平山林山算命:如何看面相算命图解

给你找个揭露过去算命的骗人的文章。你看看吧。就不会有疑问了。再给你支个狠招。你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~说不会，就揍他，算的不准。说会，还扁他，说他算的准，给一块钱相钱走人~“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴棋。”这是江湖流传的四句诗，说的是江湖有九流人物。他们本来大都并非卑下之流，但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子。旧社会有所谓“江湖十二相”，就是“京”、“皮”、“朵”、“目”、“柴”、“马”、“离”、“降，、“风”、“火”、“随”、“谣”，其中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病，“离相”以杂技谋生外，其余都是骗人勾当。就以“京”、“目”二相来说吧，“十二相”口诀云“‘京’背长庚算八字”，“‘目’为相法看麻衣”，都是算命看相的行当。以算命看相骗人糊口者固然比比皆是，但江湖骗子的骗人却不同一般，他们有师门真传的“法”去行骗。“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本，名叫“英耀篇”。“英”就是家底、身世的意思；“耀”就是用非常高明的手法去取得的意思。合起来就是怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。“秘本”全文700多字，主要词句全是用江湖黑语代替。劈头第一句便说“一入门先观来意，既开言切勿踌躇。”接着，便根据人们心理一般规律，分析说“父亲来问儿子，是希望儿子富贵；儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的事情。妻来问夫，面上露出一片希望神气的，是想丈夫富贵腾达；面上露出怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是宠爱侍妾。夫来问妻，不是妻子有病，就是她没有养育儿子。读书人来问，主要是求功名富贵；商贾来问，多数是因为生意不旺。”“秘本”第二部分，是从人们的外表、谈吐、性格，来分析他们的意愿、心理状态，以及可能遭遇的命运等，译成一般语言就是即使是最自鸣清高的和尚道士，他们心里仍然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即使心里很贪恋禄位，却喜欢谈论归隐山林；刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们的欲望极大，而且趾高气扬；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望很低，不会有远大志向；聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果常是穷困贫苦；百拙之夫，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒可以长期保持；皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是破落户；粗拳大爪而意气自豪，衣服朴素但带着金玉饰物，必然是个暴发户；满口“对，对，对”，会是个有权势的人物；连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很卑微；面带愁容心神不定的，一定是家中发生不幸事；但如果言辞闪烁、故作镇定的，必然是他本身的丑行败露了。“秘本”的第三部分讲方法，即如何套取对方的家底、身世，归结为“敲、打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是旁敲侧击；“打”就是突然发问，使对方措手不及，仓卒之间吐露真情；“审”就是察貌辨色，判别真伪，由已知推未知；“千”就是刺激、责骂、恐吓，向要害打击；“隆”就是赞美、恭维和鼓励；“卖”就是在掌握了对方资料之后，从容不迫地用肯定的语气一一摊出来，使对方惊异和折服。“秘本”指出，六个字须配合使用。它说“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三。”“急打慢千，轻敲响卖。”“一敲即应，不妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”最重要的是“千”、“隆”二字，“秘本”反复指出“十千九响，十隆十成”，“无千不响，无隆不成”，“先千后隆，无往不利”。怎样灵活运用这些方法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育自己的徒弟。比方说，有一个25岁左右的青年男子跑来看相算命，他外穿一件七八成新的文华绉长衫，里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后迟疑了一下，望望四周没有熟人，这才放心走入。他手尖脚细，皮肤细嫩，面色憔悴，两眼无神。问他算命还是看相，他问清价钱之后，答道“先给我看看气色吧。”这个青年男子的行藏动作，就等于把自己的身世和遭遇，告诉了相命先生。他衣着称身但破旧，手尖脚细却愁苦，表明他是个“二世祖”之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年破落了。青年男子总喜欢三五成群前来看相算命，而此人反常，只有两种可能或是他心中有不可告人之营谋，或是他破产之后，穷极无聊，独自闲荡。他若不是前者，就要考虑后一种可能了。而一般人破产原因不外三个一是生意失败，一是意外灾祸，一是自己挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的原因，十之八九是由于第三种。只有那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的纨绔子弟，穷死也要留回一两件光棍皮来遮门面；也只有这种人，穷了就失掉平日那班狐朋狗友，才会独个儿游荡，怕见从前的阔少。从他破产的原因，又可以“推”出，他可能幼年丧父，有兄弟也不会多。因为如果他的父亲还活着或有兄长当头，就断不容许他把那份家产花光。只有那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵容下，才会养成这种挥金如土的寄生虫习性。虽然如此，有经验的相命先生，还不敢贸然“落千”，仍然要“敲”个清楚，“审”个明白。用“我看你满面晦暗之色，怕你在这一两年内会有大丧，你还有母亲没有？”这一类的话来“敲”他的父母。如果对方答“母亲去年死了。”那就“响卖”一下“我看得对吧，你这一两年内真是丧了母亲吧。”跟着就打蛇随棍上，“打”他一下，突然问道“你父亲死了多久？你几岁没有父亲的？”对方如果答“他在我五岁时死了。”那又可以再“响卖”一下“额角岩巉（高的意思）先丧父，你额角这样岩巉，幼年丧父呢！”跟着又“打”“你是长子吧？”对方如果答“是”，那他有多少兄弟就可以“审”出来了。试想，他居长，五岁丧父，难道会有五六个兄弟吗？于是又可以“卖”一下“我怕你没有兄弟，有也不超过一两个，而且不和，是不是？”这些情况都探清楚了，就可以落“千”，先“千”他的潦倒，再“千”他那班狐朋狗友如何忘恩负义，又“千”他的亲戚朋友怎样冷落他抛弃他。这些话，不仅对这个败家子合适，对一切家产衰落的人都适合，能够句句“千”中这个青年男子的心灵。所以“秘本”说“无于不响”，就是这个道理。可是，“千”只能灵得从前那一半，要连未来也灵验，就非“隆”不可。因为“隆”可以发生两种作用，一是给对方目前以精神上的安慰，二是对其未来命运的预言与暗示，常会发生一种精神力量，影响对方的前途。所谓“隆”，并不是盲目赞美，而是结合对方各种主客观条件，对其前途作出适当的暗示并加以鼓励。这个“二世祖”，他读书不成，仕途无望；也没有胆量去投军就武；从事工商业恐怕连本钱也筹不出。如果你预言他将来可以成为大官巨贾，结果只有完全失败。但如果你叫他痛改前非，下气低头去谋个店员位置，勤俭地生活，他也许能办到。你要根据他的可能对他的前途作出暗示，你的预言才能灵验。所以，江湖骗子特别注重这个“隆”字，他们有一整套经验如果是太平盛世，你就要多鼓励资质好、有条件的人去应科举试或从事工商业；如果是乱世，就要多鼓励够胆识、够豪爽的人从军就武，或是捞偏门（即承办烟赌，以及走私等）。这样做有百利而无一弊。你教一千人一万人这样做，说他们将来一定发迹，他们一定很高兴，就替你吹嘘，这是你目前的收益。如果其中有三五个人将来果真成了富商巨贾，即使不来重谢你，也会替你宣扬，夸你灵验。有这么儿个有权有势的人替你撑腰捧场，你就享受不尽了。至于那些捞不起的人，也不敢说你不灵，因为你替他相命时，早已埋伏了好几手，例如说看他们家山风水如何？祖宗阴德怎佯？等等。他们不发迹，只好怨自家风水不好，祖宗德薄。至于那些在战争中战死的人，更没有生口对证，还怕他说你不灵验！许多江湖骗子，就是靠这样的伎俩欺骗世人、享名一生的。

戊辰 乙丑 癸酉 丁巳或戊午 大林木命人，11点前为富命，11点后为贵命。

出生农历一九八七年 正月 十四日 寅时。 杀 伤 日元 劫 乾造 丁 壬 辛 庚 (日空午、未) 卯 寅 卯 寅藏干 乙 甲丙戊 乙 甲丙戊 财 才官印 财 才官印 地势 绝 胎 绝 胎 纳音 炉中火 金箔金 松柏木 松柏木 节气立春:1987年2月4日16时52分，惊蛰:1987年3月6日10时54分。起大运周岁2岁 1个月 27天，每一交大运年 4月 7日起运(公历)。排大运 比 劫 枭 印 杀 官 财 才 大运 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 岁数 3 13 23 33 43 53 63 73 年份 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 排流年始于 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 1 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 2 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 3 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 4 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 5 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 6 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 7 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 8 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 9 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 止于 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 ※胎元癸巳(长流水) 命宫癸丑(桑松木)终身卦(用年干起)干支 丁卯年 壬寅月 辛卯日 庚寅时主变卦 火水未济(离宫) 之 山水蒙(离宫) [空亡:午、未]腾蛇 ━━━ 兄弟巳火 应 ━━━ 父母寅木 勾陈 ━ ━ 子孙未土 ━ ━ 官鬼子水 朱雀 ━━━○妻财酉金 ━ ━ 子孙戌土 世 青龙 官鬼亥水 ━ ━ 兄弟午火 世 ━ ━ 兄弟午火 玄武 ━━━ 子孙辰土 ━━━ 子孙辰土 白虎 ━ ━ 父母寅木 ━ ━ 父母寅木 应 吉神凶煞 年柱 天德 将星 月柱 天乙 太极 日柱 阴阳差错 时柱 天乙 太极 ☆星座宝瓶座。 生肖兔。 二十八宿壁。※提示神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化※五行个数(计入藏干) 1休水 4旺木 3相火 2死土 2囚金 五行个数(不计藏干) 1休水 4旺木 1相火 0死土 2囚金 五行力量水32(8.4%) 木224(58.9%) 火65(17.1%) 土6(1.6%) 金53(13.9%) 己生助力量:59(15.5%) 克泄耗力量:321(84.5%)。 阴气:177(46.6%) 阳气:203(53.4%)。※日主综合得分-269。 日元从弱，喜用木，水(财星、食伤)。忌仇金，土(比劫、印枭)。 生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。※此命局未入正格。 比肩 1位休(028,7.4%)，劫财 1位休(025,6.6%)，合计力量(053,13.9%) 食神 0位旺(000,0.0%)，伤官 1位旺(032,8.4%)，合计力量(032,8.4%) 偏财 2位相(104,27.4%)，正财 2位相(120,31.6%)，合计力量(224,58.9%) 七杀 1位死(045,11.8%)，正官 2位死(020,5.3%)，合计力量(065,17.1%) 偏印 0位囚(000,0.0%)，正印 2位囚(006,1.6%)，合计力量(006,1.6%)※天干有丁壬年月淫匿之合。地支无刑冲害合。※提示这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断◆辛日庚寅时生，是贵人财官。辛见寅为天乙贵人，辛金以丙火为官，甲木为财。寅上丙火、甲木生旺，如果通金木月气或者通运，命主富贵显达。◆辛卯日庚寅时生，逢午未亥子，都显贵。碰上寅卯申酉，命主官至六七品，显贵。※提示单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考 辛日寅月生(己、壬、庚) (1)辛日、寅月生地得，十二运中逢衰绝，命式很弱。意即失金令，故需有已土之印以扶助我身。取壬水使金水澄清。寅中之甲木为正财，我身弱，无法承受过旺之财，故需有庚金之劫财来制甲木，救己土。壬水为发水之源，故辛日、寅月生者入衰绝之地时，需有印绶及劫财之扶助后，再用壬水。 (2)辛日、寅月生者，应先取己土，而后用壬水。己为君、庚为辅助之臣，寅月之中气以丙火为用神。即以丙火来解寒金，依其局势而推命。 (3)天干中有己、壬两透，地支中有庚金时，称为“秦庭献策”。秦朝时，有一博学多才之人，名叫苏秦，曾入泰之朝庭，进献国策，而登及宰相之位。故曰秦庭献策。 (4)命中己庚俱无，而天干中有壬水透出时，谓之“吴市吹萧”之命。壬水透出．成为金水伤官格，其寒更增．又无己、庚来帮助泄气，故成困穷之命。楚国有一名叫伍子胥的人，为报父仇，曾在吴市吹萧乞食。 (5)天干中有壬、皮显现，地支成寅午戌之三合火局时．为水火既济之命。能发扬光大，此谓之“玉山映彩”，可成显达之人。 (6)丙作为用神，且己土透出时，谓之“三星临门”之格。辛见丙则为正官，见页则成财星。己土为扶助辛金之印星。出辛见寅时，相当于天乙贵神，有此命格，必定可以发 (7)地支成众局，且无丙火时，称为金寒沈弱，为平常之命。即金水性过于寒冷凄凉，则一生忧苦。若有丙火解其寒冷，则反而变成富贵之命。 (8)辛、卯口逢子时，为“天辛朝阳格”，是富贵之命。见火时，形成破格，会变成穷命。 (9)辛日、寅月生者举一例如下 生年 丙 辰 生月 庚 寅 生日 辛 酉 生时 己 丑 以上之命，时上有已土，但无壬水。丙火可生己土，故能以丙火来暖其命。月干上之庚金可制甲木，无壬水时，辛金之秀气不能流通，仅为一秀才之命。※提示这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※十神定位论断 年干为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。年支为偏财，必发他乡，但心杂，若干支皆偏财，幼年为养子。 月干为伤官，手足缘薄，离弃不合，不敬父母。月支为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。 日支为偏财，恐有婚外情，若坐将星，与名门之家结亲。 时干为劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。时支为正财，子女富有。 ※提示分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※八字重量 【3两7钱】 年0.7两、月0.6两、日1.7两、时0.7两。袁天罡断此命一般事不成，兄弟少力自孤成，虽然祖业些微有，来得明时去不明。此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。※提示这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※性格特征 ★阴金主人率直无私，恒心毅力，稳步前进。易流于刻薄寡情，易生不平。 ★从日主旺衰看你从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。 ★正财之人为人勤劳节俭，诚实过于保守，注重现实利益，有时表现得有些势利。不喜诗书等理论性的事物，占有欲强。 【宝瓶座】的你直觉能力很敏锐，有第六感觉，以真诚对待朋友。往往因擅自的做法引起友人误解。 ★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。 ★柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。 ★柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。※提示个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※职业财运 ★勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。 ★从你的喜用神看利于从事与木有关之行业，比如园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、宗教、医疗、公务等 或与水有关之行业，比如水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。 ★从你的命局趋势和性格来看，从事办工厂、百货店、精品屋等正当风险也不大的行业，比较容易取得成功，好好发挥自己稳重、踏实的秉性，就能把事业干好。 ※八字中财气偏旺，富贵逼人来。 ※财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ※日元健旺，财气健旺，行食伤生财之运或到财地可发大财，财富可图。 ※年柱有财星，多得祖上或父母之财。 ※月柱有财星，多得兄弟姐妹钱财资助。 ※日元坐财星，因夫妻相助而致富。 ※财星现时柱，子女多以钱财补助，或晚年有发财之机。 ※日元健旺，能胜任财星消耗，可享受钱财之福。 ★偏财信息天干不透。地支 2藏，失时无力。 ★正财信息天干不透。地支 2藏，失时无力。 ※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ※食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。※提示职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※功名官运 ◆官星中平，即使为官，也难有较高职位。 ◆日元健旺，官星中平，行财运或官运有升迁的机会。 ◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。 ★七杀信息天干 1透，得时而旺。地支不藏。 ★正官信息天干不透。地支 2藏，得时而旺。 ◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。 ◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。 ◆财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。※提示财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※婚姻择偶 命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的东方或西方为佳。 日支为偏财配偶之人为人慷慨，重义轻财，生活上豪放风流，有经济头脑，很善于管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机，异性缘佳，常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于浪费。 日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ※日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。 ※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。 ※财星健旺，男命逢之，主妻子外表漂亮，聪明能干。 ※财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。 ※日逢阴阳差错，不利婚姻，恐有再婚之像。 ※提示看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※家庭子女◆你父亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。 对命主而言为闲神，主关系一般。◆你母亲较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。 对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。◆你兄弟较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。 对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。◆你姐妹较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。 对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。◎头胎生女孩。◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。 对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。◆你女儿较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。 对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。※提示年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※体质健康 日主高强，一生身体健康，较少疾病。 你八字中木气过旺容易得胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经等部位的病。 你八字中土气过于偏枯胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位容易感染疾病。※提示八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※有利选择 ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2。或有0，9。比较幸运。 ☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。※提示完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

易经．系辞》云“易有圣人之道四焉以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。占卜流派说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。 周易卜卦法这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》“子曰 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！梅花易数梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！文王圣卦讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！

面相十观第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。 五官者眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。 五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。 ，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。 所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。 上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶 比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。 （二）面相的‘五官’指的是什么？ （1）耳名为‘采听官’。 （2）眉名为‘保寿官’。 （3）眼名为‘监察官’。 （4）鼻名为‘审辨官’。 眉毛’关系到一人的 健康、地位 眼睛’关系到一人的 意志力、心地良善 鼻子’关系到一人的 财富与健康 嘴巴’关系到一人的 幸福、食禄与贵人运 耳朵’关系到一人的 长寿与否 （三）面相的‘三停’指的是什么？ 面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1 面相图解说明如下 （1）上停由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。 （2）中停由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。 （3）下停由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。 （四）面相的‘十二宫’指的是什么？ ‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫’。如图 解说明如下 命宫 　 命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。 财帛宫 　 指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指　准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不性格上的缺失，也影响事业与财富。　鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。 兄弟宫 　 一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法 以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。 田宅宫 　 从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。 儿女宫 　 这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。 奴仆宫 　 在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。 妻妾宫 　 在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。 迁移宫 　 在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点， 都纳入官禄宫作综合的论断。 福德宫 　 在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。 父母宫 　 前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。 透过‘面相十二宫’的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系，就看‘兄弟宫’；想知道‘事业发展’，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。 13部位的具体分布是 前额有四个部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁。通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。 1 天中指人的额正中的上额部，以发际往下约一厘米处。头顶为天，天中在发际顶中，故曰天中。天中是为贵的表征，此部位是看祖先及长辈、父母关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明，平满者也会发达，最好是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之，若有任何缺陷，则做事较不顺达，烦事较多，命运坎坷，得不到祖上福泽及父母爱扶，与父母缘簿。 与天中平行的有天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。 2 天庭在额上中间无发处，正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人，事业发达，事事顺心，一生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵，官居显要，一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事就该小心了。 与天庭大略平行的有日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭。 3 司空在中间偏下方额部，天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹，也不要有任何疤痕，如有骨隆起，气色明亮，具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事业会多不顺，灾难频频，病痛也多，较易破财。 与司空大略平行的有额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。 4 中正在眉间上方额部，司空下约一厘米处。此处应该色泽光润，若有骨略凸起，也是贵相，起码是荐任官员。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯。此处若有缺陷，则官运不佳。 与中正大略平行的有额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外。 司空中正合称官禄宫，表示一个人的事业之成败荣辱，与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉，莹净无疤痕，则显示官运亨通，一生不与人诉讼，而且能得到长辈、上司的帮助。 5 印堂位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔，色泽光亮如镜，没有纹痕，丰厚饱满，即为大吉之相。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽，则人走背运。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气，表示不吉利，会有灾难发生。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅，则表示成功与失败的概率几乎相等，一定要小心谨慎，把握好时机与分寸，通过自己的努力取得成功。 不少人的印堂会有纹路，若是三条川字纹，表示夫妻感情差；若有乱纹，会有横祸。心情不好，眉头不展时，就会有纹出现。可见此部位是人面的表率，与心相应，所以应时时注意，保持心境宽朗。 与印堂大致平行的有交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。 6 山根位于两眼之间的鼻梁上部，即鼻子从低开始高起的部分，此处上承额部，下接鼻梁，占整个鼻子的三分之一，是人面的要冲，家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断；，此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。 山根要丰满隆起，光滑无纹，才能发达、一生无病。若山根低陷且有断纹，一生会多波折，兄弟簿情，婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕，则容易遇到灾难，或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷，一生孤贫无依。山根如淡灰色，表示身体有疾病；如呈青色，有性命之虞。 与山根大致平行的有太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。 7 年上是鼻梁的上半部； 8 寿上是鼻梁的下半部； 合称“年寿”，也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳，有似于山，为山最寿，这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，一生少疾病，事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，则多灾多难，事业不顺，多波折、贫困、婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。 与年上相对平行的有夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。 与寿上大致平行的有甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。 9 准头就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处，如一国之君，面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正，人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，既富且贵；准头平正，仁慈忠厚；准头肉多而圆，无痣痕伤疤，头脑聪明又有时运，能得到真正的爱情。准头尖薄，心机奸诈；准头尖如鹰嘴，性毒奸诈，投机取巧，不可为友。鼻长准头尖的人权力欲强、精明能干，会不择手段地赚钱，但生性吝啬。尖准头的人命运稍差，攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，人际关系好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，能得到爱情。 与准头大致平行的有兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。 10 人中是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，就看这里。 人中要长、要紧、要正。人中正直的人，忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人，长寿富贵。人中垂直凹陷，子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人，官星高照，能成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足，一生贫困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者，心计多端。人中有曲折的人，多不讲信义。 与人中大致平行的有井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。 11 水星就是口部，以上下唇闭合来看，也是重要的部位。表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏，就是看口部水星。 口要方正，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明，但好说是非；唇厚者有福气；唇红者表示吉庆。口唇长得尖突的人，较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，衣食丰足。口大而宽润者，命里有福能大富。 与水星大致平行的有阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。 12 承浆在水星正下方处，在下唇之凹处，也称为酒池。该处表示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人，有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者，酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒，若是见到黑青气色，必有伤身之灾。 与承浆大致平行的有祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。 13 地阁就是下巴、下颏，唇的下端，面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。 地阁长得端正方圆平厚的人，既贵且富；长得肥厚饱满，表示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满称之为得地，得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人，既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人，不得祖产，也缺乏家庭助力。 与地阁大致平行的有下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。希望对你有帮助。

给你找个揭露过去算命的骗人的文章。你看看吧。就不会有疑问了。再给你支个狠招。你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~说不会，就揍他，算的不准。说会，说他算的准，给一块钱相钱走人~“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴棋。这是江湖流传的四句诗”说的是江湖有九流人物，他们本来大都并非卑下之流。但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子，江湖十二相“皮相“有些确能以真实技术替人治病”以杂技谋生外“其余都是骗人勾当”口诀云”‘京’背长庚算八字“‘目’为相法看麻衣”都是算命看相的行当，以算命看相骗人糊口者固然比比皆是“但江湖骗子的骗人却不同一般”他们有师门真传的去行骗”是指大相士、大神棍们必读的秘本“就是家底、身世的意思，就是用非常高明的手法去取得的意思“怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。主要词句全是用江湖黑语代替，劈头第一句便说“一入门先观来意”既开言切勿踌躇。便根据人们心理一般规律”分析说；父亲来问儿子“是希望儿子富贵”儿子来问父母。必然是父母遇着什么不幸的事情妻来问夫。面上露出一片希望神气的“是想丈夫富贵腾达”面上露出怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌。或者是宠爱侍妾夫来问妻“不是妻子有病，就是她没有养育儿子。读书人来问”主要是求功名富贵，商贾来问，多数是因为生意不旺秘本“是从人们的外表、谈吐、性格；来分析他们的意愿、心理状态，以及可能遭遇的命运等。即使是最自鸣清高的和尚道士，他们心里仍然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即使心里很贪恋禄位，却喜欢谈论归隐山林。刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们的欲望极大，而且趾高气扬。而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望很低；不会有远大志向，聪明之子。他们高不成”低不就“左碰右碰”结果常是穷困贫苦，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒可以长期保持皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸却穿鞋踏袜；多数是破落户，粗拳大爪而意气自豪，衣服朴素但带着金玉饰物；必然是个暴发户，满口，会是个有权势的人物；连声，他的职位、身世一定很卑微；面带愁容心神不定的，一定是家中发生不幸事，但如果言辞闪烁、故作镇定的，必然是他本身的丑行败露了；的第三部分讲方法，即如何套取对方的家底、身世；敲、打、审、千、隆、卖，敲“就是旁敲侧击，就是突然发问”仓卒之间吐露真情；就是察貌辨色，判别真伪，由已知推未知”就是刺激、责骂、恐吓；向要害打击，就是赞美、恭维和鼓励，卖。就是在掌握了对方资料之后“从容不迫地用肯定的语气一一摊出来”使对方惊异和折服，六个字须配合使用”它说。敲其天（父）而审其比（兄弟）“急打慢千；轻敲响卖“一敲即应”再敲不应，何妨拨草以寻蛇；秘本“反复指出”无往不利“怎样灵活运用这些方法行骗呢”江湖骗子常举这样的事例来教育自己的徒弟，有一个25岁左右的青年男子跑来看相算命。他外穿一件七八成新的文华绉长衫“才会养成这种挥金如土的寄生虫习性。有经验的相命先生，还不敢贸然“仍然要，个清楚”个明白“我看你满面晦暗之色。怕你在这一两年内会有大丧“你还有母亲没有，敲？他的父母”母亲去年死了”你这一两年内真是丧了母亲吧”突然问道“你父亲死了多久，你几岁没有父亲的。他在我五岁时死了，响卖”额角岩巉（高的意思）先丧父你额角这样岩巉“幼年丧父呢？跟着又？你是长子吧对方如果答“那他有多少兄弟就可以”审“试想他居长“五岁丧父，难道会有五六个兄弟吗，卖”我怕你没有兄弟”是不是？这些情况都探清楚了”就可以落“先，他的潦倒”再。他那班狐朋狗友如何忘恩负义，他的亲戚朋友怎样冷落他抛弃他“这些话”不仅对这个败家子合适对一切家产衰落的人都适合“能够句句，中这个青年男子的心灵，秘本”说，就是这个道理”只能灵得从前那一半”要连未来也灵验，不可，可以发生两种作用。一是给对方目前以精神上的安慰，二是对其未来命运的预言与暗示，常会发生一种精神力量，影响对方的前途“所谓”并不是盲目赞美“而是结合对方各种主客观条件”对其前途作出适当的暗示并加以鼓励“二世祖，他读书不成。仕途无望，也没有胆量去投军就武“从事工商业恐怕连本钱也筹不出”如果你预言他将来可以成为大官巨贾，结果只有完全失败，但如果你叫他痛改前非“下气低头去谋个店员位置”勤俭地生活。他也许能办到“你要根据他的可能对他的前途作出暗示”你的预言才能灵验，江湖骗子特别注重这个，他们有一整套经验“如果是太平盛世”你就要多鼓励资质好、有条件的人去应科举试或从事工商业，如果是乱世，就要多鼓励够胆识、够豪爽的人从军就武，或是捞偏门（即承办烟赌。以及走私等）“这样做有百利而无一弊”你教一千人一万人这样做，说他们将来一定发迹，他们一定很高兴；

戊辰 乙丑 癸酉 丁巳或戊午 大林木命人。

出生农历立春:惊蛰:起大运周岁每一交大运年 4月 7日起运(公历)。排大运癸巳(长流水) 命宫癸丑(桑松木)终身卦(用年干起)干支丁卯年 壬寅月 辛卯日 庚寅时主变卦 火水未济(离宫) 之 山水蒙(离宫) [空亡:午、未]腾蛇 ━━━ 兄弟巳火 应 ━━━ 父母寅木 勾陈 ━ ━ 子孙未土 ━ ━ 官鬼子水 朱雀 ━━━○妻财酉金 ━ ━ 子孙戌土 世 青龙 官鬼亥水 ━ ━ 兄弟午火 世 ━ ━ 兄弟午火 玄武 ━━━ 子孙辰土 ━━━ 子孙辰土 白虎 ━ ━ 父母寅木 ━ ━ 父母寅木 应 吉神凶煞宝瓶座。生肖兔。二十八宿壁。※提示神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化※五行个数(计入藏干)1休水 4旺木 3相火 2死土 2囚金 五行个数(不计藏干)水32(8.4%) 木224(58.9%) 火65(17.1%) 土6(1.6%) 金53(13.9%) 己生助力量:59(15.5%) 克泄耗力量:阴气:177(46.6%) 阳气:※日主综合得分-269。日元从弱，喜用木，水(财星、食伤)。忌仇金，土(比劫、印枭)。生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。※此命局未入正格。合计力量(224,11.8%)，正官1.6%)※天干有丁壬年月淫匿之合。地支无刑冲害合。这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，※三命通会论断是贵人财官。辛见寅为天乙贵人，辛金以丙火为官，如果通金木月气或者通运，命主富贵显达。◆辛卯日庚寅时生，碰上寅卯申酉，命主官至六七品，单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考辛日寅月生(己、壬、庚) (1)辛日、寅月生地得，十二运中逢衰绝，意即失金令，故需有已土之印以扶助我身。取壬水使金水澄清。寅中之甲木为正财，我身弱，无法承受过旺之财，故需有庚金之劫财来制甲木，救己土。壬水为发水之源，故辛日、寅月生者入衰绝之地时，需有印绶及劫财之扶助后，(2)辛日、寅月生者，应先取己土，己为君、庚为辅助之臣，寅月之中气以丙火为用神。即以丙火来解寒金，依其局势而推命。(3)天干中有己、壬两透，地支中有庚金时，秦朝时。名叫苏秦，曾入泰之朝庭，而登及宰相之位，故曰秦庭献策。而天干中有壬水透出时，吴市吹萧“壬水透出．成为金水伤官格。其寒更增．又无己、庚来帮助泄气，故成困穷之命，曾在吴市吹萧乞食，(5)天干中有壬、皮显现。地支成寅午戌之三合火局时．为水火既济之命，此谓之，可成显达之人”(6)丙作为用神，且己土透出时。谓之，辛见丙则为正官”己土为扶助辛金之印星，出辛见寅时。必定可以发 (7)地支成众局，称为金寒沈弱，为平常之命，即金水性过于寒冷凄凉，则一生忧苦。若有丙火解其寒冷，则反而变成富贵之命。是富贵之命“见火时”形成破格，会变成穷命。(9)辛日、寅月生者举一例如下，生年 丙 辰 生月 庚 寅 生日 辛 酉 生时 己 丑 以上之命，时上有已土。丙火可生己土，故能以丙火来暖其命，月干上之庚金可制甲木。辛金之秀气不能流通。仅为一秀才之命，这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔。※十神定位论断，年干为七杀，生非老大。上有兄姐年支为偏财，必发他乡，若干支皆偏财，幼年为养子，月干为伤官，手足缘薄，离弃不合。不敬父母，月支为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。日支为偏财，若坐将星。与名门之家结亲，时干为劫财，子女缘薄，时支为正财，子女富有，可反映出一些信息。※八字重量，袁天罡断。兄弟少力自孤成。虽然祖业些微有来得明时去不明，此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息。不能聚财，有义气，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中，依据的原理已无从查考。可大体看出一生的命运轮廓※性格特征，★阴金主人率直无私，恒心毅力。易流于刻薄寡情，易生不平，★从日主旺衰看你。从心理学上说，行为孤僻。反应迟缓处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，★正财之人为人勤劳节俭，诚实过于保守。括社会环境、时代背景等。※职业财运★勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，日后必富。★从你的喜用神看利于从事与木有关之行业，园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、宗教、医疗、公务等 或与水有关之行业，水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。★从你的命局趋势和性格来看，从事办工厂、百货店、精品屋等正当风险也不大的行业，比较容易取得成功，好好发挥自己稳重、踏实的秉性，就能把事业干好。※八字中财气偏旺，※财星为喜用神，从事商业经营可得财。财气健旺，行食伤生财之运或到财地可发大财，财富可图。多得祖上或父母之财。多得兄弟姐妹钱财资助。※日元坐财星，因夫妻相助而致富。※财星现时柱，子女多以钱财补助，或晚年有发财之机。※日元健旺，可享受钱财之福。失时无力。※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。※食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※功名官运也难有较高职位。◆日元健旺，官星中平，行财运或官运有升迁的机会。◆年柱有官星，往往年轻便为官。★七杀信息地支不藏。★正官信息得时而旺。有威势有管理能力。如为命中之喜，◆财为官之原神，利于升迁，仕途较顺利。两者对官运也是很重要的。格局生得好，却能大富大贵。反变成扬名之星。※婚姻择偶命主与亥、未年生者三合，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，【配偶方向】选在自己住宅的东方或西方为佳。日支为偏财配偶之人为人慷慨，重义轻财，生活上豪放风流，有经济头脑，很善于管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机，异性缘佳，常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于浪费。日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。夫妻之间偶有矛盾。※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。※财星健旺，主妻子外表漂亮，※财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，※日逢阴阳差错，不利婚姻，看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，※家庭子女◆你父亲较为平常，主关系一般。◆你母亲较为能干，或是身体健康、聪明有福之人。◆你兄弟较为平常，◆你姐妹较为能干，◎头胎生女孩。◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。主甚少帮助或关系较疏远。◆你女儿较为能干，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。主多有帮助或关系密切。年上父母，时上子女，※体质健康一生身体健康。☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，比较幸运。☆朋友上选择寅、午年生的人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。完美无缺的八字是罕有的。

面相十观第一，观仪表。观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。观厚实与精神。看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，摇不动，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头顶高耸，额方而头顶突出，额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。观人的清与浊。是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，若浑浊中没有神采，此种人一定孤独无子，观五岳、三停。西岳右颧，南岳额头，中岳鼻也。上停为额，中停为鼻准，下停为颏。东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。观五官、六府。五官者眉、眼、耳、鼻、口也。天庭、日月二角为天府，地角、边腮为地府。五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，唇红齿白，上下唇一样丰厚，生有此口者天生富贵，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；不宜尖歪粗大。观腰背。看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。观手足。看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。观心声。未观形貌“先相心田，观察一个人的声音和心田很重要”观一个人的眼睛神态。可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱。心地善良，终会富贵，声如铜鸣响，如金属之声。清润辽亮，浑厚有力，纵然相貌不佳，也会富贵，人小声大，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相，就是一个人的体形格局。它对一个人的命相关系甚大，如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。金形人最好是颜色白净。木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实，与此相符的人富贵福寿。人的身首须要厚实。大小适中，皮肤润滑有光泽。的吉凶 比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，（二）面相的‘五官’指的是什么？名为‘采听官’。名为‘保寿官’。（3）眼名为‘审辨官’。眉毛’关系到一人的 健康、地位 眼睛’关系到一人的 意志力、心地良善 鼻子’关系到一人的 财富与健康 嘴巴’关系到一人的 幸福、食禄与贵人运 耳朵’关系到一人的 长寿与否 （三）面相的‘三停’指的是什么？面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1面相图解说明如下由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。执掌15岁～30岁之间的运势。由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。执掌31 岁～50岁之间的运势。由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。‘上停’高、长而丰隆，而‘中停’隆而有肉的话，而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，（四）面相的‘十二宫’指的是什么？‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，那就是‘面相十二宫’。命宫 　 命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，财帛宫 　 指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，也必事业有成，如果鼻子歪，不性格上的缺失，也影响事业与财富。　鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，专名"火伤中堂"更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度，兄弟宫 　 一般是指眉毛。也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法 以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色，眉头上方为交友部位。象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤，田宅宫 　 从前的相书。多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，眼睛象徵智慧。必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，田宅宫以广宽丰盈为佳，如果田宅宫有陷窄薄，儿女宫 　 这是指眼下的泪堂位。像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，影响小脑乱动，性欲不易正常，将来孩子的成长。样的丰满无缺，寿长健康，父母宫 　 前额天左右的日月角，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，相貌宫"透过‘面相十二宫’的分析。可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶，想要知道‘兄弟’之间的关系。想知道‘事业发展’；就看‘夫妻宫’吉凶……等等，13部位的具体分布是。前额有四个部位即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫，双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；唇下为承浆；下巴为地阁；通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。指人的额正中的上额部以发际往下约一厘米处，头顶为天。天中在发际顶中，天中是为贵的表征。此部位是看祖先及长辈、父母关系的，天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明。最好是有骨高隆起者、定是富贵之命，烦事较多，得不到祖上福泽及父母爱扶，与父母缘簿，与天中平行的有。天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地在额上中间无发处正对天中之下约一厘米宽的部分，天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。天庭丰隆得乎天。得乎天者必贵“天庭明亮饱满的人，一生事业官运皆通，若有骨隆起者大贵，一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，与天庭大略平行的有。日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭，在中间偏下方额部天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹也不要有任何疤痕，如有骨隆起。气色明亮，具备当官之相，但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，事业会多不顺。较易破财，额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤，在眉间上方额部此处应该色泽光润也是贵相。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯，则官运不佳，额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外，表示一个人的事业之成败荣辱司空与中正部位饱满多肉，则显示官运亨通。而且能得到长辈、上司的帮助，位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位此处应该平正广阔，色泽光亮如镜。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽，印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气。会有灾难发生，如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅。则表示成功与失败的概率几乎相等，不少人的印堂会有纹路，表示夫妻感情差。会有横祸，心情不好；就会有纹出现。可见此部位是人面的表率，保持心境宽朗，与印堂大致平行的有。的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，一生少疾病，若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，多波折、贫困、婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。在整个鼻长的三分之一处，鼻准是面部的最高处，面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正，人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，准头平正，无痣痕伤疤，准头尖薄，准头尖如鹰嘴，鼻长准头尖的人权力欲强、精明能干，尖准头的人命运稍差，鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，与准头大致平行的有兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，人中要长、要紧、要正。人中正直的人，人中深长、端正向下垂的人，人中垂直凹陷，人中宽阔明亮光润的人，人中短促狭窄的人衣食不足，人中上宽下窄者性情孤傲；人中有曲折的人，井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。以上下唇闭合来看，表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。口唇长得尖突的人，口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。在水星正下方处，在下唇之凹处。

面相十观第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。 五官者眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。 五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。 ，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。 所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。 上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶 比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。 （二）面相的‘五官’指的是什么？ （1）耳名为‘采听官’。 （2）眉名为‘保寿官’。 （3）眼名为‘监察官’。 （4）鼻名为‘审辨官’。 眉毛’关系到一人的 健康、地位 眼睛’关系到一人的 意志力、心地良善 鼻子’关系到一人的 财富与健康 嘴巴’关系到一人的 幸福、食禄与贵人运 耳朵’关系到一人的 长寿与否 （三）面相的‘三停’指的是什么？ 面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1 面相图解说明如下 （1）上停由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。 （2）中停由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。 （3）下停由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。 （四）面相的‘十二宫’指的是什么？ ‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫’。如图 解说明如下 命宫 　 命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。 财帛宫 　 指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指　准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不性格上的缺失，也影响事业与财富。　鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。 兄弟宫 　 一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法 以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。 田宅宫 　 从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。 儿女宫 　 这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。 奴仆宫 　 在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。 妻妾宫 　 在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。 迁移宫 　 在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点， 都纳入官禄宫作综合的论断。 福德宫 　 在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。 父母宫 　 前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。 透过‘面相十二宫’的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系，就看‘兄弟宫’；想知道‘事业发展’，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。 13部位的具体分布是 前额有四个部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁。通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。 1 天中指人的额正中的上额部，以发际往下约一厘米处。头顶为天，天中在发际顶中，故曰天中。天中是为贵的表征，此部位是看祖先及长辈、父母关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明，平满者也会发达，最好是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之，若有任何缺陷，则做事较不顺达，烦事较多，命运坎坷，得不到祖上福泽及父母爱扶，与父母缘簿。 与天中平行的有天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。 2 天庭在额上中间无发处，正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人，事业发达，事事顺心，一生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵，官居显要，一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事就该小心了。 与天庭大略平行的有日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭。 3 司空在中间偏下方额部，天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹，也不要有任何疤痕，如有骨隆起，气色明亮，具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事业会多不顺，灾难频频，病痛也多，较易破财。 与司空大略平行的有额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。 4 中正在眉间上方额部，司空下约一厘米处。此处应该色泽光润，若有骨略凸起，也是贵相，起码是荐任官员。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯。此处若有缺陷，则官运不佳。 与中正大略平行的有额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外。 司空中正合称官禄宫，表示一个人的事业之成败荣辱，与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉，莹净无疤痕，则显示官运亨通，一生不与人诉讼，而且能得到长辈、上司的帮助。 5 印堂位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔，色泽光亮如镜，没有纹痕，丰厚饱满，即为大吉之相。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽，则人走背运。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气，表示不吉利，会有灾难发生。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅，则表示成功与失败的概率几乎相等，一定要小心谨慎，把握好时机与分寸，通过自己的努力取得成功。 不少人的印堂会有纹路，若是三条川字纹，表示夫妻感情差；若有乱纹，会有横祸。心情不好，眉头不展时，就会有纹出现。可见此部位是人面的表率，与心相应，所以应时时注意，保持心境宽朗。 与印堂大致平行的有交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。 6 山根位于两眼之间的鼻梁上部，即鼻子从低开始高起的部分，此处上承额部，下接鼻梁，占整个鼻子的三分之一，是人面的要冲，家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断；，此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。 山根要丰满隆起，光滑无纹，才能发达、一生无病。若山根低陷且有断纹，一生会多波折，兄弟簿情，婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕，则容易遇到灾难，或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷，一生孤贫无依。山根如淡灰色，表示身体有疾病；如呈青色，有性命之虞。 与山根大致平行的有太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。 7 年上是鼻梁的上半部； 8 寿上是鼻梁的下半部； 合称“年寿”，也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳，有似于山，为山最寿，这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，一生少疾病，事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，则多灾多难，事业不顺，多波折、贫困、婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。 与年上相对平行的有夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。 与寿上大致平行的有甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。 9 准头就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处，如一国之君，面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正，人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，既富且贵；准头平正，仁慈忠厚；准头肉多而圆，无痣痕伤疤，头脑聪明又有时运，能得到真正的爱情。准头尖薄，心机奸诈；准头尖如鹰嘴，性毒奸诈，投机取巧，不可为友。鼻长准头尖的人权力欲强、精明能干，会不择手段地赚钱，但生性吝啬。尖准头的人命运稍差，攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，人际关系好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，能得到爱情。 与准头大致平行的有兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。 10 人中是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，就看这里。 人中要长、要紧、要正。人中正直的人，忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人，长寿富贵。人中垂直凹陷，子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人，官星高照，能成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足，一生贫困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者，心计多端。人中有曲折的人，多不讲信义。 与人中大致平行的有井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。 11 水星就是口部，以上下唇闭合来看，也是重要的部位。表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏，就是看口部水星。 口要方正，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明，但好说是非；唇厚者有福气；唇红者表示吉庆。口唇长得尖突的人，较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，衣食丰足。口大而宽润者，命里有福能大富。 与水星大致平行的有阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。 12 承浆在水星正下方处，在下唇之凹处，也称为酒池。该处表示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人，有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者，酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒，若是见到黑青气色，必有伤身之灾。 与承浆大致平行的有祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。 13 地阁就是下巴、下颏，唇的下端，面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。 地阁长得端正方圆平厚的人，既贵且富；长得肥厚饱满，表示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满称之为得地，得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人，既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人，不得祖产，也缺乏家庭助力。 与地阁大致平行的有下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。希望对你有帮助。