有“霞绮亭”，方形，临崖兀立，有杨寿楣的《霞绮亭记》刻石，林散之书于1990年的亭额。澄澜堂雄峙于充山半山腰，建成于1931年，建筑仿宋、明宫殿式，面阔五间，气势宏伟。“澄澜堂”匾额，为清末无锡华世奎所书；中堂“天然图画”为谭泽?所书。两旁有陈夔龙书于1933年的对联：山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。这里视野开阔，青峰碧波尽展眼前。早中晚，晴雨阴，景色变化莫测，故说可与滕王阁媲美。堂中还有林开谟书于1933年的楹联：吴越有具区，襟江带湖，经始楼台都入画；春秋多佳日，陶元浴素，默参龙象欲逃禅。堂下，列“震泽神鼋”，青铜铸成，高1.3米，长1.7米，重700公斤，龙头鳖身，系上海青铜文化复兴公司献给1985年首届太湖之春艺术节的礼物，雕塑家徐宝庆主持创作，朱复戡篆“震泽神鼋”四字。云阁和戊辰亭从澄澜堂旁，沿山坡拾级而上，有阆风亭、飞云阁、秋叶涧、憩亭、戊辰亭等一组随山起伏的小品建筑，可从各种不同的角度领略太湖风光。阆风亭，立于悬崖石排上，建于1931年。亭呈圆形，根据“玄圃阆风，仙子遨游之地”命名。有曲径通飞云阁，阁建于1931年，重檐飞角，其下层为“长生未央馆”。秋叶涧是山路中段一条林荫深邃的涧峡，涧上有黄石架成峡门，安徽葛家屏篆刻石上。憩亭方形，原额“云阶”。1980年由上海任政书额。1981年移来《湖山歌》碑石一方，系明隆庆丁卯（1567）年71岁的无锡书画家王问所书。山崖上还有他的“天开峭壁”、“鼋头一勺”、“劈下泰华”刻石。戊辰亭，建于戊辰（1928）年而得名。原两层，1972年拓建成三层，琉璃顶。登楼静眺，湖光山色，尽得其妙。光明亭建于号称“巨鼋之脊”的南犊山顶端。重檐八角，黄顶朱柱，如一金色明珠镶嵌在翠峦深处。1953年，园林部门在这里建亭，工程曾一度停止。1953年，刘伯承登上山顶，看到这只尚未结顶的亭子，风趣地把它起名为“无上光明”，并建议把亭建好。后亭子建成，一直无名，想起往事，便函请刘伯承题字。1957年，他挥毫大书“光明亭”三字，署上7月1日，表达了老一辈革命家的风范。1958年，郭沫若吟诗一首：信步上鼋头，龟丘水面浮，四围腾黛浪，万顷泛金沤；范蠡祠犹在，女夷风正遒，光明无上处，帆影与归舟。广福寺和陶朱阁广福寺，在戊辰亭上坡，峭壁绝岩间有山路可通。路旁有泉名“一勺”，是以“有源之水聚而为一勺，散而为三万六千顷”而命名。峭壁顶端，就是广福寺。1924年，杨翰西将一勺泉上山地一亩多，捐赠给量如和尚。量如原系军人，脱下戎装，削发为僧。他将后山的广福寺（又名峭岩寺）迁到这里。原庙虽小，却建于萧梁。广福寺建成于1925年，寺名含“广土众民同登福地洞天”之意，寺立于幽谷绿树丛中，有深山古寺之风。寺前古朴山门，三拱圈，两旁立钟鼓楼，中有砖刻“广福寺”，尉天池书。头幢天王殿，塑四大金刚、弥勒佛。中间天井，两厢供观音、地藏。大殿塑释迦牟尼、迦叶、阿傩，1979年，由惠山泥人研究所重塑，颇具惠山泥人风格。殿上“大圆满觉”匾为赵朴初所书。寺后有蔡缄三的“退庐”和僧房“华严精舍”。已增设“文物陈列室”、“玉佛殿”和“三圣阁”。内藏驼鸟蛋、古画《百鸟图》，以及明末隐士杨紫渊的铁鞭。小南海在广福寺左，为普善和尚所募捐。塑有鳌鱼观音和善才、龙女像，供应寺院风味的素面素菜。广福寺西是陶朱阁，重檐飞角，1925年由无锡商界人士集资建成，奉祀范蠡。当年范蠡弃官，经太湖泛舟去齐，止定陶，经商致富，被奉为商贾之祖。阁中有《范蠡西施泛舟太湖图》。1980年，林散之为之重书匾额。这里面对太湖，透过林隙，似可窥觅范蠡之踪。 江南兰苑在广福寺下的齐眉路中，占地2.5公顷。无锡有较长的艺兰历史，清代已兴盛于民间。鼋头渚引种兰花50余属，180种，数千盆之多，并建成一个青瓦粉墙、江南式庭院建筑的兰苑，有国香馆、留香亭、流芳涧、香帘等景点。茂林修竹，曲水清流，兰香四溢。进苑是倚墙而立的碑廊，壁间嵌王献之、文徵明、郑板桥、吴昌硕等历史名人的兰花画刻。南部山坡地，山石嶙峋，溪涧曲流，树木葱茏，是兰花的栽培区。以兰居为中心的一组厅堂，是品赏兰花的去处，室内圆台、方桌、高脚茶几陈列兰花展品。国香馆面水而建。荫棚区别具风情，用平台、曲廊，或让兰花自然生长在溪边、石隙，或附生在乔灌木间，形成绝妙的幽境。中日樱花友谊林 是由日本“中国温灸疗法普及会”会长板本敬四郎和三重县支部部长谷川清倡议，有五万余人为中日樱花林捐资而建。1988年，在鹿顶山下植樱花150余株，建花岗岩友谊亭，并立碑撰文。石亭至太湖别墅处建800米长的樱花道，组成赏樱区。每届阳春四月，樱花齐放，绚丽多姿，引人入胜。万浪桥和苍鹰渚万浪桥，在广福寺东山坡下，沿湖有一处天然水湾，芦苇丛生，有渔舟停泊其间。山坡上岩壁悬崖，松柏成林。三十年代，围以曲堤，中建拱桥，淡泊宁静。每当东南风大作，卷起万千巨浪，涛声如吼，从远处滚滚而来，拍打湖堤，水溅珠飞，恰如漫天雪花纷扬，因而得“万浪桥”之名。苍鹰渚位于万浪桥南侧，是著名的太湖“湖东十二渚”之一。山渚形如鹰首伸入湖中，两侧群山如鹰展开的双翼。渚上有卷雪亭，四角攒尖，朱栏翠环，远眺湖光山色，可与鼋头渚媲美。1984年，渚头立巨石，高2.20米，宽1.20米，石上刻周而复所书的“苍鹰渚”三字。湖山真意 在鹿顶山下的挹秀桥南。这里原为1931年无锡民族工商业者郑明山建造的“郑园”，所占山地百亩，内有岩洞、石峰、假山、轩亭、小桥等。1983年改建成“湖山真意”一景。在面对挹秀桥处，有一仿佛古松形成的门楼，摩崖上为姬鹏飞所书“湖山真意”。由此拾级登山，山脊上松柏森列，小亭翼然，题额“点红”。同点红亭相对，紧贴石壁，建成半亭，名“隐胜”。穿亭而入，就是郑园原有的山洞，长达数十米。过此境界豁然开朗。临湖有两层碧琉璃瓦、歇山顶的“天远楼”，轩昂宏丽，飞阁流丹，点缀在太湖美景之中。天远楼，取意于文徵明的“天远洪涛翻日月”诗句，倚栏望，两侧山峦错落，中间湖水溶溶，湖中岛屿纵横，景色变幻无穷。鹿顶迎晖 鹿顶山，位于鼋头渚充山之东，山高96米，地理位置优越，视野开阔。1983年，无锡市人民政府决定建“鹿顶迎晖”一景，1984年动工兴建，1986年元旦正式开放。通鹿顶山的道路有四条，还有一条盘山公路，一般游人多从挹秀桥登山。挹秀桥在充山和鹿顶山之间，凌空架一桥接通。桥洞拱圈形，像雄关耸峙在深谷中。桥上接连建三只亭子，顶端碧琉璃瓦。由此穿林登山，前有陈仲言所建的小屋三楹，名“雪影山房”，后有涧池名为“甘泉”，旁有百年茶梅。上坡有新辟的照影池，建有四子轩、浮望亭等纪念西施的建筑。踏花亭在盘山公路的停车坪上，六角雕花，飞檐攒尖，金山石铺就的石级穿亭而过，通旱桥曲折上山。呦呦亭取《诗经·小雅》“呦呦鹿鸣，食野之苹；鼓我琴瑟，以待嘉宾”。亭呈长方形歇山顶。两旁各立两个漏窗。透过漏窗，六匹仙鹿雕像，悠然立于石间。在群鹿雕塑下面石潭之畔，巨石壁立，正面刻有元末以孝行著称的无锡隐士华幼武《登鹿顶山》诗一首：雨洗春泥软，山高客兴孤。振衣临绝顶，拊掌望平湖。尘雾遥连楚，烟光直过吴。乾坤万里阔，不泣阮生途。准望亭原为水准测点，是鹿顶山的最高处。为金山石构小亭，六角。金沤亭，四方琉璃顶，是根据郭沫若诗“万顷泛金沤”之句命名。其旁碑刻，正面为刘海粟书写的“鹿顶迎晖”四个大字；背镌《鹿顶迎晖建设记》。其下有环碧楼，供游人品茗，有“静观”一额。金沤亭下通范蠡堂。堂歇山顶，三明两暗。正中须弥座上有泥塑彩绘的范蠡，神态自若。两壁粉墙上，四帧线条古拙的青铜色影壁浮雕《泛舟》、《养鱼》、《制陶》、《经商》，描绘了范蠡功成身退后的传奇故事。天阁是鹿顶山的主建筑，坐落在600平方米的平台上，高24米，八角三层四重檐，黄琉璃顶。意为“四时有景，八方入画”。登阁一望，一幅神奇而绝纱的太湖美景图画尽入眼帘。人们赞叹湖山风景建设者独具慧眼，在群山环立的溪湖之交，选择这个八方入画的山峰，建高阁于山之巅。望太湖，湖光缥缈；望蠡湖，溪水涟漪；东南西北望，都是湖，尽是水，七十二峰错落其间，可以把万顷太湖、十里蠡湖、七十二峰瞧个够，看个透，它标志着太湖风景区建设的崭新面貌。充山隐秀和聂耳亭 充山隐秀，位于鹿顶山东南山麓，原陈家花园所在地。陈家花园，又名若圃，是无锡民族工商业者陈仲言兴建于1928年，建国后设苗圃。1983年，利用这里11公顷山地，建“充山隐秀”一景，内设春花、夏荫、秋色、冬景四个小区。如从公园大门顺大路迤逦而行，转入幽谷，便是春花区。这里利用山涧，形成“翠湖”。水旁有人工堆积的土山，高低错落，广植桃、李、杏、梅、玉兰、杜鹃、月季等花卉，缀以杨柳、香樟、翠竹。春季花开，一派浓郁的春色。在翠湖水面上，架小桥两座，直桥名“跨绿”，曲桥为“俯青”。翠湖南横跨一桥亭，八柱，歇山顶，名“荇青”，有“鱼拨荇花游”之意。临水建有二层楼，青瓦粉墙，名“醉芳楼”。楼旁水边又有方亭，名“蓼风”。在满植翠竹的土山上，建有六角竹亭，仿制的竹柱，似可以假乱真，故名“个亭”。“个”为半个竹字，形如竹叶，颇具趣味。山坡上有古典建筑群——杏花楼，共五幢，设旅游饭店。西有菖蒲园，面积1公顷，水沼植菖蒲200个品种约2万株，花开绚丽多姿。夏荫区之胜在于树，这里有大可合抱，茂如翠盖的鸡爪槭；姿态优雅，繁花如雪的百年白茶梅；挺拔雄伟，松针如拂尘的大王松，特别是两棵浓荫匝地的苦槠，在鹿顶山麓，已是五六百岁的高龄寿星了。这些都是陈家花园的旧物。聂耳亭系楼阁式建筑。1934年，上海联华影片公司到这里来拍摄《大路》外景，导演孙瑜，剧作家于伶，演员张翼、金焰、王人美、韩兰根汇集于此，聂耳承担《大路歌》和《开路先锋》的作曲任务。1961年，于伶旧地重游，作《减字木兰花》词一阕：太湖陈园忆聂耳鼋头独立，旧地重来何悒悒。断续歌声，水天遥忆故人劫。行行何去，湖畔尽多留情处。《先锋》、《大路》，灼灼陈园春长驻。1981年，于伶又应《无锡日报》副刊部之请，为“聂耳亭”书额，1985年，新塑了洁白的聂耳半身像，配建了厅屋三间作纪念室。名“聂耳遗踪”。茹经堂位于今宝界桥南堍琴山之麓，是近代著名教育家唐文治的别墅书院，始建于1934年。1983年进行大修，改称“唐文治先生纪念馆”。茹经堂，占地二亩余，背山面湖，环境幽静，建筑精美。门头“茹经堂”横额，由陆定一书写，背额“师表人伦”由朱世溱书写。进门有小池，如镜照影。拾级而上，是具有民族形式的正房，上下两层，小巧玲珑，曲折多变。今厅堂已改成陈列室，上悬“唐文治先生纪念馆”匾，系周谷城书写，还有刘海粟的“山高水堂”题额。唐文治的儿媳俞庆棠，建国前后为社会教育事业作出贡献。现茹经堂内辟有这位社会教育家的纪念室，邓颖超、胡愈之都分别为之题额。太湖仙岛太湖仙岛原名三山，俗称乌龟山。位于梅梁湖中，距鼋头渚2.6公里。它是太湖七十二峰中的著名山峰，面积12公顷，实际上由4个小山峰组成。 头尾二山名“东鸭、西鸭”，主山名“三峰”，另一小峰无名。主山高49.8米。五十年代始进行开发，造桥、建亭、绿化；七八十年代建耸翠楼，山顶建文徵明诗碑亭，东建“点鸥亭”等；1990年辟为猴岛，已成为“太湖仙岛”。太湖仙岛，展示着古老的道教文化和神话色彩，分洞天福地和天都仙府等景区，中有古朴凝重、亭廊连结的会仙桥，会仙桥北的西鸭山，为洞天福地游览区，耸立着精雕细缕的“太湖仙岛”大牌坊，汉白玉浮雕影壁“玉帝巡天回銮图”。有专供猴子栖息和表演猴艺的花果山、水帘洞、演艺场，还装点着“神猴出世”、“齐天大圣牙旗”、“花果山石碣”，重现著名的古典小说《西游记》中的情景。主峰为天都仙府，内设天门天街、天都仙府、药王、文王、财神殿、灵霄宝阁、蟠桃瑶池、月老祠、太乙天坛等。天街上商店鳞次栉比，古色古香。仙桃形、石榴形、葫芦形等雕花门窗，玲珑多姿，恍若仙景。天都仙府的主体建筑占地1320平方米，主楼三层五重檐，歇山顶，高22米，内设文昌、关帝、妈祖殿宇，两侧有六十花甲元辰廊。灵霄宫，七层四角，高38米，塑有玉帝神像。大觉湾，仙人洞，汇集着中国佛教、道教石窟艺术。其它还有祭天台、月老祠、鸳鸯亭等不少景点。三山以孤见奇，以小取胜，若翠螺置于玉盘之中，林木葱茏，山径深邃，景观开阔，文徵明诗碑中的《太湖》诗云：岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。天远洪涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。中流仿佛闻鸡犬，何处堪追范蠡踪。

袖中奇缘《相思梦》：两地相思梦，何时何地能相逢？寂寞朝朝暮暮；

应该为凌霄宝殿。凌霄宝殿介绍：凌霄宝殿是神话传说中玉皇大帝的宫殿名。西游记中孙悟空大闹的天宫—凌霄宝殿。凌霄宝殿乃天庭宝殿之首，为玉帝面见朝臣的地方。传说是进入南天门之后的第一殿。玉皇大帝被视为众神之领袖，在道教神阶中威望极高，相传天庭位于三十六重天之中的最高天位，弥罗宫中的最高处为皇极凌霄殿（凌霄宝殿），玉皇大帝玄穹高上帝陛下在此殿中统领诸天万神仙佛。天庭宫殿介绍：天庭（tiān tíng），即天之宫廷，亦称天宫、紫微宫、紫宫。中华神话中最高的统治中心。天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右。1、天界36天宫遣云宫、毗沙宫、三清宫、五明宫、兜率宫（兜率宫名义上为第二天庭的宫殿，实际上为太上老君的住所悬于离恨天之上不在第二天庭范畴之内）、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云楼宫。

灵霄，líng xiāo释义：神话传说中玉皇大帝的宫殿名，(1).指仙境。﹝紫微夫人诗﹞良德飞霞照“遂感灵霄人，(2).神话传说中玉皇大帝的宫殿名。①《说岳全传》第八十回”驾坐灵宵宝殿：两傍列着四大天师“文武圣众，②《乘龙佳话·屠龙》，吾当亲走灵霄，奏闻上帝。③明 吴承恩《西游记》第三回《四海千山皆拱服 九幽十类尽除名》一日”聚集文武仙卿早朝之际“④明 吴承恩《西游记》第四回《官封弼马心何足 名注齐天意未宁》如若不依，教他龙床坐不成”凌霄 【拼音】língxiāo【释义】(1) [reach the clouds，迫近云霄。如浩气凌霄，明 孙承宗《答袁节寰（袁可立）中丞》。

鼋头渚中的鼋，鼋是龙和神龟所生的长子。呈龙头龟身凤爪鹰尾，所以在中国神话传说中。龟儿子“可是鼋头渚的门票上就翻译得就更经典了”让人笑得简直岔气：这不是糟蹋中国文化么。这样的翻译不要说达和雅？车开到太湖，一跳下车就感觉不妙？当时那天气简直风雨交加，雨伞撑着很费力，狂风经常把雨伞吹翻了去。当时在景区气温最多15度，加之狂风肆虐犹如钢刀刺骨。我就穿着一件单衣外加一马甲，冷得我直呼凉快，忽然发现同行中人更有猛者，迎风而立照样气度不凡不打半点哆嗦，遂打起精神赶路，天气状况确实令人及其不爽，游艇迎风踏浪艰难前行。坐了大概十几分钟游艇就到了小岛上，这时候风雨更加猖狂。如果说刚才的雨还可以忍受，这样的雨就已经算倾盆了。出了游艇急忙撑伞前行，雨水打在裤腿上。才走了几十米路裤腿全部浸湿，我想这老天还真给面子，只能自我安慰道，这真是一次别致的出游经历。迎面而来的就是一望无际的水面。雨中太湖烟波浩淼，峰峦隐现，索性将伞甩作一旁，沿道路一气往上走就到了天街，这条街建设在岛的高处。街上尽是些商店饭店等落脚之处，没什么好看。天街附近最有名的就是灵霄宫了，这里面住着的就是玉皇大帝。里面最大的塑像就是玉皇大帝，只玉帝一个塑像就把灵霄宫装满了，在玉帝周围拥坐着几十尊塑像，分别为天宫中各路神仙。还包括夜游神，城隍神等神仙，想必上海的城隍庙里供奉的就是这城隍神了，各路神仙按爵位高低排座次，其塑像也越大，所以从排位和塑像大小可以很清楚的了解到道教中各路神仙之间的等级关系，到了湖边的开阔地。这里有很多道教石像，最引人注意的是一尊黄色的老子像，据记载这座老子雕像是根据福建泉州。的宋代老君岩石雕像摹塑的“雕像面朝东方，我对中国古代的哲学思想很感兴趣”故而对老子更是敬仰得不行。在我身后的石像就是老子像了，但这个老子像修成这个样子，虽然老子长得没孔子帅，但也不能搞得跟个猴子一样吧，当时正值倾盆大雨狂风大作，冷得我不行。马甲几乎湿透，仔细看照片还可以看出密密的雨线，看来大家对这尊老子像很感兴趣。在此开阔地徘徊了很久。无奈此时风雨太大，不一会儿大家均被浇个通透。不少人冷得犹如风中枯叶，若再这么玩下去怕是把小命也给玩没了，一伙人合计着找个地儿歇脚吃饭，忽然想起刚才路过的天街貌似有饭店来着。于是马不停蹄赶往天街，如狼似虎的我们找了一家饭店就冲了进去，暖风扑面而来。原来房间里开着空调，本来已经被冰冻的心获得复苏，充分享受空调提供的春风般的温暖“赶紧将外衣脱下放在空调处晾着”那些只穿一件单衣的人只好把自己搁在空调处晾着了，我也赶紧把吉他拿出来晾着。根据郭沫若诗句并集其手迹制额。牌坊右侧，有砖彻拱门，正反面有砖刻“都要乘渡船到此，渡船在此停泊，利涉“渡船将游人送到这里”桃花源，问津，进牌坊“立以照壁”壁后临水而筑，水榭。系乾隆手笔“传说鼋头渚是纵观太湖山水组合最佳处”极目远眺。浩渺湖水。远山如黛，瑶台倒映参差树，玉镜屏开远近山。之句“可惜我们这次天空实在不作美，不能看到传说中的鼋头美景”也不能体会到。山挟万龙趋，之豪迈之气“我所站的位置就是鼋头渚所在了，背倚鼋头渚刻石”正面刻，鼋头渚，为光绪间无锡举人秦敦世所书“背面题刻”原为清末状元刘春霖所书。毁于“花神庙。

鼋头渚中的鼋，实际上是一种神兽。据《国语.周语》记载，鼋又名“天鼋”，是轩辕黄帝的始祖。鼋是龙和神龟所生的长子，呈龙头龟身凤爪鹰尾。所以在中国神话传说中，鼋头其实是龙头，鼋不是龟，而是“龟儿子”。可是鼋头渚的门票上就翻译得就更经典了，鼋头渚：Turtle Head Peninsula，让人笑得简直岔气。Turtle是龟，head是头，peninsula是半岛。连起来读是什么呢？这不是糟蹋中国文化么，这样的翻译不要说达和雅，连信都算不上。我就搞不懂了，老老实实翻译成Yuantou peninsula不行吗？车开到太湖，一跳下车就感觉不妙，当时那天气简直风雨交加。雨伞撑着很费力，狂风经常把雨伞吹翻了去，让人游兴大减。当时在景区气温最多15度，加之狂风肆虐犹如钢刀刺骨，我就穿着一件单衣外加一马甲，冷得我直呼凉快。忽然发现同行中人更有猛者，穿一清凉短袖T恤，迎风而立照样气度不凡不打半点哆嗦，遂打起精神赶路。天气状况确实令人及其不爽，游艇迎风踏浪艰难前行。坐了大概十几分钟游艇就到了小岛上，这时候风雨更加猖狂。如果说刚才的雨还可以忍受，这样的雨就已经算倾盆了。出了游艇急忙撑伞前行，雨水打在裤腿上，才走了几十米路裤腿全部浸湿。我想这老天还真给面子，越下越来劲了。只能自我安慰道：这真是一次别致的出游经历，记忆终生。下了船后，迎面而来的就是一望无际的水面，雨中太湖烟波浩淼，峰峦隐现，如此苍茫浩瀚之景令所有人兴奋不已，大家游兴大增，索性将伞甩作一旁，闪光灯此起彼伏。沿道路一气往上走就到了天街，这条街建设在岛的高处，所以叫天街。街上尽是些商店饭店等落脚之处，没什么好看，加之天雨不绝，我们匆匆走过，没什么印象。天街附近最有名的就是灵霄宫了。这里面住着的就是玉皇大帝，灵霄宫建筑高约二十米，里面最大的塑像就是玉皇大帝，塑像也有十米高，只玉帝一个塑像就把灵霄宫装满了。在玉帝周围拥坐着几十尊塑像，分别为天宫中各路神仙，包括太白金星，寿星等高官，还有火官水官，还包括夜游神，瘟神，城隍神等神仙，想必上海的城隍庙里供奉的就是这城隍神了。各路神仙按爵位高低排座次，并且官位越高权力越大，其塑像也越大。所以从排位和塑像大小可以很清楚的了解到道教中各路神仙之间的等级关系。在灵霄宫内不准照相，所以无奈出来补照一张。从灵霄宫下来，到了湖边的开阔地，这里有很多道教石像。最引人注意的是一尊黄色的老子像。据记载这座老子雕像是根据福建泉州“玄元洞天”的宋代老君岩石雕像摹塑的，略为放大。它高7.1米，宽8米，重达20吨，端坐在高1.6米，直径12米的塑石基座上。雕像面朝东方，寓“紫气东来”之意。我对中国古代的哲学思想很感兴趣，故而对老子更是敬仰得不行，照相是必然的了，在我身后的石像就是老子像了。但这个老子像修成这个样子，令我十分不满，虽然老子长得没孔子帅，但也不能搞得跟个猴子一样吧。当时正值倾盆大雨狂风大作，冷得我不行，马甲几乎湿透。仔细看照片还可以看出密密的雨线。看来大家对这尊老子像很感兴趣，在此开阔地徘徊了很久。无奈此时风雨太大，不一会儿大家均被浇个通透，加之气温较低，不少人冷得犹如风中枯叶，若再这么玩下去怕是把小命也给玩没了。一伙人合计着找个地儿歇脚吃饭，忽然想起刚才路过的天街貌似有饭店来着，于是马不停蹄赶往天街。如狼似虎的我们找了一家饭店就冲了进去，暖风扑面而来，原来房间里开着空调，本来已经被冰冻的心获得复苏，大家高呼“终于得救了”，充分享受空调提供的春风般的温暖。赶紧将外衣脱下放在空调处晾着，那些只穿一件单衣的人只好把自己搁在空调处晾着了。我也赶紧把吉他拿出来晾着，提起吉他一看发现雨水从吉他共鸣箱中渗出，形成一缕细线缠在地面。本来想点一些太湖特色，谁知这些特色也贵得离谱，对于我们这种钱包没什么特色的人也就放弃特色菜了。传说中的太湖莼菜和太湖三白什么印象中好像没吃到。三白即银鱼、白鱼、白虾，拍了一张照片，是太湖三白中的白虾。请注意桌上有两只瓷碗，那就是吃饭用得碗，口径之小让我们汗颜。这就是所谓江南的秀气了。对于我们这群被寒冷、饥饿、疲乏困扰的人们来说，管他秀不秀气，一口一碗饭，吃了五碗之后腹内才有点底气。点菜，上菜，觥筹交错。风卷残云倾刻间，狼藉一片。大家吃饱喝足后发现窗外雨势有所减小，这真是一个振奋人心的发现。在如此利好消息的刺激下，我们打起精神乘船返回大岛，继续我们的旅程。晃晃悠悠晃晃悠悠地，我们来到了湖边一片岩石上。在这片岩石上放眼瞭望苍茫湖面，大有直抒胸臆之感。站在岩石上，身后波浪滚滚踏来，湖风劲舞，指点江山，怎一个酷字了得？郭沫若有句诗：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。下面这张照片就是这“太湖佳绝处”的牌坊了。据记载，“太湖佳绝处”牌坊原为“横云山庄”门楼，始建于1931年，结构古典，北式风格，斗拱连接，琉璃顶、飞檐翘角。1975年根据郭沫若诗句并集其手迹制额。牌坊右侧，有砖彻拱门，正反面有砖刻“利涉”、“问津”。1934年前的鼋头渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故称“利涉”。渡船将游人送到这里，不知“桃花源”在何处，就得“问津”。进牌坊，立以照壁，饰以凤穿牡丹。壁后临水而筑“涵万轩”水榭，轩内悬挂“湖山罨画”一额，系乾隆手笔。传说鼋头渚是纵观太湖山水组合最佳处。登上鼋头，极目远眺，浩渺湖水，涤尽人间的嚣尘，远山如黛，直舒胸臆。明华云吟有“瑶台倒映参差树，玉镜屏开远近山”之句。可惜我们这次天空实在不作美，不能看到传说中的鼋头美景，也不能体会到“天浮一鼋出，山挟万龙趋”之豪迈之气。我所站的位置就是鼋头渚所在了，背倚鼋头渚刻石，高2米余。正面刻“鼋头渚”三字，为光绪间无锡举人秦敦世所书。背面题刻“鼋渚春涛”，原为清末状元刘春霖所书，毁于“十年动乱”。后集唐驼为“花神庙”所书联句“春色斗燕支，天教万紫千红，都归主宰；涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛，合住神仙”中的“鼋渚春涛”四字，补刻于石上。在鼋头渚刻石一旁就是传说中的鼋了，就是那龙头龟身的家伙。

在太白山

鼋门楼在充山脚下，呈牌楼状，上盖桔黄色琉璃瓦，由此前行3.5公里直通老门楼。入园有高架电动列车代步，越五里湖水面，穿鹿顶山隧道，直通老门楼。老门楼位于犊山村，飞甍重檐，琉璃瓦顶，三个鎏金大字；背面书“山辉川媚”入门左侧为。太湖别墅“穿月洞门、循齐眉路可登七十二峰山馆，有通往太湖仙岛的轮渡码头，此处露出太湖一片水域，被中犊山、小箕山（锦园）、大箕山诸峰环抱，湖水广阔处。可见若沉若浮形如大龟的三山，湖堤上风光明媚。著名旅美画家杨令，为鼋头渚写下，勒于湖堤山岩上，太湖佳绝处。牌坊原为“横云山庄”门楼“始建于1931年”斗拱连接，琉璃顶、飞檐翘角，1975年根据郭沫若诗句并集其手迹制额，牌坊右侧。有砖彻拱门。都要乘渡船到此”渡船在此停泊。利涉，渡船将游人送到这里，桃花源”问津“进牌坊”立以照壁，饰以凤穿牡丹“壁后临水而筑”水榭，系乾隆手笔”园主得之于北京地安门外烟袋斜街“据说还是圆明园中故物”长春桥1936年建，位于涵万轩和绛雪轩的一泓水池中。桥的前后筑湖堤同太湖水分隔，桥呈拱形，仿佛颐和园中的玉带桥。桥洞映日成浑圆形，湖堤上引种日本野生大山樱，花开如云，淡红粉白相间。在青山绿水的掩映下，分外妖娆。长春桥向前，有古建筑半露水面，题额，绛雪轩“与涵万轩对景”绛雪轩旁为云逗楼。园主为纪念先祖杨度汪而建，上有蔡元培的题额，上坡“建于1931年，花神女夷，姿态端丽，具区胜境，牌坊屹立于长春桥畔船坞处，面临太湖“斗拱飞檐”古朴清雅，是太湖古称”横云山庄则是公园的原名，牌坊前正中，湖石耸立，状如作揖迎客。前行还有王荫之的“刻。以示游人到此凡念顿消，超然世外；藕花深处建于1931年。得名于女词人李清照的，兴尽晚回舟，误入藕花深处。在大片湖水的辉映下”蜿蜒小溪，曲桥清流，别有情趣。前有方亭，位于荷花丛中“因而亭上悬，藕花深处”匾额。亭北是清芬屿，四面环水，上有宫殿式祠宇五间，原为杨家祠堂。清芬，为李苦禅重书“两旁有安徽赖少其所书的”湖阔鱼龙跃。山阴草木香。楹联，堂悬张正宇的，湖山春深。两旁武中奇书孙保圻的联句”鸥侣无猜，四面云水谁作主。五湖烟雨独忘机；堂前水中立一湖石”亭亭玉立。若面拂轻纱“身披蝉翼”翩翩有神。对面有：净香水榭，这里建筑疏密有致。浓淡相宜，游人观察了浩渺雄浑的太湖，又觅得如此幽静的古典园林小区，顿觉怡然自得，鼋头渚是纵观太湖山水组合最佳处。伸入太湖洪涛之中“那块被神化了的渚头巨石”三面湖水拥抱。冲波兀立，显示出一只栩栩如生的神鼋，昂首于碧水之中，雄姿英发，极目远眺。浩渺湖水，远山如黛。瑶台倒映参差树，玉镜屏开远近山，无锡状元孙继皋。山挟万龙趋，鼋头渚有一灯塔，临湖危立，无锡绅士华题蓉“一次舟行夜归，迷航误入湖心”险遭覆舟。其后裔在渚上立杆悬灯导航，锡湖轮船公司通船，地方人士集资建灯塔导航”以保航行安全。1982年进行加固翻新，重檐琉璃顶。金山石贴面，高度从原来的12.6米加高为13.1米，铁钉，船的形象，既能导航又点缀了景色。鼋头渚刻石，兀立于灯塔后。林散之书于1990年的亭额。澄澜堂雄峙于充山半山腰，建成于1931年，建筑仿宋、明宫殿式，面阔五间，气势宏伟。为清末无锡华世奎所书，中堂；天然图画“两旁有陈夔龙书于1933年的对联。山横马迹：尽纳湖光开绿野，雨卷珠帘；这里视野开阔。青峰碧波尽展眼前，晴雨阴，景色变化莫测，故说可与滕王阁媲美，堂中还有林开谟书于1933年的楹联。襟江带湖，经始楼台都入画，春秋多佳日；默参龙象欲逃禅，堂下。震泽神鼋“青铜铸成”龙头鳖身，系上海青铜文化复兴公司献给1985年首届太湖之春艺术节的礼物，雕塑家徐宝庆主持创作，朱复戡篆，震泽神鼋，云阁和戊辰亭从澄澜堂旁”沿山坡拾级而上。有阆风亭、飞云阁、秋叶涧、憩亭、戊辰亭等一组随山起伏的小品建筑，可从各种不同的角度领略太湖风光，阆风亭，立于悬崖石排上。建于1931年，亭呈圆形，玄圃阆风，仙子遨游之地“秋叶涧是山路中段一条林荫深邃的涧峡“涧上有黄石架成峡门”安徽葛家屏篆刻石上。憩亭方形，云阶。1981年移来《湖山歌》碑石一方“系明隆庆丁卯（1567）年71岁的无锡书画家王问所书”山崖上还有他的。天开峭壁。刻石“建于戊辰（1928）年而得名“1972年拓建成三层。登楼静眺。湖光山色，光明亭建于号称。巨鼋之脊，的南犊山顶端，重檐八角。黄顶朱柱“如一金色明珠镶嵌在翠峦深处”园林部门在这里建亭，工程曾一度停止，刘伯承登上山顶，看到这只尚未结顶的亭子，风趣地把它起名为。无上光明，并建议把亭建好，后亭子建成，想起往事”便函请刘伯承题字，他挥毫大书，表达了老一辈革命家的风范，郭沫若吟诗一首”信步上鼋头，龟丘水面浮，四围腾黛浪。万顷泛金沤，女夷风正遒，帆影与归舟，峭壁绝岩间有山路可通，路旁有泉名，有源之水聚而为一勺，峭壁顶端”捐赠给量如和尚”量如原系军人。脱下戎装，削发为僧。他将后山的广福寺（又名峭岩寺）迁到这里，原庙虽小，却建于萧梁。广福寺建成于1925年，广土众民同登福地洞天。寺立于幽谷绿树丛中，有深山古寺之风。寺前古朴山门，两旁立钟鼓楼”广福寺，头幢天王殿，塑四大金刚、弥勒佛，中间天井，两厢供观音、地藏“大殿塑释迦牟尼、迦叶、阿傩”颇具惠山泥人风格，殿上。大圆满觉，匾为赵朴初所书。寺后有蔡缄三的，华严精舍。文物陈列室”内藏驼鸟蛋、古画《百鸟图》”以及明末隐士杨紫渊的铁鞭。小南海在广福寺左“为普善和尚所募捐”塑有鳌鱼观音和善才、龙女像“供应寺院风味的素面素菜”广福寺西是陶朱阁“重檐飞角”1925年由无锡商界人士集资建成。奉祀范蠡，经太湖泛舟去齐，被奉为商贾之祖。阁中有《范蠡西施泛舟太湖图》，林散之为之重书匾额，这里面对太湖。似可窥觅范蠡之踪，江南兰苑在广福寺下的齐眉路中，占地2.5公顷，无锡有较长的艺兰历史。清代已兴盛于民间。鼋头渚引种兰花50余属，并建成一个青瓦粉墙、江南式庭院建筑的兰苑，有国香馆、留香亭、流芳涧、香帘等景点。茂林修竹，曲水清流。兰香四溢。涛声如吼，从远处滚滚而来，水溅珠飞，恰如漫天雪花纷扬，苍鹰渚位于万浪桥南侧，是著名的太湖“湖东十二渚”山渚形如鹰首伸入湖中，两侧群山如鹰展开的双翼。四角攒尖，远眺湖光山色，可与鼋头渚媲美。渚头立巨石，石上刻周而复所书的“苍鹰渚”湖山真意 在鹿顶山下的挹秀桥南。这里原为1931年无锡民族工商业者郑明山建造的“所占山地百亩，内有岩洞、石峰、假山、轩亭、小桥等，1983年改建成。在面对挹秀桥处。有一仿佛古松形成的门楼，摩崖上为姬鹏飞所书，湖山真意“山脊上松柏森列。题额，同点红亭相对“紧贴石壁”建成半亭。就是郑园原有的山洞“过此境界豁然开朗。临湖有两层碧琉璃瓦、歇山顶的，飞阁流丹。点缀在太湖美景之中“取意于文徵明的，天远洪涛翻日月，诗句，倚栏望。两侧山峦错落，中间湖水溶溶“湖中岛屿纵横”景色变幻无穷，位于鼋头渚充山之东，山高96米，地理位置优越，视野开阔。无锡市人民政府决定建，一景，1984年动工兴建。1986年元旦正式开放，通鹿顶山的道路有四条“一般游人多从挹秀桥登山，挹秀桥在充山和鹿顶山之间，凌空架一桥接通。桥洞拱圈形，像雄关耸峙在深谷中，桥上接连建三只亭子。顶端碧琉璃瓦，由此穿林登山。前有陈仲言所建的小屋三楹，雪影山房，甘泉，旁有百年茶梅，上坡有新辟的照影池“建有四子轩、浮望亭等纪念西施的建筑”踏花亭在盘山公路的停车坪上，六角雕花“飞檐攒尖”金山石铺就的石级穿亭而过，通旱桥曲折上山。呦呦亭取《诗经·小雅》，呦呦鹿鸣。食野之苹，鼓我琴瑟，以待嘉宾，亭呈长方形歇山顶，两旁各立两个漏窗。透过漏窗“六匹仙鹿雕像，悠然立于石间；在群鹿雕塑下面石潭之畔，巨石壁立”正面刻有元末以孝行著称的无锡隐士华幼武《登鹿顶山》诗一首。雨洗春泥软。山高客兴孤。振衣临绝顶，拊掌望平湖，尘雾遥连楚。烟光直过吴，乾坤万里阔，不泣阮生途：准望亭原为水准测点，为金山石构小亭，四方琉璃顶。是根据郭沫若诗，万顷泛金沤。之句命名，其旁碑刻。正面为刘海粟书写的，四个大字，背镌《鹿顶迎晖建设记》，其下有环碧楼“供游人品茗”静观，堂歇山顶；正中须弥座上有泥塑彩绘的范蠡，神态自若，两壁粉墙上“四帧线条古拙的青铜色影壁浮雕《泛舟》、《养鱼》、《制陶》、《经商》”描绘了范蠡功成身退后的传奇故事。天阁是鹿顶山的主建筑。坐落在600平方米的平台上，八角三层四重檐，四时有景，八方入画。登阁一望，一幅神奇而绝纱的太湖美景图画尽入眼帘，人们赞叹湖山风景建设者独具慧眼，在群山环立的溪湖之交，选择这个八方入画的山峰。建高阁于山之巅“望太湖，溪水涟漪，东南西北望。都是湖，尽是水，七十二峰错落其间，可以把万顷太湖、十里蠡湖、七十二峰瞧个够。它标志着太湖风景区建设的崭新面貌；位于鹿顶山东南山麓；原陈家花园所在地，陈家花园，又名若圃，是无锡民族工商业者陈仲言兴建于1928年，建国后设苗圃，利用这里11公顷山地。建，充山隐秀，一景。内设春花、夏荫、秋色、冬景四个小区，如从公园大门顺大路迤逦而行，转入幽谷，便是春花区。这里利用山涧，翠湖“水旁有人工堆积的土山”高低错落，广植桃、李、杏、梅、玉兰、杜鹃、月季等花卉。缀以杨柳、香樟、翠竹，春季花开，一派浓郁的春色。在翠湖水面上，架小桥两座“跨绿。曲桥为，翠湖南横跨一桥亭，八柱。《减字木兰花》词一阕：太湖陈园忆聂耳鼋头独立，水天遥忆故人劫。行行何去，湖畔尽多留情处。于伶又应《无锡日报》副刊部之请，新塑了洁白的聂耳半身像，配建了厅屋三间作纪念室。聂耳遗踪”茹经堂位于今宝界桥南堍琴山之麓。是近代著名教育家唐文治的别墅书院，占地二亩余。背山面湖，环境幽静，建筑精美，门头，横额“进门有小池”拾级而上，是具有民族形式的正房。小巧玲珑，今厅堂已改成陈列室，唐文治先生纪念馆，匾“系周谷城书写”山高水堂，题额“现茹经堂内辟有这位社会教育家的纪念室，邓颖超、胡愈之都分别为之题额。太湖仙岛太湖仙岛原名三山，俗称乌龟山。位于梅梁湖中，距鼋头渚2.6公里。它是太湖七十二峰中的著名山峰，实际上由4个小山峰组成，主山名“主山高49.8米“五十年代始进行开发”造桥、建亭、绿化，山顶建文徵明诗碑亭。东建，点鸥亭；1990年辟为猴岛，展示着古老的道教文化和神话色彩，分洞天福地和天都仙府等景区“中有古朴凝重、亭廊连结的会仙桥”为洞天福地游览区，耸立着精雕细缕的，太湖仙岛，大牌坊，汉白玉浮雕影壁，玉帝巡天回銮图，有专供猴子栖息和表演猴艺的花果山、水帘洞、演艺场“齐天大圣牙旗”花果山石碣，重现著名的古典小说《西游记》中的情景“主峰为天都仙府”内设天门天街、天都仙府、药王、文王、财神殿、灵霄宝阁、蟠桃瑶池、月老祠、太乙天坛等“天街上商店鳞次栉比”古色古香“仙桃形、石榴形、葫芦形等雕花门窗”玲珑多姿，恍若仙景。天都仙府的主体建筑占地1320平方米，主楼三层五重檐。