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蓬莱画河算命:我是蓬莱市画河小区居民,现我小

蓬莱最好的中医在那?

在画河,教堂南过桥路东有个大药房,唐发平大夫,医术厉害,药也不便宜

我是蓬莱市画河小区居民,现我小区停电停水停暖三天了

先问问小区物业或开发商,如果对方不清楚,先问问电力公司是怎么回事,搞清楚停电停水停暖原因停电之前和之后有3种方式可查询1.拨打95598电力服务热线,根据语音提示操作2.百度搜索(国家电网)登录所在地区的网站,点击主页中部位置【服务与支持】—【电力服务】—【停电公告】—填写【所在地区】——【起止时间】,填选【停电范围】,点击【查询】3.用微信查看停电信息方法如下1.打开微信,关注一下本地的国网电力公司;2.点击进入公众号,如果没有绑定用户,可以绑定一下用户,点我的用电,然后点户号绑定;3.想要查看停电信息的,点击公共信息,然后点停电信息;4.公众号会给你发来一条消息,点击查看;5.就可以看到停电信息了,如果地区不对,你也可以选择合适的地区注意如果地区经常停电,建议最好是买个发电机组来备用,家庭的用的选择汽油发电机就可以了,如果家用功率超过10kw之上,建议用柴油发电机比较划算,发电机组噪音大,可以选择静音型柴油发电机就好,汽油发电机声音小一些,基本不用静音箱。企业单位用的备用电源发电机组选择柴油发电机就好,可以用,静音型柴油发电机组,或自动化柴油发电机组,自动化可以自启动,市电停的时候,柴油发电机组自行启动,非常方便。

心理测试:画简易画时,画河流代表什么?

没啥好画的我们就画河流吧

各位高师,请帮我算算命吧。1996年11月8日,剖腹产,11点11分出生,女。多谢多谢!

出生公元1996年11月8日11时11分(阳历)农历一九九六年九月廿八日午时当月节气立冬(11月7日11:26); 中气小雪 (11月22日8:49)生辰八字丙子年 己亥月 己酉日 庚午时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。你是黄鸡,出生於红鼠年。 日天干代表你,所以你是属土。年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)阳火 阴土 阴土 阳金红鼠 黄猪 黄鸡 白马八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行 木 木 (日主自己) 火 火 (体智外泄) 土 土 (钱财享受) 金 金 (职位压力) 水 水 (保护求知)分数 3.6 20.6 20 20 19.38八字五行得分情况火20.6; 土20; (同类得分40.6)木3.6; 金20; 水19.38; (异类得分42.98)相差:-2.38 综合旺衰得分:-2.38 八字比较平衡八字喜用神八字比较平衡,八字喜土,土就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选土当做此命的「喜神」。三、你的大运出生后从9岁6月24天上运,逢丙、辛年的立夏后第25日(公历6月3日前后)交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!大运十神 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印大运干支 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未交运年份 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076交运年龄 10 20 30 40 50 60 70 80四、 近十年运气2015年 2月 4日~2016年 2月 4日牡丹原是百花王,开向人间分外香。工作浮动,防小人暗算,驾车谨慎,夜勿远走。十神为七杀其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。吉象做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。凶象个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。2016年 2月 4日~★2016年 6月 3日数注紫衣人指人,财禄功名自有期。大得幸运,有发展,顺利。★2016年 6月 3日~2017年 2月 4日楼阁重重明月满,栏干曲曲好花扶。有财气,家庭好事,收入高。十神为正印其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。凶象劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。2017年 2月 4日~2018年 2月 4日支深有月光难见,海阔无风浪自生。运气一般,防小人暗算,防与人发生是非。十神为偏印其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。吉象较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。凶象学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。2018年 2月 4日~2019年 2月 4日燕子单飞绕画堂春风几度断肝肠。冲财,生挫折,防冲身体,严守物业注意损失。十神为比劫其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。凶象不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。2019年 2月 4日~2020年 2月 4日何须著意求佳景,自有奇逢应早春。财运一般,宜守旧业,青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。十神为比肩其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。凶象易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。2020年 2月 4日~2021年 2月 4日满面春风人道好,多少不足自家和。操心浮动,生风波,官场交际防官非或冲长辈。十神为伤官其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。2021年 2月 4日~★2021年 6月 3日浮云卷尽碧天空,春风融和瑞气多。福从天来,合想得财,树好形象,顺利,或有录用提升。★2021年 6月 3日~2022年 2月 4日支收自然星月朗,春回依旧草花香。福从天来,合想得财,较顺利,录用提升,公务员吉。十神为食神其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。2022年 2月 4日~2023年 2月 4日梅知运到添春色,鸟觉时来报好音。有财气,收入高,大有发展。男性益妻。十神为正财其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。凶象易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。2023年 2月 4日~2024年 2月 4日昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。有得有失,做生意者经营不可大,或以工取财可也,谨防耗财。十神为偏财其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。凶象本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。2024年 2月 4日~2025年 2月 4日雷鸣大地声千里,霞绕青山色万重。有威信,有财气,购置建设好事。女性益夫。十神为正官其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。2025年 2月 4日~2026年 2月 4日夜雨无情惊醒梦,西风有意折飞花。生口舌,操心,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。十神为七杀其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。吉象做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。凶象个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。五、 近十二月运气2008年 7月 7日~2008年 8月 8日东风有意添杨柳,西雨无情损海棠。平运,守旧业,青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。十神为比肩其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。凶象易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。2008年 8月 8日~2008年 9月 8日分明月在梅枝上,寻到梅边月又无。操心浮动,冲财口舌,官场交际防官非或冲长辈。十神为伤官其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。2008年 9月 8日~2008年 10月 8日花开月朗风光好,人乐家安喜气浓。福从天来,合想得财,顺利,录用提升。十神为食神其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。2008年 10月 8日~2008年 11月 7日乌江水亦鸣孤愤,蜀道山多带不平。财运好,收入高,可发展,但要防得后复失。男性益妻。十神为正财其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。凶象易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。2008年 11月 7日~2008年 12月 7日云深樵子迷归路,水大渔翁失钓机。有得有失,财运一般,谨防耗财。十神为偏财其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。凶象本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。2008年 12月 7日~2009年 1月 6日谩谓碧桃开笑口,须知缘柳带愁根。威信高,有财气,有购置建设好事,但好事中有小阻或口舌。女性益夫。十神为正官其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。2009年 1月 6日~2009年 2月 4日顺风江上满扬帆,不料江头有石滩。防与人发生纠纷,较操心,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。十神为七杀其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。吉象做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。凶象个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。2009年 2月 4日~2009年 3月 6日人逢春事精神爽,月到中天分外明。威信高,有财气,家庭好事。十神为正印其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。凶象劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。2009年 3月 6日~2009年 4月 5日荒江叶乱露初冷,独棹孤舟夜上流。办事小心,防小人,财源一般。十神为偏印其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。吉象较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。凶象学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。2009年 4月 5日~2009年 5月 5日路逢蜀道多经险,水入黄河便不清。财运差,生挫折,身体欠健康,注意财物丢失。十神为比劫其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。凶象不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。2009年 5月 5日~2009年 6月 6日千里风云培玉树,十分雨露发荆花。平运,有小财源,益同胞之运。十神为比肩其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。凶象易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。2009年 6月 6日~2009年 7月 7日夜色似年难得晓,灯光如豆不成红。操心浮动,防与人发生纠纷,官场交际防官非,冲长辈与长辈不和。十神为伤官其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。六、 对你的忠言喜神是土 趋吉避凶的忠言1、四柱喜土,有利的方位是本地、南方(以父出生地为基准),不利北方,东北;其人喜红色,黄色,不利绿色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南。2、取名用字五行属土的有利。3、四柱喜土,应从事与土有关的事业或职业为宜,土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质,又因土最卑下,最中央,故领导性质、人才事业、防水事业均属之。农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物(杂谷、米、麦等),畜牧兽类(如物牛羊或养鸡猪……等),售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界 {即石、石灰、土地(包括山地、水泥……等)}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物,故而防水事业(即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等)也是。当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业,及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是(而土附火而生)。又领导事业(即高级官或职),及使人讨厌的事业(如殡葬等),又零碎整理事业如书记、簿记、记录员、会计师也属之。4、事业发展利中南,不利东北。5、吉祥数字为: 5 66、吉利楼层末位数为0 5

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传说中神仙居住的仙山,与蓬莱 方丈并称东海三神山瀛洲瀛洲传说中的东海仙山。《史记·封禅书》“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者,其传在渤海中,去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉”。《山海经》记载,海上有三座仙山,蓬莱、瀛洲、方丈,山上是仙境,有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观,更激发了人们寻仙求药的热情,秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。《史记秦始皇本纪》载“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。这是以前的神话式的记载。东方朔《十洲记》曰有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、凤麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。其生洲、瀛洲在东海,炎洲在南海,凤麟洲、聚窟洲皆在西海,元洲、玄洲在北海。已上凡十洲也。(《初学记》)———————————————————————瀛洲,出自汉 东方朔撰的《十洲记》(全称《海内十洲记》)《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲,便召见东方朔问十洲所有的异物,后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五条。是虚构的仙境之地。《十洲记》中 瀛洲 原文瀛洲在东海中,地方四千里,大抵是对会稽,去西岸七十万里。上生神芝仙草。又有玉石,高且千丈。出泉如酒,味甘,名之为玉醴泉,饮之,数升辄醉,令人长生。洲上多仙家,风俗似吴人,山川如中国也。———————————————————————《十洲记》曰瀛洲者,玉膏如酒味,名曰玉酒,饮数升辄醉,令人长生。(《太平御览》卷四百九十七·人事部一百三十八·酣醉)《十洲记》曰瀛州金峦观中,有青离玉几,覆以 纨之素,刻水碧为倒龙之床。(《太平御览》卷六百七十七·道部十九·几案)《十洲记》曰瀛州有玉膏,如酒味,名曰玉酒,饮数斗辄醉,令人长生。(《太平御览》卷八百四十五·饮食部三·酒下)《十洲记》曰瀛州有玉膏如酒,名曰玉酒,饮之令人长生。(《太平御览》卷八百五·珍宝部四·玉下)《十洲记》曰瀛州青玉膏山,泉如酒味,名之为玉泉也。(《太平御览》卷七十·地部三十五·泉水)《十洲记》曰瀛州有玉膏,如酒味,名曰玉酒,饮数升辄醉,乃令人长生。(《艺文类聚》)《十洲记》曰瀛州有玉膏如酒,名曰玉酒,饮数升辄醉,令人长生。(《初学记》)《十洲记》曰瀛州有玉膏,山出泉如酒味,名为玉酒。(《艺文类聚》)以下是一些写到“瀛洲”的唐诗、宋词,它们都与仙境联系,表达出了诗人、词人的飘渺,神话般的愿望。《梦游天姥吟留别》李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万壑路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。裂缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扇,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——————《登天坛夜见海日》李益朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。——————《南隐游泉山诗》名山狎招隐。俗外远相求。还如倒景望。忽似阆风游。临崖俯大壑。披雾仰飞流。岁积松方偃。年深椿欲秋。野花开石镜。云叶掩山楼。何须问方士。此处即瀛洲。——————《拟四愁诗四首》我所思兮在瀛洲。愿为双鹄戏中流。牵牛织女期在秋。山高水深路无由。愍予不遘婴殷忧。佳人贻我明月珠。何以要之比目鱼。海广无舟怅劳劬。寄言飞龙天马驹。风起云披飞龙逝。惊波滔天马不厉。何为多念心忧泄。——————《游仙诗十首》三山罗如粟。巨壑不容刀。白龙腾子明。朱鳞运琴高。轻举观沧海。眇邈去瀛洲。玉泉出灵凫。琼草被神丘。——————《轻举篇》天地能长久。神仙寿不穷。白玉东华检。方诸西岳童。俄瞻少海北。暂别扶桑东。俯观云似盖。低望月如弓。看棋城邑改。辞家墟巷空。流珠馀旧灶。种杏发新业。酒酿瀛洲玉。剑铸昆吾铜。谁能揽六博。还当访井公。——————《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》李白东风已绿瀛洲草,紫殿红楼觉春好。池南柳色半青青,萦烟袅娜拂绮城。垂丝百尺挂雕楹,上有好鸟相和鸣,间关早得春风情。春风卷入碧云去,千门万户皆春声。是时君王在镐京,五云垂晖耀紫清。仗出金宫随日转,天回玉辇绕花行。始向蓬莱看舞鹤,还过茝石听新莺。新莺飞绕上林苑,愿入箫韶杂凤笙。——————《题雍丘崔明府丹灶》李白美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依?——————《赋咏得神仙诗》罗浮银是殿,瀛洲玉作堂。朝游云暂起,夕饵菊恒香。聊持履成燕,戏以石为羊。——————《中秋寄南海梁侍御》李群玉海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无?——————《题马迹山》文鉴瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。——————《津亭》胡宿津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。——————《早秋集贤院即事》刘禹锡金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。蕙草香书殿,槐花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。——————《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》钱起冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。——————《题一作送刘炼师归山》唐球风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。——————《赠上都紫极宫刘日新先生》李中道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。——————《水调歌头》崔敦礼倚棹太湖畔,踏月上垂虹。银涛万顷无际,渺渺欲浮空。为问瀛洲何在,我欲骑鲸归去,挥手谢尘笼。未得世缘了,佳处且从容。饮湖光,披晓月,抹春风。平生豪气安用,江海兴无穷。身在冰壶千里,独倚朱栏一啸,惊起睡中龙。此乐岂多得,归去莫匆匆。——————《定风波》叶梦得千步长虹跨碧流。两山浮影转螭头。付与诗人都总领。风景。更逢仙客下瀛洲。——————《梦玉人引》朱敦儒浪萍风梗,寄人间,倦为客。梦里瀛洲,姓名误题仙籍。敛翅归来,爱小园、蜕箨篔筜碧。新种幽花,戒儿童休摘。放怀随分,各逍遥,飞鷃等鹏翼。舍此萧闲,问君携杖安适。诸彦群英,诗酒皆勍敌。太平时,向花前,不醉如何休得。袅袅凉风。吹汗漫。平岸。遥空新卷绛河收。却怪姮娥真好事。须记。探支明月作中秋。——————《蝶恋花》石耆翁半夜六龙飞海峤。滉漾鳌波,露出珊瑚小。玉粉枝头春意早。东风未绿瀛洲草。姑射仙人真窃窕。净练明妆,如伴商岩老。梦入水云闲缥缈。一楼明月千山晓。——————《念奴娇》吴儆凉生秋早,正梧桐院落,风清月白。帘卷香凝人笑喜,应是瀛洲仙谪。云绕画梁,花明彩服,中有人华发。恩袍蓝绿,高年况已逾百。最是有子宜家,兰阶方竞,珠履延佳客。好唤凌波来洛浦,醉促霓裳仙拍。玉井开莲,金茎承露,莫惜金尊侧。试占弧兆,祥光已映南极。——————临江仙(望庐山)迢递关山身历遍,烟霞胜处曾游。九江江畔系孤舟。匡庐如画里,南望插天浮。瀑布香炉齐五老,层层爽气陵秋。何须魂梦觅瀛洲。云松终可卜,我与谪仙俦。∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽古瀛洲,地处海峡西岸宁德市境内,南离福建省会福州市100多公里,北距国家重点风景区太姥山100多公里。神洲第一溪霍童溪穿越全境,上游有我国目前唯一的鸳鸯猕猴自然保护区,下游是世界天然良港三都澳。她不仅以其美丽的山光水色引人注目,更以特殊的地理位置,奇特的民居建筑,古朴的民风民俗和历史上曾经繁华而积淀的传统文化以及至今依然笼罩着神秘的色彩而令人流连忘返。古瀛洲景区面积100多平方公里,主要旅游线路为游明清古村落和瀛洲击水;登石笋凌霄;攀将军顶观云海看日落日出;去渔溪圣井石头城领略峡谷风情;到青蛤湖沼泽地寻幽探险四大部分。山上层峦耸翠,气势磅礴险要;水上一路潆洄,两岸奇峰、怪石、异洞、叠瀑、深潭、古树,观赏春花秋叶,品味独木冲浪和急流闯滩;九曲三十六濑惊而不险的独特韵味,山、水、人溶为一体。群猴出没、鸟唤丛林、船暄古岸、黛色凝葱,正是生态旅游的好去处,大自然的恩赐+老祖宗的遗产+惊险刺激的游乐,令人惊叹!山入瀛洲方显峻,水出洪口己尽奇,古朴而美丽构成古瀛洲的绝妙景色,使其风姿卓绝,无与伦比。瀛洲击水景区位于支提山下霍童溪畔的洪口乡莒洲村,莒洲历史称古瀛洲。古瀛洲历史悠久、民风古朴,建筑奇特,村舍顺溪依山峭壁而建,远眺似鱼鳞千叠,楼台倒影,水上一村、水下一寨美丽如画。这儿村民还有一手绝活——独木冲浪,他们个个手持竹篙立于独木(单根毛竹)之上,顺流而下绕礁劈浪甚是壮观。由古瀛洲顺流而下至霍童镇,沿溪20公里,舟过九曲三十濑,冲激流过险滩,惊而不险,险而不危构成独特的漂流风格。∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽本岛风光旖旎,宋时,文天祥题崇明为“海上瀛洲”;明时,朱元璋称崇明为“东海瀛洲”。早在元代,岛上就有东州八景和西州六景。明、清时,又有瀛洲八景之胜。解放后,随着社会主义建设事业的发展,崇明风景更为秀丽。本县虽有千余年历史,但岛身涨坍无常,沧桑变迁,宋元间崇祠广宇、古墓名阡,俯仰之间沦为烟波。现存寿安寺、金鳌山、学宫、唐公墓等古迹,均为明万历以后所建

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传说中神仙居住的仙山,与蓬莱 方丈并称东海三神山瀛洲瀛洲传说中的东海仙山。《史记·封禅书》自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者“其传在渤海中,患且至则船风引而去。盖尝有至者。《山海经》记载”海上有三座仙山。蓬莱、瀛洲、方丈,山上是仙境,而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观,更激发了人们寻仙求药的热情。秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动,《史记秦始皇本纪》载,名曰蓬莱、方丈、瀛洲“这是以前的神话式的记载,东方朔《十洲记》曰,有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、凤麟洲、聚窟洲、流洲、生洲”其生洲、瀛洲在东海。炎洲在南海。凤麟洲、聚窟洲皆在西海元洲、玄洲在北海。已上凡十洲也,(《初学记》)———————————————————————瀛洲,出自汉 东方朔撰的《十洲记》(全称《海内十洲记》)《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲,便召见东方朔问十洲所有的异物。后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五条。是虚构的仙境之地,瀛洲在东海中,大抵是对会稽。名之为玉醴泉,饮之。洲上多仙家,风俗似吴人,———————————————————————《十洲记》曰。瀛洲者,(《太平御览》卷四百九十七·人事部一百三十八·酣醉)《十洲记》曰,瀛州金峦观中,刻水碧为倒龙之床(《太平御览》卷六百七十七·道部十九·几案)《十洲记》曰,瀛州有玉膏,令人长生,(《太平御览》卷八百四十五·饮食部三·酒下)《十洲记》曰,饮之令人长生。(《太平御览》卷八百五·珍宝部四·玉下)《十洲记》曰泉如酒味,名之为玉泉也。(《太平御览》卷七十·地部三十五·泉水)《十洲记》曰乃令人长生,(《艺文类聚》)《十洲记》曰,瀛州有玉膏如酒,名曰玉酒,饮数升辄醉。(《初学记》)《十洲记》曰,瀛州有玉膏,山出泉如酒味,名为玉酒。(《艺文类聚》)以下是一些写到它们都与仙境联系。表达出了诗人、词人的飘渺“《梦游天姥吟留别》李白海客谈瀛洲,越人语天姥,云霓明灭或可睹。对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。送我至剡溪。渌水荡漾清猿啼。空中闻天鸡。迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。洞天石扇,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。仙之人兮列如麻。恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,使我不得开心颜?——————《登天坛夜见海日》李益朝游碧峰三十六。夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,坛上夜半东方明!海中离离三山出。霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。王母欲上朝元君。几见尘飞沧海竭。空山处处遗清风。垂丝百尺挂雕楹,春风卷入碧云去,千门万户皆春声。五云垂晖耀紫清。仗出金宫随日转,天回玉辇绕花行。始向蓬莱看舞鹤,新莺飞绕上林苑,愿入箫韶杂凤笙。——————《题雍丘崔明府丹灶》李白美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,双凫忽去定何依?——————《赋咏得神仙诗》罗浮银是殿,瀛洲玉作堂。朝游云暂起,聊持履成燕,戏以石为羊。——————《中秋寄南海梁侍御》李群玉海静天高景气殊,不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无?——————《题马迹山》文鉴瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。——————《津亭》胡宿津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。——————《早秋集贤院即事》刘禹锡金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。水静浊烟收。早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,——————《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》钱起冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。仍同象帝庙,霁月悬琪树,傥把浮丘袂,乘云别旧乡。——————《题一作送刘炼师归山》唐球风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。何处烟飞是醮坛。——————《赠上都紫极宫刘日新先生》李中道德吾君重,因知炼神骨,何必在烟霞。棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。——————《水调歌头》崔敦礼倚棹太湖畔,踏月上垂虹。渺渺欲浮空。为问瀛洲何在,我欲骑鲸归去,未得世缘了,饮湖光,抹春风。平生豪气安用,江海兴无穷。独倚朱栏一啸,惊起睡中龙。此乐岂多得,归去莫匆匆。——————《定风波》叶梦得千步长虹跨碧流。两山浮影转螭头。付与诗人都总领。更逢仙客下瀛洲。——————《梦玉人引》朱敦儒浪萍风梗,寄人间,倦为客。梦里瀛洲,爱小园、蜕箨篔筜碧。放怀随分,各逍遥,问君携杖安适。不醉如何休得。袅袅凉风。平岸。却怪姮娥真好事。须记。探支明月作中秋。——————《蝶恋花》石耆翁半夜六龙飞海峤。玉粉枝头春意早。姑射仙人真窃窕。净练明妆,如伴商岩老。梦入水云闲缥缈。一楼明月千山晓。——————《念奴娇》吴儆凉生秋早,正梧桐院落,风清月白。应是瀛洲仙谪。云绕画梁,中有人华发。兰阶方竞,珠履延佳客。好唤凌波来洛浦,醉促霓裳仙拍。金茎承露,祥光已映南极。——————临江仙(望庐山)迢递关山身历遍,烟霞胜处曾游。九江江畔系孤舟。匡庐如画里,南望插天浮。瀑布香炉齐五老,何须魂梦觅瀛洲。云松终可卜,地处海峡西岸宁德市境内,北距国家重点风景区太姥山100多公里。神洲第一溪霍童溪穿越全境,上游有我国目前唯一的鸳鸯猕猴自然保护区,下游是世界天然良港三都澳。她不仅以其美丽的山光水色引人注目,奇特的民居建筑,古朴的民风民俗和历史上曾经繁华而积淀的传统文化以及至今依然笼罩着神秘的色彩而令人流连忘返。游明清古村落和瀛洲击水;们个个手持竹篙立于独木(单根毛竹)之上,顺流而下绕礁劈浪甚是壮观。由古瀛洲顺流而下至霍童镇,沿溪20公里,冲激流过险滩,险而不危构成独特的漂流风格。∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽本岛风光旖旎,文天祥题崇明为“海上瀛洲”朱元璋称崇明为,岛上就有东州八景和西州六景。明、清时,又有瀛洲八景之胜。崇明风景更为秀丽,但岛身涨坍无常。

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传说中神仙居住的仙山,与蓬莱 方丈并称东海三神山瀛洲瀛洲传说中的东海仙山。《史记·封禅书》“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者,其传在渤海中,去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉”。《山海经》记载,海上有三座仙山,蓬莱、瀛洲、方丈,山上是仙境,有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观,更激发了人们寻仙求药的热情,秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。《史记秦始皇本纪》载“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。这是以前的神话式的记载。东方朔《十洲记》曰有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、凤麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。其生洲、瀛洲在东海,炎洲在南海,凤麟洲、聚窟洲皆在西海,元洲、玄洲在北海。已上凡十洲也。(《初学记》)———————————————————————瀛洲,出自汉 东方朔撰的《十洲记》(全称《海内十洲记》)《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲,便召见东方朔问十洲所有的异物,后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五条。是虚构的仙境之地。《十洲记》中 瀛洲 原文瀛洲在东海中,地方四千里,大抵是对会稽,去西岸七十万里。上生神芝仙草。又有玉石,高且千丈。出泉如酒,味甘,名之为玉醴泉,饮之,数升辄醉,令人长生。洲上多仙家,风俗似吴人,山川如中国也。———————————————————————《十洲记》曰瀛洲者,玉膏如酒味,名曰玉酒,饮数升辄醉,令人长生。(《太平御览》卷四百九十七·人事部一百三十八·酣醉)《十洲记》曰瀛州金峦观中,有青离玉几,覆以 纨之素,刻水碧为倒龙之床。(《太平御览》卷六百七十七·道部十九·几案)《十洲记》曰瀛州有玉膏,如酒味,名曰玉酒,饮数斗辄醉,令人长生。(《太平御览》卷八百四十五·饮食部三·酒下)《十洲记》曰瀛州有玉膏如酒,名曰玉酒,饮之令人长生。(《太平御览》卷八百五·珍宝部四·玉下)《十洲记》曰瀛州青玉膏山,泉如酒味,名之为玉泉也。(《太平御览》卷七十·地部三十五·泉水)《十洲记》曰瀛州有玉膏,如酒味,名曰玉酒,饮数升辄醉,乃令人长生。(《艺文类聚》)《十洲记》曰瀛州有玉膏如酒,名曰玉酒,饮数升辄醉,令人长生。(《初学记》)《十洲记》曰瀛州有玉膏,山出泉如酒味,名为玉酒。(《艺文类聚》)以下是一些写到“瀛洲”的唐诗、宋词,它们都与仙境联系,表达出了诗人、词人的飘渺,神话般的愿望。《梦游天姥吟留别》李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万壑路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。裂缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扇,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——————《登天坛夜见海日》李益朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。——————《南隐游泉山诗》名山狎招隐。俗外远相求。还如倒景望。忽似阆风游。临崖俯大壑。披雾仰飞流。岁积松方偃。年深椿欲秋。野花开石镜。云叶掩山楼。何须问方士。此处即瀛洲。——————《拟四愁诗四首》我所思兮在瀛洲。愿为双鹄戏中流。牵牛织女期在秋。山高水深路无由。愍予不遘婴殷忧。佳人贻我明月珠。何以要之比目鱼。海广无舟怅劳劬。寄言飞龙天马驹。风起云披飞龙逝。惊波滔天马不厉。何为多念心忧泄。——————《游仙诗十首》三山罗如粟。巨壑不容刀。白龙腾子明。朱鳞运琴高。轻举观沧海。眇邈去瀛洲。玉泉出灵凫。琼草被神丘。——————《轻举篇》天地能长久。神仙寿不穷。白玉东华检。方诸西岳童。俄瞻少海北。暂别扶桑东。俯观云似盖。低望月如弓。看棋城邑改。辞家墟巷空。流珠馀旧灶。种杏发新业。酒酿瀛洲玉。剑铸昆吾铜。谁能揽六博。还当访井公。——————《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》李白东风已绿瀛洲草,紫殿红楼觉春好。池南柳色半青青,萦烟袅娜拂绮城。垂丝百尺挂雕楹,上有好鸟相和鸣,间关早得春风情。春风卷入碧云去,千门万户皆春声。是时君王在镐京,五云垂晖耀紫清。仗出金宫随日转,天回玉辇绕花行。始向蓬莱看舞鹤,还过茝石听新莺。新莺飞绕上林苑,愿入箫韶杂凤笙。——————《题雍丘崔明府丹灶》李白美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依?——————《赋咏得神仙诗》罗浮银是殿,瀛洲玉作堂。朝游云暂起,夕饵菊恒香。聊持履成燕,戏以石为羊。——————《中秋寄南海梁侍御》李群玉海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无?——————《题马迹山》文鉴瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。——————《津亭》胡宿津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。——————《早秋集贤院即事》刘禹锡金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。蕙草香书殿,槐花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。——————《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》钱起冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。——————《题一作送刘炼师归山》唐球风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。——————《赠上都紫极宫刘日新先生》李中道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。——————《水调歌头》崔敦礼倚棹太湖畔,踏月上垂虹。银涛万顷无际,渺渺欲浮空。为问瀛洲何在,我欲骑鲸归去,挥手谢尘笼。未得世缘了,佳处且从容。饮湖光,披晓月,抹春风。平生豪气安用,江海兴无穷。身在冰壶千里,独倚朱栏一啸,惊起睡中龙。此乐岂多得,归去莫匆匆。——————《定风波》叶梦得千步长虹跨碧流。两山浮影转螭头。付与诗人都总领。风景。更逢仙客下瀛洲。——————《梦玉人引》朱敦儒浪萍风梗,寄人间,倦为客。梦里瀛洲,姓名误题仙籍。敛翅归来,爱小园、蜕箨篔筜碧。新种幽花,戒儿童休摘。放怀随分,各逍遥,飞鷃等鹏翼。舍此萧闲,问君携杖安适。诸彦群英,诗酒皆勍敌。太平时,向花前,不醉如何休得。袅袅凉风。吹汗漫。平岸。遥空新卷绛河收。却怪姮娥真好事。须记。探支明月作中秋。——————《蝶恋花》石耆翁半夜六龙飞海峤。滉漾鳌波,露出珊瑚小。玉粉枝头春意早。东风未绿瀛洲草。姑射仙人真窃窕。净练明妆,如伴商岩老。梦入水云闲缥缈。一楼明月千山晓。——————《念奴娇》吴儆凉生秋早,正梧桐院落,风清月白。帘卷香凝人笑喜,应是瀛洲仙谪。云绕画梁,花明彩服,中有人华发。恩袍蓝绿,高年况已逾百。最是有子宜家,兰阶方竞,珠履延佳客。好唤凌波来洛浦,醉促霓裳仙拍。玉井开莲,金茎承露,莫惜金尊侧。试占弧兆,祥光已映南极。——————临江仙(望庐山)迢递关山身历遍,烟霞胜处曾游。九江江畔系孤舟。匡庐如画里,南望插天浮。瀑布香炉齐五老,层层爽气陵秋。何须魂梦觅瀛洲。云松终可卜,我与谪仙俦。∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽古瀛洲,地处海峡西岸宁德市境内,南离福建省会福州市100多公里,北距国家重点风景区太姥山100多公里。神洲第一溪霍童溪穿越全境,上游有我国目前唯一的鸳鸯猕猴自然保护区,下游是世界天然良港三都澳。她不仅以其美丽的山光水色引人注目,更以特殊的地理位置,奇特的民居建筑,古朴的民风民俗和历史上曾经繁华而积淀的传统文化以及至今依然笼罩着神秘的色彩而令人流连忘返。古瀛洲景区面积100多平方公里,主要旅游线路为游明清古村落和瀛洲击水;登石笋凌霄;攀将军顶观云海看日落日出;去渔溪圣井石头城领略峡谷风情;到青蛤湖沼泽地寻幽探险四大部分。山上层峦耸翠,气势磅礴险要;水上一路潆洄,两岸奇峰、怪石、异洞、叠瀑、深潭、古树,观赏春花秋叶,品味独木冲浪和急流闯滩;九曲三十六濑惊而不险的独特韵味,山、水、人溶为一体。群猴出没、鸟唤丛林、船暄古岸、黛色凝葱,正是生态旅游的好去处,大自然的恩赐+老祖宗的遗产+惊险刺激的游乐,令人惊叹!山入瀛洲方显峻,水出洪口己尽奇,古朴而美丽构成古瀛洲的绝妙景色,使其风姿卓绝,无与伦比。瀛洲击水景区位于支提山下霍童溪畔的洪口乡莒洲村,莒洲历史称古瀛洲。古瀛洲历史悠久、民风古朴,建筑奇特,村舍顺溪依山峭壁而建,远眺似鱼鳞千叠,楼台倒影,水上一村、水下一寨美丽如画。这儿村民还有一手绝活——独木冲浪,他们个个手持竹篙立于独木(单根毛竹)之上,顺流而下绕礁劈浪甚是壮观。由古瀛洲顺流而下至霍童镇,沿溪20公里,舟过九曲三十濑,冲激流过险滩,惊而不险,险而不危构成独特的漂流风格。∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽本岛风光旖旎,宋时,文天祥题崇明为“海上瀛洲”;明时,朱元璋称崇明为“东海瀛洲”。早在元代,岛上就有东州八景和西州六景。明、清时,又有瀛洲八景之胜。解放后,随着社会主义建设事业的发展,崇明风景更为秀丽。本县虽有千余年历史,但岛身涨坍无常,沧桑变迁,宋元间崇祠广宇、古墓名阡,俯仰之间沦为烟波。现存寿安寺、金鳌山、学宫、唐公墓等古迹,均为明万历以后所建

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蓬莱山的文献记载

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